Resumen Segundo Parcial Epistemologíaaa

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Resumen para segundo parcial de epistemología APUNTES DE CLASE POPPER: Los dos contextos: -La etapa inicial, el acto de concebir o inventar una teoría, no me parece que exija un análisis lógico ni sea suceptible de él. La cuestión acerca de cómo se le ocurre una idea a una persona puede ser de gran interés para la psicología empírica, pero carece de interés para el análisis lógico del conocimiento científico Éste se interesa únicamente por cuestiones de justificación o validez: sus preguntas son del tipo siguiente: ¿puede justificarse un enunciado? ¿de qué modo?, ¿es contrastable? ¿depende lógicamente de otros enunciados o los contradice? Justificación de enunciados Falsacionismo: dado que el conocimiento es humano, es probable que busquemos una explicación tentativa, pero nunca una verdad definitiva. A través de las conjeturas y refutaciones se proponen explicaciones mejor, lo que nos permite explicar mejor la realidad. La falsación es el requisito. Verosimilitud: lo que se asemeja a la realidad Falsación: “No hay ningún criterio a nuestra disposición que nos permita conocer la verdad. Pero sí poseemos criterios que si tenemos suerte, pueden permitirnos reconocer el error y la falsedad”- No hay nada prefigurado que nos lleve a la realidad. Toda teoría científica para Popper debe ser falseable por la experiencia. Si no puede ser falseable, entonces es una pseudociencia, es un dogma. A través de la falsación, Popper realiza la demarcación- “El problema que traté de resolver al proponer el criterio de refutabilidad no fue un problema de sentido o significado, ni un problema de verdad o aceptabilidad, sino el trazar una línea divisoria entre los sistemas de enunciados de la ciencia empírica y todos los otros enunciados, sean de carácter religiosos, metafísico o seudo científico. Llamaré a este primer problema el problema de la demarcación.”

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Resumen para segundo parcial de epistemología

APUNTES DE CLASE POPPER:

Los dos contextos: -La etapa inicial, el acto de concebir o inventar una teoría, no me parece queexija un análisis lógico ni sea suceptible de él. La cuestión acerca de cómo se leocurre una idea a una persona puede ser de gran interés para la psicologíaempírica, pero carece de interés para el análisis lógico del conocimientocientíficoÉste se interesa únicamente por cuestiones de justificación o validez: suspreguntas son del tipo siguiente: ¿puede justificarse un enunciado? ¿de quémodo?, ¿es contrastable? ¿depende lógicamente de otros enunciados o loscontradice?

Justificación de enunciadosFalsacionismo: dado que el conocimiento es humano, es probable quebusquemos una explicación tentativa, pero nunca una verdad definitiva.A través de las conjeturas y refutaciones se proponen explicaciones mejor, loque nos permite explicar mejor la realidad. La falsación es el requisito.Verosimilitud: lo que se asemeja a la realidad

Falsación: “No hay ningún criterio a nuestra disposición que nos permitaconocer la verdad. Pero sí poseemos criterios que si tenemos suerte, puedenpermitirnos reconocer el error y la falsedad”- No hay nada prefigurado que noslleve a la realidad.Toda teoría científica para Popper debe ser falseable por la experiencia. Si nopuede ser falseable, entonces es una pseudociencia, es un dogma. A través de la falsación, Popper realiza la demarcación- “El problema que tratéde resolver al proponer el criterio de refutabilidad no fue un problema desentido o significado, ni un problema de verdad o aceptabilidad, sino el trazaruna línea divisoria entre los sistemas de enunciados de la ciencia empírica ytodos los otros enunciados, sean de carácter religiosos, metafísico o seudocientífico. Llamaré a este primer problema el problema de la demarcación.”