__ __ • ___ ~_._ WI ......... _ .... _.~._.o: ....... we; " 'UUIIoU

Transmisi6n y apologzQ del uso de la violencia contra

las mujeres: refranes, dichos y textos literarios

Elisa Martfnez Garrido (ed.)

•• -- _ ..... . . J wyvou6 ..... uc. .... .., uc: IoU "1UK"IK.-&U (.VfUlU &US mu~res: re}TtuteS. 4lChOS y ~S lllerarios

&lrmRA Elisli Martf""7 G>rrido

ORGANlSMOS PAK110PANTES

Departamento de FilologCn h.llaM. FaculUld de FUoogCa Uruversidod Camplutense de Madrid

Insti luto de I. MujOt. Proyec:to de lD~cstigaei6n 80/00

REsI'Ol<'lAlltu; t1£L PltOYEcro Elis. Martinez Gturido. Prore.ons Titul.r de I. U .C.M

e Departamento de Fi lologf. It.alilll\ll de I. UniversidJ!d complulense de Madrid AiiQ 2009

ISBN· 13 978-84-691-8802-6 Renll7llelOn de este volUtllen: JesUs SanIOS CMtIlU SL Concepcio n Arenlll 5. Fuenlabrnda 28942 -Madrid· Edici6n 2009

Re;,crvudn, lodos los dCR!chos. Dc confonnidud enn 10 dOSPlleSlO en d illl. 534-bo< dcl C6digo Penal vigenle. podri.n $er castig.­dos con PCnllO de rnulUl y p"""ci6n de Hbettad qUlcnes reprodujen:n 0 pt .. giaren . en tod~ 0 en p:tr1r.. una obn. liler.riil . artIsti"", 0 c lcntffic. I'iJadn en cualquier !ipo de sopor!e sin I. preccptivo :lUIOrmlCi6 n

Elisa MIlI1IMr. Garrido Univ<rsidad Complutense tk Madrid

Sumario

PR6woo. __ ... _ ... _. ___ ._ .. _ .. __ . __ ...... _____ ... ___ ._ ...•... _ .. _._ .... ___ . .5

PAlUE I. Planleamielllos te6ricos lIIlroducci6n ......................... _ .................. _ ..... _ .. ............. .7

11IlTOducciOn .... _ .... ........... _ .. _ .................. __ ........... ........................................................... 9

PARTE II. Muoglnia \'erbol y lileraria del Nrm.jlino a la Ii/ualura actual... .......................... Jj

CARMEN BLA'Cl VAlDts. lA IIIIlJU tin IIllilera/ura de la £dad Media: i.Un reflejo de una sociedad mis6gina? ........... _ ...... _~ ............... _____ ........... _.......J7

ANA M' Dot.t!NGuEz FatRo. Paremwillgia mis6gina en III poes(a did4ctica ita/iana "",dieva/ ___ .•. _ ..................... ____ ................. ,. ........ __ ._ ... _ .. ___ .. .66

UNoA GAROSI. EI discurso mis6gino de dos donjUllllCs finlsecuillres _ . ___ .... _ .. ___ ..... 78

EusA MAKI1NEZ GARRIDO. Breves consideraciones sem4nticas de genero en lerna a/ Itxit:o "anwroso ". a fa ret6rica "erotica " y a las paremias mis6ginas ................... _ .. _ 96

MER<ElES ROORIGuEz F'IEIuto. Misoginia y violencia de genero en /as "Novelle " de Luigi Capuana ..... _ .... _ ...................... _ ..... _ ............. _ .... _._ ......... .. I17

EusA MAKI1NEZ GARRIDO La violencia contra /as mujeres al renacer

de III nueva ideruid<uf _ ......... __ ....... _____ ............ ,. ..... _ ....... __ .. _ ..... _ ._ .. _ .... _128

PARTE 1I/. CONCLUSIONES ..... _ ..................... _ ........................... _ ......................... _ ...... 149

LA M U.TE R EN LA LITERATURA D E LA EDAD MEDIA: (. UN R EFLE JO

DE UNA SOC IE DAD MISOCINA ?

C"rmen F. Bloneo Valdes

Area de F.lologb Italians

Umvcrsidnd de Cordoba

I. INTRODUCCTON: PA RAMETROS DE ANALLSIS.

Es un h""ho evidente y desgmc.ado que In v.olcncia conti'll 10 mujcr. I..3nlO

I1sic:o como psfquica 0 verbal. hn eJ"slido desde ,iempre. Acrualm~nte "'l13JnO~

asiSliendll a pennanel1tes y conllnuos Dtuques a la mujer que <e t.mducen en malos

tmlOS Hsico:; y psiquicos Y. en 13 mayor parte de las vee.".. en la mtien" de: 10

victim", por 10 gent:ral. en ttl lc. clrcunstandns. mas debil y dt:Sprotegida que d

II(1Inhrei

Quien ~iga .ml< 0 menos de "erca el nelua! debate r<'litico·,oc'al solm.:

el mllhrnto ~ I,. mujcr t:n los distinlos mcdlos de conlunicadon. habra

pod,do cseuchar d':>linU\S causns que ,ntentan dar c"plicae'on a wks dep lomblc>

hccho$. 1..3!l fundnmelll3ks son de lIpO social. desprotcccion ante las Icy.: ••

dcscn.ple.o. incullurn. pobrczn. drogadiccibn y sobre todo Ins Carl!l1ci05 casi toml""

de In mUJcT (madre. en mueho. casos) para pod~.,. subsislir sin "I apoyo de'

hombre

Pero lJ1mbien las causas son de lipo cullural. porquc <>SaS earenei"" derl"an

basieamcnte de una cullUra que ha pOlenciad(l dcsde slempre el pape l dc In mUJer

c(}mCI m\ldre, &5posa y wna de casa. asociado lod" clio 8 la re~ignaci611; uno

cullum que ha educado 31 hombre en wles papel". parD In mujer; una cultum que

desde siemprc hn oncidido en algo que ~c oye ya muy frecut:nlemente como c.usa

smo promordlal . si "I rnenos de tencr en consideracion "n In violenCJ3 y cI mslln1l0

a In llI ujer. me refiero a 10 Ian lralds} lIevada de:sigunldnd h,sturicn entre homhres

y mUJcres.

I EI articulo procede de in Y6li~'tCloll~ .rUC"fiorcs hcchas sobre el rema de I. mujer en I. £dad Media. Se han utilizado dalQ,S prcx:.ed~tn de los articulos Carmen F. Blanco Vald~ 1993 y id. 2005.

37

RC"': OJfl u C('ntmuaclc.\n parrAtos cxlraidos de un extractn de \0 Secci6n

I ClllCilllla .I" In FIlhtng.: Esp:li'\ola y de la5 JONS ed,l.do en 1958. en concrelO dc

1.1 p llhlil.:a~I (·'11 EC()lIomio domesllca pam hoch;/lt!ra(u), mugL11i!rio:

•• len prcpandn una cnmub dcliciosa pllra cUllnd, .. el r.:gr"Cse del lr3b.:sjO E5pcciulm~It!~ 5U pl:'10 ravorilO. Ofrecd~ 3 quilnrlt! los w~tOS~ I labia en

wno b3JO. rdajado .> placenLero" "Minhnizn cuulquier rUlda. En cI ",omento de su lIegadA. chmll'm 7.umbld~s dc IB\3.dora 0 a.splrador Saludnle con uno ddida SQnris8 )' dc.muesualt;: tu de-.seo de complacerle l:.scuchale. dejaJe. hlilblar primcro~ rccuCrda our ~us LeOOns de convc;csnciOn son mUs imponantcs que; lo~ tuyos·· "No Ie pldas cxplic:lclom:s Ijcxrca d~ 5113 Geeiones 0 c.uC5tinnes 5U ju icio a inlcgritiI1ri .. Rccuc:rd!.l que el C"S el ;smg de I. casu." "SI tll uend I!!ItgUlUl afidtm. lnlcnta. nO abumrle h3bldndolc de esm .. Yi\ gu~ los Intc:reS£5 de; las mujeres son .riviq la compGl3ldos con 105 dli 12!

