15. FUNCIONAR EN RED CON OTROS PARA EL EVANGELISMO.Una red es la unin de muchos segmentos para hacer un todo. Simplemente declarado, una red consiste en personas que hablan unas con las otras, compartiendo ideas, informacin, y recursos para lograr una meta comn. Una red puede compararse a una red de pescador formada con una multitud de clulas de tamaos variantes, cada una unida directamente o indirectamente a todas las otras. El propio cuerpo humano es una red de nervios, msculos, y sangre. El Padre, Hijo, y el Espritu Santo es una red divina de tres que son uno.

Cuando nosotros funcionamos en red para la evangelizacin, nosotros hablamos con otros creyentes, iglesias, y organizaciones cristianas para compartir ideas, informacin, y recursos para lograr la meta comn de alcanzar el mundo con el Evangelio. Ninguna denominacin, iglesia, o agencia misionera deben pensar en s mismo como el nico instrumento escogido del Seor para evangelizar el mundo. Funcionar en red en relaciones horizontales con otros es el plan de Dios como ilustrado en la estructura de la Iglesia.

La Iglesia es un ejemplo de funcionar en red. Lea 1 Corintios 12:4-31. En este pasaje la Iglesia se pinta como un cuerpo unido de muchas partes con creyentes dotados que funcionan juntos en ministerio y misin. As como un cuerpo natural, cada miembro de este cuerpo espiritual tiene un propsito. Cada uno est en una cooperativa, coordinada con el resto del Cuerpo. El poder controlador de la red de la Iglesia es la autoridad de la Palabra de Dios y el seoro del Seor Jesucristo.

Como son las fuerzas cuando funcionan en red?

Si usted funciona como las argollas en una cadena, la argolla ms dbil afecta su cadena. La argolla dbil puede llevar la cadena a romperse, y la comunicacin entre las otras es quebrada. Algunas personas han se organizado para una tarea basados en una estructura de pirmide, con los lderes en la parte de cima, y los obreros en la base:

Este tipo de organizacin tiene problemas similares como la estructura de la cadena. Si el liderazgo falla arriba o en los niveles del medio, o si las personas fallan en la base, el funcionamiento se impide:

Durante aos, sta es la manera que nosotros organizamos las personas para hacer la obra del ministerio. Pero esta estructura produce la competicin en lugar de la cooperacin. Las personas pasan sobre las otras para llegar a la parte superior. Los creyentes deben organizarse para la obra del ministerio en el modelo de funcionar en red. Funcionar en red no tiene los problemas de las argollas de la cadena u organizaciones en pirmide.Los Dones operando en red.Efesios 4:11-16 revela que Dios ha puesto los dones especiales de liderazgo en la Iglesia para equipar o preparar a los otros miembros para la obra del ministerio. Estos dones de direccin especiales son aquellos de apstol, profeta, evangelista, pastor, y maestro. La tarea de estos lderes es preparar a las personas para la obra del ministerio ayudndolas a descubrir y usar sus propios dones espirituales. En la Nueva Versin Internacional de la Biblia, la palabra preparar viene de una palabra griega que significa fijar un hueso roto o volver a poner una juntura en el lugar. Implica unir partes separadas para que el cuerpo normalmente pueda funcionar. Funcionar en red no elimina el liderazgo dado por Dios. Pero en lugar de dividir el Cuerpo de Cristo, es la responsabilidad del liderato cristiano reunir grupos diferentes de personas para lograrla meta comn que es la obra del ministerio.Poder de la unidad.En los idiomas originales de la Biblia, la unidad se refiere a unidad y unanimidad en griego y unir en hebreo. La unidad es una fuerza muy poderosa. Dios destruy la obra en Babel porque l saba que las personas estaban unidas en propsito y nada sera imposible para ellas (Gnesis 11)

