INTRODUCCION No es posible entender al hombre como parte de una realidad, mucho ms compleja, es el grupo social, el hombre nace, se desarrolla y acta en mundo de personas agrupadas y organizadas socialmente, y la sociedad se agrupa formando parte esencial de esas agrupaciones, La familia, el trabajo, la escuela, los amigos, la comunidad local, regional, el estado, la comunidad internacional, estas son formas sociales cada vez ms complejas en las que el hombre se desenvuelve con toda naturalidad. Los hombres primitivos tambin nacieron y vivieron en sociedades, rudimentarias y primitivas, basadas siempre en funciones diferenciadas, aunque an principio no se definiera su individualidad, tuvieron que producir procesos sociales bsicos y necesarios que les permitieran sobrevivir como lo que eran una SOCIEDAD. Es por ello que se considera al hombre como parte de una realidad social, sus caractersticas, capacidades y condiciones se impregnan necesariamente de sentido y de valor social, constituyndose como resultado de la tensin y el equilibrio permanente entre lo que es individual y lo que tiene de social cada hombre. Puntos que desarrollaremos en el presente trabajo: definiendo el trmino ser social, la concepcin del hombre como ser social, precursores de sociologa, los fundamentos de Carlos Marx, la estructura social, los grupos sociales, etc. as como las formas de interaccin social.Es importante hacer notar que debido a la produccin de una serie de relaciones, entre los seres humanos, se inicia la interrelacin de elementos de carcter mental, espiritual, sentimental de ideologas etc. Permiten al hombre desarrollarse en sociedad, dndole inicio a la comunicacin, como fenmeno resultante de la realidad social y de los vnculos de todo tipo que se establecen entre los hombres.

SER SOCIAL1. DEFINICIONSer que necesita de la sociedad por esencia. Es decir, que no puede ser en plenitud fuera de la sociedad. Segn Aristteles, tambin es una definicin vlida de hombre.El trmino social es utilizado junto a muchsimas otras palabras (red social, grupo social, clase social, ciencia social), pero asimismo podemos definirlo como la caracterstica de referirse a un proceso, actividad, accin o hecho que involucra al menos a dos personas (o ms) y en el cual se involucra la comunicacin e interaccin entre las mismas. El ser humano es un ser social por naturaleza, puesto que jams se ha pensado o al menos asimilado que un humano pueda vivir y desarrollarse completamente aislado de otros humanos.Quizs al nombrar esta palabra, lo primero en lo que pensemos es en la ciencia, y aquellas que hemos conocido durante mucho tiempo de escuela como ciencias sociales. Economa, poltica, historia, antropologa, comunicacin y la misma sociologa son ciencias que abordan, desde diferentes aspectos, al humano como ser social y lo estudian en ese mismo plano: dentro de la sociedad donde vive y se desarrolla.

El ser humano por naturaleza es intensamente social. Quiere ello decir que necesita imperiosamente la comunicacin y la relacin con otros hombres, tanto para su desarrollo como para su equilibrio personal y colectivo.Los individuos y los grupos se reconocen, diferencian, observan, se organizan y agrupan de tal manera que todo el resultado de este tipo de actividad trae beneficios al grupo o sociedad a la que pertenecen, claro que ven siempre todo beneficio encaminado al bien del ser humano que est realizando este tipo de actividad utilizando todo tipo de recursos para cumplir con el nico fin que es el VIVIR MEJOR Y COMODAMENTE EN UNA SOCIEDAD.