Don,bres, "'Unn veL qUI! ambos 05 bayal$ re.ufodou 10. bahitncion. prep:1nlc; para 13 caroB 10 ames "ostblel .. , I Recue.rda que debd l~ncr un aspe.clO mmcjornblc

.tI.

la horu de 'r 9; la co.ma ... Si ddxs aplica..ne cre~ ra.ei;J1 0 rulos partl el abello. csp~nt h'lSt'3 que d est~ donmdo.)'9 qlU! dO pooria. re5ullor chocanlC P;U'3 un hombre" ultin\a hora de: I" n(lche. En CUB-nW re~p~t3 a h .. po~ibilidnd de tener R!lacioncs I 'htl~ con lU mllndo. e'S imrortantc rccotdu.r tus ublig>lcion~ mOlrimonHllcs [ ... 1 Si u.. mnndo sugl~re: la UOIon, entonccs I,lcccdl! hllmHdt:menIC. lemend" sje:mpre en cucnta Que su sa.t.seace".'", i!~ mtis

tmporumtt que In -de una nHuq"

No pre-tendo o.hon.t. m muchos mcn~'!'.. haccr un pannCIO a r.l\'or del

fen\lnl50\0. 01 siqUicra culpa.- • los hombres do: tole. palab~. pU\!S en muchos

C:lsns tambh!n ellos han s ido lestlgus lnocentcs d.c Is!.. n'llSlnas. Pt:'to 10 clefto cs

qu~ nucSlras mad .. ,s), muchas de noSOlras probablem~nte ha)'3mo:. 51do cducruJa.s

en mlcs ccmccptoS: cl hombre cs mas fucrte. 10 mujer mtis inconstanle y vc1em .• fWJ'f

,upucslO .:sta y debe estar somcuda. su IuS'" C5 cI Interior y su funciell' <!S In de scr

madre y sCrVIr al hon,brc.

uando " eSOS hcchos y n u 181c'S conce:pclOne-s" se un en los anteriorl:'S, C!i

,keir. los m:is cslricUJmcnlc sociales: d mallralo y In violcncla son tns[cmenle los

r~l.J.uhados mas dircclos de eSa suma..

A "sa desigualdad hiSI6ricn es dunde yo pn::lendo llegar y I" InlencI6n de eSle

~~'Ul.Ji\l nO ~ otro sinu plasmar con c\'idcnciBS pmceden lcs de textos litcrnrios1

la

"" I:..t~n~I:1 de csn desigunldad hist.Orlca que. Drrancn desdc el misnl0 momen ttl de 18

Lle."':u'" LId hombre y de la mujcr. cS dcc1r dt:l Gel1cris~ y sc polcncie de mBnCra

'H' IIl:di":1r;', rlllld"nl..:nlal",~nte uno d~ los pnmsro50 ic«t(K de: la literalura ttaliana medieval en 1'1" ... ;1 '-I"": r ... ·l:~lg~ l(l~ pnme:ros d c:sn,,",II\li\ de un nuc"'O ~Cor\ero literario en las paginas italianas 1,it'lIlIlil,:;"hl \.·WIIlI /UH,,'1I0 (y qu~ en lil re.mil hlspllnJI podria .dc:r'llificarse como cuenlo). Me: refiero

• 1 II \,n ·, ·lIi"".

38

deciSlva en I. Edad Media. sobrc [odo a partir de: I. ,..·(urmo gregor/ana.

IInpul5ada por " I Pap. Gregonn vn :l tina ll!S del siglo XI, y que alean"" su

maximo upogC<l en los "gI08 XII Y X III . OjDndo las basc::s para una idcologia

miwgina que ha prcvalecldo dUl1lnl" muchos sigl05 en nUb'tfli culLum occidental.

Ser:in I". predlcadores qui"'I\cs 10m en c!<\! n:levo lI"umiendolo como 1000r

o:vangehzadora. lIevando toles ideas. de mnnera C:>SI direcUt to Int.cm. hastn I.

nOITRtivB med",v.1 ). en concreto. a I. cuenllsllca que. como genero parnlelo a In

poesla cult. de "-,,cendenc i. cortes. rccogia ~us temas basicam~nte de Lrudlcioncs

"Ieranas popu lares. ",scrims u m·Dles.

Tal VfU. ~ea cn este 5iglo Xli cuando sc h3 contcumodo e l c.:hVOrt!iO de los sexos,) par un milenio 0 casi un mllemo. La mujc:r ha quCdDdo ene-usillD.da en sus rUnCtOn6 Lrndicion.a les. en el sen."tl:u) • In especle 0 a Dios~ cUllndo los humbres de:sc ubrian mc.tavil l .. dQs que ~I mundo em ll lgu n. dc:scubrir. qu~ ~nlan todl) per de..~cubrtr. Ladas las DventunlS por c:OrTC.t. codas S\15 e.x-pc.ricncia:.\ por acurnular 1

Jacque.., Dal.rum. olro de los colnb"mdores de I. colecci611 /fi.<loria de {11,<

mujcre.$ ell OccitJ(Ontt.'. senala muy ... ccrtadumcntc que para l1cvo.r n cabo UI1

estudio de In mujer cn In Ednd Mt:<Iiu. en cU(llqu leru de las disllnms parcelas del

saber. Wcs me"""ler p""" de los hombres' (J . Onlarum. 1992: 29). Y es evidenl\!

que quicnes dellOnton el monopolio del saber y Is cuLtum en cl Mediocv~, SOn

fundamcntnlntcntc los dcrigos que. por e ,reu l1sUlnc.ns eVldentes. poco \) nada

""ben rcalm"nl!: de las mujeres 0 sea. qulO no sab"mdo """ las Imag.innn

Sc represcnl:," a 13 mujer en In d,smnclD. Is aj"",dnd y el lemor (J . Dnlarum.

1992: 29)

Ahqrn ~eremos por que. pcro no creo que sea necc<ario inslslir mucho en qu.:

III Iglesia y los que lu rcpresenlan palencian y se recrean en una cullUTa claramcnte

miwgina y cillramcotc hered.tIn y cons(lgrudu.

Todos los texlOs penenccicntcs 3 In lileralum didlielicn de nuestro cuLtur~

occidentaJ que hemos consulmdo. son daros a 1:1 hora de mostrar el prolOllpa ideal

de mujer< . He "qui algunas de la., conciusionl!S e.<Lraldns de 1111".'\ 1i!>.lOS:

• err, PL"ltetTTUUe LeC1'ercq f 1992: 25Sj I Nos rcfcnmo5 lit. 11;1,. rc"uo~ C:Jc=.mplar6 de prc:cheadorcs italianos de los siglos Xlii Y XIV. rllnd.llmsntalm.cnte CU.lrd.b.nn dOl PiUo. lacopp Pb.UB"'1lml. Domenico Cavalca y Filippo deli " SUruzn.. V,d. RClt:roml cst!mplarl di pr~lcClttJri uf'1 DUI! II! Trecento. a cura di GiorgiO Varantnl e l;ulda BIIJd:as.'§.tlTi, Roma. Sa.lerno. t C)Q3 .

39

", Su eSDuciC) es el inlerior y privtldo de las casas y monasterios, 10 cual

ayuda u que SC separe de la eJ<lerlondad de su cuerpo y se acerqu~ a 13 mleriondad

d-.: ~u alnla. b) O<!'OC SC:f wbna t:n cl vestlr. pue-s unU rnuJcr c'\cc!"lvamcnle maquiliada

revda una suhcrbm dunl'ada y un IIlcontemhle: de..~o de exhiblr su cuerpo tlnte 10s

demas.

c) Debe moslror lemplan2n cn su g.e51ualidad y 8 In hom de hablar debe ser

pnrCtl y rcallada. Estil eXI",ndid. 13 Imogen de una mujer lengua lorga. locu8" y

sobre lodo "eh ismOSll·'.

d) Debe ser tnmbien modcroda en d comer y en el beber. porque los

• limenlo. y las bebidas pueden despertnr en las nlujeres una IfIconleOlble lujuria.

e) Conlempomneamenle deber ser aCliva y laborios" pam e5Capar del ""io.

uno de loS mayor". pe\lgros paru In caslidad.

Dc igual modo. comCl .eremos. los l"xlOS Ilu,rarios que sc ban ulili.t.ado parn

CSIC lrabajo. Innlo en Icnguu caslellana como iwlia"". S<'n tnmbicn portndorcs de

~-sa mj~m" he",n.:ia. moslr1IJ,do a una lfIuj.,.. que dcberln responder D esc prololipo

de muJer re""lnda. ,.bediente. sumisa y llIcilurnn. perc - > aqui eSI:] "u divcrsidod­

a lrav~s dl! In prcscnlnci6n purodicQ de su contrnrio. dcbido sobre lodo .1

que !nuchos d~ los lI!l<loS de In n"rrnlh'u medie\al I'relenden sl<r anle .odo

cOmicos. ma., alia de 10 inITfnsc .. -a fimci6n educ:adora. En palabras de Carin

CIl.~randc:

Que se trll~ d,c! 4j~undar until ley de 1%1 MUlf1llcZll .. " de cumplir un lInpenoS(l In tmda mienh) divino. los hombres ticnc outoridad pam gobe'mar y custodiar a 1M: mujerc:.s. Ius c uo.lc:.s nO debcn haccr otnl COSIl ~ue rs\'orccer esla CU5lolhtl prnclicando tod3 .sarno de ",inudcs de 10. sumlSlon ~bumlldlld .. m3nsed.umbre. nhcdicncm .. prccont7..Dda con 1Jll'lstcnc1a obseSJVil ~n IllS predtC3S y en 1\lS

[r"",do' pedagogic!»'>

(pare"" a In visln d .. 10 Iddo ahora y pAginas ma" orrib~ que porn In mujer no

I,,"n cnmhindu mueho las cosas en al mcnos ocho slglos).

