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Culturade

Villahermosa, Tabasco, México, Lunes 1º de octubre de 2012Año 4. Número 228 Precio $5.00

un semanario objetivo, libre y con capacidad de análisis

S larHoy inicia en Tabasco la Muestra Regional de Teatro 2012 Pág. 4

TUXTLA GUTIÉRREZ, Chiapas.

El Gobierno del Estado, através del Consejo Estatalpara las Culturas y las

Artes (CONECULTA-Chiapas), presenta-ron el pasado jueves 27 de septiembre alGrupo de Ballet Clásico Infantil yJuvenil “Danza Sana”, con la gran obrade ballet clásico “El Lago de los Cisnes”,bajo la dirección artística de SofíaCorzo.

En esta ocasión se prepararoncuatro puestas en escena sobre la citadaobra que inició con la presentación delBallet Juvenil, continuando con el BalletInfantil y posteriormente con el Pre-Ballet, para dando paso a la gala estelar,con la primicia del estreno, después deun año de intensos ensayos, de la coreo-grafía original de esta famosa puesta enescena de uno de los grandes bailarinesde todos los tiempos: Rudólf Nureyev.

Cabe señalar que “El Lago delos Cisnes” es, posiblemente, el balletmás popular de la historia. La obra trans-curre en cuatro actos entre el amor y lamagia, enlazando en sus cuadros la eter-na lucha del bien y del mal.

La protagonizan el príncipeSigfrido, enamorado de Odette, jovenconvertida en cisne por el hechizo delmalvado Von Rothbart y Odile el cisnenegro e hija del brujo.

De esta forma, el Gobierno delEstado, a través del CONECULTA-Chiapas,promueve las artes escénicas de losniños y jóvenes chiapanecos con el pro-pósito de fomentar en ellos la capacidadpara transmitir sus emociones, la respon-sabilidad, el trabajo en equipo, la dedica-ción y el esfuerzo.

La entrada fue gratuita y la per-manencia voluntaria.

Se presentó“El Lago de

los Cisnes” enel Teatro de laCiudad Emilio

Rabasa

Pág.6 SC

S lar

EEffeemméérriiddeess

de

DirectorioJulio César Javier Quero

Director General

un semanario objetivo, libre y con capacidad de análisis

El nú me ro de cer ti fi ca do de Li ci tud de Ti tu lo que expide la Co mi sión Cer ti fi ca do ra de Pu bli ca cio nes y Re vis tas Ilus tra das, está en trámite.El nú me ro de Cer ti fi ca do de Li ci tud de Con te ni do está en trámite. El nú me ro de Tí tu lo ex pe di do por el Ins ti tu to de De re cho de Au tor ex -pe di do por el Ins ti tu to Me xi ca no de la Pro pie dad In dus trial, está en trá mi te. La opi nión de los ar ti cu lis tas y co lum nis tas no re pre sen -ta de ma ne ra al gu na el cri te rio de la di rec ción ge ne ral. To da la co rres pon den cia y va lo res de ben di ri gir se a: Solar de Cultura, Di rec ciónGe ne ral. Ofi ci nas Ramón Galguera No ve ro la # 107, Co l. Re for ma. Villahermosa, Tabasco, México C.P. 86080.

Cultura

22 Lunes 1º de octubre de 2012

Solar de Cultura

DELICUESCENTE1. Dicho principalmente de una costumbre o de un estilo literario o artístico: Inconsistente,sin vigor, decadente.2. Que tiene la propiedad de atraer la humedad del aire y disolverse lentamente. En quí-mica.

Delicuescente es una palabra bella, pero injustamente poco usada… tiene dos significadosbien diferenciados: uno en el mundo de las artes y otro en el reino de la química…

Como ejemplo de su primera acepción, como sinónimo de vago, sin vigor y deca-dente, tomamos como ejemplo un artículo de Juan Manuel de Prada (1970) –escritor, arti-culista e intelectual español– acerca de León Bloy, haciendo referencia al escritor francés,famoso por su violencia verbal e intransigencia.

Converso a la fe católica a la edad de 23 años, León Bloy fue un iracundo fiscaldel catolicismo delicuescente y camastrón de su época, de las tartuferías del clero y de lasdevociones farisaicas de sus compatriotas. Amaba a Cristo como lo haría un monje medie-val... al que hubiesen expulsado del convento, con esa exasperación del derrotado quesigue amando en la derrota ...

Con respecto a su segunda acepción: "atraer la humedad y disolverse lentamen-te"… tenemos un ejemplo metafórico, bello y curioso de esta palabra…

Rayuela, novela del escritor e intelectual argentino Julio Cortázar, cuenta la vidade un argentino en Francia enamorado de una uruguaya a la que no logra mantener a sulado. Regresa Argentina y se reencuentra con un antiguo amigo sin poder olvidar ese amorfrancés que lo lleva casi a la sinrazón… transcribimos un fragmento del capítulo octavo…

...Entrábamos en las tiendas donde las variedades más delicadas tenían pecerasespeciales con termómetro y gusanitos rojos. Descubríamos entre exclamaciones queenfurecían a las vendedoras –tan seguras de que no les compraríamos nada a 550 fr. pièce–los comportamientos, los amores, las formas. Era el tiempo delicuescente, algo como cho-colate muy fino o pasta de naranja martiniquesa, en que nos emborrachábamos de metá-foras y analogías, buscando siempre entrar...

CCoossaass ddee llaa LLeenngguuaa

Julio César Javier CortésCoordinador Editorial

http://365palabras.blogspot.mx/

SAN FRANCISCO DE CAMPECHE, Campeche | La Crónica de Campeche

En el marco del Mes de la Campechanidad, el próximo 1º de octubre elInstituto Campechano ofrecerá vistoso y atractivo evento denomina-do “Fomentando las costumbres y tradiciones de nuestra ciudad”, en

el que los alumnos de la benemérita institución exhibirán parte de nuestras usanzase historia.

Este magno evento que iniciará a las 18:00 horas en la calle 63, entre 10 y 12del Centro Histórico, así como el claustro “Tomás Aznar Barbachano” y el CentroCultural el “Ágora”, contará con la participación de los alumnos de las diferentes escue-las del IC, además del apoyo de la Escuela de Educación Artística.

