Semanario de Información del Arzobispado de Oviedo • D.L.: O-388-65 • Directora: Ana Isabel Llamas Palacios • 8 de octubre de 2015 • Núm. 1238

Celebración del Pilar, en la Catedral

Asturianos en Congreso Provida

oviedo

n El próximo lunes, día 12 de octubre, la Catedral de Oviedo acogerá la Eucaristía de cele-bración de la festividad de la Virgen del Pilar, patrona de la Guardia Civil. La Misa estará presidida por el Arzobispo de Oviedo, Mons. Jesús Sanz, y tendrá lugar a las 11 de la mañana. El patronaz-go de la Virgen del Pilar sobre la Guardia Civil data del siglo XIX, y es reconocido desde el año 1913. La celebración en la Catedral, además, estará abier-ta a todas las personas que vo-luntariamente deseen asistir.

oviedo

n Madrid será la sede del XX Congreso Nacional Provida, que tendrá lugar los días 16, 17 y 18 de octubre. En él ex-pondrán sus ponencias per-sonalidades de la talla de En-rique Rojas, Alicia Latorre, o Mónica López Barahona. La asociación asturiana Cidevida parcicipará en el Congreso.

Mons. Jesús Sanz: “El sueño de Dios para su criatura predilecta: la familia”

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Rafael Menéndez Albuicet: “Los mártires de Turón”

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oviedo

La parroquia de San Martín de La Carrera (El Berrón) acogió, el pasado sábado, día 3 de octubre, una celebración de todos los agen-tes de pastoral del arciprestazgo de Siero.

Al acto acudieron alrededor de noventa personas, involucradas en diversas tareas dentro de las parroquias, en torno a una Euca-

ristía presidida por el vicario de la zona, el sacerdote diocesano An-tonio Vázquez.

En la reunión, el arcipreste co-municó las diversas actividades que había programadas para el curso. De momento, tendrá lugar un encuentro abierto a todo el mundo en Navidad, el 9 de enero, en la parroquia de Posada de Lla-nera, y más adelante, el 16 de abril, en Nava, para celebrar la Pascua.

Encuentro de agentes de pastoral en SieroUn curso de formación, o un encuentro de jóvenes, fueron algunas de las propuestas

Además, se celebrará un Encuen-tro de jóvenes del arciprestazgo, y un curso de formación, que se desarrollará los últimos viernes

de cada mes, a las 20,00 horas, en la casa de Meres, con el tema “La fe de los cristianos, símbolo de los apóstoles”.

oviedo

Este próximo jueves, 15 de oc-tubre –fiesta de Santa Teresa de Jesús– se clausura en toda España el V Centenario del nacimiento de la santa de Ávila. Ha sido, sin lugar a dudas, un acontecimiento eclesial que ha sobrepasado las barreras de los monasterios y pa-rroquias de su Orden, la carmeli-tana, y sobre la que se han volcado asociaciones, movimientos, ayun-tamientos, ciudadanos de todo tipo y condición, en reconoci-miento a una mujer del siglo XVI que logró transformar esquemas y proporcionar una nueva mirada hacia Dios, logrando llegar desde a los más humildes, hasta las más altas esferas de la sociedad.

En Asturias, la clausura ofi-cial se celebrará en la parroquia Nuestra Señora de Begoña, de los padres carmelitas de Gijón, ese mismo día 15, a las ocho de la tar-de. Estará presidida por el Obispo auxiliar, Mons. Juan Antonio Me-néndez.

Para preparar este fin de año, tendrá lugar la celebración de un Triduo en la parroquia, que dará

El V Centenario llega a su finEl Obispo auxiliar, Mons. Juan Antonio Menéndez, presidirá la Eucaristía de clausura del V Centenario de Santa Teresa el próximo jueves, en Gijón

Grupo de asistentes asturianos al encuentro europeo de Jóvenes en Ávila este verano, con el Arzobispo y el obispo auxiliar.