El resultado de la unidad es impacto evangelista: para que el mundo crea. Los creyentes que funcionan en red en la unidad son una respuesta a la oracin del Seor con el propsito de la evangelizacin. El enfoque de nuestra unidad no puede ser doctrinal, debido a las varias interpretaciones de doctrina por las denominaciones diferentes. No puede ser organizacional debido a las muchas organizaciones cristianas. El enfoque debe ser la unidad de espritu habilitada por el poder del Espritu Santo.16. MIENTRAS USTED VA SANELa fe viene de or la Palabra de Dios sobre sanidad. Para aumentar su propia fe, estudie todo en la Biblia sobre sanidad. Lea a travs del Nuevo Testamento con una nueva actitud. Cualquier cosa que Jess les dijo a Sus seguidores que hicieran, usted empieza a hacer. Cualquier cosa que l dijo que l hara, espera que l lo haga. Si l dijo que usted puede sanar el enfermo a travs de Su poder, entonces espere verlos sanados. Si l dijo para expulsar los demonios, entonces lo haga en Su nombre y espere que ellos lo obedezcan. Desatienda todas las instrucciones de los hombres y las experiencias personales que usted ha tenido alguna vez. Acepte que el Nuevo Testamento significa exactamente lo que dice. Acptelo como verdadero y acte de acuerdo. Usted es un embajador para Cristo (2 Corintios 5:20). Un embajador nunca duda que el pas que l representa apoyara su palabra.

Empiece a ministrar al enfermo aunque usted no entienda todo sobre la sanidad divina, as como usted empez a dar testimonio despus de ser salvo aunque en la realidad usted tena mucho que aprender sobre la vida cristiana. Empiece a ministrar basndose en lo que usted sabe sobre sanar. Mientras usted camina en la luz que usted ha recibido, usted recibir ms luz. Adopte la actitud de que no hay ninguna situacin desesperada. Hay slo personas que se han puesta desesperadas sobre ellas.Preparando el terreno para la sanidad divina.Si usted anima el enfermo para recibir oracin sin la instruccin apropiada, es como animar el no-salvo para aceptar a Jess como el Salvador sin saber quin l es, reconociendo su pecado, y su necesidad para la salvacin. A veces, Dios sana sin tal instruccin. Pero recuerda: al ministrar la sanidad, usted quiere usar cada canal prescrito por la Palabra de Dios para ver la obra hecha adecuadamente. La fe es un canal para el poder sanador de Dios y viene por or la Palabra de Dios, por esto la instruccin es importante. Jess combin predicacin y enseanza con sanidad y les dijo a Sus seguidores que hicieran tambin.

La fe viene por or la Palabra de Dios sobre sanidad. Predique esto basado en lo que Dios dice, no en tradicin o experiencia. La fe no es construida solamente dando testimonios. Los testimonios confirman la Palabra y animan la fe, pero la Biblia declaracin seguridad que la fe viene por or la Palabra de Dios. (Aunque una persona sorda no pueda or un sermn en el natural, el espritu sordo puede orlo.) Las personas necesitan saber lo que la Palabra de Dios dice sobre la fuente de sanidad, la fuente y las causas de la enfermedad, promesas sobre sanidad, y las directrices bblicas para recibir y mantener la salud. En un servicio de sanidad para los creyentes, el ayuno y la oracin por el enfermo puede ser til. Esto no se requiere para sanar, pero recuerda - nosotros queremos usar cada canal bblico disponible. Dios enfatiza nuestro pedir e Isaas 58:6-8 enfatiza la importancia de ayuno y oracin como relacionado a la saludAvanzando en la sanidad.Permtales or testimonios de aquellos que han sido sanados. Recuerde que incredulidad impeda el ministerio de Jess incluso en Nazaret. Una atmsfera de fe es una de adoracin y alabanza. Nosotros entramos en la presencia de Dios (donde hay sanidad) a travs de la adoracin y alabanza. Sanidad puede venir a travs de la adoracin y alabanza - incluso sin una oracin de sanidad -porque Dios habita e las alabanzas de Su pueblo. Cuando nosotros alabamos, l est presente para sanar. Traiga las personas a un punto de decisin con respecto a su sanidad, as como usted hace con respecto a la salvacin. Recuerde cmo Jess le pregunt al hombre cojo, Quieres ser sano? (Juan 5:6).Pdale a la persona que demuestre su deseo por sanidad. Usted podra pedirles que se levanten en medio de una muchedumbre, venga a frente, levante su mano, o ponga su mano en la parte afectada de su cuerpo. Esto les ayuda a mostrar su deseo para ser sanado. Es un acto de fe para ellos, mientras tambin le ayuda a identificar aquellos que necesitan del ministerio.Entrevistando a la persona que recibir la sanidad.Jess hizo una pregunta similar a muchos que vinieron a l para sanidad. Poner en palabras la demanda para las oraciones importante para el enfermo. Al enfermo se dice para llamar a los presbteros para ministrar la sanidad. Cuando la Biblia da una directiva, es por una razn. El pedir es un acto de fe que pone en movimiento los procesos de sanidad (Santiago 5:14-15).

