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 Refiere los temas que han sido importantes más recurrentes en la historia de la filosofía. Los grandes temas que históricamente ha debatido la filosofía son: el tema del conocimiento, el tema de la existencia, el tema del ser y el tema del valor. El tema del conocimiento. Teoría del conocimiento Cabe preguntarse si nuestra manera de contemplar y entender lo que nos rodea es correcta, o si nuestros sentidos y nuestro entendimiento reflejan de manera exacta el Universo. El tema de la existencia. Filosofía de la existencia Este tema afecta a nuestra propia existencia, a la finalidad de la vida. Trata de encontrar principios orientadores ante nuestra pequeñez, trata de resolver el sentimiento que produce la infinitud del Universo frente a nuestros límites físicos y mortales. Estamos ante una indagación sobre nosotros mismos, sobre nuestra posición frente al resto de los seres. El tema del ser. Ontología Es la admiración y la sorpresa que nos causa despertar una mañana y mirar a nuestro alrededor, ver la perfección de la naturaleza, la milimétrica órbita de un astro o, por el contrario, el rechazo causado por la maldad de las guerras o la intransigencia de los totalitarismos. El tema del valor. Axiología El valor es el consenso o el disenso sobre lo que debería ser, en el tema del valor se producen los grandes debates del pensamiento humano. Aquí se tratan temas como la libertad, la igualdad, la organización política y todas las ideas fundamentales de la Humanidad, a partir de las cuales se desarrollan aspectos parciales que impregnan nuestra vida cotidiana. Refiere los temas que han sido importantes más recurrentes en la historia de la filosofía. Los grandes temas que históricamente ha debatido la filosofía son: el tema del conocimiento, el tema de la existencia, el tema del ser y el tema del valor. El tema del conocimiento. Teoría del conocimiento 

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Refiere los temas que han sido importantes más recurrentes en la historia de lafilosofía.

Los grandes temas que históricamente ha debatido la filosofía son: el tema del

conocimiento, el tema de la existencia, el tema del ser y el tema del valor.El tema del conocimiento. Teoría del conocimiento 

Cabe preguntarse si nuestra manera de contemplar y entender lo que nos rodeaes correcta, o si nuestros sentidos y nuestro entendimiento reflejan de maneraexacta el Universo.

El tema de la existencia. Filosofía de la existencia 

Este tema afecta a nuestra propia existencia, a la finalidad de la vida. Trata de

encontrar principios orientadores ante nuestra pequeñez, trata de resolver elsentimiento que produce la infinitud del Universo frente a nuestros límites físicos ymortales. Estamos ante una indagación sobre nosotros mismos, sobre nuestraposición frente al resto de los seres.

El tema del ser. Ontología 

Es la admiración y la sorpresa que nos causa despertar una mañana y mirar anuestro alrededor, ver la perfección de la naturaleza, la milimétrica órbita de unastro o, por el contrario, el rechazo causado por la maldad de las guerras o laintransigencia de los totalitarismos.

El tema del valor. Axiología 

El valor es el consenso o el disenso sobre lo que debería ser, en el tema del valor se producen los grandes debates del pensamiento humano. Aquí se tratan temascomo la libertad, la igualdad, la organización política y todas las ideasfundamentales de la Humanidad, a partir de las cuales se desarrollan aspectosparciales que impregnan nuestra vida cotidiana.

Refiere los temas que han sido importantes más recurrentes en la historia de la

filosofía.Los grandes temas que históricamente ha debatido la filosofía son: el tema delconocimiento, el tema de la existencia, el tema del ser y el tema del valor.

El tema del conocimiento. Teoría del conocimiento 

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Cabe preguntarse si nuestra manera de contemplar y entender lo que nos rodeaes correcta, o si nuestros sentidos y nuestro entendimiento reflejan de maneraexacta el Universo.

El tema de la existencia. Filosofía de la existencia Este tema afecta a nuestra propia existencia, a la finalidad de la vida. Trata deencontrar principios orientadores ante nuestra pequeñez, trata de resolver elsentimiento que produce la infinitud del Universo frente a nuestros límites físicos ymortales. Estamos ante una indagación sobre nosotros mismos, sobre nuestraposición frente al resto de los seres.

El tema del ser. Ontología 

Es la admiración y la sorpresa que nos causa despertar una mañana y mirar a

nuestro alrededor, ver la perfección de la naturaleza, la milimétrica órbita de unastro o, por el contrario, el rechazo causado por la maldad de las guerras o laintransigencia de los totalitarismos.

