Revista La Verdad Si Importa
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LA LABOR DEL MINISTRO La Verdad i importa Si importa PUBL ICACIÓN FEBRERO 2014 GUADALAJARA, JAL. MÉXICO E D I C I Ó N 01 Proclamando la Verdad de Dios V El Valor eterno de la Verdad como estamos escuchando ? como estamos escuchando?
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La verdad si importa, una revista que nos lleva a la verdad del evangelio
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LA LABORDEL MINISTRO
LaVerdadi importaSi importa
PUBLICACIÓNFEBRERO 2014GUADALAJARA,
JAL. MÉXICO
E D I C I Ó N
01
Proclamando la Verdad de Dios
V
El Valor eterno
de la Verdad
como estamos
escuchando?
como estamos
escuchando?
?
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CONTENIDO
como estamos
escuchando?
?
Muchas veces estamos oyendo. Pero no escuchando. ¿Cuáles pueden ser lospeligros de no escuchar la Palabra de manera atenta en nuestros corazones?
¿Puede haber consecuencias? De esto nos habla John Piper.
PAG. 2
El mundo de hoy piensa que el ministro debe de tener
cualidades y un perfil muy similar al de un líder
empresarial. Pero no olvidemos que los rasgos que la
biblia enseña y la labor de un ministro son muy diferentes.
¿Cómo debe ser un Ministro del Evangelio? ¿Qué
cualidades debe de tener?
PAG. 3
el Valor eterno
de la Verdad¿Será posible que aquellos que deberíamos de: defender, proclamar, hablar la
Verdad la hemos abandonado de manera clara? ¿Estamos cómodos ennuestras vidas comprometiéndola o estamos dispuestos a morir por ella?
PAG. 4 Y 5
Cuando un Lobo seArrepiente
Hemos leído que Dante Gebel está “cambiando” su mensaje por el mensajeverdadero de la Cruz. ¿Será esta la prueba de que un cambio interior se estállevando a cabo? ¿Deberíamos de buscar algo más en este tipo de personas
que dicen que han cambiado?
PAG. 6
A
ABOR
DE
MINISTRO
LA LABORDELMINISTRO
CONTENIDO
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EDITORIALLaVerdad
i importaSi importaProclamando la Verdad de Dios
Hoy pareciera que solamente es
importante predicar la Verdad. Pero ¿aacaso se cons idera igua lmente
importante vivirla? Aun entre aquellos que sedestacan como predicadores de la sana doctrina yde la Verdad, esto es solo una apariencia.Es más fácil hablar de la Verdad que vivirla. Sies ta , no va acompañada de una v ida
verdaderamente piadosa, solo se convierte en una palabra ineficaz.Pareciera que la moda es hacerse “defensor” de lamisma. Como si necesitara de nosotros. Noshemos vuelto conformistas, comodinos yvivimos nuestras vidas satisfechos pensando quecon solo publicar frases por aquí y por allá, yasistir a congresos o escuchar o leer libros sobrela defensa de la Verdad, es mas que suficiente¡Qué lejos estamos de vivir como aquellos predecesores que murieron por la Verdad y cuyasvidas reflejaban a Cristo!
Por nuestra parte, esperamos cumplir con esecometido.
Director
Ps. Luis A. WalleFlores
Colaboradores
Ps. Luis [email protected]
David [email protected]
Alberto Acevedo [email protected]
Ps. Ivan LlamasRomano
Corrección
David Franco
Diseño e Imagen
Alejandra Aguilar [email protected]
laverdad-si-importa.blogspot.mx
HABLEMOS LA VERDAD
y colaboradores Luis Walle
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como estamos
escuchando?
Tres Cosasque estánen JuegoCuando sePierde la
Palabra
?
ero primero necesitamos tener claro lo que está en juegoPcuando se pierde la Palabra. ¿Por qué importa si Satanás quita
la Palabra de nuestros corazones? Importa en tres maneras
que son cada vez más cruciales.