Llcgadus a eslc punlo os propongo una prcgunlO 0 13 que: Imenlnre dar

t ".'"pUl.. .... liI iJ In largo de C!'tc articulo. i.c6mo podrian los hombres de csta epoca scr

,Ie PI1'~' IlHlJO',. i.Como no seT nllsog inos dentro de una soC"lcdnd que no orrccc ni

Iu 01.1' 1l1111l1l\il SL:'nal de no ser ena misma cuhuralmenle mis6g1 na'! NueStro .deu

t It l l ll~ 1~ r.:UI(h: t . lJl)'! II S)

40

y conlirunos poder demostrnrlo- cs que en .f mlsmo lo~ aUlOrcs de los

Ic.'IOS medic\ ales no dlrccllllllCflle eVan!!"hLlldores. nO Icnion porque ""r

m::cesariamenlC: mis{\ginos .. porquc al m15n10 lle:mpo gomhan en much('l~ casus de

una l"mura especial qu~ lralsba ~on espeCial cuidndo " la lfiujcr (C<IIlIO en algunos

de 105 cw:nms del famoso Dccamer(JlI de (loccacI!io). Crccmos que C510S

nutorcs enConces -"I qUl2as tamblt!n ahora- c'nm hcrcderos dt: una cutlura.

eSlabao inn)erso. en una soclednd darametlle mis6llina y lodnvla mils si cube.

comO hemos dicho. en In epoca en In que se escriben IDles IcxlUS: siglos XlII

yXIV

2. LA MUJER EN LA EDAD MEDIA .

En esl" apanado cc:nt~ mi loteres nO 'anlO en d esru,ho de la vida

de 10 mujer cuanto en un onalisis de In cnncepeion ",edie\'al de In "gum femcninn.

Que cl lema del eSLUdio de In mujer consliluye hoy en dIn mo.ivo de

preocupacion de numerosos es.tudillS es un hceho a Juzgar por I. blbhogrnfTn que

ha npl1rCCldo en los ulti,"os onos·. TanIO rilalogos comn sobre todo h,sloriadurc.

:.e hru1 ocupndo en sacur u In luL. nqucllas mUJcrcs qu.e vlVIc:ron en c1 Mcdiocvo,

mujef"L'"'S que por uno u Olru mot.ivo fuenm fnnlOsas. () sobrCSHlicron en un mundo

de hombres.

Se (rata. SII1 duda. de un intento d~ dor rt:pr~s:c.nto'\Llvidud 0 la figurn femenina .

A trU\'Cs de esto. estudios podemos eomprobar como en efec.o hubo mujercs

fuertes y dominamcs en el periodn qUI! venimos esludUlndo. Pero al mism"

I,empo. y "omo parado) .... csos eSlud,os d"muestrnn qUI! tales mujercs. aunque

abundantes. nO SOn sino caso... e"cepciona.ks) por el.lo f~cilmcn 't! idenlilicables: y

que 13 verdadern SiluDcion de la mujer lDnl.O en el mundo laico como

cn " I cclCSiastic:o era de absolulil inferiondlld y sumisio" COn respeclO a l

hombre.

fII Rescnruelt1o~ 5(,ll1l11ent.c: 1M Ihulo30 mas "g.,llIliCII1IV05 que 1fl00l1\bcn It I. muJct en In I-:daJd Medin y que ilp.--.recido en las dos u llim;a'j "'~da .. Ap:trl-e de I" )'Ia n{)mhrD.du fli'lflrfa (/~ It' "''fj~r .." urndcntt!. dClide una per'$pCe1ivo. general ~r:i Importl'l.nl~ ten" en ~u~ntD 10 rc!CQpllnc,On d~ csludi~ N'co);;,do': en las ,(C'(lJ,~ .leI rolnqmfJ cdcb,.utl,) en 111 ,-'WIU de Vt"/uzi/lia 4 ~·tad,,'d. 1<18"J. public-adn c=-n Moorid e.n cl ailu 198() bajo of.l titulO Ld f-omltr'wlt (If! lu mUl~r en It) Edml }.I1..'diU Er\ c:stc Sc=nfldo (l(\nVlenC Inmbifu obsen-cu Irt.!l J~w"UlI('", til! 111\'r!St{r!m1iin uucNis('lp/(no,./o. fundam~r",ntmemc Ilt...- ~und.Q5. que IIrv:an cl tituJo de: -LilS mUjaC''i mC'dIe\<:J;ld 'Y :!Cll ambil() Juridico-. pliblicadM ~ Madrid en ~I -mu 1983 OlfO~ lieulos ya clastc'a, de ItUene5. ademds dt: 10. que )'0 a.pw-«erin Cllado-s ~ nOliL SOon F. llcf\rnJ~ 'OS9~ J "err-ulte.. t973; 0 Bnl.;;CT. 1983: M. COI1Jfgh. de' M:ilneli. 1980;)' ~I"C: 141$ m.is r~u:mes. M.F G.3ma MontaJvQ 14QS: R. PemQud, 2.000: G . Cdndtlllo Fierro. )003

41

En In vIda ramillar la mujer dependin slempre de un hombre. cn est" cnlOmO

III muj.". no ten in pnictlcamentc responsabl lldadcs juridica. y gOzabll de Oltis b,en

poco. dcr"chos. Era cons ldernda un clemento esendal de LnlIO. fundamentnlmentc

en c1 con[talO matnmonlal : ~ dcclr. La mUJer conSlllUl3 un tnedto. el meJor. paru

el "Jianzamlcnlo y d en,;anchomlC!nto de las ramllias.

SI en In VIda familiar eSI. era 18 s;tuaci';n tern",n;nn, la leg lSlaclon no

haciu sino fnvorecer su surrusiol1 En 10 epocn que esrudlll11l0S. el derecho

canonico, que paulalinamcnu: h:lbiu Ido lomando fuerza, ern eI que domlnoba. Y

con r~pec(o nl lema de In mujer ~e muevc conununmenrc en el t':rTeno de In

arbirrariedad. a) de un lado recol1ocfa In igunldad entre los dos 5e)(0< en "irtlUj de los

principi()s del CrislIRoismo que coneiemen a In persona humann. la n:dencion y III

:mnlidad; b) de Olro prociamahan su de"igunldad IIcvando a la mujer a un <:-<tado de

mlcriaridud 31annnnlc.

r::unJl<tcu In !tllUt.1CI('H1 UI.! ' .. I mujcr I!O 13 vida munAstica result.:tba ma.~

LLI'vnn,bl~ E) e,er h.' 'Iu\.· 1,;'1 ... Ic:n:chu cL\lu~nic\l. de los trcs csUldos concemlcntes a la

muter. c\m~agr;.n:"'f1 d t)tt'~. mdltl1nunio Y vludedad. rcconocia en eI pnmero la

IO"Y'" glur; lica~lun Por ottO lado, con Is donncion Iota I 11 Uios la mujer

~11<':"nlruha UI1 rllcdio de asignar n su ",da un bien propio en I" que cl hClmbrc yB

nn c.:onsliluia cI cafllino c.xclusi\'o de su desllno,

Si bll!n d derecho c3n(lm,,0. en su (lnsi" de equiparar e l hombre y la muj."..

reconoc;" y obligaba par Ie)' que roniO en el marrimonio como cn eI aclO de

nrofesar. In mujer dcbin len.". capll~ldad d" libr~ consenllmien!o. III rcalidad de los

hechos demoSlrnba que LaniO en uno como en otrn cuso era cI padre, 0 eI hombre

<tl que eSlu,iern subordmada In mujer. el que decidi3 su des!ino.

La IglesIa autonzaba a las j(,vcm.~ para consagrarse B la edad de III

pubertlld. fijndaa los 12 alios. Es declr, ndoptnba pnru la religIon la mlsma regia

que para el n,atrlmmuo. Fue cl Conei lao de TrenlO tl5451 qUlcn clevo

definili,'amenlc In "dad minIma. los 16 "I'Ios cUlOplidos para conSldcrsr v:l.llda la

profesi';n'.

