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Presidente:Raúl B. BergmannVicepresidente: Claudio FraimanSecretaria: Eve A. Swiszcz Prosecretaria: Lotti WolfTesorero: Pedro G. Fuhrmann Protesorera: Batia SchusterVocales Titulares: Susana Lichtenfels / Marcelo Mann / Gustavo Buk / Diego Schejtman / Silvia Chab / Mónica Simon / David Drukier Vocales Suplentes: Carolina Lapacó / Vera Navarro Denise Lebersztein / Edith Wolf Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León HamuSuplente:Carlota DimentsteinTribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff

Comisión Directiva 2015

Rabino Dr. Abraham SkorkaRabino Lic. Marcos PerelmutterJazán Esteban AbolskyDirector Musical Mtro. Abel Ghelman

Responsables Editoriales: Sub Comisión de Medios:Rab. Lic. Marcos Perelmutter | Mtro. Abel Ghelman | Lic. Fany Gerson | Dr. Daniel KociakContacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

Diseño: Jesica Lapacó

STAFF DE CULTO

STAFF KOLEINU

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Por el Rabino Marcos Perelmutter

REFLEXIÓN DE LA SEMANAGénesis 18:1 - 22:24

Vaierá¿Dios se preocupa por nosotros?

Heschel decía: “El propósito de la tefilá es llamar Su atención, ser escuchados, ser comprendidos por Él, no es conocerlo a Él, sino ser conocidos por Él”. Este pen-samiento es realmente fuerte, pensar que podemos ser cono-cidos por Él, que Dios Todopo-deroso nos tenga en cuenta, se acuerde de nosotros. La creencia en que Aquél que está más allá del infinito, puede tomar contac-to con el pequeño y finito yo, es algo que como hombres de fe nos sorprende y a la vez nos mueve. No menos fascinante, resulta el hecho de que Dios se le “aparece a Abraham” mientras que él se hallaba a la puerta de su tienda, como está escrito:

“Se le apareció a él, Ad´, en el encinar de Mamré y él estaba sentado a la entrada de la tien-da, cuando calentaba el día.” De acuerdo a Rashi, otros exégetas continúan con esta misma línea interpretativa, Dios se le aparece a Abraham para curarlo. Tal vez se pregunten si Abraham estaba enfermo, o de qué lo vino a sanar. Abraham se había circuncidado, cuando era muy anciano, con una piedra afilada… Volviendo al tema con el que abrimos este comentario: Si ya nos resulta por demás sorprendente que Dios se le “aparezca” a alguien, el hecho de que venga a curarlo, duplica el asombro. Claro, según Seforno - comentarista Italiano del siglo XV -, Dios había hecho un pacto con Abraham y debía cumplirlo: ¿Cómo lo iba a dejar morir por el daño del Brit Milá? Si Él mismo se lo había pedido y además se había comprometido a darle la tierra de Israel y la descendencia… En esencia, estamos en presencia de un Dios que se preocupa por la gente, y que podemos interpretar

que no desea que suframos por demás. Tal como dice el versícu-lo de Levítico 18:5: “Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos”. Los rabinos interpretan que vivirá en ellos significa que no puede morir intentando vivir en ellos, lo cual es tema para un comentario per se. El punto que quiero acentuar, es que de acuerdo a nuestra pa- rashá Dios se presenta para curar a Abraham, el hombre del pacto, y esto significa que Él está atento a lo que le sucede al hombre, y que no le es indiferente.Cuando decimos que Dios se preocupa por nosotros y está atento a lo que nos sucede, hacemos alusión a lo que puede sucedernos dentro del plano espiritual. Debemos hacernos “visibles a Él” a través de nuestras tefilot y buenas acciones, para que sane nuestro espíritu y nos ayude a encontrar nuestra paz.

Shabat Shalom.