Dentro del festejo del 472 Aniversario de la Fundación de la Ciudad de SanFrancisco de Campeche, la celebración se llevará a cabo en las inmediaciones de la calle12, donde dará inicio con una representación denominada “Tardes campechanas”, evo-cando a nuestras tradiciones populares como el “Sereno”, “Lotería Campechana”, “Lospregoneros típicos de nuestra ciudad” y estampas tradicionales.

Asimismo, se realizará la proyección escénica “Campeche a través de los años”en el Claustro “Tomás Aznar Barbachano” del centenario colegio, con imágenes delCampeche antiguo y de hoy , que incluirá al edificio que alberga al InstitutoCampechano, de igual manera se escenificarán representaciones teatrales de leyendas ytradiciones del Estado.

“Fomentando las costumbres y tradiciones de nuestra ciudad” ofrecerá unamuestra de antojitos típicos y comida de la región en el “Ágora” del IC, adornado conbanderillas de colores y amenizado con música campechana.

El evento tiene el propósito de destacar la aportación del Instituto Campechanoen la cultura, así como mantener y fomentar las tradiciones y el rescate de nuestras cos-tumbres y preservar los valores y tradiciones campechanas.

Así lo manifestó Elizabeth Montero Álvarez, directora del departamento de cul-tura del IC, quien subrayó el respaldo del rector Ramón Félix Santini Pech y de directo-res de áreas para que el evento, a iniciativa del Sindicato Único de TrabajadoresAcadémicos, Administrativos y Manuales del IC, realce en su lucimiento y se manifiesteen todo su esplendor la riqueza cultural y expresiones artísticas de Campeche. (NGR)

Campeche organiza evento“Fomentando las

Costumbres y Tradiciones”

SC

Pato Donald

Donald Duck (su nombre original en inglés) es un persona-je de Disney, caracterizado como un pato antropo-mórfico de color blanco y con el pico, las piernas y

las patas anaranjadas. Generalmente viste una camisa de estilo marinero y un sombrero,sin pantalones, excepto cuando va a nadar.

Donald ha protagonizado multitud de dibujos animados e historietas. Mientrasque las animaciones de Donald tienen amplia popularidad en los Estados Unidos y el restodel mundo, los libros de historietas semanales y mensuales tienen su mayor popularidaden gran parte de los países europeos, especialmente en Noruega y Finlandia, aunque tam-bién es un personaje muy aceptado en otros países como Alemania, Dinamarca, Italia,Países Bajos y Suiza. La mayoría de las publicaciones son hechas por la filial italiana deDisney, y por Egmont en Dinamarca, Noruega, Finlandia y Suiza. El auténtico Donaldhizo su primera aparición impresa en la sección de cómic de un diario con la adaptacióndel cortometraje La gallinita sabia, publicada entre el 16 de septiembre y el 16 de diciem-bre de 1934 en Sinfonías tontas por Ted Osborney Al Taliaferro. El 10 de febrero de 1935 Donaldcomienza a aparecer en la tira diaria de MickeyMouse de Ted Osborne y Floyd Gottfredsoncomo personaje de apoyo.

La primera aparición de Donald fue enla animación Sinfonías tontas y La gallinitasabia. Su apariencia es similar a la actual. Loscolores son los mismos, al igual que la camisamarinera y la gorra, pero su aspecto físico eramás estirado, más gordo y sus pies mayores. Supersonalidad no estaba desarrollada todavía, enel corto solo hacía de amigo poco servicial. Lavoz interpertada por Clarence Nash, sin embar-go ya estaba configurada y se mantendría igualdurante cincuenta y un años, hasta su falleci-miento. Su forma de hablar casi ininteligible seaferró en la mente de la audiencia y lo ayudó ensu ascenso al estrellato.

Mauricio Javier CortésVersión Digital

SCSC

33Lunes 1º de octubre de 2012

Solar de Cultura

XII FestivalInternacional de

Coros Yucatán 2012

MÉRIDA, Yucatán

Coros invitados de Uruguay, Venezuela, Colombia yMéxico, participarán en la XII edición del FestivalInternacional de Coros en la ciudad de Mérida y

municipios del interior de Yucatán, informó Renán Guillermo González,Secretario de la Cultura y las Artes.

En rueda de prensa, Guillermo González hizo un reconocimiento al Mtro.Néstor Rodríguez Silveira, Director de Educación Artística de la SECAY y coordina-dor del XII Festival Internacional de Coros Yucatán 2012, por la labor realizada paraconsolidar a la música coral en el estado de Yucatán.

Asimismo, informó que el Festival se realizará del 23 al 28 de octubre, conel respaldo y apoyo de la Secretaría de la Cultura y las Artes (SECAY).

Por su parte, el Mtro. Néstor Rodríguez Silveira agradeció las palabras deGuillermo González y aseveró que tras retomar el Festival de Coros en el 2008, seha realizado todo lo posible por tener uno de los mejores festivales deLatinoamérica, ya que los coros seleccionados representan a lo mejor de sus paísescon altos niveles artísticos que serán del deleite del los asistentes.

Rodríguez Silveira declaró que el día de la clausura habrá una gran sorpre-sa, pues cerca de 300 coralistas interpretarán las piezas “A qué negar” de GutyCárdenas y “Sombras” de Rosario Sansores, ambas piezas con arreglos de EugenioAuz y el acompañamiento de la Orquesta de Cámara de la Universidad Autónomade Yucatán, agrupación que cumple 30 años, bajo la dirección del Mtro. MiguelPérez Concha.

Ante el uso de la palabra, el Mtro. Miguel Pérez Concha agradeció la opor-tunidad de participar en este festival.

El Festival Internacional de Coros Yucatán 2012 ha logrado fortalecer elmovimiento coral, generando un espacio de intercambio artístico, cultural y huma-no en la tierra donde florece la civilización Maya y que actualmente es referenteobligado en el mapa coral del Caribe y Centroamérica.

Se lleva a cabo cada año y por su rango internacional abierto no es decarácter competitivo; sin embargo, los coros que integran el programa han demos-trado una trayectoria importante en el campo artístico.