Pida una declaracin especfica. Si una peticin es demasiada general, usted no sabr para qu orar y la persona afectada no puede reconocer la sanidad cuando ella viene. Usted necesita slo de hechos breves: Yo tengo cncer del estmago. Usted no necesita una historia mdica completa. No intente analizar la informacin que usted recibe. Su funcin es orar, no proporcionar consejo. Algunos casos nicos pueden requerir reserva y ms tiempo para aconsejar con un consejero especializado. Tenga consejeros disponibles para este propsito

Pregntele a la persona que recibir oracin, Usted cree que Jess puede sanar? Si ella contesta positivamente, entonces pregunte, Usted cree que Jess lo har ahora? Si la respuesta es no a ambas estas preguntas, la instruccin ms extensa de la Palabra de Dios se necesita. Cuando usted ministra a una muchedumbre grande, usted no podr hablar con cada persona. Dios puede revelar enfermedades especficas de las personas en pblico o puede llevarlo a hacer oraciones de masa por ciertas enfermedades, como la sordera, la ceguedad, etc. A veces usted puede sentirse llevado a hacer una oracin de sanidad general o tener creyentes en el pblico para ministrar individualmente a aquellos que estn enfermos.

Es mejor ensear a otros creyentes cmo ministrar en lugar de hacer todo el ministerio solo. La comisin de Jess era que estas seales seguiran a los que creeran, no al que cree. La obra del ministerio sera hecha por el Cuerpo entero, no slo por uno o dos creyentes.17. MIENTRAS USTE VA, LIBERTE.Por un largo tiempo la obra de los demonios ha sido descartada por muchos como una prctica curiosa en las culturas paganas. No ha sido considerado un problema que invade vidas, casas, iglesias, y naciones. Pero hay personas por todas partes que estn atormentadas, con problemas, e incluso posedas por los poderes de la oscuridad conocidos como los demonios. Jess ministr a aquellos afectados por los poderes demonacos (Hechos 10:38) y l comision a Sus seguidores para hacer igualmente mientras ellos extienden el Evangelio del Reino (Mateo 10:1)

Hechos 10:37-38 ...Vosotros sabis lo que se divulg por toda Judea, comenzando desde Galilea, despus del bautismo que predic Juan: cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.La enseanza y ministerio de Jess demostraron que los espritus demonacos son una fuerza real del mal. Lo que Jess ense sobre los demonios y cmo l trat con ellos rinde una valiosa informacin sobre las estrategias de Satans.

Una porcin grande del ministerio de Jess involucr el trato con los demonios. Es el ejemplo de Jess y la autoridad de Su nombre que provee la base bblica para tratar con los poderes demonacos. Jess ministr a todos que vinieron con problemas demonacosEspritus de enfermedad Son espritus que pueden afligir los cuerpos de los creyentes as como los incrdulos. En Lucas 13:10-17. Esta mujer era afligida con un espritu de enfermedad. Ella estaba presente en los servicios Sabticos y Jess la llam de una hija de Abraham. Los dos hechos indican que ella probablemente era una seguidora de Dios, todava Satans afligi su cuerpo durante dieciocho aos. (Para otros ejemplos de poderes demonacos que afligen el cuerpo vea Mateo 12:22; 17:15-18; 2 Corintios 12:7.)Espritus seductoresEstos espritus afligen el espritu del hombre, seducindolo a creer en las mentiras doctrinales y condenarse al castigo eterno. Ellos son espritus de doctrina falsa, cultos, falsos cristos, y maestros falsos, en 1 Timoteo 4:1 dice:... Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios;Los espritus seductores son activos en causar maldad espiritual en los lugares celestiales. Ellos estn presentes y operantes en cada culto y dondequiera que el error doctrinal existe. Recuerde que Satans pide la adoracin y l la tomar de cualquier manera que l pueda. Los espritus seductores incitan a los hombres y mujeres para adorar a los dolos y as como al propio satans.Trayendo liberacin.La fe viene oyendo la Palabra de Dios, la Rhema Palabra de Dios. Empiece a edificar la fe en su propio corazn leyendo el Nuevo Testamento con una nueva actitud:

- Cualquier cosa que Jess les dijo a sus seguidores que hicieran, usted empieza a hacer.

- Cualquier cosa que l dijo que l hara, espera que l lo haga.

- Cualquier cosa que l dijo que l hara, espera que l lo haga.