Rabán Gamliel, hijo de Rabí Iehudá el príncipe, dice: Es bueno que el estudio de Torá vaya

Domingo 1ºMónica SadlerSandra Yohai

Miércoles 4Pamela López Larroude

Ester RubinsteinRosa Sellei

Viernes 6Nélida Sour

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¡MAZAL TOV! NoviembreP R Ó X I M O S C U M P L E A Ñ O S

acompañado de un trabajo, pues la ocupación en ellos lo alejan de la transgresión. Avot 2:2

La base de datos para las salutaciones de cumpleaños y aniversarios de casados de nuestros asociados, se actualiza exclusivamente, a través de nuestra web beneitikva.org.ar, ingresando por el banner que se encuentra en el encabezado de la misma.

Ma tes 3Mónica Simon

Alexia Yankelevich

r

NACIMIENTO

Felicitamos a Gaby e Irina Drukier por el nacimientode su hija Nicole. Hacemos extensivas las felicitaciones a su hermanito Valentino, a sus abuelos Frida y David Drukier y a toda la familia.

Felicitamos a Joge y Valeria Smoisz por el nacimientode su hija Jazmín. Hacemos extensivas las felicitaciones a su hermanita Julieta y a toda la familia.

6 Sé cuidadoso con el gobierno, pues no se arriman a la persona sino por su propia conveniencia, se

PEDIDO DE DONACIÓNLas voluntarias necesitamos ropa de adultos y niños así como utensilios de

cocina. Por favor pedimos que envíen todo en buenas condiciones. Desde ya, ¡muchas gracias!

GRUPO VOLUNTARIAS DE TZEDAKA DE BENEI TIKVA

Marcel Bergmann Z”LHugo Reimann Z”LPinkus Skarbnik Z”LJaquelin Landau Z”LBoris Jungman Z”LLidia Schinca Z”L

Froim Dancyker Z”LJaia de Ponieman Z”L

Werner Harff Z”LMax Nussbaum Z”L

Arturo Harff Z”L

Recordamos

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable dela cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

7muestran amables cuando les conviene pero no ayudan al individuo en momentos de aprieto. Avot 2:4

La verdad sobre el conflicto pales-tino-israelí está siendo descuarti-zada por una campaña de menti-ras viciosas.El embajador de Israel en Wa- shington, Ron Dermer, establece punto por punto y con argumen-tos claros las mentiras sobre Isra-el que se han extendido como la pólvora por todo el mundo. Mientras los civiles israelíes son asesinados por terroristas pales-tinos, la verdad sobre el conflicto palestino-israelí también está siendo descuartizada por una campaña de mentiras viciosas. He aquí los 10 mitos más perniciosos sobre la reciente ola de ataques.1. Israel está intentando cambiar el status quo en el Monte del

Templo.Falso. Israel mantiene estricta-mente el status quo en el Monte del Templo. El año pasado unos 3,5 millones de musulmanes visitaron el Monte del Templo, junto a unos 200.000 cristianos y 12.000 judíos. Sólo los musul-manes tienen permiso para orar en el Monte; los no musulmanes pueden visitar en momentos determinados que no han sido modificados. Y a pesar de que el Monte del Templo es el lugar más sagrado para el judaísmo —don-de Salomón construyó su templo hace unos 3.000 años— Israel no permitirá un cambio en el status quo. Los que desean cambiar el status quo son palestinos, que

violentamente tratan de evitar que los judíos y cristianos visiten un lugar considerado sagrado para las tres religiones.2. Israel busca destruir al-Aqsa.Falso. Desde la reunificación de Jerusalem en 1967, Israel ha pro-tegido vigorosamente los lugares sagrados de todas las religiones, incluyendo al-Aqsa. En el Me-dio Oriente, donde los islamistas militantes profanan y destruyen iglesias, sinagogas y sitios de pa- trimonio mundial, así como las mezquitas de ellos mismos, Israel es el único garante de los lugares santos de Jerusalem. Los pales-tinos han estado propagando el mito que “al-Aqsa está en peligro” por lo menos desde 1929, cuan-do el ícono de Palestina, el Gran Mufti de Jerusalén Haj Amin al-Husseini, lo utilizó para inspirar la masacre de judíos en Hebrón y en otros lugares. Casi un siglo más tarde, la mezquita permanece in-tacta, pero la mentira persiste.3. Un reciente aumento en la construcción de asentamientos ha provocado la actual ola de violencia.Falso. La construcción anual en los asentamientos ha disminuido sustancialmente en los últimos 15 años. Bajo el primer ministro Ehud Barak (2000), 5.000 nuevas unidades fueron construidas en