El concierto de gala con el que dará inicio el XII Festival Internacional deCoros Yucatán 2012, se realizará el martes 23 de octubre, en el Teatro PeónContreras, a las 21:00 horas, con la presentación del Coro Polifónico, el Coro deCámara y el Ensamble Vocal Homines Urbi, de Venezuela.

Los coros extranjeros que participarán en este encuentro son EnsambleVocal Homines Urbi (Venezuela), Ludus Vocaliter Cantoría (Venezuela), CoroInfantil y Juvenil de Marinilla (Colombia), Coral Jesús Paiva (Venezuela), CoralAurora (Uruguay) y el Coro Universitario UCV Campus Maracay (Venezuela);mientras que de México se contará con la presencia de las agrupaciones Ars VivaEnsamble Vocal y del Ensamble Vocal Veracruzano.

Cada coro participante tendrá un concierto de cuarenta minutos en el TeatroPeón Contreras, sede del evento, así como la oportunidad de presentarse en diversassalas, centros culturales, escuelas, municipios y espacios alternativos.

Estuvieron presentes en la rueda de prensa el Mtro. Enrique MartínBriceño, director de Patrimonio Cultural de la SECAY, así como Cristina DelgadoCoronado, directora de Cultura de Izamal; Daniel Uicab, director de Cultura deProgreso; Leticia Spens Pech, regidora de Educación y Cultura de Peto; ReyesSabido, director de Cultura de Motul y Justo Castillo Martín, director del TeatroPeón Contreras.

UMBRALES DEL SILENCIO

No lo sabes.Nadie lo sabía.El crepúsculo se viste de rojocon el manto sagrado de una noche sin almapara ocultar el nombreque tanto te preocupa.Para musitar a la alturade tus hombrosla frase inesperada delolvido.Amanece,el alba viajaencantos de luceros.El adiós le dice adiósal ensueño del tiempo.No lo sabias.El ayer no es el ayer.¡Es el mañana!

CUMBRES DEL OLVIDO

Y se va en un adiós mi pensamientohacía las altas cumbres del olvido.La nostalgia llovizna en la miradaseñalando la ruta de la ausencia. La soledad marchitaen el recuerdopétalos florecidosen presenciade días alegres en grata compañía entrelazadapor tus manos y las mías.Hoy sólo el tiempo fugazsiembra cenizas y tú no estas en mí, sólo las sombras de un pasado lozanía.

Agenor González ValenciaVillahermosa, Tabasco

DDooss PPooeemmaass

SC

En opinión del Dr. Agenor González Valencia

44 Lunes 1º de octubre de 2012 Noticias RegionalesSolar de Cultura

VILLAHERMOSA, Tabasco

Con la finalidad de promover y difundir el arte escénico que se rea-liza en los estados del Sureste, del 1º al 6 de octubre a las 20:30horas se llevará a cabo en Tabasco la Muestra Regional de

Teatro 2012, con la participación de cinco grupos y compañías de Chiapas, QuintanaRoo, Veracruz, Yucatán y Tabasco. El acceso a las escenificaciones será gratuito.

Esta muestra que tendrá como sede el Teatro del Estado Esperanza Iris, preten-de despertar en la población el interés por la cultura teatral al presentar propuestas con-temporáneas y la tradición de las artes escénicas en la región, con obras de diversosautores y géneros.

Después de la ceremonia de inauguración, la muestra dará inicio hoy lunes 1ºde octubre a partir de las 20:30 horas con el monólogo “La vida inútil de Pito Pérez” deJosé Rubén Romero, interpretado por Igor Seva Conde bajo la dirección de KarimeMelgarejo, representando al estado anfitrión.

El martes 2 de octubre a la misma hora, se presentará la obra “María Callas, lapasión de una diva” cuya idea original es de Francisco Soberano “Tanicho”, quien ade-más dirige esta puesta en escena a cargo del grupo Arpa Mérida procedente del estadode Yucatán.

El miércoles 3 de octubre continúa esta muestra escénica con la participaciónde Tabasco que presenta la obra “Altar viviente” interpretada por el grupo Tierra Nueva,dirigido por Ana Lourdes López Varela y Celeste Karina Cornelio.

El jueves 4 de octubre participará el estado de Chiapas con la puesta en escena“Viento Sur” de Ignacio Retes, a cargo del grupo Supper Arte dirigido por Luis R.Gordillo.

El viernes 5 de octubre se presentará la obra “Papillón Bar” dirigida porMatilde Altomaro, presentada por el grupo Veintevaros Producciones proveniente delEstado de Quintana Roo.

Cerrará este jornada escénica el sábado 6 de octubre a las 20:30 horas la obra“La casa de Bernarda Alba” de Federico García Lorca, interpretada por el grupoSalamandra del estado de Veracruz bajo la dirección de Selene Ariza Ortiz.

La Muestra Regional de Teatro 2012 es organizada por el Gobierno del Estadoa través el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

Hoy inicia en Tabasco la Muestra Regional de Teatro 2012

• Del 1º al 6 de octubre se presentarán grupos y compañías representativas de los estados deChiapas, Quintana Roo, Veracruz, Yucatán y Tabasco en el Teatro del Estado Esperanza Iris.

CANCÚN, Quintana Roo

El Taller de Grabado de la Casa de la Cultura de Cancún, dirigido por la artis-ta visual Silvana Arciniega Cardoza, inaugura hoy 1º de octubre en punto de19:30 horas, en la galería Víctor Fosado, una muestra de grabados, donde

los expositores abordan diversos temas a través de xilografía, linoleografía y punta seca.La gráfica expresión fundamental de la plástica mexicana en donde podemos destacar laobra de José Guadalupe Posada, Leopoldo Méndez, Gabriel Vicente Gahona, FranciscoToledo, entre otros. Esta gran cultura de la gráfica en México es un elemento distintivode la identidad mexicana.

En el contexto actual existe una nutrida comunidad de creadores que continúanrealizando la práctica del grabado, este tipo de soportes y técnicas son muy valiosas yaque todavía contienen en esencia un proceso que relaciona directamente las manos delartista, el proceso de impresión involucra necesariamente procesos mecánicos ejecutadosen la intimidad del taller, la relación del papel, la tinta y la presión correcta establecen eldiálogo primigenio de la creación plástica.