- Si l dijo para expulsar los demonios, entonces lo haga en Su nombre y espere que ellos lo obedezcan.Preparando un equipo de liberacin.Siempre que posible, un equipo de creyentes debe usarse cuando atando o expulsando los demonios. Jess mand a Sus discpulos en pares para este ministerio, en Marcos 6:7 ya el Seor Jess empez a ensamblar a los discpulos para que salgan en su nombre a liberar a los cautivos por el diablo, dice:..Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espritus inmundos.

Esto no significa usted no puede ministrar solo a una persona afectada por demonios cuando usted la encuentra, pero hay fuerza en la unidad de oracin con otro creyente. Desde que la fuerza viene de la unidad, aquellos que estn unidos en el ministerio de liberacin deben prepararse semejantemente con oracin y ayuno.

En los casos de opresin y obsesin (como la depresin, las enfermedades causadas por demonios, etc.), deben estar personas preparadas para recibir el ministerio. Estas personas necesitan tener su fe edificada a travs de la Palabra Rhema de Dios sobre la liberacin. Crear un ambiente de fe.

La incredulidad impidi el ministerio de Jess incluso en Nazaret. A veces Jess coloc a los incrdulos para fuera cuando l ministraba (Marcos 5:35-40). Otros veces l llev a las personas para fuera de su pueblo (un ambiente de incredulidad) para ministrar a ellas (Marcos 8:23). En ocasiones cuando Dios liderar, usted puede necesitar pedir a aquellos luchando con la incredulidad, temor, etc., para salir.Ore Primero: Pida sabidura y discernimiento antes de que usted empiece a ministrar la liberacin. Durante la oracin, Dios puede revelar a usted:

1. Una Palabra De Conocimiento:

Hechos especficos sobre una persona o condicin, as usted sabr como orar. Una palabra de conocimiento puede incluir un sentido profundo de conocimiento o una impresin en su espritu, pensamientos, palabras, o sentimientos. La Palabra de conocimiento puede revelar lo que la enfermedad es o por qu la persona tiene tal condicin.

2. Un Verso De La Escritura:

Dios puede darle un Palabra Rhema (especfica) de Dios para esa situacin, enfermedad, persona, o grupo.

3. Una Visin:

Son cuadros en el ojo de la mente relativos a quien usted est ministrando.

4. Palabras De Fe:

stas son especficamente palabras especiales de estmulo y fe para el individuo.

5. Una Uncin Especial

: Una infusin sbita de poder, quizs sentida como un hormigueo, calor, o confianza sobrenatural.

6. Un Acto Especial De Fe:

A veces Dios lo llevar a decirle a la persona para realizar un acto especial de fe que producir la liberacin.

No debemos intentar psicoanalizar la informacin que recibimos. Nuestra funcion es ministrar la liberacin. Algunos casos nicos pueden requerir un retiro y ms tiempo para aconsejar con un consejero especializado. Podemos contar con consejeros disponibles para este propsito.

18. DESCRIBIR LOS MODELOS DEL NUEVO TESTAMENTO PARA PLANTAR IGLESIAS.Pablo hace una distincin entre estos dos tipos de ministerio, el de plantar y el de regar. Los dos son importantes y ninguno produce resultados, a menos que Dios del crecimiento. Plantar iglesias es slo la etapa inicial del trabajo. Los plantadores de iglesias deben reconocer la naturaleza de su llamado y sus dones, para luego moverse y seguir adelante para que otros vengan y puedan cumplir la funcin que Dios les ha encargado.

El ministerio de regar iglesias consiste en ayudar. La iglesia debe crecer hacia otro nivel de madurez. A veces los plantadores y regadores trabajan juntos en establecer una iglesia, pero el regador permanece ms tiempo.No puede haber avance en plantar iglesias, sino se paga el precioLa palabra de Dios nos dice esto claramente y que, adems, debemos esperar oposicin al avance del reino.

Y ellos le han vencido (a Satans) por medio de la sangre del Cordero yde la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Apocalipsis 12:11).La iglesia puede ser comparada con una fuerza militar luchando en una batalla espiritual por conquistar un territorio que con toda justicia le pertenece a Su Rey. En esto, Jess le asegura a la iglesia que ni siquiera Satans ni el mundo.

Fundamentos De Plantacin De IglesiasLa batalla no es contra el mundo en el sentido de la gente, sino contra poderes espirituales y autoridades que utilizan a las personas para oponerse a Cristo y Su reino, por lo tanto los medios de batalla tienen que ser espirituales y dados por el Espritu Santo. (Efesios 6:10-20) La batalla se gana mediante la oracin y mediante la espada del Espritu, que es la poderosa Palabra de Dios.