Jornada “Aprender a vivir”

oviedo

n La religiosa y psicoterapeu-ta Alicia Fuertes Tuya impar-tirá la Jornada de Reflexión “Aprender a vivir” el próximo 21 de noviembre, en la Casa de Espiritualidad de Latores. (Más información en el teléfo-no 985 25 47 63).

comienzo el martes, día 13, y se desarrollará durante el miércoles y el jueves, día de la clausura, con la Eucaristía, a las ocho de la tarde. Gijón ha sido, por tanto, la ciudad

elegida para acoger en Asturias el acto final de este Centenario, que se inauguraba hace ahora un año, en la otra comunidad de re-ligiosos carmelitas de la diócesis,

la de la parroquia Nuestra Señora del Carmen, de Oviedo, y a la que asistía el Arzobispo, Mons. Jesús Sanz.

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Un grupo de asistentes al encuentro, el pasado sábado.

ESTA HORA2 8 de octubre de 2015

Nuestro tiempo

“Santa Teresa sigue hablando al mundo”Este próximo jueves, 15 de octubre, se clausura el V Centenario del nacimiento de Santa Teresa. Ha sido un año intenso, pero queda el compromiso de seguir transmitiendo su mensajeVIENE DE LA PÁG. ANTERIOR

En las dos comunidades, junto con la implicación del Carmelo seglar –grupos de laicos identi-ficados con la Orden–, así como colaboradores de las parroquias, se ha tenido en cuenta este V Centenario como hilo conductor de todas las actividades que se han llevado a cabo durante el año. En Oviedo, el párroco de Nuestra Señora del Carmen, padre Miguel Valenciano, explica que quisieron dividir las actividades “teniendo en cuenta la aportación más im-portante que nos dejó Teresa, a nivel espiritual, que es la oración. Por ello, todos los meses progra-mamos encuentros de oración, charlas y encuentros formativos en torno a su figura, actividades con niños y jóvenes, y todo ello sin olvidar el carácter jubilar del Centenario, por lo que todos los días 15 de cada mes hemos tenido

en la parroquia una Misa Jubilar”.Además, el padre Valenciano

destaca, a título personal, uno de los momentos más bonitos del año, que fue “la Oración por la paz en el mundo, que el General de la Orden propuso para celebrar el cumpleaños de la santa y que secundó el propio Papa Francis-

co, el pasado 26 de marzo. Reflejó bien lo que es Santa Teresa, toda de Dios, y al mismo tiempo con una mirada abierta al mundo”.

En Gijón, el padre Fidel Gil, párroco de Nuestra Señora de Be-goña, afirma, por su parte, que “al concluir este año, podemos decir que la figura de Santa Teresa, con su experiencia y mensaje, goza de buena salud, actualidad y univer-salidad”. “En los más diversos lu-gares del mundo Santa Teresa ha estado y está presente: encuentros, congresos, exposiciones, charlas conferencias, etc” –reconoce el religioso–, que señala que en Gi-jón, concretamente, “institucio-nes como el Ateneo de Jovellanos, o templos como la Basílica del Sagrado Corazón han impartido conferencias de calidad en torno a la figura y obras de la Santa”.

En cuanto a la parroquia, el templo de Begoña contó tam-bién con “jornadas corales con temática de Santa Teresa, charlas cuaresmales en torno a su figura, una oración musicalizada de las carmelitas de Oviedo, así como su recuerdo en todos los momentos importantes y fuertes en la liturgia del año”.

A nivel diocesano, dos momen-tos importantes de la celebración del Centenario han sido, por un lado, la peregrinación diocesana a Ávila, el pasado mes de mayo, que estuvo presidida por nuestro Arzobispo, Mons. Jesús Sanz, y en el que participaron más de cien personas, acompañadas, también, por ocho sacerdotes; y por otro lado, este verano, un grupo de chicos y chicas asturianos de dife-rentes parroquias y movimientos, organizados a través de la Delega-ción diocesana de Pastoral Juve-nil, participaban en el Encuentro Europeo de jóvenes en Ávila, que lograba reunir a más de 6.000 jó-venes en la ciudad de la Santa, y en el que estuvieron presentes

también Mons. Jesús Sanz y el Obispo auxiliar, Mons. Juan An-tonio Menéndez.

En Asturias se encuentran dos

comunidades de religiosas carme-litas contemplativas, en Gijón y en Oviedo. Desde su convento de Fitoria, en Oviedo, las carmelitas

procuraron organizar mensual-mente una actividad sobre Santa Teresa, desde conciertos hasta presentaciones de libros, algo que les ha “enriquecido, y que ha sido muy positivo por cuanto ha per-mitido acercarse al mensaje de la Santa, que sigue siendo tan actual como lo era en el siglo XVI”, afir-ma su priora, Teresa de la Merced.