2. LA CONCEPCION DEL HOMBRE COMO SER SOCIALDesde que nacemos entramos a un mundo peculiar, a un mbito eminentemente humano. Ello significa que vivimos compartiendo hbitos, costumbres, tradiciones, lengua y sobre todo normas, valores y leyes con otros seres humanos. Y a este mundo o mbito humano se le llama tambin sociedad. Vivir en sociedad es en suma, desde el punto de vista sociolgico y antropolgico: convivir con los otros.Aristteles, uno de los ms importantes filsofos de la antigedad griega, define al hombre como ZOON POLITIKON un animal poltico, lo que en otros conceptos significa, que como humanos necesariamente tenemos que vivir en sociedad. No cabe la menor duda, nacemos humanos, pero lo humano no es meramente biolgico, lo genticamente dado en cada uno de nosotros. Los dems seres vivos, nacen ya genticamente programadas para ser lo que son, y no pueden hacer otra cosa de lo que viene dado en su programa biolgico.Los seres humanos, al vivir en sociedad, a diferencia de los animales, nos educamos, nos transformamos para bien o para mal, ya que fuera del mbito social esto no sera posible. Por esta razn el mismo Aristteles nos dice que fuera de la sociedad slo podrn existir los dioses o las bestias.Se podra decir que la diferencia entre los seres humanos y los animales radica, entre otras cosas, en el grado de inteligencia que desarrollan; sin embargo, la inteligencia humana conlleva la capacidad de poder transformar el mundo. Marx entendi esta capacidad humana productiva no solamente como una transformacin que genera bienes de consumo, sino tambin una capacidad humana productiva no solamente como una transformacin que genera bienes de consumo, sino tambin una capacidad que nos permite producir valores culturales.Un individuo requiere de la sociedad para poder formarse y proyectar como ser humano. Podemos decir que las normas o reglas sociales permiten en gran medida la convivencia, ya que regulan nuestra conducta y formas de relacionarnos con los dems. La tolerancia, la justicia y la solidaridad, entre otros valores, se hacen patentes en una comunidad integrada por seres humanos que ordenan sus vidas ya en lo individual o en lo social, de acuerdo a formas de vida, principios, valores, normas y leyes establecidas justamente para garantizar el bien comn.Sin embargo, la realidad es que una comprensin cabal de la concepcin social de la realidad humana no ser posible sino a travs de una concepcin ms amplia. Darwin nos ayudara indirectamente situando la cuestin en el mbito ms general de la evolucin de la vida en la naturaleza. Hay 2 ideas fundamentales de la teora de la evolucin que nos ayudan a comprender mejor el papel social:1. Por una parte, la idea de equilibrio ser vivo-naturaleza, que supone un equilibrio ecolgico, una adaptacin al medio etc.2. Por otra parte la idea de que el proceso de evolucin se ha producido en virtud de una dinmica de constantes adaptaciones y desadaptaciones.El hombre puede ser considerado como fruto de un doble proceso de evolucin biolgica y de evolucin social. La adopcin de una posicin erguida corri pareja a un mayor desarrollo de las capacidades manipuladoras y hacedoras de las manos dando lugar a su vez, al empleo de tiles cada vez ms idneos para la obtencin de alimentos y especialmente para la caza.

Este proceso de evolucin biolgica y social se encuentra en un contexto temporal muy dilatado en el que es muy difcil precisar sus distintas etapas. En comparacin con los 2000 aos de cronologa cristiana, se estima que el Homo Sapiens cuenta con ms de 100.000 aos de vida sobre la tierra, que el homo Erectas estuvo en la tierra dos millones de aos siendo la especie de homnido ms antigua el Australopitecos africano con 4millones de aos. Los orgenes del hombre pueden situarse en el contexto de una naturaleza inhspita en la que el hombre presentaba rasgos propios de desadaptacin al medio: debilidad fsica, piel fina, falta de medios naturales de ataque y defensa.Sin embargo aquellos homnidos pudieron hacerse fuertes a partir de su debilidad fsica originaria y pudieron vivir fundamentalmente por su carcter social. Agrupndose fueron capaces de desplegar formas cada vez ms complejas y perfectas de organizacin social y sobre todo fueron desarrollando y trasmitiendo una cultura, es decir, unos conocimientos formas y tcnicas de hacer las cosas, costumbres y hbitos sociales, sistemas de comunicacin y creencias que eran enseadas y aprendidas desde los primeros aos de vida, de generacin en generacin.Lo social en el hombre forma parte indisoluble de su propio proceso de adaptacin que fue capaz de superar social y culturalmente sus carencias originarias y su propia falta de idoneidad para una posible adaptacin individual y cultural al medio.A todo este proceso de hacerse el hombre es lo que se califica como hominizacin. Los seres humanos llegamos a ser lo que somos a travs de la sociedad y la cultura, aprendiendo a moldearnos a nosotros mismos con el lenguaje, los conocimientos, las costumbres y las formas de comportamiento que se empiezan a imitar y asimilar desde los primeros meses de vida.3. LOS PRECURSORES DE LA SOCIOLOGIADada una perspectiva general