1. El dar fruto.
Si la palabra no mora y toma raíces en nuestro corazón, no
podemos dar ningún fruto para Dios. Marcos 4: Versículo 20: “Yotros son aquellos en que se sembró la semilla en tierra buena; los
cuales oyen la palabra, la aceptan y dan fruto, unos a treinta, otros
a sesenta y otros a ciento por uno.” El fruto que Jesús tiene en
mente aquí es probablemente lo que Pablo llamó el fruto del
Espíritu—amor, gozo, paz, paciencia, bondad, templanza,
etcétera. Sólo la palabra de Dios que mora y toma raíces en el
corazón del creyente puede dar lugar a estas características
espirituales. Jesús oró en Juan 17:17, “Santifícalos en la verdad;
tu palabra es verdad.” La palabra de Dios es el medio usado por el
Espíritu Santo para santificar a su gente—para que sean personas
que den fruto, o amorosas. Así que nuestra santidad, nuestra
manera de ser como Cristo, nuestra novedad moral se desecha
rápidamente si Satanás quita la palabra de nuestros corazones y de
nuestras mentes.
2. Discipulado.
Alguien que escucha persistentemente sin fruto la Palabra no
puede ser un discípulo de Jesús. Jesús dijo en Lucas 6:43, “Porque
no hay árbol bueno que produzca fruto malo, ni a la inversa, árbol
malo que produzca fruto bueno.” El fruto no hace que un árbo
bueno. Fruto no da vida. El fruto es una señal de vida y
realidad. Árboles buenos y malos son conocidos por su fruto
fruto malo o ningún fruto significa que es un árbol malo o qu
hay una realidad interna. Por lo tanto el dar fruto es esencial
ser un verdadero discípulo de Jesús. Y como la Palabra que m
en nosotros es la clave para dar fruto, el discipulado está en ju
si Satanás quita la Palabra. Lo cual es lo que Jesús dijo en J
8:31, “Si vosotros permanecéis en mi palabra, verdaderamsois mis discípulos.” Si la Palabra es quitada de nues
corazones, no podemos ser seguidores de Jesús.
3. Salvación.
Lo cual nos lleva a la última y más temida consecuencia de qu
palabra sea quitada de nuestros corazones. Jesús dice en Juan
“Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo quita… si algun
permanece en mí, es echado fuera como un sarmiento y se se
los recogen, los echan al fuego y se queman.” Finalmente lo
está en juego si Satanás quita la palabra de Dios es nue
salvación. Sin la palabra de Dios morando y echando raíce
nuestro corazón no podemos dar fruto, ser discípulos, o her
vida eterna. Así que importa más de lo que las palabras pue
expresar el no estar entre los que escuchan la Palabra y la pier
por la obra de Satanás.
Tomado del libro : Ten cuidado como escuchas. Sermones
John Piper.
© Desiring God. Página de internet: http://deseandoaDios.o
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A ABOR
DE
MINISTRO
rimera de Pedro 5.1-3 expresa los principios fundamentales
Pde un liderazgo pastoral: sed humildes y hacedla obra de
apacentar el rebaño. Juan el Bautista y Pablo fueron dos
buenos ejemplos de humildad en el Nuevo Testamento. Las claves para
ser humilde incluyen confianza en el poder de Dios, compromiso con la
verdad de Dios, una comisión por la voluntad de Dios, una coacción por
la omnisciencia de Dios y una pasión que consume por la gloria de Dios.
El objetivo primordial de un pastor es alimentar. Además de esto, un
pastor debe vigilar el rebaño y proveerles una vida ejemplar a la que
puedan mirar. No puede hacer su trabajo con un espíritu indispuesto,
tampoco puede hacerlo por ganancias monetarias. Más aún, debe
obedecer los mandatos de las Escrituras a ser fiel a la verdad bíblica,
intrépido en exponer y refutar el error, ejemplar en piedad, diligente en
el ministerio y estar dispuesto a sufrir en su servicio.