En esta exposición titulada “Grafías” participan, Ma. Carmen Alvarado, Ma.Fernanda Zamudio, Pablo García Robles, Silvana Arciniega Cardoza, es invitado espe-cial Víctor Fosado III. Esta muestra se puede visitar del 1º al 20 de octubre de 2012.

Hoy se abre al público la exposición “Grafías”del Taller de Grabado de Cancún, Q. Roo

SC

SC

55Lunes 1º de octubre de 2012 Noticias RegionalesSolar de Cultura

MÉRIDA, Yucatan

Arquitectura severa e imponentesdimensiones caracterizanla Catedral de Mérida,

Yucatán, que se yergue majestuosa en el Centro Histórico de la ciudad. Edificada enel Siglo XVI y dedicada a San Idelfonso, ostenta el título de más antigua en Américacontinental.

¿Por qué se dice que fue la primera catedral levantada en la América continental?Porque la primera catedral de América fue levantada en Santo Domingo, capital de laRepública Dominicana, y como todos sabemos se trata de una isla. Construida a partirde 1521, se conoce como la “Catedral de Santa María la Menor” o más comúnmente“Catedral Primada de América“. Está dedicada a Santa María de la Encarnación y seencuentra en la Zona Colonial de la ciudad.

Difícil conquista de Yucatán para los Montejo:Entre rebeliones, campañas evangelizadoras, sublevantemientos mayas y guerras inter-nas, conquistar Yucatán no fue cosa fácil para los Francisco de Montejo (padre, hijo ysobrino eran homónimos); necesitaron tres campañas militares que se llevaron a cabo enun periodo de casi 20 años: (1527-1529), (1530-1535), (1540-1545).

Francisco de Montejo “El Mozo” fundó las ciudades de:San Francisco de Campeche el 4 de octubre de 1540 y Mérida el 6 de enero de 1542.Francisco de Montejo “El Sobrino” fundó la villa de Valladolid el 28 de mayo 1543.

Fundación de Mérida y levantamiento del primer templo:La ciudad de Mérida fue fundada solemnemente sobre los vestigios de la ciudad mayade T’Hó, ya deshabitada, el 6 de enero de 1542 por Francisco de Montejo y León “ElMozo“, quien había sido nombrado “Teniente General de Yucatán” por su padre el con-quistador, explorador y militar Francisco de Montejo “El Adelantado“, hijo de Juan deMontejo y Catalina Álvarez de Tejeda.

Fue alrededor de esta fecha que “El Mozo” ordenó la construcción de un lugarde culto para los fieles cristianos. Confió la tarea de encontrar el lugar más apropiadopara este proyecto al reverendo padre cura, Francisco Hernández y designó al futurotemplo con el nombre de “Cofradía de Nuestra Señora de la Encarnación”. Esta iglesiaera sencilla, techada con guano y ocupaba el lugar donde estuvo ubicada la capilla deSan José, contigua al palacio episcopal, actual Museo de Arte Contemporáneo, al orien-te de la plaza mayor.

San Ildefonso, la catedral más antigua de México:A mitad del Siglo XVI, cuando la Colonia había adquirido mayor importancia y conta-ba con suficientes recursos y elementos, surgió la necesidad de erigir la Iglesia deMérida en Catedral, dándole por titular a San Idelfonso, Arzobispado de Toledo.

La edificación de la actual Catedral de Mérida inició el 16 de noviembre de1561, por bula del Papa Pío IV y a petición del rey Felipe II.

Su construcción fue relativamente rápida ya que inició en 1562 y concluyó en1598, tiempo más tarde se le agregaron algunos detalles como una de las torres y elremate de la puerta principal.

No se sabe exactamente el día en que se dio por terminada la obra de laCatedral, pero en la cornisa interior de la cúpula existe grabada, aunque apenas puededistinguirse, una inscripción que dice:

“Reinando en las españas e indias orientales y occidentales, la majestad del ReyFelipe segundo y siendo gobernador y capitan general en su lugar – teniente de estasprovincias D. Diego Fernandez de Velazco, se acabo esta obra. Fue maestro mayor deella Juan Miguel de Agüero. año de 1598.” (Fuente: Catálogo de construcciones religio-sas del estado de Yucatán).

Arquitectura de la Catedral de Mérida:La Catedral de San Ildefonso ostenta una sobria fachada, característica de la orden delos Franciscanos, en la que destacan la puerta central o “del perdón”, flanqueada por las

esculturas en piedra de San Pedro y San Pablo; el escudo real español de Felipe II escul-pido en piedra, sustituido en 1822 por el escudo nacional postcolonial.Orientada al este, la Catedral de Mérida mide más 42 metros de altura sobre el nivel delatrio; 64.21 metros de largo y 40 metros de ancho.Consta de tres naves, una central y dos laterales.Estilos arquitectónicos: Renacentista, en su fachada; Morisco, en sus torres e interior,mientras que los retablos que resguarda entre sus muros ostentan un estilo barroco.

Las Capillas: Ubicadas en el costado norte, las capillas de la Catedral de SanIldefonso son:Cristo de las Ampollas (1656), Capilla de Santa Ana, Capilla al Bautisterio (1904).Hasta el año de 1916 existían otras capillas: Capilla de San José y Capilla del Rosarioque fueron destruidas a fin de separar la catedral de la sede del Palacio Episcopal, hoyMuseo de Arte Contemporáneo.

El Cristo de la Unidad:En el altar mayor, podemos apreciar una impresionante escultura de madera de abedulrepresentando al “Cristo de la Unidad”. Inaugurada en 1967, esta obra del escultor y pin-tor español Ramón Lapayese del Río mide 7.65 metros de alto y descansa sobre una cruzde madera de 12 metros.Es una de las representaciones de Cristo bajo techo más grande del mundo.La Catedral de San Ildefonso en Mérida, Yuc., está ubicada en Calle 60 x 61 y 57 A, Col.Centro. A un costado de la Plaza Grande.

