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E S C U E L A S D E A R T E E N A M É R I C A

E s c u e l a C u z q u e ñ a

[1]

http://www.go2peru.com/spa/guia_viajes/cuzco/escuela_cusquena.htm

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El estilo nacido fue inspirado en obras de Bernardo Bitti, Mateo de Alessio y Angélico Medoro, el cual se intuye que fue obra de un indígena Inca. Pero este arte no se encerró en sus paredes, si no que traspasó fronteras, como Bolivia y Ecuador. Como es de esperarse, las pinturas eran de arte religioso cuyo objeto fue didáctico de primorosa decoración, con abundancia de flores y oro su falta de perspectiva, y el predominio de rojos, amarillos y colores tierra. Utilizando la técnica del “estofado” consistente en dorar sobre la tela o madera, y que luego raspaban para descubrir el dorado original. Aunque los pintores cusqueños estudiaron el arte bizantino flamenco, de Andorra y el renacimiento italiano, sus obras eran más libres que las de sus tutores europeos que usaron colores brillantes y distorsionados, imágenes dramáticas, y representaban la flora y fauna nativa como telón de fondo en sus obras. Siendo la mayoría creadas de forma anónima. [2]

Uno de los más destacados fue Corpus Christi, tambien el pintor Luis de Riaño y el muralista Diego Cusihuamán. En 1688, luego de permanentes conflictos, se produce una ruptura en el gremio de pintores apartando indios y mestizos, ahora libres de las imposiciones del gremio, los artistas indios y mestizos se guían por su propia sensibilidad y trasladan al lienzo su mentalidad y su manera de concebir el mundo. [3]

‘ ‘ N o s e t r a t a b a s o l a m e n t e d e l a r e c u p e r a c i ó n d e l C u s c o c o l o n i a l y d e l C u s co impe r i a l i n c a i c o , s i n o s ob r e t o do , d e p o s i b i l i t a r e l r e s u r g i m i e n t o d e l p e n s a m i e n t o a n d i n o ’ ’ .

J o s é d e l a R i v a A g ü e r o

« La Escuela Cuzqueña proviene de la unión de dos grandesculturas y la fusión de dos países como son Perú y España; derivando en un mestizaje que se plasmaría en su pintura. La pintura cuzqueña o cusqueña aparece en la ciudad de Cuzco en el siglo XVI después de la conquista española de 1534 y transcurre durante los siglos XVII y XVIII con gran apogeo. Dicha vertiente artística que se conserva aun en nuestros días en menor medida, se caracteriza notoriamente por la mezcla de estilos y técnicas provenientes de Europa y la vocación artística de los precolom-binos que destacan por el empleo de la técnica denominada brocatería o brocateado, que consiste en la ornamentación posterior, mediante oro en polvo, sobre los lienzos cuzqueños’’» [1] Quien marca un primer momento, es la llegada del jesuita pintor Bernardo Bitto en el año 1583, imple-mentando las primeras características de este movimiento. Todo comienza en el querer del poder evangelizador ejercido por españoles sobre Incas, quienes enviaron artistas religiosos de sus tierras a Cusco, donde formaron una Escuela para indios y mestizos, ejerciendo e dibujo y pintura al óleo.

Siglos despues, ocurre en Cusco, en 1909 una trascendental huelga pro-

tagonizados por los alumnos de la Sierra, de la Universidad de San Antonio

Abad, los cuales imponían QUE en lugar de “perder el tiempo divulgando

y aprendiendo conocimientos abstractos” centraran su atención estudiando

la grandeza del pasado incaico del Cusco y la pobreza de la vida rural

cusqueña, a través de las distintas profesiones; de esa suerte comen-

zaron a estudiar profesores y estudiantes la “cultura del Cusco” a través

de la Arqueología, la Historia, la Sociología, la Economía, el Arte, etc.

la Historia de la Pintura Peruana o Cusqueña, ha venido a de-

nominarse Escuela Cusqueña de Pintura, a un todo gran movi-

miento pictórico, que produjo miles y miles de pinturas con car-

acterísticas propias y que fueron distribuidas por todo el mundo.

La Generación de 1909 o La Sierra, fue la actora, la ejecutora, la protag-

onista de esa “Revolución Cultural” y el producto de ese “período creador,

auténticamente revolucionario, inigualado, en todo el Siglo XX, fue la Es-

cuela Cusqueña, que creó todo un movimiento ideológico que aún sub-

siste hasta nuestros días, aunque con estilos diferentes, pero respetando

la misma esencia. [4]

1 6 0 0 - 1 7 0 0APOGEO DE LA PINTU-

RA CUZQUEÑA

1 9 1 0 - 1 9 3 0 1 9 3 0 - 1 9 4 5 EDAD DE ORO DE SAN

ANTONIO SE MANTIENE EN

FORMA LA UNIVERSIDAD

Bárbara Belda Lido.2013. ‘‘La técnica de la brocatería en las pinturas de la Escuela Cuzqueña’’. Tesina final de master.Univer-sidad Politécnica de Valencia.131Pág.

Manuel Jesús Aparicio Vega.2000.’’Desde afuera y desde adentro’’.Ensayos de et-nografía e historia del Cuzco y Apuríma.Na-tional Museum of Ethnology.Osaka.381 Pág.

[2]

Aida Balta Campbell.2009. ‘‘El sincretismo en la pintura de la Escuela Cuzqueña’’. Universidad de San Martín de Porres.Li-ma,Perú.13 Pág.

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1 5 3 4PRIMEROS INDICIOS PINTURA CUZQUEÑA

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De Bartolomé Román, 1628, basada en la ‘ ‘ iconograf ía arcangél ica de la América colo-nial ’ ’, ubicada en la Colección Barboza Stern, del Museo Pedro de Osma.Lima, Perú. Se Uti-l iza la técnica Óleo/l ienzo, con dimensiones de 50cm A y 72cm L.

E S C U E L A S D E A R T E E N A M É R I C A

O b r a a r t í s t i c a

A r c a n g e l S a n R a f a e l

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O b r a T r i d i m e n s i o n a l

I g l e s i a d e l a C o m p a ñ í a ( A r e q u i p a )

Iniciada en el año 1590 y estuvo bajo la dirección del hermano Felipe, siendo temrinada en 1698 en Arequipa, Perú.

En su interior se aprecian retablos de madera tallada recubiertos con pan de oro,con murales polícromos que muestran la flora y la fauna tropicales. El material para su construcción procede de las canteras del volcán Misti. Dando lugar al desarrollo de un tipo de decoración superficial que traspa-sa los límites de la portada y cubre parcialmente el resto del paramento formando un gran tapiz en piedra. La planta es de cruz latina y consta de tres naves profundas capillas laterales, un crucero y una cúpula sobre pechinas. El templo y la fachada, están hechos de piedra sillar que es porosa, blanquísima, de muy fácil tallar.La fachada principal, de estilo barroco mestizo, se impone como una de las obras maestras de la decoración colonial sudamericana. Se distingue por tratar el relieve en superficie y no en profundidad.

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C o n f i g u r a c i o n E s p a c i a l

D i s e ñ o F l o r a y F a u n a q u e e s p a r t e d e l o s i n -t e r t i c i o s q u e e x i s t e e n t r e p i l a r e s d e l a I g l e s i a