Para una mayor Informac ion sobr~ la sltuac16n d~ la mUJcr en el derccho canonico. V ld • R Metz,

1985

42

Tnmbi';n. en est" senti do. MargaTel WatJ" Labarge com parte In idea de que Is

imagen de 10 mUJer en los slglos XII Y XIII era In que t<.."fa In sociedad

clericolLznda: ofcnSlvos onle 1" scxua lidnd de la mujer vist. como retleJo de I:.v. c

infenor por dC$lgnlo d iv ino (c. Casagrande, 1989 14). Y C.i que las mujercs no

podemos negar nucsrrn propi. histona: en c:I alma )' e l "splrilU OIOS ereQ " I ..

mujer y al hOlnbr" • su pmpia Imogen y semejanZil "Croo DIO,' 01 hombre a

,,,,age,, suya: 1I Imtlgell de," D[o,~ Ie ('reli. Ins Cree; voron y Item bra" (Genesis~ 1.27):

pero en cuerpo Dios creo primero aJ hombre ··£n/(I"ct?~ Dtuo·/ol'mU 01 IIomllre did

lodo dc 10 /hunt. " inspirole "" cl ras/ro tm soplo de ",do If qlled'; ht:rho td

homhre. se" COli 01",0 vi,·il!,,'e~ (Gene .• ls. 2,7); Y del hombre creo B la I11ujcr .. Y Itl

Se iinr Dios Inlundi6 tIll Ado" lin "rofilndo .fllellQ J' ",renlrw ~sl(Jb" dormldo It!

qlli/a IIno d" las cus/illu.. y Ileno de cante "qlle! ,·"cio I If d,· la costilfa qut! !tabia

.wcada df' Ad';" /armn " I Senor Oi(1s uno mUJer; 10 clIdllll/SO del,,,,'e de Adtin ··

(Genesis. 2. 21-22)

Sl nl cOlllentario qUI! hac" Snn P.blo del Gc,resi$ sobre In superiondnd del

homhre "1....0 c;t:rtn c.s qUE na debe cJ vurn" cuf)l"/r ~fll Cr.Jbe=a pues el c.t /(1 imog(·"

~ ' gloria dC' Dit ,'f mtJ$ 10 mUlcr t1' ... f 10 gloria del varoltl QIII,.· 110 file eJ ho",/Jri"

'armada de 10 mu}er f ino fa mtljer del hombre. I Como m lompoco {ilt' cl homhre

crlado par" la " "mbra. 5;(1(> la "'.'Inbra para 61 lIontb,..: ~ ( I CarlO a IIJ.f CO,.intICls.

9. 7-9). SUl1ll1ll1,1S qu~ ti.t~ la mujer In ~-.aUS"IltC de lu caido y I .. que lIevu III hombre

.11 pecado .. Vio pIles. 10 nUlJer que el fnlto dt! aqucl ii,.bo! t-'l'tJ blle.Jlo paru ,'Om{!r. \I

bello 0 10" ojQS .' clescahle partl ulcollzor sabidttria: \ 1 cog;o del frulO. \.4 10 comio:

dio /omb,.en de tH CJ ~-lJ morido. el cllol comio / Lllego je if!5 ahrieron II enlram/Jos

los ujo, . J' comu t!cJra.fe" de \.'Cr qlle es/aoon deslludos. co..fiero" IIno hoja.1 de

higllern. I' ,f e itlcieron 111105 de/am"l"...·· lGti"e.fis 3. 6-7). hnbremo. ""mplctadn la

vision de I. cuul 10 mujer cs heredcra en In Edad Mcdin .

Si en,bargo. nos g.ustari. todo,·in analiLllr olro nspcclO i<Obrc el lema de I.

mujer que consideromos fundamcnlal. pues enlam directamclltc sobre "lro de los

par:!metros de nnatisls a los que quercmos dar ""bida en eSlc articulo. en concrelO

a It! situaclon de fa mluer dcnlro de In insLilucion n131rimoninl. por $er esLC uno de:

105 aspectos que con mas frecUCflcia 0.:5 aludido en los ll!~to. lilcr:l.rios qUI: mas

tarde nnalizaremos. En escncia, 10 muje.- esui .ubordmada .1 hombre y. en

ocaslones. se la considcra e l 51mbolo de: I. pet"' crsidod. Pero "cwil era 18

.erdadera fuoeu,n de la mujcr'? ;,Por que Dios Ie dill al hombre un. cornpllncrn? EI

43

problem" arranca nucvamenh: de las palabras del GelleS;', 2, 23-24 "y t1ijQ 01

Iwmb,·I!....· urn cs '''Jeso tic mJ.~ hul.. .. ;os, ,J' conu" de mi conli!. lIam(Jr$C "0 flUe.f,

vuruno. JHlrqut! del 1'aroll },o .ridu sacada I Por ~/u dcjaru ellr"mhrc tJ $U padre

)' a ~f ll madril. y U,s/ani '"lido (I.ill mujf!r. y It).f f/()S wndrcin user ""0 sulu carll /! "

1\ panir de e5l" momenlO el problema que se les plnnleaba BiOs hon,bres de

la Ig l esi~, co rne.nlBdores de Ius sagrudas escnlurns. rue Inlcol"r dar solucron a par

qu~ Dins. cnnociendo I" verdadern naturolezll de la mujer. quiso que el hombre 'e

viese acomp,.i\udo do: una mujer. pue., resu lmbn .:videnl" que. como nyudn.

huhi€:sc: sidn mas cQnvenientc. (llro hombre. Pam no e~tender en exceso nuestrQ

discur.>O, aludiremos a las palabrns de dos e"'perms. d.staneilldns en el llempa.

pero que han marcado el CurSO de la h lSlono. dd pcnsamicnto durante [ucla d

Mcdi<>c\·c.1: nos rdenmos a San ,\ gustin ya Santo Tonnis de ;\ qulno'

n uplll.on de San Agustin. EYa rue uno criaturo creado para ayudar u Adsn

"" In prucrenciQn. Compnr.indola cOn In g"rmlOacion dc 10 Herro que rccibe I.

:5..:-l1lll lu. en c~'1c !tclllidu. In mUJcr- c..."'S un puro c1ClnenlO pBSt\'O (Dt' Ct."hIlSi ad

/'/lcrOIll, IX. TH. 5141

,

1...<1 l1pinltll1 de Srn'lh' forn:'!.s: 110 dlriern de Is ofr< ... '"Cldn por su nnlccesor.

I ,,,,,b,en purn cI I)r{)s erco n In ",uie.- no p<,ra serYlrle de ayuda al hombre sIno con

Ins (1Il ICOS rines de 13 procrcocjon : pOlenCla pash··g fel11enina y acto neu vo

"",-,culrno (SI/III/Il" Th<,olo~ica. 1. q. 92. an. I )'0.

Si ",lencmOs I:.. viSIon que hemos ofrecido de lu rnujcr, comprendcremos

Illcjor cl telnll que pr-opnn~m()s s&:guidamenlc: In instituci6n malrimoninJ en In

Ednd Mcdiu.

3. LA MUJER D ESD E LA IGLESIA: LA lNSTITUCI6N

MATRlMON1A L.

L:l inSlltUcion rnatrintOIlUil. pdicticamcntc dcsde sus Qrigcncs y

primordialmcnte " Ie;> largo de II' Ed~d Media. se ha Vrsto dislf.bu,d. en dos

facelas de pensam iento bien precisus' nos ",rerimos de un Indo G 10 social y 10

N Para una exposici6n detallada de lO:5 CGmcnm.f'los de San Agustin y Santo TomAs sobre d lversos Icmas refcrentes a la mujer, rem himos III esludlo d~ K.E. Borrensen. 1986. '. Vid. I·.L. Migne ed. Tumholti, Bclgic2 (1<»85 : 395). HI Vid B.A_C. Madrid. 1959.

44

CUM MlUfl"" (;tuTid() Univt:rrldad Compl",,,,,. ck Madrid

profano; y de otrn a 10 "'Iiginso y ""er3menlal. En efeclo. ",I mntrimonio ha

manICnido siemp'" la bipol:u-idnd que .nlmnaba Lal drvis lon: 10 pri\'odo y 10

pub lico. 10 dom6tico y 10 il1stilueinnnL Esl8 dupl/crdad dcriv8 de 10 prr:>piu

"'"ncia estructural del matrimonio: pUC$Ie;> qu.e rmplrcubn n dos famili •• en 1111

conlralo. social. privado y dom6aic(l; desdc e1 punto y hom en '1"'" en "I

matrimonio Se cstab lecia un3 relaciQn t:ntre un hombre: y Una l1'luje:rt

era pues.

tI "mado n 10 rcligioso. a 10 publ .co y a 1<> ons{iluciona!.

Perl) aelomas de lodo ell0. e1 malrimonro era Lan,bien e l medio mas Bd«:uado

para estllblccer La frnnl"rn "ntre 10 Iklto y 10 ilidlo. Esto In ha visl.o clammenle e l

medientlista George Duby pard qlllen :

La in~liluclon matrirnoninl ~e enCl,icnlru, pt'Ir su prpptr. p.,)Sicion y por cl pnpt:1 que JlSUI1'U:. prision~rIl de: UI) CSLrIClO nmlazOn de ritOs ,) prohibiQ(om:s. Dc ritos. porque 5C lratn dr- publkar. C5 declr. de hllccr p(lblit'o, y 11 lrn"'C! de clio, de socitlH7,;:u. de legaHl:ar un acto privQdo; y de prohibiclones porque ~e Irn"!n de esUtbtecer Iii. frontem c=n'r~ la nUnna ~' rn fniJrginllJldud . 10 Ih:iro.} 10 ilh:ilO, 10 puru y 10 itnpU.fO. h

EI mi:llrimonlo en sus origcncs comcn . .lo :si.cndo umt uni6n COn forme Ll

de":cho. As; so: hn entendido en lad. In Imdicion juridicn rOmana parn qL.icn eI

rnrunmonio ~rB un 11M-111m matrimonium. Ern e.scncialmente monogumo. per 10 Que

un segundo matrimon io Clurnrlab3 neccsariamcnte la disoluci6n dd primcro.

