Tarea 2 - La vida controvertida de Rousseau

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LA VIDA CONTROVERTIDA DE ROUSSEAU Milagros Suela Gómez 2º B Primaria Tendencias Contemporáneas de la Educación

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LA VIDA CONTROVERTIDA DE ROUSSEAU

Milagros Suela Gómez2º B Primaria

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BIOGRAFÍA• Nació en Ginebra en 1712, en el seno de una

familia modesta y de religión protestante; su origen constituirá un elemento impulsor de su pensamiento político.

• A temprana edad, queda abandonado, dedicándose a realizar diferentes oficios y deambular hasta emigrar de su ciudad.

• En 1731 viaja por primera vez a París, lugar en el que residirá ocho años, dedicados al estudio de filosofía, música, química, matemáticas y latín.

• En esta ciudad, vive de sus conocimientos musicales: da clases, copia partituras y compone óperas.

• Sus relaciones con la sociedad francesa fueron siempre difíciles, lo que provocó su actitud hostil y de desconfianza general. Tendencias Contemporáneas

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BIOGRAFÍA• En 1743 publica su disertación sobre la

música moderna y al año siguiente conoce a Levasseur, con la que tendrá cinco hijos.

• Representa en 1745 la ópera Las musas galantes y establece amistad con Grimm y Diderot.

• En 1750, Rousseau gana un concurso organizado por la Academia de Dijon cuyo tema era si debían considerarse beneficiosas para la moral humana las artes y las ciencias.

• Con el ensayo Discurso sobre las ciencias y las artes, defendió que éstas contribuían a la degeneración del hombre.

• Su obra causó muchas controversias y tuvo que dedicarse a trabajar de copista de música. Tendencias Contemporáneas

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BIOGRAFÍA• En 1752 presenta en la corte su ópera El adivino del

pueblo. • En 1754 publica una de sus grandes obras: Discurso sobre

el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres, en la que lleva a cabo una dura crítica de las instituciones políticas y sociales; para después, regresar a Ginebra.

• Sus ideas fueron rechazadas por la clase ilustrada, lo que contribuyó a agriar aún más su carácter.

• En 1761 escribe y publica su novela epistolar La nueva Eloísa, en la que manifiesta con toda claridad su espíritu prerromántico.

• En 1762 publica dos de sus obras más importantes: El contrato social con poco impacto en un principio y Emilio o de la educación, que produce una verdadera conmoción. Estas obras se oponían a cualquier forma de aristocratismo ideológico o político. Una orden del Parlamento de París condena el libro a ser quemado por sus ideas, así como la detención de su autor.

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BIOGRAFÍA• Dada la polémica que genera sus obras, es

condenado por las autoridades de diversas ciudades a vivir un exilio.

• En 1766 se refugia en Inglaterra, invitado por el filósofo David Hume.

• Empeoran sus trastornos mentales y sus manías persecutorias, lo que le enfrenta con todos su amigos.

• En 1767 regresa a Francia, donde tuvo diversas residencias y se casa con Théresè un año más tarde.

• En sus últimos años de vida, regresa a París, donde se dedicará a su viejo oficia de copista,

• Compone Los diálogos y Los sueños del paseante solitario (1776).

• Muere en el palacio de Ermenonville, el 2 de julio de 1778.

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EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN

• En 1758 comienza a escribir el Emilio por petición de la señora De Chenonceuax, quién le pide ayuda para educar a sus hijos.

• La obra se divide en cinco libros, que van cubriendo las diferentes etapas de la educación de Emilio (un niño imaginado).

• Se trata por tanto de una novela ficticia, entreverada de reflexiones teóricas sobre su temática ,la educación, y cuestiones sociales y políticas afines.

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EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN• LIBRO I: hasta los 5 años

• Reflexiones generales sobre la educación, junto con precisas indicaciones para los primeros años de vida.

• El niño nace inerme e incapaz de todo, menos de aprender. La experiencia sensible del mundo que le rodea es la clave de la educación en esta etapa. Toda constricción en sus sencillos movimientos, es nociva para su futuro desarrollo. Este error se comete porque las madres han dejado de criar y educar a sus hijos, dejando esta ocupación en manos de las nodrizas.

• Hay tres fuentes de educación, o "tres educaciones": la de la naturaleza, la de las cosas y la de los hombres.

• Hay que impedir el choque de las voluntades del niño y de su preceptor, ayudando a que aquél obre por sí mismo. El afán de previsión y de precocidad del adulto pervierten el desarrollo natural del niño; forzándole a que haga cosas para las que carece de poder y de verdadera necesidad.

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EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN• LIBRO II: hasta los 12 años.

• Se articula en torno a tres ideas esenciales: el descubrimiento de la infancia, la educación negativa y la educación de los sentidos.

• Hay que respetar el modo de ser y de pensar propio del niño, que no es como el del adulto. Tratarles como a futuros adultos es la mejor manera de impedir su desarrollo como hombres.

• La infancia tiene un valor en sí, que debe ser atendido por la educación.

• La dirección del educador en el aprendizaje es mínima, y tiende a potenciar una vez más la educación de las cosas.

• “La primera educación debe ser puramente negativa, consiste no en enseñar la virtud y la verdad, sino en preservar el corazón del vicio y el espíritu del error". Tendencias Contemporáneas de

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EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN

• LIBRO III: hasta los 15 años.

• Éste es un momento de eclosión de fuerza que permite ampliar el campo de experiencia.

• El criterio de selección de experiencias está en su utilidad: lo bueno y lo malo no se enseñan como tales, sino como provechoso o inconveniente en razón de ésta.

• A través del valor de utilidad, se ayuda a Emilio a perfeccionar su juicio.

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EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN• LIBRO IV: hasta los 20 años.

• Los cambios de la adolescencia marcan esta etapa. Las pasiones aparecen junto con los cambios fisiológicos, excitando a los sentidos.

• Es la etapa de la educación moral.• Emilio empieza a escuchar la voz de su conciencia, y deberá seguir

aprendiendo a través de la experiencia.

• LIBRO V: edad viril y educación de la mujer.

• Al hablar de Sofía, futura mujer de Emilio, Rousseau enuncia los principios de la educación femenina. Ha de ser fiel, modesta y reservada, tanto ante su conciencia como a los ojos de los demás, pues tendrá como misión importante el cuidar de la reputación y el honor de la familia.

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