los antecedentes de la sociologa se pueden encontrar en multitud de instancias concretas, Uno de los ms remotos antecedentes que podemos encontrar nos remite a la Grecia Clsica. Donde los antecedentes ms especficos podemos encontrarlos en las obras histricas de Herodoto y sobre todo en Aristteles, quien se debe no solo la definicin del hombre como ser social sino tambin a distintos anlisis sobre los comportamientos polticos, las influencias sociales etc.Entre los antecedentes ms inmediatos de la sociologa deben citarse las influencias ejercidas desde el mbito de la filosofa de la historia, desde el pensamiento racionalista y desde la economa.Las aportaciones de la filosofa de la historia fueron debidas al historiador y filsofo rabe IB JAIDUM que hizo estudios sobre las diversas culturas mediterrneas y sobre todo a JUAN BAUTISTA BICO Y A MONTESQUIEU.Una segunda lnea importante de influencia vino de autores como HOBBES Y SPINOZZA que intentaron explicar todos los fenmenos con un enfoque racionalista y cientfico.La tercera lnea de influencias la encontramos en la economa y ms especficamente en el grupo escocs que desarrollo los de la economa poltica clsica: ADAM SMITH, ADAM FERGUSON Y JOHN MILLA en el siglo XVIII, las principales aportaciones de estos economistas fueron los anlisis sobre la divisin del trabajo y el estudio de las clases sociales y de la evolucin social.El contexto en que surgi la sociologa estuvo marcado tambin por la influencia positivista y empirista de diversos pensadores ingleses es necesario mencionar a BACON, LOCKE, DAVID HUME Y GEORGE BERKELY.En la sociologa se hizo tambin notar la de casi todos los grandes pensadores de la ilustracin en la medida que intentaron encontrar una explicacin de la realidad al margen de las justificaciones tradicionales.

3.1. CARLOS MARX Y LA SOCIOLOGA DIALCTICACarlos Marx(1818-1883) es una de las grandes figuras intelectuales de nuestra poca, y sobre todo, una de las que ha llegado a alcanzar mayor influencia practica en el terreno poltico y cultural. Fue sobre todo un gran agitador, un promotor de nuevas ideas y un abanderado de los nuevos ideales socialistas.Era un estudioso incansable que se ocup a lo largo de su vida de cuestiones relacionadas con la filosofa, la historia, la ciencia poltica, la economa y el estudio de la sociedad.

En los ltimos aos del siglo XX y despus del derrumbe del comunismo parece que la estela de influencia poltica de Marx empieza a apagarse y que su pensamiento puede empezar a ser situado en una perspectiva histrica ms objetiva.Marx se orient intensamente hacia el estudio del pensamiento de los economistas y hacia la investigacin de la sociedad en sus aspectos econmicos con la vista puesta en la redaccin de su obra culminante el capital en la que intento desvelar la lgica del sistema de produccin industrial-capitalista.La idea de conflicto en los enfoques sociolgicos de inspiracin Marxista se encuentra ligada a una concepcin especfica de lo social en la que se entremezclan una interpretacin dialctica de la historia con una visin del hombre en la que los conceptos de praxis y alienacin desempean un papel fundamental.Podemos decir que el hecho de que Marx desarrollara una teora concreta del devenir social, a partir del anlisis de los procesos de produccin econmica, no dificulta que su aportacin pueda considerarse como una de las grandes contribuciones al acervo terico de esta disciplina. La interpretacin econmica de la historia es sin duda hasta la fecha una de las aportaciones ms importantes de la sociologa.Marx desarrollo su trabajo en torno a dos temas que polarizaron gran parte de su atencin. El primer tema se orientaba al descubrimiento de es decir a la ley de la evolucin del capitalismo.El segundo gran tema de Marx fue el de los procesos especficos de conflictos de clase.En su conjunto podemos decir que Marx se plante el estudio sociolgico global ms ambicioso que se poda emprender sobre la sociedad de su poca, en cuanto modelo o tipo ideal de produccin sobre todo en EL Capital y en cuanto a conflictos de clases y de cambios sociales en diversas sociedades.Lo que Marx pretenda era descubrir la estructura y el funcionamiento de los sistemas de produccin a travs de la dinmica histrica generada por los antagonismos y la lucha de clases.Marx sito sus estudios en dos planos interdependientes: el de los hombres concretos y el de los procesos histricos. consideraba que la sociedad no deba considerarse como un sujeto abstracto al margen del individuo. Pero entenda al individuo como seres sociales que desarrollan su verdadera naturaleza en sociedad.4. LA ESTRUCTURA SOCIALLa idea ms elemental que subyace en el concepto de estructura es que la realidad no es un caos. El esqueleto de un ser vivo es su sistema seo. La estructura de un edificio viene dada en la forma en que se disponen las vigas, los pisos, los espacios, etc.Una de las influencias ms importantes en la conformacin del concepto de estructura en la sociologa provenga del pensamiento Marxista en el que ha existido una ms ntida imagen estructural de la sociedad.El concepto de estructura implica bsicamente 3 elementos: La idea de un