Habrá que esperar aún un tiem-po para poder valorar la magnitud y el calado auténtico que ha teni-do la celebración del Centenario en todo el mundo. Pero una cosa ha quedado clara, y es que, como afirma el padre Fidel, “A pesar del materialismo que parece invadir-nos, Santa Teresa tiene una pala-bra autorizada que decirnos y una experiencia que ofrecernos. No se acaba todo con el centenario, sino que es una experiencia fuerte de cómo Santa Teresa, doctora de la Iglesia universal, sigue hablando con palabras empapadas de Evan-gelio al mundo de hoy. No hemos agotado a Santa Teresa, aún nos queda mucho que conocer y pro-fundizar, y seguiremos con ese compromiso”.

Vidriera, sobre el Castillo interior, diseñada por el sacerdote diocesano fa-llecido Ramón Rodríguez Cuevas, que se conserva en el monasterio de Carmelitas de Oviedo. A la izquierda, inauguración del V Centenario, en Oviedo, el pasado 15 de octubre.

“De todos los actos, destacaría la Oración por la paz con Santa Teresa, que secundó el propio Papa, y que refleja bien lo que es ella, toda de Dios, y al mismo tiempo con una mirada abierta al mundo”

n Acabo de asistir a la presentación de una novela de Juan Manuel de Prada. Un libro, que en este final del V Centenario de Santa Teresa marcará un hito en las bio-grafías noveladas de la Santa. Dos mujeres articulan la trama de este hermoso libro: Teresa de Ahumada, mu-jer, fundadora y santa, y Ana de Mendoza, la Princesa de Éboli, maquinadora de intrigas y urdidora de trapisondas y marañas sin medida.

Encuentros y encontronazos de dos almas que, cada cual en su terreno, aspiraban a lo más, enfrentamientos y choques estremecedores. Dos vidas paralelas, hechas para el desentendimiento más apabullante: Teresa de Ahumada y Ana de Mendoza. Ana de Mendoza y Tere-sa de Ahumada. Al final, la pluma habilidosa de Prada

logrará desentrañar la inmensa maraña, el inmenso en-trecruzamiento de dos almas, que, al fin de cuentas, dis-curren, cada una por su trama, como dos almas gemelas.

Mientras escuchaba la palabra lúcida del autor de esta grandiosa novela, evocaba en mi interior la plasmación artística del Castillo Interior o Las Moradas de la santa abulense, en la vidriera en que figurara mi amigo, el sa-cerdote y artista don Ramón Rodríguez Cuevas, en la Capilla de mis Carmelitas Descalzas del Convento de Fi-toria, lo que podría llamarse, en anticipo, el “Castillo de Diamante”. En seis moradas va haciendo posada el alma en el progreso de la santidad y del arrobo místico. Seis ermitas, con sus recintos fortificados, lo significan. La conquista de la séptima es la más ardua. El Castillo encie-

rra un diamante de la más subida belleza: es el Castillo de diamante, cuya conquista lleva al alma al reposo en Dios, después de adentrarse en Él y en su éxtasis divinal.

Teresa de Ahumada, Santa Teresa de Jesús y Ana de Mendoza, Princesa viuda de Éboli, rivales y amigas, dos infranqueables Castillos de Diamante, cuyos reflejos de transfiguradas almas irradian, en cada una, en las lumi-nosas facetas del preciado Diamante que, en su intimi-dad, atesoran, para no desprenderse de él Teresa y Ana; Ana y Teresa. Su castillo de diamante solamente ha que-dado franqueado por Prada, experto en adentrarse en Castillos de Diamante.