10 Mentiras horribles sobre Israel

ACTUALIDAD ISRAELÍ

8 Ellos dijeron tres cosas: Rabí Eliézer dijo: Séate caro el honor de tu

los asentamientos; bajo el pri- mer ministro Ariel Sharon (2001-05) un promedio de 1881; bajo el primer ministro Ehud Olmert (2005-08) 1.774. Los tres fueron aclamados como pacificadores. ¿Qué pasa con el Primer Ministro Benjamín Netanyahu (2009-15)? 1.554 construcciones. ¡Vaya au-mento!4. El presidente Abbas dice que Israel “ejecutó” al “inocente” niño palestino Ahmed Manasra.Falso. Manasra no es inocente ni está muerto. El chico apuñaló a un niño judío de 13 años de edad que montaba su bicicleta. Manas-ra fue dado de alta en el mismo hospital donde su víctima con-tinúa luchando por su vida.5. Israel utiliza fuerza excesiva para combatir los ataques terro- ristas.Falso. El uso de la fuerza para de-tener a un terrorista que porta un arma de fuego, un cuchillo o un hacha es legítima defensa. Los policías israelíes están suje-tos a normas estrictas que rigen el uso de la fuerza letal, que está permitida sólo en situaciones que amenazan la vida. ¿Cómo crees que los estadounidenses, mexica-nos o argentinos esperarían que su policía respondiera ante los terroristas?6. La violencia actual es el resul-tado de un estancamiento en el proceso de paz.Falso. Israel experimentó uno de los peores periodos de terrorismo

en su historia cuando el proceso de paz estaba en su apogeo. La razón para el terrorismo palestino no es ni el progreso ni el estan-camiento del proceso de paz, sino el deseo de los terroristas de destruir Israel.7. El presidente Abbas es una voz de la moderación.Falso. Abbas dijo el 16 de sep-tiembre que daba la bienvenida a “cada gota de sangre derra- mada en Jerusalem”. Abbas no ha condenado ni uno solo de los 30 ataques terroristas contra is-raelíes durante el mes pasado. Él y su movimiento Fatah continúan utilizando la Web y las ondas de radio para incitar a los palestinos a más violencia.8. Se requiere una acción inter-nacional para imponer el status quo en el Monte del Templo.Falso. Israel refuerza el status quo. En vez de instalar fuerzas ex-ternas en el Monte del Templo, la comunidad internacional podría ayudar más eficazmente simple-mente diciendo la verdad y afir-mando el compromiso que Israel ha demostrado para mantener el status quo.9. La razón del conflicto y la vio-lencia persisten porque los pa- lestinos no tienen un estado.Falso. Los palestinos han negado reiteradamente aceptar un Esta-do-nación para sí mismos si esto significa la aceptación de un Esta-do nacional para el pueblo judío junto al suyo. En 1937, los pales-

tinos rechazaron el informe de la Comisión Peel que pidió dos es-tados para dos pueblos; en 1947, rechazaron el plan de partición de la ONU que hizo lo mismo. En 2000 en Camp David y de nuevo en 2008 los palestinos rechazaron las nuevas propuestas para crear un estado palestino. Los palesti-nos rechazaron la paz, tanto antes como después de la creación de Israel, antes de que Israel ganara el control de los territorios en 1967 y después de que Israel de-jara Gaza en 2005. Los palestinos siempre han estado más preo-cupados por la destrucción del Estado judío que por la creación de un Estado propio. El núcleo del conflicto sigue siendo la persis-tente negativa de los palestinos a reconocer el Estado-nación del pueblo judío en cualquier fron-tera.10. El terrorismo palestino es la consecuencia de la frustración palestina.Falso. el terrorismo palestino es el producto de la incitación, que inculca una cultura de odio y violencia en las generaciones sucesivas. La mayor frustración de los terroristas es que no han logrado destruir a Israel. Y lamen-tablemente, continuarán estando frustrados.