Hay una vasta cantidad de material disponible para instruir a los
pastores en cómo conducir sus ministerios. Abundan los libros, cds,
reportajes y seminarios. De hecho, hay tanto material disponible que un
pastor fácilmente podría pasar todo su tiempo absorbiéndolo, y no tener
tiempo para el ministerio real. ¿Cómo puede un pastor escudriñar a
través de esta montaña de información para discernir lo que realmente
es importante en el ministerio? ¿Se puede resumir lo que un pastor debe
ser y hacer en unos cuantos principios básicos?
El apóstol Pedro no leyó libros ni artículos sobre el liderazgo pasto
No asistió a seminarios ni escuchó cintas grabadas. No obstante, co
sabiduría de largos años de experiencia, Pedro destiló la esencia
liderazgo pastoral en dos sencillas amonestaciones: sé humilde y ha
obra de apacentar el rebaño.
Y dejó plasmados estos dos principios fundamentales en 1 Pedro 5.1-3
Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también
ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tamb
participante de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de D
que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, s
voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pron
no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, s
siendo ejemplos de la grey.
Pedro modeló la humildad que demandaba de los pastores. Aunque
el reconocido líder de los doce apóstoles, se describe con humildad co
«yo anciano también con ellos». Rechazó enseñorearse de su exalt
posición sobre los otros ancianos. Y en el versículo 2 dio el llamado a
pastores a que «apacienten la grey de Dios» encomendada a su cuida
Lo que Dios requiere para dirigir su rebaño son pastores humildes.
(Tomado del libro El Ministerio pastoral
Grupo Nelson, John MacArthur)
www.gty.org
¿CUÁL ES LA LABOR
EL MINISTRO?
LA LABORDEL
MINISTRO
¿CUÁL ES LA LABOR
DEL MINISTRO?
El objetivo primordialde un pastor es alimentar
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o hay nada en todo el mundo más importanteNo más valioso que la verdad. Y la iglesiatendría que ser “columna y baluarte de la
verdad” (1 Timoteo 3:15).La historia está repleta de relatos de personas que
eligen aceptar la tortura o la muerte antes de negar laverdad. En generaciones anteriores, dar la vida por loque se creía era considerada una actitud heroica. Esteya no es necesariamente el caso.
Por su puesto, parte del problema es que los terroristasy suicidas se han adueñado de la idea de “martirio” y lehan dado la vuelta. Se llaman a sí mismos “mártires”,pero son asesinos suicidas que matan a la gente por nocreer. Su agresión violenta es realmente el poloopuesto al martirio, y sus despiadadas ideologías que
los guían son la exacta antítesis de la verdad. No existenada heroico en lo que hacen ni nada noble acerca delo que sostienen. Pero son símbolos significativos deuna profunda tendencia al conflicto que va plagando aesta generación en todo el mundo. Pareciera que hayuna gran cantidad de personas que están dispuestas amatar por una mentira, pero son muy pocos los queestán dispuestos a decir lo que piensan de la verdad, ymucho menos morir por ella.
Consideremos los testimonios de los mártirescristianos a lo largo de la historia. Ellos eran valientesguerreros de la verdad. Por supuesto que no eranterroristas o gente violenta, pero ellos “peleaban” porla verdad al proclamarla ante los que estaban encompleta oposición, llevando vidas que dabantestimonio del poder y la bondad de la verdad, yrehusándose a renunciar o traicionar la verdad sinimportar las amenazas.
Este modelo comienza con los apóstoles en la primera
generación de la historia de la iglesia. Todos ellos, cla posible excepción de Juan, murieron como mártir(Aun Juan pagó un alto precio por permanecer enverdad, pelearon y hasta murieron por ella y dejarese legado para la siguiente generación.
Por ejemplo, Ignacio y Policarpo fueron cristianos q pelearon por la verdad. (Ambos eran amig personales y discípulos del apóstol Juan, por lo tavivieron y ministraron en el tiempo en que cristianismo aún era muy nuevo.) La historia muesque los dos dieron su vida en vez de renunciar a Criy apartarse de la verdad. El emperador Trajainterrogó personalmente a Ignacio y le exigió qhiciera un sacrificio público a los ídolos pademostrar su lealtad hacia Roma. Ignacio pudo habsalvado su vida haciendo lo que el emperador le ped
Algunos podrían tratar de justificar este tipo de a bajo presión, mientras que él no negara a Cristo encorazón. Pero para Ignacio, la verdad era mimportante que si propia vida. Él no aceptó hasacrificios a los ídolos y por lo tanto Trajano ordeque lo lanzaran a las bestias salvajes del estadio pdiversión de multitudes paganas.
