Teoría de la Comunicación I: Funcionalismo (Max Weber - Talcott Parsons)

FUNCIONALISMO:

MAX WEBERACCIÓN SOCIAL

SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA

TALCOTT PARSONSSISTEMAS SOCIALES

FUNCIONALISMO:MAX WEBER

ACCION SOCIAL

Debe entenderse por “acción” una conducta humana siempre que el sujeto o los sujetos de la acción la vinculen a un sentido subjetivo.

La acción social es una acción donde el sentido intencionado por su agente o agentes está remitido a la conducta de otros, orientándose por ella en su desarrollo.


ACCION SOCIAL

La acción social no es un agregado informe de procesos, por el contrario ella presenta regularidades significativas.

La acción social es, en buena parte, acción institucionalizada y sigue un orden, menos rígido e históricamente más cambiante que el orden natural, pero de todas maneras también fundado en la reiteración.



Ciencia que aspira a entender la acción social, interpretándola, para explicarla de ese modo causalmente en su desarrollo y efectos.

Por comprensión puede entenderse:1. la comprensión actual del sentido

intencionado de una acción

2. la comprensión explicativa



Comprensión quiere decir en todos los casos comprensión interpretativa:

1. del sentido o de la conexión de sentido intencionado realmente en la acción particular

2. del sentido o de la conexión de sentido como término medio y aproximativamente.

3. del sentido o de la consideración de sentido construido científicamente para obtener el tipo puro de un fenómeno frecuente



La interpretación siempre busca la evidencia. Pero ninguna interpretación de sentido, por evidente que resulte, puede aspirar, en virtud de ese carácter, a ser también la interpretación causal válida.



En pocos casos puede obtenerse un control de precisión relativa (experimentación psicológica – estadísticas de fenómenos masivos). En la mayor parte de los casos y como tarea importante de la sociología comparada, únicamente resta la alternativa de comparar la mayor cantidad posible de hechos de la vida histórica o cotidiana que, similares, entre sí, solo difieran en un punto decisivo: el “motivo” u “ocasión” que justamente por su importancia práctica, procuramos investigar.



No por ello dejan de ser importantes procesos y regularidades que, por resultar incomprensibles en el sentido utilizado aquí, no pueden ser conceptuados como hechos o leyes sociológicos.

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SISTEMAS SOCIALES

Un sistema social consiste en una pluralidad de actores individuales que interactúan entre si en una situación que tiene, al menos, un aspecto físico o de medio ambiente, actores motivados por una tendencia a “obtener un óptimo de gratificación” y cuyas relaciones con sus situaciones –incluyendo a los demás actores- están medidas y definidas por un sistema de símbolos culturalmente estructurados y compartidos.

El Sistema de Acción Social está integrado por otros tres sistemas: el sistema social, el sistema de la personalidad y el sistema cultural.


SISTEMAS SOCIALES

La acción consiste en las estructuras y los procesos por medio de los que los seres humanos constituyen intenciones significativas y con mayor o menor éxito, las aplican en situaciones concretas.

1. significativas: implica el nivel simbólico y cultural de referencia y representación.

2. Intenciones y aplicación: implican una disposición del sistema de acción –individual o colectivo-, para modificar su relación con su situación o ambiente, en un sentido deseado.


SISTEMAS SOCIALES

Los cuatros subsistemas de acción humana:1. Organismo: los patrones comunes de los grandes

grupos humanos constituyen el subestrato orgánico masivo de la acción.

2. Personalidad: el sistema conductual aprendido

3. Sistema social: la interacción social

4. Sistema cultural: los significados y las intenciones relativas a los actos se constituyen de acuerdo con sistemas simbólicos.


SISTEMAS SOCIALES

Las cuatro categorías funcionales:1. La relativa al mantenimiento de los patrones más

elevados de control o “gobierno” del sistema. (Sistema Cultural)

2. La integración interna de las unidades actuantes del sistema. (Sistema Social)

3. Su orientación hacia el alcance de metas en relación a su ambiente. (Personalidad)

4. Su adaptación más generalizada a las condiciones amplias del ambiente – o sea, el ambiente físico, carente de acción. (Organismo)


ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

El núcleo de una sociedad, como sistema, es el orden normativo, organizado dentro de un patrón, a través del que se organiza colectivamente la vida de una población.

Los patrones de valores culturales proporcionan el enlace más directo entre el sistema social y el cultural, para la legitimación del orden normativo de la sociedad.

BIBLIOGRAFÍA:

Aron, Raymond Las etapas del pensamiento sociológico (Tomo II)

Parsons, Talcott El sistema social Portantiero, Juan Carlos La sociología

clásica: Durkheim y Weber Weber, Max Economía y sociedad:

esbozo de sociología comprensiva

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