Tomado de: http://www.travelbymexico.com/blog/10928-catedral-de-merida-la-mas-antigua-construida-en-tierra-firme-de-america/

SC

Catedral de Mérida, la más antigua construidaen tierra firme de América

• La ciudad de Mérida fue fundada solemnemente sobre los vestigios de la ciudad maya deT’Hó, ya deshabitada, el 6 de enero de 1542 por Francisco de Montejo y León “El Mozo”

66 Lunes 1º de octubre de 2012 Noticias NacionalesSolar de Cultura

Español y Lenguas Indígenas

Colman la oferta de la Feria del Libro de Antropología e Historia

CIUDAD DE MÉXICO | INAH

El español y las lenguas indígenas del continente americano se hermanan en laFeria del Libro de Antropología e Historia (FLAH), que en su vigésima cuartaedición abre por vez primera un pabellón internacional donde el visitante

podrá adquirir volúmenes de Argentina, Bolivia, Chile, Cuba, El Salvador, España,Guatemala, Honduras, Panamá, Perú, Uruguay y Venezuela.

Como ya es tradición, el encuentro inaugurado el pasado jueves en el MuseoNacional de Antropología, comenzó sus actividades con la entrega del Premio “AntonioGarcía Cubas”, un estímulo a las mejores publicacio-nes en estas disciplinas sociales, en las categorías deobra de Divulgación, Científica, Infantil y Juvenil,Facsimilar y de Arte.

Quetzalcóatl y los mitos fundadores deMesoamérica, de Enrique Florescano (EditorialTaurus); Poder naval y modernización del Estado:Política de construcción naval española siglos XVI-XVIII(UNAM-IIH / Iván Valdez–Bubnov); Migrar, de JoséManuel Mateo; De Humani Corporis Fabrica. LibriSeptem (Fomento Cultural Banamex) y Rodrigo Moya.Una mirada documental (UNAM-IIE), fueron los títulosganadores en los rubros respectivos.

El jurado del certamen decidió otorgar men-ciones honoríficas a las casas editoras a cargo de laspublicaciones: Chocolate. Cultivo y cultura del MéxicoAntiguo; Hidalgo. Maestro, párroco e insurgente;Navegar con libros. El comercio de libros entreEspaña y Nueva España (1750-1820); El mito del sal-vaje; Bajo la sombra de la historia. Ensayos sobre el Islam y el Judaísmo Vol. I;Xcuidihuini. Leyendas zapotecas y Ventana a mi comunidad.

Ante agregados culturales de los países convocados y de Miguel ÁngelEchegaray, secretario Técnico del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-CONACULTA), Benito Taibo, coordinador Nacional deDifusión de esta institución, destacó la consolidaciónde este evento editorial, único en su tipo en todaAmérica Latina, el cual llegará en 2013 a su primercuarto de siglo.

Durante las dos semanas que dura la FLAH, del27 de septiembre al 7 de octubre, el Museo Nacional deAntropología experimenta una vitalidad extraordinariay la asistencia al mismo aumenta considerablemente,tan solo el pasado domingo más de 30 mil personasvisitaron sus salas permanentes, así como la temporal,donde se exhibe la muestra Samurái, Tesoros de Japón,dijo la directora del recinto, Diana Magaloni Kerpel.

Para Javier López Sánchez, director delInstituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), elhecho de que la FLAH dedique su programa a las hablasmaternas, es muestra de la diversidad lingüística queexiste en México, tanto así que se encuentra dentro delos 15 países a nivel mundial y entre los primeros tresen Latinoamérica, en variedad de idiomas: 68 lenguas indígenas, con 364 variantes (per-tenecientes a 11 familias), lo confirman.

Con el fin de conocer más a fondo esta realidad, el INALI, junto con el InstitutoNacional de Estadística y Geografía (INEGI), realizó un censo que arrojó, entre otros resul-tados, que 16 millones de mexicanos se designan como indígenas, siete millones hablan sulengua original, y de éstos, solo un millón se comunica a través de ella.

Pese a los esfuerzos –entre los que se inscribe la Feria del Libro de Antropología

e Historia mediante la organización del Encuentro de Lenguas en Peligro–, existe un debi-litamiento de las mismas, pues de las 364 variantes lingüísticas mencionadas, 64 sobrevi-ven con menos de 100 hablantes, comentó López Sánchez.

De ahí la necesidad de seguir intercambiando saberes para el entendimiento entrelas personas y el bien de la comunidad. “Hablar de publicaciones en lenguas indígenasimplica pensar de manera diferente las filosofías, es decir, la expresión de una lengua con-lleva el pensamiento de un pueblo, de una cultura”, expresó el titular del INALI.

Como parte de las actividades de la XXIV FLAH, hubo un Encuentro de poesía enlenguas indígenas y en español, el sábado pasado, 29 de septiembre, a las 12:00 horas, en

el Auditorio “Jaime Torres Bodet” del MNA, con la par-ticipación de representantes de las lenguas náhuatl,mazahua, rarámuri, zapoteca, tojolabal, zoque y wirá-rika, así como hablantes de mapudungun (Chile),aymara (Bolivia) y español. Asimismo, se organizó un“Mitote de poetas en lenguas indígenas”, el día de ayer,30 de septiembre, en el Patio Central del MNA, a las13:00 horas.También destaca el II Encuentro del libro intercultu-ral y en lenguas indígenas, que se realizará el 5 y 6 deoctubre en los auditorios Tláloc y Fray Bernardino deSahagún, a partir de las 9:00 horas, en el que se abor-darán temas como la generación de políticas públicaspara el fortalecimiento de las hablas autóctonas, y losespacios de creación y recreación de éstas.Una más de las actividades será el XVII SimposioRomán Piña Chan, que tendrá lugar del día de hoy yhasta el 3 de octubre en el Auditorio Jaime TorresBodet, en el que especialistas extranjeros hablarán de

los sitios arqueológicos de Caral, Perú; El Dorado, Panamá, y la investigación arqueoló-gica en Venezuela. También habrá mesas redondas sobre los principales hallazgos de 2012y las recientes investigaciones.