El tema del valor. Axiología 

El valor es el consenso o el disenso sobre lo que debería ser, en el tema del valor se producen los grandes debates del pensamiento humano. Aquí se tratan temascomo la libertad, la igualdad, la organización política y todas las ideasfundamentales de la Humanidad, a partir de las cuales se desarrollan aspectos

parciales que impregnan nuestra vida cotidiana.Al igual que cualquier otra materia académica, la filosofía contiene

numerosas subdisciplinas:

http://enciclopedia.us.es/index.php/Axiología Axiología: el estudio del valor. Incluyeel ética y estética .

http://enciclopedia.us.es/index.php/Estética Estética: el estudio de preguntasfilosóficas básicas sobre arte y belleza .

http://enciclopedia.us.es/index.php/Epistemología Epistemología: el estudio todo lorelacionado con la teoría del conocimiento.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Ética Ética: el estudio de qué hace que lasacciones sean correctas o incorrectas, y de cómo las teorías resultantes pueden

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ser aplicadas a problemas morales especiales. Las subdisciplinas incluyen lametaética, la teoría del valor , la teoría de la conducta , y la ética aplicada .

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Historia_de_la_filosof%EDa&action=edit

Historia de la filosofía : el estudio de la filosofía desde el remoto tiempo de losgriegos y la recopilación y crítica de lo que han escrito los filósofos a través de lahistoria.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Lógica Lógica : el estudio de los estándares dela argumentación correcta .

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Meta-filosof%EDa&action=edit Meta-filosofía : el estudio del método filosófico y de las metas de la filosofía.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Metafísica Metafísica: (que incluye la ontología): el estudio de las categorías más básicas, de cosas, tales como la existencia, esel estudio de lo que está más allá de lo físico, el estudio de las causas primerasdel ente.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Filosof%EDa_de_la_educaci%F3n&action=edit Filosofía de la educación: el estudio del propósito y de la mayoría de losmétodos básicos de educación o de aprender.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Filosof%EDa_del_Lenguaje&action=editFilosofía del Lenguaje: estudio de las representaciones mentales a través dellenguaje y su correspondencia con la realidad; en especial, las que atañen alsignificado y a la estructura formal -sintagmática- del mismo.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Filosof%EDa_de_la_mente&action=editFilosofía de la mente: el estudio de la naturaleza de la mente y su relación con elcuerpo y el resto del mundo.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Filosof%EDa_de_la_opini%F3n&action=edit Filosofía de la opinión: el estudio filosófico de los asuntos relacionados con laopinión, especialmente la pregunta cuáles los "objetos inmediatos" de la opinión.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Filosof%EDa_de_la_religi%F3n&action=edit Filosofía de la religión : el estudio del significado del concepto de dios y de laracionalidad de la creencia en la existencia del dios.

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 http://enciclopedia.us.es/index.php/Filosofía_de_la_ciencia Filosofía de la ciencia :incluye no sólo subdisciplinas como las "filosofías" de las ciencias especiales (esdecir, física, biología, etc.), sino también las preguntas sobre la inducción, el

método científico, el progreso científico, etc.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Filosof%EDa_pol%EDtica&action=editFilosofía política : el estudio de asuntos básicos referentes al gobierno, incluyendoel propósito del estado y de las ideas políticas.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Filosofía_del_derecho Filosofía del derecho: elestudio de los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación delderecho.

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Filosofía antigua

Filosofía oriental

Si entendemos http://enciclopedia.us.es/index.php/Filosofía filosofía en suacepción http://enciclopedia.us.es/index.php/Etimología etimológica de //amor por el saber//, entonces es altamente probable que todos los seres humanos seanfilósofos, en el sentido de que todos nos planteamos las grandes preguntas sobrela vida. Sin embargo, la filosofía entendida como un conjunto de escuelas o depensamientos más o menos abstractos, encuentra lugar en varias regiones yculturas distintas. De esta manera, enhttp://enciclopedia.us.es/index.php?title=China_Antigua&action=edit China Antiguadestacan las figuras de http://enciclopedia.us.es/index.php/Confucio Confucio,

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Lao_Ts%E9&action=edit Lao Tsé yhttp://enciclopedia.us.es/index.php?title=Mencio&action=edit Mencio, mientras queen la http://enciclopedia.us.es/index.php?title=India_Antigua&action=edit India

 Antigua son importantes http://enciclopedia.us.es/index.php/Buda Buda yhttp://enciclopedia.us.es/index.php?title=Mahavira&action=edit Mahavira. Antes deello, puede considerarse a la http://enciclopedia.us.es/index.php/Astrologíaastrología http://enciclopedia.us.es/index.php/Babilonia babilónica como unaescuela filosófica, en tanto es una suerte de respuesta a la naturaleza deluniverso. También existe una cierta vena filosófica en ciertos escritoshttp://enciclopedia.us.es/index.php?title=Hebreos&action=edit hebreos, como por 

ejemplo en el Libro de http://enciclopedia.us.es/index.php/Eclesiastés Eclesiastés,en la http://enciclopedia.us.es/index.php/Biblia Biblia.

Los presocráticos

En general, los presocráticos extienden su pensamiento entre los siglos VI y IVa.C., aunque serían populares hasta el http://enciclopedia.us.es/index.php/Siglo_ISiglo I d.C. Comúnmente los une la idea de explicar la naturaleza en términosracionales, en vez de recurrir a historias de dioses, pero sostenían ideas muydisímiles, y hasta contrapuestas, sobre cuál sería ese primer principio, quellamaban lahttp://enciclopedia.us.es/index.php?title=Substancia_originaria&action=editsubstancia originaria.