EI ceremonial mas cum':", en e l derecho rumsno implicaba d ofrec:imienlO de

una dOle c:()nced.da par el padre de In mujer a l marido y que debin ucoRlpar'lar

sicrnpre a In cspasa. En cas<> de disoluci6n In mujcr rcc:upcrnba SlI dOle.

Tres ero.n los requisIlos para pnder formar unn union l"l!jtirna:

a) La cdad. fijadn en 12 onos para Is mujcr y en 14 para <:1 hombre

b) Que no ." comcliera inceslo; e. d~dr. estab"n prohibidos I(lS mnlnrnt.ln 'OS eillro pnrienles proximos

c) Las dcsigualdndes soeinlcs: "sLaban prohibidos fos matrimonio. entTC lib..." y esc13vos

En Hneas genernles .., podr!a deeir que en la ci~ Ili7.t1cion Mledkval "I

tl"l iltrlmonio. como fonnula de conEfllto. SC: manluvo nsf durtlnu! siglo~lI)i. Fuc a p3nir

de 13 paulatina inlro<iUJ;ci6n de Is ideologra crrsliann cuando empiczan u verse los

c'ambios cn la in..l\liluci6n m'8lri·moni.al.

" Cfr. G Duby( 1988 ' 14)

1

AI ""pcd,m<:nto por ,m;esto -a partir del siglo VI se prohibe el malrimonio

"" 1,,1<:" dor«elu hasLU cl ,,, linilo y en linea colillerol haSUl el sexlO grado. s;end"

• .lcckon,d .. , en .,1 Cone;IIo de Trenlo. dd ailo 527. eSl05 CUSOS can la e"eomun;6,,­

... 4,. uncll ,,'ms prohiblc,oncs ya de curltcter m0i5 rcllgloso -In enlrd..da en una orden

Iml'M:!lho cl matrimonio- y se e51ablecian nuevas e)(lgenCt8..,\: slgUlendo los

'OIund"!os de la Bibha refcrc:ntes a 10 que 0'05 loa un,do no 10 separe el hombre. se

1111!,onc cada ""l' con mas fUC'-Dl la mdisolubihdnd delmatri mon ,o.

Pes;: a 1000. !OOavia el poder lempor..1 cSlaba muy por cnc;ma del secular: el

n1alrimonio del clengo, aunque estabn proh.bido. de lIegar il reahznrse. nO se

decl9mba nulo; y por OtTO lodo. los empemdorcs Ko:rmBnicos no velan

luQ.r.1blc:mente I" implnntaci6n d" la .ndisolubilidad del mammonio.

La epo<:a carolingia aport3 e lementOS nuevos que favorecen 18 introdueci6n

del pod.,r d" 13 Iglesia en materia de matrimunio. Pero SCrB a pllrur del s.glo X I. es

d<.'Cir. c.ld perlodo qu" a nOSOlrO< rlOS [nleresa. el momen", en e l cual el dcrech<.>

cun6nico atiendc u un aho exito de desarrollo Y pcrfccei61\. Pod,;a llecirse que la

Iglesia rdna cOlllpletamentc cn Inutcria de in,"1ituci6n matrimoniul':,

La p"'b'Untu qUi! nOs dcbc'rlOS hoecr ahorn cs oblisada. Uegados a este pun I\}

i.Cuo l es la idea 4"" 10 Iglesia lenin dei matrImonio como mSliwc;on'!

De una pane rceonocla en las relaeione$ sc:<ualcs c l pccado de In

c<mcupiscc:ncia. pem di: Olro era indudable que 5010 median tC eSW mcdio In

humanidad podia 'iCguir e'<'sliendo. Pur ,,110. "I matrimonio se eon<:cbla sobre

tndo com ... una manem de ordena.- 1<15 rclaeioncs se~unles y \X.r ello. tamhien su

"I\;CO fin y 5U r.J7on. al igual que "I UC I. mujcr. "rn In prQCru".lc:i6n .

L. I.:&1510ci6n rclig;osa en materin de n:lacioncs mnrilah:s era muy CSlr1cta,

lld.h:ndo d hombr.:: y 13 mujer ob~I"nersc CI\ epoens y dias precisados con

""acti.ud. Cualquier dcsv;o en CSt!: $Cnlido. al igual qu.:: la inclusi6n dd '"deseo

carnal'" en las rdacio""s sc:wak. suponl:. un pc:cado mona I y. en ocnsiones. In

L1113 de 3duherio. 1 nolO los Padres de In Iglesia como los teolog05 dlsculieron en este sentido.

NII" .. :!mcntc. PU'" SIlfl Aguslin . en eI pecadtl ong;n.1 hubiern hab,do generac:i6n

,.",1111 pert' Sin el desorden de la concup.sccnc.a. Por ello. para este Idc610go d

, 1';11:1 UII Ol;.l\-ur desarrollo de ta histona del matrimon io en Occidente y sobre su aspectOJurldico 01 1(: .\ n de..' b s lIi s lIIll:JS ':po.:as de III c\v il iz.acion v id .• Jean GaudemenL. 1 987 ~ A . Esmem. 1929;

J ... IIl.· .. . i\ l\rul1d~lg o! . IQ~7.

46

matr,monio em UI\ mal mellor y de alll que dislingn enlre In sexu" I ,dad. que

perlen.:c.:: al orddl de la cn-ac,on. y la coneupisccncia, que es la pcna del pecudo

(De Civilllll: Del. XIV, 26)" .

Ahof3 sl. la opi",,,n de Sanlo Tomas di liere lle 10 ofrccida por San Agus!in .

Par.! OSIe la vida sexual hub.e ... exislido aun ante!; de b caida, pues en easo

contrario I)ios no hublcra crcndo 0. un .. mujer sino n Olro hombre Para c1 tc6togu

ei mal del acto ... "ual no reside s610 en ei d<:.<o:o 0 "I placer carna l SIIlO cn 18

:.ujeci6n a los ",!SolOS de las faculLades mcionales. idea que entroncD con In pied.-..

angular de todo su pensamlCntn. En eSIe senlid ... Sanlo Tomas da margen Q 13

se:<uolidad pero no a 10 pa~i6n. por 10 que en cste punta sl COincide Con 50

ant=esor y con loda In linea m"read .. par 13 Igle.i ... En c ualqu,er caso queda elaro

qut: Ulmbu;n para ';1 c:1 lin ultimo del matrimonio "" III genernc;on (S"mma

Theologic(l, I. q. 92, sn.2) ,

Dcsdc el punlO de \' iSI3 de la mornlidad. la Iglesia ejerciB SU innuen~i.

ordenalldo las relaeion.:s sc:o.uttles; dcsde una p<r.>pecUV3 socia l. dos han sido l o~

PUClOS en los que 13 d.sclplina .:c\i:"hisllca hn qucndo Inn"ir primo«.!i.ln.cnie de

un parte. como yu dijimo$. imJl'olnicndo In IIld;solub,lidad del molr;mnlli \> y. pum

,,110. legislando loda una scrie de prohibicioncs D prtOrl, COmo In ley de

pnrcntcsco; y lle olra. siemprc ~iguiem!() las Sngmdas Escritums. nblignndo n 10

neces.d.d de muruo can..,nt;",icnta entre los ''''P05OS. pues de 19unl manem que

Dios 3m3 0 su Iglesia. el h.,mbrc deb.: amar u su esposa, '"Los cthodo.'J ",.,nll slIie/os a sus nlDridf)." C(Jmo 01 Seij(jr I Porque el mando e.s cobeza dt! 10 mlljt:1" u.rl

COm O Crist" es calJe::a dt;," .f1l Iglesia. qlli! I.'S $U Crterpo. del CUlIJ ,:/ ml.""o es

sol\'tJdor / Dr ,,!tu,de. lui COm(J Ja Iglesia es({} sltjeUI a C,.i.SltJ, ro'l I~ mu;eres to

hall de eSllJr 0 Slit maridos "n lado / "osolros. mllrldos. anlod 0 VUI!SlrOJI mUJer;:;J.

asi camQ CrlS'liJ lIl1IO {J $" Igl<!$io ,. W! s(JcrijiciJ por ell(l " (Episl(}llI tI 10.\ Efesios.