Ellos “peleaban”
por la verdad al
proclamarla
ante los
que estaban en
completa oposición
el Valor
eterno
de la
Verdad
el Valoreternode la
Verdad
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olicarpo, el amigo de Ignacio, quien era buscadoP por las autoridades (porque también era conocidocomo líder entre los cristianos), se entregó de
manera voluntaria sabiendo claramente que esto le costaríasu propia vida. Lo llevaron a un estadio repleto de unamultitud sedienta de sangre y le ordenaron que maldijera aCristo. Policarpo se negó diciendo: “Ochenta y seis años le
serví y nunca fue injusto conmigo, ¿Por qué entoncesdebería blasfemas contra mi Rey que me salvó?” Fuequemado vivo allí mismo.
En cada generación a través de la historia de la iglesia,incontables mártires murieron de una forma muy similaren lugar de negar la verdad. Todos estos, ¿eransimplemente personas necias haciendo demasiado por suspropias convicciones? ¿Acaso fue su absoluta confianzaacerca de su creencia un entusiasmo desacertado?¿Murieron sin necesidad de hacerlo?
Es evidente que hoy día, muchas personas piensan que sí,incluso algunas que profesan tener fe en Cristo. Al estarviviendo en una cultura casi desconocida, multitudes quese llaman a si mismas cristianas parecen haberse olvidadodel alto precio que muchas veces hay que pagar por se fiel ala verdad.
Dije “¿muchas veces?” De hecho de alguna manera u otrasiempre es muy alto el precio que hay que pagar por lafidelidad a la verdad (2 Timoteo 3.12). Por eso justamente
Jesús insistió en que cualquiera que quisiera ser discípulo debía estar dispuesto a tomar su cruz (Luc9.23-26).
El mismo movimiento evangélico debería hacerse cargo parte de la culpa por la desvalorización de la verdad psatisfacer en las personas la comezón de oír (2 Timo4:1-4). ¿Hay alguna persona que realmente se haimaginado que muchos de los que se encargan entretener a los hambrientos asistentes de la iglesia, q poseen las mega iglesias de hoy día, estarían dispuestodar sus vidas por la verdad? De hecho, muchos de ellosestán dispuestos a defender valientemente la verdad,
siquiera entre cristianos donde existe un ambiente en el qcasi no hay riesgos, donde la peor consecuencia podría herir los sentimientos de algunas personas.
Hoy día muchas de las iglesias conocidas parecen penque los cristianos deberían estar jugando en lugar de esen guerra. La idea de pelear por la verdad doctrinal esmás alejado de los pensamientos de quienes asisten aiglesia. Los cristianos contemporáneos se han propuelograr que el mundo lo quiera, y por supuesto en e proceso desean divertirse lo más posible. Están
obsesionados por mostrarles a los incrédulos una igle“buena onda” que ni se les puede cuestionar si la doctrdel otro está bien o no. En este clima, la idea de trataridentificar si la enseñanza del otro es falsa (mucho menque “contendáis ardientemente” por la fe) es usugerencia desagradable.
Tomado del Libro LA VERDAD EN GUERRA EditorP o r t a v o z J o h n M a c A r t h uwww.Gty.org
el Valor
eterno
de la
Verdad
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Por David Franco,
Ministerios Jesús 24x7
Cuando un Lobo
se Arrepiente
ace un año, encontré un video en donde Dante GebelHpredicaba un mensaje llamado "El Secreto MejorGuardado del Infierno". Este mensaje hacía eco al ya
muy conocido mensaje de Ray Comfort, del ministerio LivingWaters, con el mismo título. Que Dante cambiara su discursoen este tema de la presentación del evangelio, era impensable,pero ahí estaba, repitiendo lo que Ray Comfort ha dicho desdehace muchos años.