Agustín Hevia Ballina(Archivero de la Catedral)

“El castillo de diamante”

ESTA HORA3 8 de octubre de 2015

Nuestra Iglesia

“Cada familia es una luz en medio de la oscuridad del mundo”

Ha comenzado en Roma el Sí-nodo de los Obispos, que presi-didos por el Papa Francisco va a reflexionar sobre “La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo”. Mucha expectación ha suscitado, especialmente porque desde al-gunos intereses se han focalizado algunos aspectos reduciendo la amplitud y los desafíos que hoy tiene planteada la familia. Debe-mos orar en estas tres semanas para que los Padres Sinodales es-tén abiertos a lo que el Espíritu de Dios quiere decirnos en ellos, siendo fieles a la gran tradición cristiana en su larga historia secu-lar que ha acompañado y protegi-do el hontanar del hogar humano: el amor entre un hombre y una mujer, en fidelidad perenne, en respeto y ternura, abriéndose a la vida como bendición. El Papa Francisco comenzaba esta asam-blea eclesial pronunciando una hermosa homilía. Vale la pena leer algunas de las reflexiones de su primer mensaje:

«La soledad es un drama que aún aflige a muchos hombres y mujeres. Pienso en los ancianos abandonados incluso por sus se-res queridos y sus propios hijos; en los viudos y viudas; en tantos hombres y mujeres dejados por su propia esposa y por su propio marido; en tantas personas que de hecho se sienten solas, no com-prendidas y no escuchadas; en los emigrantes y los refugiados que huyen de la guerra y la persecu-ción; y en tantos jóvenes víctimas

de la cultura del consumo, del usar y tirar, y de la cultura del descarte.

Hoy se vive la paradoja de un mundo globalizado en el que ve-mos tantas casas de lujo y edificios de gran altura, pero cada vez me-nos calor de hogar y de familia; muchos proyectos ambiciosos, pero poco tiempo para vivir lo que se ha logrado; tantos medios sofisticados de diversión, pero cada vez más un profundo vacío en el corazón; muchos placeres, pero poco amor; tanta libertad, pero poca autonomía… Son cada vez más las personas que se sien-ten solas, y las que se encierran en el egoísmo, en la melancolía, en la violencia destructiva y en la escla-vitud del placer y del dios dinero.

Hoy vivimos en cierto sentido la misma experiencia de Adán: tanto poder acompañado de tan-ta soledad y vulnerabilidad; y la familia es su imagen. Cada vez menos seriedad en llevar adelante

una relación sólida y fecunda de amor: en la salud y en la enferme-dad, en la riqueza y en la pobreza, en la buena y en la mala suerte. El amor duradero, fiel, recto, estable, fértil es cada vez más objeto de burla y considerado como algo anticuado. Parecería que las socie-dades más avanzadas son precisa-mente las que tienen el porcentaje más bajo de tasa de natalidad y el mayor promedio de abortos, de divorcios, de suicidios y de conta-minación ambiental y social.

El corazón de Dios se entris-teció al ver la soledad de Adán y dijo: «No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle alguien como él que le ayude» (Gn 2,18). Estas palabras muestran que nada hace más feliz al hombre que un corazón que se asemeje a él, que le corresponda, qu e lo ame y que acabe con la soledad y el sentirse solo.

Este es el sueño de Dios para su criatura predilecta: verla realizada en la unión de amor entre hombre y mujer; feliz en el camino común, fecunda en la donación recipro-ca». Y citando al Papa Benedicto concluye diciendo que «sin ver-dad, la caridad cae en mero senti-mentalismo. El amor se convierte en un envoltorio vacío que se re-llena arbitrariamente. Éste es el riesgo fatal del amor en una cultu-ra sin verdad».

Recemos, pues, por el Sínodo de los Obispos y encomendemos sus trabajos a la Sagrada Familia en este mes dedicado al Santo Ro-sario.

El sueño de Dios para su criatura predilecta: la familia

Paz y bienCarta semanal del Arzobispo de Oviedo

Jesús Sanz Montes OFM

ROMA

“¿Vale la pena encender una pequeña vela en la oscuridad que nos rodea? ¿No se necesita-ría algo más para disipar la oscu-ridad? Pero, ¿se pueden vencer las tinieblas?”. Así comenzaba el Papa Francisco su intervención en la Vigilia de Oración por el Sínodo que tuvo lugar el pasado sábado por la noche en la plaza de San Pedro del Vaticano, a la que asistían miles de personas.

Y es que, para el Papa, “cada familia es siempre una luz, por más débil que sea, en medio de la oscuridad del mundo”, porque “la familia es lugar de santidad evangélica, llevada a cabo en las condiciones más ordinarias. En ella se respira la memoria de las generaciones y se ahondan las raíces que permiten ir más lejos. Es el lugar de discernimiento, donde se nos educa para descu-brir el plan de Dios para nues-tra vida y saber acogerlo con confianza. La familia es lugar de gratuidad, de presencia discreta, fraterna, solidaria, que nos en-seña a salir de nosotros mismos para acoger al otro, para perdo-nar y sentirse perdonados”.