5.22-25).

Para d ejercicio del m3lnmOl\'O la Iglesld habla impucsto. cOlOn h.::mos

opuntado mas arriba. unB serle de .mpcdimcntos: aosolwos, rorque impedian

cualquicr matrimonio ~Ia edad nlatrlmolljaj y la enlrndu cn unn orden, entre otros:

y r"Janvo~, porque impedian el malrimolllo entre dos personas detc:rmlOadas. pero

que no consLiWion un obsllicu lo 31 malrimonio. entre los que"" encuentran e l

IJ V ld C . Chr Series Lau na XLVI II. E Dombart, A Ka lb cds .. Be lg ica . Tumho h& ( 1985 : 449)

47

p~rcl1tcM.:() y cI udulleriO. La c::dad minima pam con traer mlltrimonio seguia

'''I~lllhl Iljnda en In~ 12 n"o~ pam In mujer y en 14 pam el hombre. Ua

ucll:nninucicln de g,duO justo qve debi" medir la nproximnci(\n enlre los pnrienle5

"""Iinunha siendo e" el ano 1059. fecha en quc ~.: cclebra cI concllio d", Roma. cI

'''p,ilno gmdo.

Pcro si bien "sin ern In leoria. 13 praclicn y la rcahdad social era" .nuy

tliSI.nLas. flasla Juzgnr los docum~mos collservados para ':005= tales hcchos"

La ".,rdad es que la Iglesia rn,,;sl[a 131110 en el con:;enlimienlo de los csposos como

en In inclisnluhilidad del matrimonio porque vefan que Ambos aspectos eran cl

re!lejo conlmri" a Is pra.clics matrimon.al en .,1 modelo lalco. en el que ernn

numcrosos los matrimonlos di~ucllOs y muy pocos los 'Iue so: ejerei"" .:on el

con!<e.nllmienlO mUluO de los esposos.

La verdad "" que en eSle punl" eI muddo laico no hada otm C(1sa quc

upru,"""hnrse de la h:gislacion .mpuesta por el modelo rengioso. Amparandose en

19 Icy de In ednd m.mmonial. casaban a sus h'Jas a lemprana edad pue~. i.que nlila

do! 12 ..nos 0 que niilo de 14 len Inn nUlondad pam negarse a UllO .mposlc.6n de sus

padres'! Y ncugicndo~c n la Icy de parc.nlcsco. se c3S3ban pam allan7.ar los laws

con pnricntcs; y lIeg"do el caso, "cud.an a 10 ky para ncgurl". Se sub" que. de

hecho. durante mucho liempo cl parenlcsco rut: d mOll\lV ma.s rrccucntemente

Invocado pam cesar uno unl6n quc no se dcseab,,- TanIo"" llSi que 18 IglcSIll SC

,io oblogada n cambiar Is legislac.6n. eslableei<:ndo en la canon 50 del IV

Concllio de Lctran del ailo 1215. en el cunno grado el limIte del impedl.menlo.

La realidad es que In Iglesio wnro en uno como en Oll'O cnmpo condenaba y

nbhgaba 11 penllencillS. pCI'O se enconU'llba .ncapacitada pam exurpar una pracnca

'IUC !<e. venfa ejere.endo a 10 largo de s.glos.

4. LA MU.TER OESOE LA LlTERATURA: IL N O VELL/NO

LI\..1;!ados i:I los tcxtO$ tllC'J"""iU"iOS: SC haec necesario. nueva,menLe, CQn,~.lO.r pOf

1.1 o{1I1I1<.\n tic lu Iglesia pues. comO ahara veremos. el U!xtil lite:rndo clegido para

Itllt.:"trlt ullilli~l~ $C cnnfrontn dircct.amenle con Ia. inlogen que de 10 mujcr dabsn

'H·I~h.: lIl1"

I I 11\1 ).11 \.'1111 ~ 1I.:\:lIiI1\.,udahk t!."< poslc i6 n put:dt: verse en G~rge (Judy. 1987

48

T"mendo en cuen", lo~ lexlo;, didacticos eonsullados. podemos deduelr que

durante eslOS siSlos el tern" de '" misoginia no es n~.evo. pero lu que 51 apu",ce

como mas novedoso cs In "'Iolencia. del alaque CQlllru Ins nluJcres. Ta.l c:ontundt!ntc

ataque lie"" unas caLL"''' soci"l~ f<icilmcnle .dent lficablcs. Enlre 10" anos 1073 y

10115. duranle el mandalO del Papa Gregorio VII, se lIev6 a ""00. ,'Omu anle>

dijimo •. I .. refamw gf'cgariollo euyo comelldo fundamentnl. aUem •• de alA""r a la

slInonia 0 ventI! de cargos edesillsticos. foe sobre lodo poner coto a 101-

c051umbrcs del clero. ampliando el celibnro £3mbu,n a los ""cerdores seculares. n

imrtaci6n tie la "ida mOmisLica. y reronar In nueva visi6n del malrimonio para los

laicos: m(>nogamioo. indisoluble y SBcram.:n131 Estnblecid", .'"tas bases. la

misi6n de los prcdicadores en el s.glo siguienle fue 18 de VCr cumplidas tales

reformas; y parJ ellu nada mejor que. en lugor de ofreee. una visi6n posiliva de In

"ida mnnast.ca --eomo vida recog.da y entregada 11 0,0"--. ofreeer una v.si611

negtttiva de 13 caUsanlC de tales mDles: 1'1 mujcr visla com" I" pnnclpal cnemiS.

dcl hombre. jUnlO COn el dinero y los lIonorcs E.,qtOS rre<iicDdorcs I1cccsilabnn

con\'L~er de que 13 deciSion de recha7..nr In can,,:., de scparnrse de In mujcr

(dcfinid.~ de..<do! d orlgen. en muchos cnsos. como 1O" .. lInenle horroble. de belle,.n

superficial. eng""odorn y 3.rula) era la corrccta '~. Porn logrnrln lodos 105 mcdios

eran vMidos. y de aquf deriva esc .taqUl: tan fero' al que nnles hacinmos

refercnclU

Sin embargo. contemponinC!amcnte. tnmbien t!I1I nece5.i.1.riQ Qfrc.."'Cer un modelo

parol.:lo de mujer --y no s610 a los hombre.< ~ino ..obre lodo 0 las proplas

mujc:re..-. Esc modelo es su conlraposiei6n mtis absoluta. justO su opucsto:

Marin. Y en cfeao. csrn o!poca ~5 lambien In de mayor opogen dd cullO moriuno.

Pero Marin es 10 inalcanzable. es el modelo vorg,"~I. "" Is madre pertecla. <::sui

mtis alia de Iu humano. EntDnces. "que ofreeer a I1quellas mujeres. pt>r ejemplo n

Ins casadas 0 vlud.~5. que yo nO uenen acceso a 10 seren,dad virginal. y que .in

embargo deben y quicrcn snlvnr.;e? Pues nada mas y nada menos que la vi. del

medio: el proloripo de una mujer p=tdl'ra. peril I"Cthmida: pecndnro. pcro

nrreperllidn.. Me refiero. eloro esto.. " Magdnlena:

J' Asi pur eJCttTplo en 1IIIdcben" de: l..II\ard,n (tnuerto en Ill3. Oblspo de l'tr.t::ms )' ~c 112.5 de IA Sede de TOUr.i). en MllTbod~ de RO'mcs (Oll1.sf'O d~ K.e:nncs muerto en 111] J )' en Geatrro)' de Vendome (.mad dellilQntu~io de lil Trinidad de VcmiCHlle d~.c 1093 hQS:w su muenc en 1132) S~ tml. d~ ~ prcd.cadQ~' nJndo.mcnl.llle-s en Iii propa,gdcion de t_ I'r:romut greg.oriaoft f ," opinion de J DEl l.lllrum (IOQ2) ~lOS tr6 I'lfl:'dlca.dor-es hnbrlan $Ido Jus. qUi: mayor Influencln habrinn cJ~c.idQ cn lD pfRSmaei6n d~ dte lipo d~ mUle!

49

Pt~r rtIIl..one"i de ~trale:gia ectc::sull . de: duelplina clerical. de promocion de una nUC\b n"I (u'tll. Ct' hll! posnje del siglo XI at XII. Eva cs humlllod.a mas que de costumbrc: es 13 muj~ de In. que e5 mcndt.:r ilpart.ar 111 cl~rigo, 1a muJcr dcspredabtc d~ 13 que hay que expurgat las uniol'1cs prll'clp«:sCas. 1~ 1''11)'' i.lcl O ... bI0. 1 a. Virgen madre. II mcdldll que 105 tinajcs sc- cSlrechnn. es rruyC'CUtdu par los hombre fuc:rn de:l olcancc:' de:' las muj~rcs de esle mundo En e-Shl ac:usad:. CC!tUni entre "mb~ tiguras principalC's.. S~ perfila MagdAlena. III

Ello si~nilka. en linens geneml.:;;, que In Iglesia. en eI momenlO '1ue nos

""upa. ofreceria una imagen sociol6gicn de In mujer con Ires represenlQciones 0

Iflrulll," operand; elaramenle diferenciadoso

al In lenladora (n In que hay que alncar)

1» la n!ina del ciel"

c) 13 pcc:adorn redimida

Tale~ represenlncioncs sociologieas c.wrinn indican do a su ve7 a una mujer

que. excluycndo a nquclla que se hn c:nlregado a Oios en cuerpo y alma.

clvi lmenlc podrtn len"r solo 'res «stados:

\I) .ohern

h) casada

cj \ .uda.