La escuela de Mileto.

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http://enciclopedia.us.es/index.php/Pitágoras Pitágoras

Este filósofo fundó una escuela enhttp://enciclopedia.us.es/index.php?title=Crotona&action=edit Crotona, con

caracteres de secta, en la que enseñó que elhttp://enciclopedia.us.es/index.php/Número número es el principio natural de todaslas cosas. Hacia el año 500 a.C., los propios habitantes de Crotona destruyeron suescuela y le pusieron en fuga.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Heráclito Heráclito

http://enciclopedia.us.es/index.php/Parménides Parménides

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Emped%F3cles&action=edit Empedócles

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Anax%E1goras&action=edit Anaxágoras

Los atomistas.

Estos eran fundamentalmente materialistas, y creían que el mundo se componíade http://enciclopedia.us.es/index.php/átomo átomos y vacío. Los grandessostenedores de esta corriente sonhttp://enciclopedia.us.es/index.php/Demócrito_de_Abdera Demócrito de Abdera y

http://enciclopedia.us.es/index.php/Zenón_de_Citio Zenón de Citio.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Sofistas&action=edit Sofistas. Estaescuela abandonó el problema de la naturaleza y la existencia, centrándose másbien en problemas culturales y del lenguaje. Su mentor principal fuehttp://enciclopedia.us.es/index.php/Protágoras Protágoras de Abdera, siendodestacado también http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Gorgias&action=editGorgias.

Los grandes filósofos griegos

http://enciclopedia.us.es/index.php/Sócrates Sócrates

http://enciclopedia.us.es/index.php/Platón Platón

La Utopía

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 La teoría de las ideas

http://enciclopedia.us.es/index.php/Aristóteles Aristóteles

Filosofía antigua posterior a http://enciclopedia.us.es/index.php/Aristóteles Aristóteles

Cínicos

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Escepticismo&action=edit Escepticismo

http://enciclopedia.us.es/index.php/Epicureísmo Epicureísmo

http://enciclopedia.us.es/index.php/Estoicismo Estoicismo

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Neoplatonismo&action=editNeoplatonismo.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Plotino Plotino

Filosofía medieval

http://enciclopedia.us.es/index.php/Patrística Patrística

http://enciclopedia.us.es/index.php/San_Agustín San Agustín.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Escolasticismo Escolasticismo

http://enciclopedia.us.es/index.php/Anselmo_de_Canterbury Anselmo deCanterbury

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Duns_Scotus&action=edit Duns Scotus.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Tomás_de_Aquino Tomás de Aquino.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Guillermo_de_Ockham&action=editGuillermo de Ockham.

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http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Nicol%E1s_de_Cusa&action=edit Nicolásde Cusa.

Filosofía Moderna

Filosofía política

La destrucción del antiguo ordenhttp://enciclopedia.us.es/index.php?title=Edad_media&action=edit medieval llevaal surgimiento de un nuevo pensamiento político, basado en una visióndescarnada del http://enciclopedia.us.es/index.php/Estado Estado y su relacióncon los http://enciclopedia.us.es/index.php/Individuo individuos, que llevaráfinalmente a las ideas de http://enciclopedia.us.es/index.php/Democracia

democracia y al nacimiento de lahttp://enciclopedia.us.es/index.php?title=Naci%F3n_estado&action=edit naciónestado.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Nicol%E1s_Maquiavelo&action=editNicolás Maquiavelo.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Thomas_Hobbes&action=edit ThomasHobbes.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=John_Locke&action=edit John Locke.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Ilustraci%F3n&action=edit Ilustración.

Los grandes sistemas filosóficos

http://enciclopedia.us.es/index.php/René_Descartes Descartes y elhttp://enciclopedia.us.es/index.php?title=Cartesianismo&action=edit cartesianismo.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Empirismo Empirismo.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Immanuel_Kant Immanuel Kant.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel GeorgWilhelm Friedrich Hegel.

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http://enciclopedia.us.es/index.php/Utilitarismo Utilitarismo.

Filosofía antiacadémica

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Soren_Kierkegaard&action=edit SorenKierkegaard

http://enciclopedia.us.es/index.php/Arthur_Schopenhauer Arthur Schopenhauer 

http://enciclopedia.us.es/index.php/Friedrich_Nietzsche Friedrich Nietzsche

Estos tres filósofos tienen en común la rebelión contra las formas académicas dehacer filosofía (a la manera de Kant o Hegel).

Filosofía contemporánea

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Escuela_de_Frankfurt&action=editEscuela de Frankfurt

http://enciclopedia.us.es/index.php/Existencialismo Existencialismo

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Martin_Heidegger&action=edit MartinHeidegger.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Jean-Paul_Sartre Jean-Paul Sartre.

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=Filosof%EDa_anal%EDtica&action=editFilosofía analítica.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Bertrand_Russell Bertrand Russell

http://enciclopedia.us.es/index.php?title=C%EDrculo_de_Viena&action=editCírculo de Viena.

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