Por otra parte, el VIII Foro de Música Tradicional estará dedicado a las Danzasde conquista, fandangos y cuadrillas, que se realizarádel 4 al 6 de octubre, en los auditorios Jaime TorresBodet y Tláloc, mientras que el VIII Coloquio deAfricanías se llevó a cabo el 28 de septiembre conmesas redondas, conferencias, presentación de videosy la actuación del quinteto Silvestre Martínez, deOaxaca, el 29 de septiembre a las 15:00 horas, en elPatio Central del museo.La FLAH incluirá un ciclo de cine en el que se proyec-tará, en estreno en México, la película Insurgentes, delcineasta boliviano Jorge Sanjinés, de la cual una partees hablada en aymara, lengua indígena de ese país.Además, se presentarán una muestra de documentaletnográfico argentino, los programas de la serieDiversidad (producida por el INAH y Canal 22) y docu-mentales de realizadores españoles.En el marco de la FLAH se han organizado más de 50actividades dedicadas a niños y adolescentes, que vin-culan el conocimiento de la historia y la antropología

con fórmulas lúdicas y creativas. Entre ellas están talleres de arte y serigrafía, grabado,cerámica, conservación arqueológica, lengua maya, y narradores de cuentos y adivinanzas.

A la oferta editorial y académica, se suman las expresiones artísticas tanto deMéxico como de los países invitados, así como la presentación de las principales noveda-des editoriales, y la producción y exhibición de piezas artesanales.

Más información del programa de la FLAH, en el micrositio de Internet:www.feriadelibro.inah.gob.mx.

• La Feria del Libro de Antropología e Historia arrancó sus actividades, que se realizarán hasta el7 de octubre, con la entrega del Premio “Antonio García Cubas” a ediciones sociales

• Durante dos semanas, en el Museo Nacional de Antropología se desarrollarán encuentros acadé-micos, presentaciones de libros, proyección de cintas, un mitote poético, danza y música

SC

77Lunes 1º de octubre de 2012 Noticias InternacionalesSolar de Cultura

Resultados de la primera encuesta de prácticas y hábitos culturales en Costa Rica,

2010 - 2011SAN JOSÉ, Costa Rica

La Dirección de Cultura del Ministerio de Cultura y Juventud presentalos resultados de la Primera Encuesta Nacional de Hábitos y PrácticasCulturales, Costa Rica 2010-2011

La Primera Encuesta Nacional de Hábitos y Prácticas Culturales, Costa Rica2010-2011 se convierte así en fuente de información primaria que solventa una impor-tante carencia de datos con respecto a la realidad cultural de país.

Se realizó con el objetivo primordial de analizar los hábitos y las prácticas cul-turales de los costarricenses mayores de 6 años para disponer de indicadores culturalesque permitirá determinar la frecuencia y el uso que los costarricenses destinan a losespacios y las actividades culturales, la identificación de los hábitos y prácticas cultura-les según las características sociodemográficas a nivel nacional (Zona Urbana-ZonaRural); así como conocer el equipamiento cultural con que cuentan los hogares costarri-censes.

La encuesta también permite obtener información sobre tendencias, gustos,conocimientos y actitudes de los costarricenses con respecto a sus tradiciones, fiestas,uso de los espacios culturales con que cuenta. De igual manera, realizar la medición delas percepciones y valoraciones con respecto a la cultura y de la participación de lapoblación en este ámbito.

Se utilizó como marco muestral el Censo de Población y Vivienda del año 2000del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC). Se encuestaron a personas costa-rricenses de nacimiento, mayores de 15 años (se obtuvo información de todos los mayo-res de 6 años), residentes en viviendas particulares del territorio nacional. La encuestaes representativa a nivel nacional.

La Primera Encuesta Nacional de Hábitos y Prácticas Culturales, Costa Rica2010-2011 permite tener una visión amplia de lo que opera en la realidad, lo que permi-tirá la orientación para el diseño de planes estratégicos de desarrollo, atendiendo lasnecesidades reales de los costarricenses.

Cooperación InternacionalLa presente encuesta es una iniciativa que impulsó la Dirección de Cultura en el marcode la Ventana de Cultura y Desarrollo: "Políticas Interculturales para la Inclusión yGeneración de Oportunidades" de Naciones Unidas con el Fondo Fiduciario Español, através de la agencia líder de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación,la Ciencia y la Cultura (UNESCO), por medio de la cual se pudo realizar el trabajo decampo correspondiente al primer semestre del 2010, a cargo de la Sra. Inés Sáenz.

Posteriormente se une al esfuerzo la Agencia Española de CooperaciónInternacional para el Desarrollo (AECID-México) a través del Programa Cultura eIntegración con la coordinación de la Sra. Sylvie Durán, brindando apoyo a países cen-troamericanos en temas de encuestas culturales, indicadores y sistemas de informacióncultural. Es así como se unen al proceso expertos mexicanos como Ana Cecilia Montillay Eliud Silva, quienes asesoraron al equipo encuestador y orientaron la creación del ins-trumento y la muestra. Posteriormente la Sra. Montilla (CONACULTA - MÉXICO) más elSr. Carlos Ávalos se encargaron del análisis de la información para presentar los resul-tados finales que hoy se comparten, proceso que conllevó todo el 2011.

Todo el proceso fue supervisado por funcionarios de la Dirección de Cultura, el

Sr. Mario Camacho Marín y la Sra. Marianela Sánchez Badilla, ambos sociólogos dedicho departamento

Estructura y organización de la investigaciónLos resultados de la encuesta están organizados en 8 módulos de la siguiente manera:

1. Uso de espacios culturales. Se analizará el uso de estos espacios, el tiempo quelo hace y por qué no lo hace.

2. Patrimonio Inmaterial. En este apartado se tomará en cuenta el conocimien-to sobre las tradiciones, costumbres, comida que tiene la población

3. Lectura. Se analiza el hábito de lectura de la población entrevistada4. Exposición a medios. Se toman en cuenta la exposición a medios, medios de

comunicación que más utiliza, preferencia y tiempo de exposición al mismo).5. Uso del Tiempo Libre. Se analizará a través de opiniones de la población las

preferencias que tiene.6. Papel de la familia. Se indaga sobre el papel de la familia en los hábitos cul-

turales de las personas.7. Valores y Posicionamiento del sector. Se indaga sobre a la opinión de las cos-

tumbres y tradiciones, así como su opinión sobre la institución que adminis-tra la cultura.

8. Equipamiento del hogar y otros. Con este apartado se tratará de analizar laposesión de bienes para la producción cultural.