Al día siguiente, tenía lugar la Eucaristía de inauguración del

Sínodo, en la Basílica vaticana. En su homilía, el Pontífice recor-dó esta misma idea, explicando que “el sueño de Dios para su criatura predilecta es verla rea-lizada en la unión de amor entre hombre y mujer; feliz en el ca-mino común, fecunda en la do-nación reciproca”.

“Para Dios –afirmó el Papa– el matrimonio no es una utopía de adolescente, sino un sueño sin el cual su creatura estará des-tinada a la soledad. En efecto el miedo de unirse a este proyecto paraliza el corazón humano. Pa-radójicamente también el hom-bre de hoy –que con frecuencia ridiculiza este plan– permane-ce atraído y fascinado por todo amor auténtico, por todo amor sólido, por todo amor fecundo, por todo amor fiel y perpetuo. Lo vemos ir tras los amores temporales, pero sueña el amor autentico; corre tras los placeres de la carne, pero desea la entrega total”.

En la primera jornada del Sí-nodo, quiso recordar que “el Sí-nodo no es un parlamento o un senado donde uno se pone de acuerdo. El Sínodo es –afirmó– la Iglesia que camina junta para leer la realidad con los ojos de la fe y con el corazón de Dios”.

Cultura cristianaArqueología Umm Qais, el privilegiado balcón sobre el Tiberiades. Juan Muñiz

En el vértice noroccidental de la actual Jordania se encuentra la ciudad de Umm Qais, ocupando un distinguido emplazamiento sobre uno de los puntos geográ-ficos más interesantes del Oriente Próximo: A sus pies el río Yar-muk, al norte los Altos del Golán, al noroccidente el lago Tiberiades y Galilea, y al occidente el Monte Tabor, lugar de la transfiguración de Cristo.

Umm Qais, que significa la ma-dre de Qais por contracción del Caius, formaba parte de la Decá-polis, las diez ciudades del Impe-

rio Romano más orientales. Su si-tuación alejada les otorgó, a estas ciudades, una autonomía legal y prosperidad económica reflejada en unas sólidas construcciones que llegan a nuestros días.

Ese espléndido pasado romano fue el motivo por el que en la edad media la ciudad mudó su nombre del antiguo Gadara –término con el que la encontraremos en los an-tiguos escritos como la Descrip-ción de Asia y África de Plinio el Viejo o en las Sagradas Escrituras, dentro de los evangelios de Mateo 8: 28-34, Lucas 8: 26-39 y Marcos

5: 1-20–, al actual Umm Qais.La cita evangélica de Umm

Qais la relaciona con uno de los milagros de Jesucristo, cuando ex-pulsó a los demonios y los envió a una piara de cerdos que se pre-cipitó al barranco. El recuerdo de este acontecimiento se perpetuó con la construcción de una basí-lica de cinco naves recientemente fechada en el siglo IV. Este edifi-cio recogía la antigua tradición de levantar el altar sobre un mauso-leo –hoy día son las reliquias de las aras las que han sustituido al sepulcro completo–, y su dimen-

sión, cinco naves, da idea de la importancia de este lugar para los peregrinos de la época.

Los reflejos cristianos conser-vados salpican muchos puntos de la ciudad en forma de inscripcio-nes, tumbas o iglesias, destacando el complejo basilical formado por un amplio atrio columnado, una iglesia octogonal de planta central y una iglesia anexa a esta última. Este conjunto fue construido en el s. VII, pues la importancia de la ciudad hizo que la iglesia bizanti-na estableciese allí una de sus se-des episcopales.

“Son cada vez más las personas que se sienten solas, y las que se encierran en el egoísmo, la melancolía, en la violencia destructiva y en la esclavitud del placer y del dios dinero”.