conjunto o totalidad La existencia de unas partes que componen ese conjunto Una disposicin ordenada de relaciones o posiciones de las partes en el conjunto. Es decir el concepto de estructura en su acepcin ms elemental refleja la imagen de un haz de relaciones espaciales.En toda sociedad humana incluso en las ms simples y primitivas puede identificarse una estructura social de cierta complejidad.En la sociologa actual se han formulado diferentes definiciones del concepto de estructura, El organicismo por ejemplo utilizo el concepto de una manera sencilla y bsica entendiendo simplemente que la sociedad era un organismo social que poda contemplarse de la misma manera que un bilogo analiza un organismo viviente.Las ideas aceptadas que estn en la base de la definicin del concepto de estructura social son bsicamente 4.1. La estructura social es entendida como una red o sistema de relaciones sociales regulares y pautadas que prevalecen a los individuos concretos y los anteceden.2. En relacin con lo anterior las estructuras sociales son formas de hacer que vienen socialmente dadas.3. Las estructuras sociales implican distintas formas estandarizadas de relaciones de ordenamiento, de distancias sociales de jerarquas y de dependencia de unos individuos a otros.4. La estructura social general de una sociedad est formada por un conjunto de subestructuras que estn interconectadas entre s de forma muy diversa por ejemplo en una sociedad podemos diferenciar la estructura de clases, la estructura de poder, la estructura econmica, etc.La estructura social hace referencia a los elementos ms permanentes e invariables de lo social. Sin embargo hay que tener en cuenta que las estructuras sociales concretas tambin estn sometidas a procesos de cambio histrico. La estructura social de nuestros das por ejemplo es diferente a la estructura social de las sociedades preindustriales, por lo tanto actualmente nadie niega el carcter dinmico de las estructuras sociales.5. LOS GRUPOS SOCIALESEl grupo social es la realidad ms inmediata para la sociologa. La dimensin social del hombre se proyecta desde su infancia y a lo largo de su vida en el mbito de un conjunto de grupos muy diferenciados desde la familia, la pandilla de amigos, el grupo de vecinos, etc.Si uno se detiene a observar con detalle toda la trama social, lo primero que se encuentra es que la sociedad est formada por una tupida red de grupos sociales en los que los individuos se encuentran implicados en diferente grado. Los grupos sociales son las clulas o unidades bsicas de la sociedad.El estudio de los grupos sociales no se abord hasta el siglo XX.En primer lugar hay que tener en cuenta que todos los seres humanos forman parte de diferentes grupos de muy distinta naturaleza, de forma que en toda sociedad el nmero de grupos es superior al de individuos. El elemento definitorio fundamental de los grupos sociales es que estn formados por personas que tienen algn tipo de relaciones sociales entre s. Para que un grupo social exista como tal se necesita:1. Motivos(sentimientos) por parte de sus miembros1. Tareas(actividades) para que stos las cumplan1. Y alguna comunicacin entre ellos.Los grupos sociales pueden ser clasificados de acuerdo a un gran nmero de criterios, sin embargo la clasificacin que tiene ms alcance cientfico es la distincin entre los grupos primarios y grupos secundarios.Los grupos primarios se definen por 4 rasgos1. El tamao: tiene que ser lo suficientemente pequeo como para que sean posibles las relaciones cara a cara entre sus miembros.1. El tipo de relaciones: han de ser personales y caracterizadas por cierto grado de proximidad, intimidad y conocimiento mutuo.1. El sentido de conciencia social: donde las personas desarrollen un sentimiento de pertenencia grupal que les permita hablar y verse a s mismas en trminos de nosotros.1. La importancia para sus miembros donde se desarrolla la amistad, apoyo reciproco, sentimientos de pertenencia, creencias y valores compartidos.Puede entenderse que el grupo primario sea considerado como la ms universal forma de asociacin existente hasta el punto de que casi no existe rea de comportamiento humano en cuyo seno no pueda hallarse el grupo primario.6. LAS CLASES SOCIALESLa forma social de nucleamiento institucional ms importante es la que tiene que ver con la desigualdad, con el agrupamiento de los seres humanos en distintas clases sociales que establecen entre s relaciones de poder y subordinacin. En todas las formas de agrupacin social conocidas en la naturaleza existen diferentes formas de jerarquizacin y de relaciones de dependencia perfectamente identificables.La desigualdad debe ser entendida como un fenmeno de carcter histrico y cultural. Las distintas influencias culturales en la conformacin de las formas de organizacin social han dado lugar a los distintos modelos de estratificacin conocidos: desde el sistema hind de castas, y el sistema desptico oriental, en la India y los imperios orientales antiguos, hasta el sistema antiguo esclavista y el sistema estamental, que dieron lugar en las sociedades occidentales a los sistemas de clase propios de las sociedades industriales.