Conocí a Dante Gebel a través de un escrito de Luis Rodas,pastor de Iglesia Bíblica Missio, en su blog "Es Hora de Ser
Real". Eso fue hace varios años y en ese entonces, me di a latarea de revisar los mensajes de Dante que se encontrabandisponibles en Internet, para confirmar lo leído en el blog.Tristemente, todo era verdad.
Los motivos
Pero no voy a escribir en este espacio acerca de Dante, de sumensaje de autoestima superlativa y éxito, de su predicación"humorística" e irreverente, de su relación con Benny Hinn,
Robert Schuller, Cash Luna y Lucas Leys, de su reciente"arrepentimiento" y de su cambio de mensaje. Ya otros lo hanhecho clara, abundante y acertadamente. Mi posición en
cuanto a Dante, es que es el deseo de mi corazón queabandone las falsas doctrinas y se vuelva al único Diosverdadero. Y este es mi deseo también para con todos aquellosque hoy han demostrado ser lobos rapaces, falsos ministrosdel evangelio.
Sin embargo, mi mayor preocupación, relacionada con esteasunto de los lobos, son aquellas ovejas engañadas y aquellosque han escuchado un evangelio adulterado y hoy vivenengañados, creyéndose salvos pero en camino hacia lacondenación eterna.
C o m o L u i s R o d a s e s c r i b i r í a r e c i e n t e m e n
Si yo o el que sea, nos tomamos el trabajo de m
“o escuchar algo de Dante Gebel la simple razó
el mismo amor que motivaba al apóstol Pacuando escribió: '¿A quién se le hace tropezar, y yo
me indigno?' (2 Corintios 11:29) y que lo llevab
escribir carta tras carta abriendo los ojos de aque
que eran arrastrados por las falsas enseñanzas (
por ejemplo 1 y 2 Corintios y Gálatas). Pablo no de
'Bueno, yo lo dejo en manos de Dios, yo me dedic
evangelizar'. ¡NO! El pastor no sólo tiene celo po
salvación de los pecadores sino que, co
entenderán, el pastor cuida el rebaño de los lobos
1 Timoteo 4:6 Pablo afirma que si hacemos e
seremos 'buenos ministros de Jesucristo'”
Si menciono a Dante Gebel es debido a q
recientemente ha cambiado parte de su discurs
esto se ha venido discutiendo en las redes sociales
que llamó mi atención es que se han tocado algu
aristas del asunto pero otras, igualmente importan
se han dejado de lado. A lo que me refiero, es que
veo algunos problemas en esto de que los lo
declaren que se han arrepentido de sus enseñanz
que están cambiando su mensaje. Son cuatro
problemas que puedo ver y que compartiré contigo
A título personal, nada tengo en contra de Dante Gebel ncualquier otro que mencione aquí. Sin embargo, como
Apóstol Pablo, me indigna el engaño que algunos supuesministros del evangelio, perpetran en contra de mis hermay de aquellos que aún no han puesto su fe en Cristo.
Continuará...
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QUÉ PASA EN LA REDPromoviendo el contenido de sana doctrina publicado cada día en internet
ntérate de todo el contenido
sano doctrinalmente hablando
Dentro de la red
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Quepasaenlared.blogspot.com.ar
donde encontraras material yartículos que edificaran
tu vida espiritual.
7
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Revista mensual
fecha de publicación primer día del mes
Mas información y comentarios: e-mail: [email protected]: laverdad-si-importa.blogspot.mx
laverdad.siimporta
LA LABORDEL MINISTRO
LaVerdadi importa
Si importa PUBLICACIÓN
FEBRERO 2014GUADALAJARA,
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E D I C I Ó N
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Proclamando la Verdad de Dios
V
El Valor eterno
de la Verdad
como estamos
escuchando
?
como estamos
escuchando?
?
Porque la VERDAD si importa, te presentamos una revista que
tiene el proposito de proclamarla
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