Fuente: Extraído de porisrael.org, editado por AishLatino.com

9prójimo, como el tuyo propio y no te enojes fácilmente. Avot 2:9

Ética, religión y moral – Parte 2 Por el Dr. Mario Brodsky

Continuamos con la reflexión que iniciáramos en la publicación de la semana pasada. Invitamos a releer la primera parte en nuestra web www.beneitikva.org.ar

Ética Cristiana

Dentro de cada ética, la condición fundamental para que la conduc-ta adquiera su carácter ético, es que sea coherente con el objetivo último de la vida. En el caso del cristianismo se anuncia una sal-vación trascendente y personal, cuya raíz es el amor misericor- dioso de Dios, que dará lugar necesariamente a una conducta moral específica.El hombre debe luchar contra el mal y en ese andar aparece la figura del sufrimiento, a veces sin sentido, y la muerte que se presenta como la destrucción de todo proyecto moral.La esperanza y la ética cristiana hacen saber al hombre que la ac-ción moral no es en vano, de este modo la moral para el cristiano se convierte en un momento de esperanza. El sufrimiento y el fracaso aparecen con un rostro nuevo: el que han adquirido con la muerte de Jesús en la cruz.

Ética en el Islam

El Islam es un modo de vida in-tegral y la moralidad es una de sus fortalezas. El Islam cierra los

caminos a la corrupción y a todo aquello que conduzca a ella. Los principios básicos para el com-portamiento del musulmán son los actos virtuosos. Este término cubre toda clase de actos y no sólo los de culto. Las característi-cas fundamentales que el musul-mán debe cultivar son la piedad y la humildad. Debe ser humilde ante Dios y los demás.El musulmán no debe ser vano ni aferrarse a los placeres efímeros de este mundo. Debe mantener a Dios en su corazón y no pensar sólo en las cosas materiales. El musulmán debe ser caritativo con el prójimo especialmente dando amor. Su fe debe fortalecerse y sobrevivir a las adversidades sin debilitarse. El musulmán debe abstenerse de la maldad, la vani-dad y los malos hábitos.

Ética Judía

El principal rasgo de la religión judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley conte-nida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros III y IV de la Torá.Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia de las otras religiones monoteístas, ra- dica en que se considera no sólo como una religión, sino también

como una tradición, una cultura y una nación. Existen tres ramas dentro la religión judía que la con-forman para establecer quién es considerado judío.

- El judaísmo ortodoxo defiende la postura que dispone que, todo aquel nacido de madre judía o ha realizado ante un rabino un proceso de conversión y finali-zado ante un tribunal ortodoxo es judío por definición.- El judaísmo conservador de-fiende los mismos puntos con la particularidad de que los pro-cesos de conversión aceptados son los realizados por el rabinato ortodoxo pero también por sus propios rabinos.- El movimiento reformista esta-blece que son judíos aquellos que han nacido de padres judíos o se han convertido ante un rabino or-todoxo, conservador o reformista.

El judaísmo se basa en el Tanaj que es un compendio de 39 libros que cuenta la historia del hombre y de los judíos, desde la creación hasta la construcción del Segundo Templo, e incluye también pre-ceptos religiosos, morales y jurídi-cos, filosofía, profecías y poesías, entre otros. Sus cinco primeros libros, en conjunto conocidos con el nombre de Torá o Pentateuco, son considerados escritos por inspiración divina y, por ende, sagrados.

10 Rabí Iehoshúa dice: Un ojo malo, el mal instinto y el odio a

Los preceptos jurídicos, éticos, morales y religiosos que emanan de la Torá, conforman el corpus jurídico principal del judaísmo, el Talmud, reconocidos como la ley judía.El liderazgo de la comunidad judía tradicional está en manos del ra-bino, persona culta y docta en el estudio de la Torá y el Talmud, que conduce a sus fieles no sólo en lo espiritual y religioso, celebrando el culto judío, sus festividades y

celebraciones, sino que se gana el respeto de su grey como au-toridad moral y líder comunitario, brindando consejo, solucionando problemas y dirimiendo todos los conflictos que pudieran suscitarse entre sus miembros.