Ademlis de ello. los lexto. rcliginS(ls y con una c lll", fin~hdad didaclico­

mordlizadoru, legan Un ",,,dda de mujc.r ,ip<> del siguiente modo; una m~ljer

e",:a,,,II,,da cn $U$ funcioncs lradicionnlcs 0 "I se,,<icio de 0105; para quien ,"\I espudu scria d interior y pri vndo de sus casas 0 monnst.edos~ $omcuda a In

potestad del padre 0 del mnndo Una mUJer que debcnn ser "obriu en el vestir.

templad" en 5U comporta'nlemo y sobr" lodo recnlad" y modemda en el h,blilr. el

"om.:r y d beber. Aclivu y laborioss . Pero la mujer lambicn es "Slum. la principal

C'.lusantc de much". de las dcsgracl3s del hombrt: y su pnnclpal enemlga. en

muchos casos idcllllficada con cI mismisimo demonio.

Veamo. ahorn como se comporta ellextO Iilernrio e1egldo. ante eslC modelo.

Lu mlis dCSUlcnhlc del No vellillo I , -y la !'aLon fundamental de nucstra

~k"clt)n - cs que se trala de unll obm que supone. "if punlo di arriVQ di uno

""l 'rr. ,I. Ilalmu m 11~.:r: ' 51) . ' I I .H,wr dt=1 t..'IH'l..JIJno nos fi::!j. comph~t.anlenle dd~onocldo 'i liunquC' muchu han '\ld(1 las UII' IC!Ul'il:- para 114111C.YI~ UI1 nombl'!!' y apelhdo. sc h~" queda.do 5610 tm ~: em menlS s.uposicion~ MI."II"';' dud as h~I" II lu htlrn de. eulU¢:l:r d tUgM de nacimiento de nuestro .autnr con casi comptC-tD "l').:lIrLtI;ld ~(,.·ri .. fluh.ulln4",. wnto p<Jt 1M r.l5g0s tipteos del dll!olc.clo nflrenllno. COnl(llOhre to-do por

so

lradi=ione IlOrl'oll'I'o plurlma"(A O'AgoSltno. 1988: 612''': una obra dave de

principio. del ~igJo X I V Y euyu composlcion 51! siluu cnlee los silos finales dcl

siglo XIII Y los primeros del X I VI". juSto en los "'15mos anos en los que 09n'"

IIcvB a cal>o fA 1710 Nllol'a. ",/I1 'ollrel capilale codiflclc:iol/!' i<'11l!mrlU. quello

del/a '''Dd~lolle lirico" lfl

Sin embargo. son mueh35 las diferencias. sabre lodo desde e l punlo de VISta

de In eslruClUra lonnal. qu" separan u eSl3 obm de las manircstaciones narraLi vDs

Dmeriorcs a ella. co su mayor parte colecciones de ejemplos proccdenlcs de la

lradici6n urien131 0 Iwina. Son. en delinil'v •. las mismas difercncias quc separan

In ellcorseUlda cslruclura namll1V3 del cxempillm en su p31Jhnina lransformaclon n

la mas IIbre esIruCIU", namuiva de In IIo\'el/a (CUl."IO). Imnstonnaclon que no 5610

5C ql.leda en los Ifml"-'S de 10 mas .:>;tricUlmeme literario, SIIlO qUI: alcanLlI Induso

:II h""ho sociologic(1 En creclo, eSlamO, nn'.: un nuevo gene.., IilcmrtO, cI clIcnto.

ideal pam un nuevo upo d" sociedad. In de la Floreno,. d" pnnciplOs del s lglo

XIV" · -una nueva cui lUra literaria que ho superado el paw de In li,e''lUura

"eorte$~ n la I""rmum "burguc ... '· (Blanco Vnldt~. 2000, 121). Pe.., la

lranstc.nnncion snJplc:l J,gualmcnte a olros cQmpc>ncnles fundml1cnlfilcs del ,!!.\!Jlero~

que td.ml>ien ."' ven moditicados: del c,""piluwr p8!l.!lmos III arrcW"; del s!lnple

relalu Q e'\':PO~lci6n de los hcchos pa...~mos al cuento. 8 la narrnci6n de los n1i.sll1()s;

y sobre Indo y 10 m'.5 importantc de una rinaJidad dicmcllco-montlizantc --tipica

del "Jcmplo como cSlructura ideal en La predication--. pasamos a una finalidad

cl re.cuerdo frccucnti:. en .Il;unu~ de ,,, ... wc=nto'i. de: pcn~("1-"\Jes. tugQrcs )' oo,,(urnbre~ parncul:arb d~ HOf"eflC lll ~or to que: Sc fe-tiere:!!ll uctWlI titulo. blC fLl~ ,bdo c:un muclla po5-teJ'JIJndod a I" r~h"" de 4.:nmPOSlch~n. CUllCTetiUllf:'nlC en III cdi(:lon mihme5a de. I HJ6; a.un4U(: rue u~ .. du por pom~ru "ez pOI'"" Giovanni d~_I1a. CaS$ft en una an:t cn\IiJdll el 21 de juliO de 1525 II Corio Oual!eru17..J. editor de III «1"/0 princeps qu~ 1I~ ... ab3 poor titulo Lc clt:ttta Itt",dit: omJAf:, t:.1 (lIm lirulo que tambien ~ Ie: LIfo :, III ubhl procc:dt: de ta 1r.wj'e,6" mBnu5Crll~ COm:n::tlUtlltlltc' d~1 CCWIt:f qo.e ~ CQf\ .. \ld:t:ro origmul. ~I rJanct..tJc.hiano ,~ . L,bm ell mn'("IIt! to di bel fHJrtor~ 8'~/Hr:, M~ dato'i wllre loda.f. esUlS cuestion~ pued-=n vcne en 105 bn'c.u1o," lie Pic.conc. M.A 109>: 6().a·.616: y 1)0 Ay.ostino, 1\ .. 1'I8~:1> 1!'{)19

., .. , JJi'~~1 di t'UI ,/Im,.." 'rt rornpt"'~ ' (M'U allin', Julie prlnl'lpu/; Irudukml non'ol'~tt p'-(1Clt(/en" hlhlit:u c dtu.. .. ioo, ",aJlaltttma t* fJ,.'cmm/':, ("Irellflm ar I! nt/(IfIu-r., &m /(1 prfl!cl...Jl'I 1'1J1,·n':..l.fml· J f rlscrhY!re IU/'< ma/i'rfIJIt' frm/izi(Jna/(, .sl..~ndo .mil ntuHd III"OA{'f!m\'(, or-Iulla ," (err P'u.:a.one M." _ 1QYS , 6041 ' " i::;nt(e lo~ 3."OJ 128' Y 1300 C;;o~ esle pD.rticuhu err Is Inll't.'lduccJun d.:= ScbMtllln{t '-4" N l~ra .. II Nm'ellum. ToriJ'O, lJu::t.. 1973, I..&! citas &.e (dum an \J~ esUt cdu:ion :. err. MA. I',~con< t 1995 ' 604) U "FIQf"encl.J. I!f\ .el .I1~lo XIV fl~~nlJl \In mLcrocosmos. CU}a$ COfnpo"cnte:s cuhunlJa. pnlitll:ti. '«K:uafes ) CC'onomicOl) :S"llclpar! 1.11 ImPt,rtanlC epoc.. d.:1 HlIIlU'um:mo TiinlO ~ dC'SClrrol 'o d.:= las. In.l.lllUCiott6 pollucas de F10renclD como SU:1 cOITlJ)On.enle:s SOClilSo. son dllVe.s de compn=nslOn pBTII cl !;nm alcuncc Que ('ono;egulnm c::! arte y Ia. cultun. que a li i u prodUl;."e II Iv lurtU \Jet Silgto X,V y mas addlJn1~ en d I lglo XV·' (Cfr. Gamsi. L 2002; 38)

5f

j •

•

I 1 , !