Por tanto para la sociologa, el tema de la desigualdad y el de las clases sociales es un foco de atencin, y desde luego, uno de los que en mayor grado ha ocupado desde sus orgenes la atencin y el tiempo de los socilogos.7. LOS ROLES SOCIALESLas relaciones de los individuos en la sociedad no suele producirse de forma aleatoria y poco predecible. Los actores sociales tienden a comportarse de acuerdo a unos patrones y pautas de actuacin establecidas, de acuerdo al papel, o papeles sociales de cada cual. Esto es lo que los socilogos llamamos ROL. Todas las personas tienden a actuar en contextos sociales determinados de acuerdo a las pautas concretas y propias de comportarse del rol que desempean.En sociologa llamamos rol a los distintos papeles sociales que se pueden desempear en una sociedad: por ejemplo el rol de madre, de padre, de maestro, de juez etc.Cada rol social implica pautas especficas de comportamiento en contextos determinados, pero no iguales en todos los contextos diferentes ya que los actores sociales representan diferentes roles; as el profesor desempea tambin el rol de padre, de hincha en el ftbol, en cada caso se esperara de l una forma de comportamiento distinta segn las costumbres y usos sociales establecidos.La sociedad puede ser vista como un conjunto de roles sociales que los individuos desempean en una forma que les orienta en su comportamiento y les permite prever el comportamiento que los otros tendrn de acuerdo a su rol.Los roles son modos de comportamiento estandarizados y socialmente establecidos que son transmitidos de generacin en generacinLos roles hacen referencia a los modos de conducta socialmente establecidos los cuales se encuentran institucionalizados y forman parte de la estructura de la sociedad, teniendo una entidad como tales. El desempeo de los diferentes roles implica posiciones sociales diferentes. Lo que supone que cada rol lleva aparejado un status especfico.Algunos socilogos consideran que los conceptos de rol y status son dos caras de la misma moneda. Con el concepto de rol se hace referencia a las obligaciones en el desempeo de un papel social y con el de status a los derechos y al honor o prestigio social que se atribuyen los que desempean dicho papel.Cuando ms activa sea una persona socialmente, ms posibilidades tendr de encontrarse ante conflictos de roles. Los conflictos de roles pueden dar lugar a distintos topos de trastornos psicolgicos y ciertas formas de perturbacin de la personalidad.8. PROCESOS SOCIALES Y FORMAS DE INTERACCIN SOCIALLa realidad social est formada por un conjunto de estructuras, instituciones sociales, grupos sociales, roles, clases sociales... Pero hay algo que se mueve en todas estas instancias en torno a lo que s nuclea lo social. Los seres humanos establecen sus relaciones con los dems por medio de un conjunto de formas de interaccin estandarizadas que unas veces les llevan a competir, otras a cooperar, otras a oponerse, a conformarse, a aislarse, diferenciarse. A estas formas de interaccin las calificamos en sociologa como procesos sociales.Los procesos sociales estn relacionados con el aspecto dinmico de lo social.Los procesos sociales han sido definidos como las formas repetitivas de conducta que se encuentran habitualmente en la vida social.Para algunos tericos sociales las formas de relaciones sociales constituyen la verdadera realidad de lo social y por lo tanto el objeto especifico de estudio de la sociologa.9. EL CONCEPTO DE CULTURALa mayor parte de la gente identifica la expresin cultura con determinados conocimientos o aficiones por el arte, la literatura, la msica. Sin embargo el concepto de cultura en las ciencias sociales es mucho ms concreto y especifico.La primera definicin moderna de cultura la dio TYLOR la cultura es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.Recapitulando podemos decir que la cultura presenta los siguientes rasgos:1. La cultura es bsicamente una caracterstica de los seres humanos.1. La cultura es el factor fundamental de la sociabilidad humana, y solo puede desarrollarse en sociedad.1. La cultura es una adquisicin. Constituye algo que es