Conclusión

Todas las religiones se basan prácticamente en los mismos principios en relación a la ética

y la moral. La diferencia puede darse en los transmisores y en los mensajes que pueden ser de paz, guerra, amor, odio y de esa forma distorsionar los valores que emanan de las religiones. En las religiones es preciso ser sinceros y ser verdaderos cristianos, musulmanes y judíos. Como dijo Benjamín Franklin: Si los hombres son tan perversos teniendo religión ¿cómo serían sin ella?

PEDIDO

Se necesitan DADORES DE SANGRE GRUPO 0 (universal) - FACTOR RH NEGATIVO para el Sr. Alfredo Strauss.Quien pueda acceder a este pedido, comunicarse a los siguientes teléfonos:4799 4987 o al Cel.1544246474 Alfredo Strauss, o Cel: 1541838137 Susi Strauss, así se les podrá brindar la información de los lugares donde deberán concurrir.Rogamos y agradecemos su difusión.Muchas gracias, Comunidad Benei Tikva

BENEI SHOMEADesde el rabinato de la Comunidad queremos reiterarles que estamos a disposición de los miembros

de la Comunidad para poder escucharlos y asistirlos espiritualmente para lo que necesiten.

Pueden contactarse directamente con el rabino: rabmarcos@beneitikva.org.ar

o coordinar un encuentro a través de la Secretaría de la Comunidad al 4781-9392 int. 11.

11las personas, sacan al hombre del mundo. Avot 2:10

Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

Shabat Shirá

SHIRI LI KINERET / CÁNTAME, KINERET / שירי לי כנרתLetra: Oded Feldman / Música: Mili Meiran - Rami Keidar

Sham harei golan baofek,nitzavim od bidmama,

unarim beholem dofek, od shomrim al harama.

Uvioshvam im erev saviv lamedura,

onim hem laj kineret beshira.

Shiri li kineret shir mizmor iashan,shiri li kineret shir li hagolan.

Haduguit odena shata, mifrasa malbin bajof,vejorshat haekaliptus od shomeret al hanof.

Et nifreset reshet im shoj haseara

onim hem laj kineret beshira.

Shiri li kineret…

Haiarden noguen simfonia im alfei hatziporim,

uveiajad beharmonia menagnim umezamrim.

Viiladim bitveria bishat shiur zimra

onim hem laj kineret beshira.

Shiri li kineret…

שם הרי גולן באופק,ניצבים עוד בדממה,ונערים בהולם דופק,

עוד שומרים על הרמה.ובישבם עם ערבסביב למדורה,

עונים הם לך כנרת בשירה.

שירי לי כנרת שיר מזמור ישן,שירי לי כנרת שיר לי הגולן.

הדוגית עודנה שטה,מפרשה מלבין בחוף,וחורשת האקליפטוסעוד שומרת על הנוף.

עת נפרשת רשתעם שוך הסערה

עונים הם לך כנרת בשירה.

שירי לי כנרת...

הירדן נוגן סימפוניהעם אלפי הציפרים,

וביחד בהרמוניהמנגנים ומזמריםוילדים בטבריה

בשעת שעור זמרהעונים הם לך כנרת בשירה.

שירי לי כנרת...

Allí los montes del Golán en el horizonte, se erigen aún en silencio,y jóvenes con pulso palpitante, aún cuidan la meseta.Y al sentarse en la noche alrededor de la fogata,ellos te contestan, Kineret, cantando.

Cántame, Kineret, una antigua canción,cántame, Kineret; cántame, Golán.

La barcaza aún navega, su vela blanquea en la orilla,y la arboleda de eucaliptus aún cuida el paisaje.Cuando se extiende la red al amainar la tormenta,ellos te contestan, Kineret, cantando.

Cántame, Kineret…

El Iarden toca una sinfonía con miles de pájaros,y juntos en armoníatocan y cantan.Y los niños en Tberia, a la hora de la clase de canto,ellos te contestan, Kineret, cantando.

Cántame, Kineret…

las personas, sacan al hombre del mundo. Avot 2:10