ESTA HORA4 8 de octubre de 2015

Arzobispado de Oviedo. Oficina de Medios de Comunicación Social. Corrada del Obispo, 1. 33003 OVIEDO. Teléf. 985 20 97 17. mcs@iglesiadeasturias.orgRedacción de ESTA HORA: Ana Isabel Llamas Palacios. Carlos Quintana Rubert (Diseño gráfico). Alfonso Suárez (Fotografía)ESTA HORA digital: www.iglesiadeasturias.org. Síguenos en ArchiOviedo y en www.facebook.com/arzobispadodeoviedo

El 9 de octubre celebra la Igle-sia Universal la memoria de los Santos Mártires de Turón, canoni-zados por el Papa San Juan Pablo II el 21 de noviembre de 1999, y por tanto, puestos como modelos, que eso significa “canonizar”, ofre-ciéndonos a todos su gesto heroi-co y generoso, de reconciliación y perdón. Una memoria que en

nuestra Archidiócesis de Oviedo, a pesar del gozo que debe produ-cir en nosotros esta memoria, por ser los primeros santos canoniza-dos de la persecución religiosa del s. XX, no sólo en España sino en Europa, pasa bastante desaperci-bida.

Pero, ¿quiénes son estos márti-res? Son nueve jóvenes –el menor tenía 22 años–, ocho Hermanos de las Escuelas Cristianas y un Padre Pasionista. Uno de ellos es el único santo reconocido, hasta el momento, de origen argentino. Eran jóvenes e idealistas. Estaban

la mayoría, en sus primeros años de vida docente. Tenían deseos de vivir. Pero algunos, llevados por sus prejuicios o engañados por ideas poco claras, creyeron que mataban la escuela cristiana con sólo fusilarlos en la media noche de aquel 9 de octubre de 1934.

No se dieron cuenta que, con su gesto, dibujaban una hermo-sa historia de amor sublime allí donde habitaba el rencor. Así es la historia que late de todo martirio. Por eso hoy los recordamos con alegría y agradecimiento. Y, nos damos cuenta, que con su gesto,

Los santos mártires de TurónClaves

no, Verdad y Vida: Cristo Jesús.Parte de sus reliquias son hon-

radas y veneradas hoy en el tem-plo de San Martín de Turón, pa-rroquia que vio la entrega de vida de estos hombres en la educación y enseñanza de los hijos de los mi-neros de este Caudal y, en la su-prema entrega de sus vidas en el martirio.

Es, por tanto, Turón, desde el testimonio de estos santos, lugar de reconciliación y misericordia para la toda Iglesia, especialmen-te, para la que peregrina en nues-tra querida Asturias.

oviedo

Ayer celebramos la Virgen del Rosario, y en la parroquia de los Dominicos, en Oviedo, ya han celebrado la fiesta, con una no-vena.

Los dominicos siempre co-menzamos el curso en torno a la Virgen, ya que el día 7 de octubre se celebra la Virgen del Rosario, nuestra titular. De hecho, histó-ricamente cualquier fraile domi-nico, cuando llega a un pueblo, lo primero que hace es poner a la Virgen del Rosario en el frente, en cofradías, en los templos, etc. Que no es ni mejor ni peor que la San-tina, o la Virgen del Camino, por poner un ejemplo, pero es lo que la Orden ha vivido siempre, desde sus comienzos. Por algo nos han llamado los “frailes de la Virgen”.

Por otro lado, es tradición que celebremos esta fiesta a nivel pa-rroquial el primer domingo del mes de octubre, sin esperar al día 7. Lo hacemos porque es la úni-ca manera de que todo el pueblo pueda participar, un domingo, cuando la gente tiene libertad de horarios. Entonces, 9 días antes del primer domingo de octubre empezamos la Novena de la Vir-gen del Rosario, con el objetivo de coger fuerzas para empezar el nuevo curso, siempre con la com-pañía de María. El pasado do-mingo, el día 4, hicimos una pe-queña procesión con la Virgen del Rosario por el claustro del con-vento. Éramos un buen grupo de personas, más de cien, y con ella, antes de la Eucaristía, rezamos el Rosario. Para nosotros, es la for-ma de comenzar el curso bajo la protección de María, que es la pa-

trona y la titular de nuestra iglesia. Además de los frailes, la fami-

lia dominicana abarca también a un grupo de seglares, identifica-dos con el carisma de la Orden.