innato al hombre, lo que supone que los rasgos culturales son asumidos por medio de procesos de aprendizaje y socializacin.1. La cultura est articulada institucionalmente de forma que en toda sociedad existen pautas culturales establecidas.1. La cultura hace posible una mejor adaptacin del hombre al medio fsico, con la utilizacin de todo un componente de medios materiales e instrumentos muy diversos. Mediante la cultura el hombre recrea un ambiente propio que le proporciona una autonoma y una libertad de posibilidades sobre la naturaleza muy importantes. Aunque a su vez queda atrapado por la nueva lgica de su obra.10. LAS SOCIEDADES ANIMALESLas sociedades de insectos y las humanas tienen como puntos comunes los siguientes: divisin del trabajo, jerarqua, reparto de los individuos en clases o castas, construcciones colectivas, lenguaje, nuevo enjambre cuando la poblacin se hace superabundante en un lugar dado y equilibrio cuantitativo y cualitativo de las poblaciones por autorregulacin. Estas convergencias nos obligan a admitir que los insectos y los hombres representa l trmino de dos vas segn las cuales se ha efectuado la evolucin a la vez orgnica y psquica del mundo animal. Pero se trata de convergencias y no identidades pues. Las sociedades de insectos, se basan en lo automtico y lo orgnico, mientras que las de los vertebrados estn basadas en lo psquico.El tipo de gregarismo que se presenta en los insectos no se presenta de la misma manera en las sociedades de animales vertebrados. Estos animales especialmente los monos desarrollados estn vivamente orientados a la sociabilidad, pero sin embargo sus sociedades no estn tan rgidamente estructuradas y los individuos mantienen mrgenes bastante amplios de independencia y libertad.As mientras los invertebrados aceptan pasivamente una situacin de subordinacin tirnica al todo social entre los primates la jerarqua social no vienen determinadas por los rasgos morfolgicos diferenciados heredados, sino que se producen entre individuos iguales.La realizacin durante las ltimas dcadas de una gran cantidad de estudios sobre sociedades de primates ha permitido completar bastante nuestra concepcin tradicional sobre la naturaleza sobre los agrupamientos sociales de estos animales.11. LA NATURALEZA DE LO SOCIALEl hombre es un ser social siempre ha vivido en sociedad como un hecho natural. Lo social es tan importante para el hombre, como el agua o el aire para los seres vivos.Es posible un hombre fuera de sociedad? biolgicamente sabemos que no es posible, ya que todo hombre antes de su nacimiento est condicionado por diversas costumbres y modos de organizacin social como las formas de relacin y emparejamiento etc.El tardo descubrimiento de lo social como campo temtico de atencin diferenciada se encuentra una de las razones principales por las que la sociologa no se empieza a desarrollar realmente hasta el siglo XIX.Durante las primeras etapas de desarrollo de la sociologa apenas se prest atencin a clarificar suficientemente lo social.

CONCLUSIONES El ser humano por naturaleza es intensamente social. Quiere ello decir que necesita imperiosamente la comunicacin y la relacin con otros hombres, tanto para su desarrollo como para su equilibrio personal y colectivo. Se considera al hombre como parte de una realidad social, sus caractersticas, capacidades y condiciones se impregnan necesariamente de sentido y de valor social, constituyndose como resultado de la tensin y el equilibrio permanente entre lo que es individual y lo que tiene de social cada hombre. Los seres humanos, al vivir en sociedad, a diferencia de los animales, se educan, se transforman para bien o para mal, ya que fuera del mbito social esto no sera posible. La realidad social est formada por un conjunto de estructuras, instituciones sociales, grupos sociales, roles, clases sociales. Los seres humanos establecen sus relaciones con los dems por medio de un conjunto de formas de interaccin estandarizadas que unas veces les llevan a competir, otras a cooperar, otras a oponerse, a conformarse, a aislarse, diferenciarse.

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