MATANZAS, Cuba. (PL)

Obras africanas, correspondientes a 14 países y 72 etnias, realzan lascolecciones del Museo de Arte de esta ciudad, conjunto quesobrepasa las 300 piezas entre máscaras, esculturas, tambores

litúrgicos y cofres, fundamentalmente.La casa, de estilo ecléctico atesora joyas provenientes de naciones como Angola,

Burkina Faso, Camerún, República Democrática del Congo, Costa de Marfil, Chad,Gambia, Malí, Nigeria y Tanzania.

Pipas, arpas y otros instrumentos musicales resaltan en las galerías, las cualesacogen a más de dos mil objetos artísticos en total, reseña el periódico local Girón.

Confeccionados con maderas preciosas, metales como el bronce, caracoles, cuen-

tas y otros materiales, develan pinceladas de la cultura en el llamado continente negro.Entre los fondos de la institución sobresalen, además, más de 400 grabados, ela-

borados a partir del siglo XVI y hasta la actualidad, añade la publicación.Casi medio millar de estampas conforman esa muestra, con predominio de esce-

nas europeas.Un sito dedicado a Holanda, propone una aproximación a sus paisajes rurales y

urbanos, a través de las creaciones de algunos de sus maestros grabadores.Carteles, pinturas, fotografías, piezas artesanales, series de mobiliario, cristalería

y relojería, componen también la recopilación artística del museo, situado en esta provin-cia, 100 kilómetros al este de La Habana.

Construido en la segunda mitad del siglo XIX, posee un amplio patio ambientadocon esculturas y varias salas de exhibición, tanto permanente como transitoria.

Arte africano de catorce países en elmuseo cubano de Matanzas

Basilica de los Ángeles, en Cartago, Costa Rica

SC

88 Lunes 1º de octubre de 2012

Solar de Cultura

EPISODIOS NACIONALES

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LA COLONIALA VISIÓN DE FRAY MARCOS DE NIZA

Alborotado estaba el excelentísimo señordon Antonio de Mendoza, pri-mer virrey de la Nueva

España, con las descripciones que le hiciera el insigne andarín olímpico AlvarNúñez Cabeza de Vaca de las inmensas comarcas que se extendían en los confinesseptentrionales del virreinato.

Era Núñez Cabeza de Vaca uno de los dos únicos sobrevivientes de la malha-dada expedición de Pánfilo de Narváez, que el 17 (le junio de 1527 salió de Sanlúcar deBarrameda para descubrir, conquistar y poblar la Florida. El viaje fue muy accidentadoa grado tal que al ser arrojados por el huracán María Dolores en la costa oriental de lapenínsula, los exploradores decidieron abandonar los navíos y emprender el viaje portierra hacia la Nueva España, sin saber que estaban a unas cuantas millas de Miami,donde con toda seguridad hubieran sido bien recibidos por la numerosa colonia cubana. Los náufragos caminaron durante muchos días, sufriendo la hostilidad de los indiosseminoles, las picaduras de los mosquitos y el tormento del hambre. Se comieron pri-mero a los caballos, antes de que los caballos se los comieran a ellos, y después a lassillas de montar, que sólo les servían de estorbo. Al llegar a la costa occidental de laFlorida construyeron cinco canoas y decidieron cruzar el golfo de México con rumbo aTampico, con tan mala fortuna que unas zozobraron y otras fueron apresadas por losguardacostas, los cuales internaron a la tripulación con el achaque de que se dedicaba ala pesca ilícita del camarón en aguas territoriales, privilegio que sólo estaba permitidoa los japoneses.

La canoa de Núñez Cabeza de Vaca fue la única que logró llegar a las playasde Texas, habiéndose salvado éste en compañía de un esclavo negro de nombreEstebanico. Estebanico se sentía muy molesto porque le negaban servicio en los hote-les y restaurantes, y convenció a su compañero de infortunio que mejor sería marchar-se a México, donde si bien no había derechos civiles, por lo menos no se discriminabaa los turistas por el color de su piel. Don Álvaro, que también estaba bastante tatemadopor los rayos del sol y era visto con desconfianza por los texanos al parecer “greaser”,aceptó la proposición y ambos echaron a andar sin más trámite hacia occidente.

Los náufragos caminaron la friolera de 3,000 kilómetros. Cruzaron todo el surde Texas, vadearon el río Bravo por El Paso, continuaron por Nuevo México y Arizona,y después dieron vuelta a la izquierda para seguir con rumbo al sur hacia Sonora ySinaloa. Sufrieron hambres, nieves y soles, y en diversas ocasiones fueron apresadospor los indios y por los “rangers”. Haciéndose pasar por médico con título registrado enSalubridad Pública, Núñez Cabeza de Vaca lograba recobrar su libertad y la de su com-pañero, curando diarreas y fístulas, almorranas y tabardillos, con ciertas yerbas que pri-mero mascaba y luego aplicaba diciendo que eran medicinas de patente. Inclusive llegóa ganar algunos dolaritos. Sin embargo, todo se les fue en comprar zapatos.

Por fin, al llegar a las cercanías de El Fuerte, en el actual estado de Sinaloa,toparon con la expedición del capitán Diego de Alcaraz, que andaba en conquistas ypacificaciones por cuenta del feroz Nuño de Guzmán. Y como para que la cuña aprietetiene que ser del mismo palo, Alcaraz tomó prisioneros a Cabeza de Vaca y a Estebanicoy los mandó a pie hasta Culiacán. De ahí continuaron a Compostela y más tarde llega-ron a la ciudad de México, donde el 23 de julio de 1536 se presentaron ante el virrey.Nueve años, un mes y seis días después de haber salido de España. O sea el mismo tiem-po que ahora conceden las compañías de aviación para pagar en abonos un viaje que sehace en doce horas y pico.

Don Antonio de Mendoza quedó fascinado con el relato que le hizo NúñezCabeza de Vaca, y desde luego decidió organizar tina expedición para conquistar aque-llas tierras donde según su informante abundaban unos toros barbudos y medio joroba-dos, a los que los indios llamaban “cíbolos”, y que más tarde harían la fortuna de BúfaloBill y los acuñadores de níqueles norteamericanos. El virrey le ofreció el mando de laexpedición a Cabeza de Vaca, pero éste lo declinó alegando que tenía los pies como alfi-leteros a causa de tanto andar entre cactos y huizaches. Consecuentemente, se comisio-nó a un religioso medio miope y atravesado, fray Marcos de Niza, para que preparaseun viaje de exploración y reconocimiento hacia Quivira, que así dio en llamarse a lasvastas regiones donde Núñez Cabeza de Vaca la hizo de curandero ambulante.