La familia dominicana está formada por monjas de clausura,

hermanas, frailes y laicos. Estos son los que antiguamente se lla-maban “Orden tercera”, que ya no existe, pues el nombre se cambió por el de “Fraternidades laicales”. En Oviedo cuenta con unos 40 miembros, de una edad avanzada,

José Antonio Rodríguez, junto al santo asturiano y dominico san Melchor de Quirós.

Testigos | José Antonio Rodríguez Gutiérrez O.P. Párroco de Santo Domingo (Oviedo)

aunque en otros puntos de Es-paña tienen mucha más vida. Se trata de seguir el carisma de Santo Domingo, y para ello no hace falta ser célibe, sino vivir elementos co-munes de oración, espiritualidad, apertura, libertad, estudio, etc.

¿Cómo está distribuida la Or-den en Asturias?

Hay un buen número de reli-giosas dominicas de vida activa en la diócesis, especialmente las Dominicas de la Anunciata. Tam-bién están las Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazaret, en Salinas, y las de vida contempla-tiva, en el monasterio de Cangas del Narcea. Nosotros, los domi-nicos, tenemos desde el pasado 1 de junio una sola comunidad en Oviedo, con un solo Prior. En ella estamos trece frailes, mas tres que viven en el monasterio de Corias, que es filial de nuestra comuni-dad, y que, aunque son mayores, se dedican a atender pastoralmen-te las necesidades de la zona. Has-ta hace poco teníamos una comu-nidad en el colegio de La Felguera, que se ha cerrado y los dominicos de allí ahora viven con nosotros, pero van todos los días a trabajar al colegio.

Octubre es el mes del Rosa-rio. ¿Es una oración pasada de moda?

No, pero yo creo que lo que está es mal entendida. Los frailes de la Virgen, como nos llamaban, o Predicadores, no anunciaban a la Virgen hace 800 años, sino al Evangelio, los misterios de Jesús, de nuestra fe, y para ello, llevaban a su Madre con ellos, por lo que en realidad se acordaban “de Ma-ría, junto a Jesús”. Lo importante no son los 15 ó 20 Misterios que

se rezan, sino lo que ello esconde, que es anunciar el Evangelio.

Lo fundamental no son los modos, sino el qué, y para ello es fundamental no rezar el Rosario de forma monótona, repetir Ave Marías sin saber lo que se dice, sino meditar sobre esos misterios, acompañados por la Virgen. Por eso, creo que no está pasado de moda, porque los Misterios de la vida de Jesús nunca están pasados de moda. La moda es el Evangelio, y anunciarlo con María.

El próximo 2016 se cumplirán los 800 años de la creación de la Orden dominicana.

Exactamente. En el año 1216 se aceptó la Orden, que surgió como una necesidad de anunciar el Evangelio por frailes bien for-mados. En aquel tiempo, sólo los obispos podían predicar, ya que se suponía que tenían más forma-ción que el clero. Santo Domingo se encontró en Francia con he-rejes que, por predicar de forma sencilla, se hacían entender me-jor que los propios Obispos, por lo que pidió un permiso al Papa para hacer una Orden de Predi-cadores que no fueran Obispos, sino frailes formados en comu-nidad. Como todos los Jubileos, será momento para mirar hacia atrás y dar gracias, pero también para pedir perdón, pues 800 años dan para mucho. Sobre todo, es momento de renovar nuestra vo-cación, por lo que nuestro lema será “Enviados a predicar el Evan-gelio”. Como podamos, con nues-tro estilo y mirando el futuro. Que sí, que tenemos pocas vocaciones, pero por supuesto tenemos futu-ro y vale la pena apasionarse por anunciar el Evangelio.

actitud y recuerdo nos muestran el verdadero camino para seguir a quien sabemos es nuestro Cami-

Los “frailes de la Virgen”, en AsturiasLa virgen del Rosario, cuya festividad celebrábamos ayer, es la advocación que históricamente acompaña a la orden dominicana, presente en nuestra diócesis desde hace casi 500 años

Hoy los recordamos con alegría y reconocimiento. Y nos damos cuenta que, con su gesto, nos muestran el camino a seguir

“La oración del Rosario no está pasada de moda, porque los Misterios de la vida de Jesús nunca están pasados de moda. La moda es el Evangelio, y anunciarlo con María”

José RafaelMenéndez AlbuicetDelegado episcopalpara las causasde los santos