Fray Marcos se sometió a un intenso entrenamiento. Todos los días se iba a piedel Zócalo a Chapultepec, y los domingos hacía cola para entrar en algún cine, lo cualle creó unos músculos de acero en las piernas. A fines de noviembre de 1538 manifes-tó estar listo, y desde luego emprendió viaje a Culiacán, donde se reunió con un tal frayHonorato y con el negro Estebanico, quien aceptó servir como guía ante la promesa de

que se le daría su libertad y un guayín acojinado cuando volviese a México. La expedi-ción salió de Culiacán con rumbo al norte el 7 de marzo de 1539. Al llegar al río dePetatián, en los límites con Chihuahua, fray Honorato se rehusó a seguir adelante, que-jándose de que tenía los pies llenos de ampollas, por lo que fray Marcos y el morenocontinuaron el viaje solos, a través de las inmensas llanuras y las agrestes serranías deSonora y Arizona. Por el camino, los indios les tomaban el pelo dándoles noticias de lasextraordinarias riquezas del país de los cíbolos, y de las grandes ciudades con tiendasde cinco y diez donde ellos iban todos los años a traer fayuca.

Exhaustos, el fraile y el negro llegaron hasta las orillas del río Gila. Para com-batir el cansancio, se habían acostumbrado a masticar peyote y a fumar una yerba malo-liente que les habían dado los indios, a la cual llamaban Doña juana, suprema verde declorofila, grifa, zacate inglés o coliflor tostada, según su calidad y sitio de procedencia.Gracias a estos tranquilizantes, olvidaban el hambre y la fatiga y creían que estabanhaciendo el viaje en cómodos autobuses de la Greyhound.

Una noche en que se les había ido la mano con la Doña Juanita, instalaron sucampamento en lo alto de una abrupta serranía y desde ahí vieron —o creyeron ver—el espectáculo maravilloso de una gran planicie, en medio de la cual se levantaban sieteciudades con imponentes edificios de muchos pisos, totalmente iluminados, llenos deantenas de televisión en lo alto y con tiendas y supermercados en la planta baja. FrayMarcos tomó abundantes notas en su diario de viaje y se hizo el propósito de visitar lasciudades tan pronto amaneciera. Sin embargo, a la mañana siguiente despertaron conuna cruda de tan imponentes proporciones, que no se sintieron con ánimos de seguiradelante y optaron por regresar a México. El 2 de septiembre de 1539, fray Marcos deNiza entregó al virrey una relación escrita de todos los detalles de su maravilloso viaje.

El virrey leyó y releyó el informe de fray Marcos. Le fascinaba el relato deaquellas siete ciudades de Cíbola, con sus elevados edificios y profusión de anunciosluminosos, sus bancos, sus calles bien asfaltadas, sus restaurantes de mostradores relu-cientes donde cada cliente tomaba por sí mismo los más suculentos manjares que seexhibían en higiénicas vitrinas. Porque debemos advertir que fray Marcos era hombrede mucha imaginación, y en el viaje de regreso a México-Tenochtitlan fue adornandosu informe con una serie de fantasías que hubieran puesto verde de envidia a MarcoPolo.

Había un capítulo que especialmente entusiasmaba a don Antonio de Mendoza.“Existen en dichas siete ciudades de la Quivira —decía el religioso— enormes

construcciones con varios apartamientos en cada piso, unos con dos y otros con tresrecámaras, pero todos totalmente alfombrados y con acabado de lujo. Cuentan con subaño, cocina integral, estancia, ante-comedor, cuarto de servicio, portero eléctrico, cale-facción, garaje individual y muchas otras monerías que son cosa muy de ver. Se ofre-cen en posesión inmediata mediante un pequeño enganche y el resto a pagar en cómo-das mensualidades como si fuera renta. Cada edificio está engalanado con ristras debanderines de colores, y bajo una sombrilla playera encuéntranse señores muy amablesque ofrecen refrescos a los posibles clientes. Antes de que éstos se percaten, les plantanun bolígrafo en la mano y los hacen firmar diversos documentos también de colores,convirtiéndolos así en flamantes propietarios. Claro que después vienen una serie depagos adicionales, tales como escrituras, impuestos, honorarios de abogados, etcétera,que entrampan al incauto para el resto de su vida, pero el señuelo de poseer una reba-nada de aire en un quinto piso es tal, que los clientes caen como moscas”.

El virrey de inmediato giró instrucciones al gobernador de la Nueva Galicia, donFrancisco Vázquez de Coronado, para que partiera con rumbo a Quivira y tomase pose-sión de aquellas tierras, y de paso le trajese unos folletos ilustrados con mayores datosacerca de los portentosos edificios mencionados por fray Marcos. Coronado partió en losprimeros días de marzo de 1540 al frente de una gran expedición, pero al llegar a Cíbolano encontró la grandeza, la riqueza, la abundancia ni la población numerosa de que habla-ban las relaciones del fraile. Sólo halló inmensas llanuras peladas y algunas tribus nóma-das pobres y desarrapadas, que se alimentaban con la carne cruda de los búfalos. Los gran-des edificios vistos a distancia por fray Marcos, resultaron ser construcciones de adobe,efectivamente de tres y hasta cuatro pisos, que habitaban los “indios pueblos”, pero quedistaban mucho de ser las maravillas descritas por el religioso.

Desengañado, Vázquez de Coronado retornó a la ciudad de México e informóen detalle al virrey acerca del resultado de su viaje. Don Antonio de Mendoza lanzó unsuspiro. Tomando el manuscrito de fray Marcos de Niza, ordenó que lo archivaran cui-dadosamente.

—Posiblemente —dijo el virrey— dentro de cuatrocientos años estas marigua-nadas de fray Marcos sirvan de base para los constructores de condominios...

Tomado de: Episodios Nacionales en Salsa Verde

SC