1

f •

,>, lu, rnujcres son cOil lias. lambicn sue len se.- I"ngun largas y descaradns. cS

t1«,r. n" m,,-,u,,uhts en cI habla. camo mandarlan las correclas nOrmus cJel

Clll1ll,<,nam it:'ntn ti:mcnino. ~i rccurd..tmo~ Dcscarndas y un poco sin'\:erguenzas

,ull I .. :. mujercs. lodas cl1a~ c.a..omtlu!'t. que Incltan a una rccicn casada a conlar que

.. " I .. ,!u~ ella hobl" hecho <" ~u primcrD nexhe d" budas (LVII). EI cuenlo no

",no.: desl'erd,clO. Tamb,en uqul csuunos unLe nluj<!fC:s nobles que se encuentran

n:untdas en una CQrte ;

CominC:lo~5i monna Agnesinn it Ie piit s(acc:huc:. c: domllndb "rima 10m. L'unp dicex --10 .1 r,,~sl ad a.mho ma.n~ I'alrrn dicea un lSilro s(ac.eialo mooo. Domandne la SPOS3 nO\lclla..: -E Iu come faCe51i'!-- E quella dis!aC. molto \.crgognosa..mel1le. c-on gli o<:chi C"hinD.lj ~ --10 iI prc:si pur t.~n Ie due dhD-- Alfor" mnnna Ag.ne.s-irut rispunsc e dissc :-Dch. c2Igiu li fo:lsc'cllu!

Y I." que euando 3 las mujeres;,e las tJc:ja salas, ya se sobe 10 'l\,e I'asa.

-'.2 La mujer inliel

Ln mujer e~ pecudl'rn: y en esen':," de I" Came. Esa es otra <k Ins im:l.gcnes

"U~ Iii Igh:sia deja Lrasluctr de las mUJercs. Hemo... lenido ocasion de .. celt) ya en cI

aparwdo "nlenor en cu~nlOS co",,, d XXXVI. <:1 LIV 0 d LVII . Y lodavia mli.< 10

""remos en CslC. co el que 10 que se mum ". precisamenle 1,1 mfidelidod de I"

ow)cr ca&'id,,'·, pcm uunbicn de I. "uda con r""pc:clo tl la m"mona de su mundo

mucno. a dc In doncella que en absoluto ".IOrD su virgin,dnd.

Si el espac,o de 10 mujer cs cl Inienor )' 5i la mUJ<:r debe scr cuslo<iiada en

tudu momentu par cl h()rnbrc~ "0 t.:S por un mero capncho; cs basicamenle pam

."Ivaguardar su honra, yll que cuundo lu mUJcr sale de ese cspac ,o ,"Ierior y. sobre

1000. como veremos. cu.ndo pierde In euslodi" del marido, p<lr leJunio " porque se

hn mUCr1:O ··carrl! el riesgo de compro,nCler 0 direClamenfC perder 10 cQst,dad qll~

IfU/O!i . ptldre-s. /TIa,-jdos y cWrip.os. consideran el bitt" supremo de! los mUjcres, ..17

(Uill'ldn In mujer pic:rde tales referentes ~illl!.apacl·s como son de decision ell las

IJIJini""t".l "de estobilidad en las sillJac,ones··~ft. pucde perder 13 vcrgOl.rr1za y el

" I II 1;1 Itlel.IllII •• C1I..5lellW1.tlllll'nbie-n el t~nl':I d.e Iii muter lufie:! es uno de los mas usuales: "En el 1,,'lIla de , .. " ~/ "~\tI t~"ill4,,.n. uno de: los mO:!l rcpettdt.lS de IDS colecciones medievales. subyace la uka de til IUllIf1lC ..... cng,:ti\adOt'A de 1:1. mujer. q~ 111 Itnpru. ibilita para manlener el pacto de 1·I~h,:I;d:lll lIul,lI"':lln t;1I In (ehiclolt mnlrim(lninl . ~ de :s.u lend~ncia irrefrenable a 13 lujuria" (err. I :"-';U-'-:I, \. , ".)ifl 1-10,

t 'If. ( C u""gr.tr'W l ~ 1 1"~"1 IO~) " <. ' I', <.' t ,1"',1Lrlm(.!1! I I QQ:! 11 2)

S6

recalO que 10 hace Llm'da y lem,'rOsa; "sa vergOenza qu~ ~/e fiu: dada pflr D;o.,'

fm.< el pecada o",gu'al para defi, .. derla "'''i(>r de Ia.. vl/ezas tie (0 came .. lO.Es por

dlo por 10 que los hOmhres ' "padres. "wrid'M. Itermano... prt:dicaclores.

dlrOCfurcs espirlwa/(fs c()mp(1rtt!1I (.'tlll Dlw' ~ IQ..~ o,.dt!lIulnlenIQS juridlcO" .. , lu

dlficil. JX!I'O lIe~es'QrlU lort'o de custodiur n /W( IIItijeres,' las CtUde.f.

ajoPlufladomcnttJ. groclas U ulla ,'ohiu t!ispos;c/(;n til! lu naillrale=a debitla a tUIU

°PO""UUJ illltJn:cnciolt Ut! III diVIno pI'oviJe"clu. aparcce.n sQmcrida.t destlc!

Slempri! 0 10 llurnridad de "IU' rClnlptJiieros,', POI' Ict1lfcJ, ell '"Olld'Cio"es, ulmqllf! 110

(!..ractamerrtl! bie" displIestas, a lIculur SII custodiu .. In

Cuando unn mujer COmeR "Ste 8lro", pecado, 5610 Ie queda como unico via de

5O lvaci6" "I nrrepenLimienlO. Pero I.qu~ Ie slIcede al humbre que a "cces ineiLa a

esa mujer. carenle complct:lmenle de d«:ision y criterio, a come[". lal p"cado?

T.mbicn "I hombre lien" enstigo (como sucedla en el CUcnlo XV), aunque no

ncccsita del arn:penlimienlo para salvnrse: at mcnos cn 10 nnrrativn. que n cste

rdpecto Sc comporta graciasanltmtt.' con el elemenlO mnsculino en discordin

Ejemplo claro de la mUJer cUSlodiada u I. que uo hombre: Ie propane nmores

yes salvada por la 'nlerVene") 1l dd mando, 10 ellCOnLn",lOS en el cuenl" XLVII :

Un hombre sc (,Ii-l'CC a Uri" mlljer, que no inl,,,,' ,cn.: en absolulo, y las razollCS que

aduce pam 10.& C'l)nquisl3 son, SupueSlaOlcnte. las que Ie re..~ultarian mas efcc,ivas

"g,,"I"I!. r(c,'/l " hl!llu" mienlrns que 'u mnndo es "Iaido" (feo) Sin e",burgo. cI

m:srido esui cscuehnndo detn\.s de 1\1 pucnn y Ie cOnlCsta.! "-Delz, mes,'rert:, per

corle.fia, (Jc,'oncinll! Ii faIN "OSfn, C 1I0f! isc,,"ciafC II allru;'-'· Justmncnle In

confrnno SlICedc con do. eucnlOS, cl LXXXVII y c:l LXXXVIII, scguidos

precisamenle, como succdc poe 10 &"nernl en II No\'~I/'''fJ. por ~CmeJan7.a~

Icmalieas" En cl primero d" ellos un hombre confi= que liene amores C(ln su

cull ada. Durnnte la eonfesi6n cl hombre e.~pIiCJI 10 mOlivos: "-/' },o(' in cam mia

Ilna C/lgnaw, fa quale e muglll! a'''11 mio fialello. ed egli e lomaflo--". Sin

embargo. en CSte C3..<;(' Cl; la mujer Is que Ita perdido 10 .. erglkn7.3 y cs ello quien

,. (·r. c ~rand. (I '>92; r I~) "'cr. C.C~d.(1'I92; 113) H "L'ordinillT1cnlo del NtJw!.lIlntJ nn" ~ d. liP" Ul.'isonllO'llco 0 cllClclopediC'() [ oo, I : n~ dl llPO fenomenoJog.,co. bas;lIO sui i"icot$O lJd un:t slnriA PQntl.ntC', fid unn ... e.rn c prOPritl cornICe L 'ordinlUllefHu .s.,,1 No,vl/ma ~ tn"'~ dl I.ipo pc.n;onlLi:4 "kinO ID: 4uelln I cuI :Ii l.~pjrllJ1(' i canmnlerl liric:i (ft C'(utllnei:nn: dallat I'"a NUi.JWJ)" ocl SCflJO c.he C$5iO "ieguc= il 1110 della "'cmonn c:ste:rna ( til $Otlr:cita.l'jcme delle rttnti) (! Intern", (Ie llUocHufonl mc:nmH. dd"Qu"'tre.: c: nel JiIeT150 ch~ e$M.) kmlc I ricQf.lruh~ Itl $loria dl una (OMllW'jQoe IcU~ra.ri[J ", (Crr. PIcone. M .A. 19Q2 - .2JO)

57

•

de 'U~ mujere • . Ahol1l son ~ muje",s I~, que se orenden e inlcn13n CttSligar 01

iI,"nhre . EI humbn:. mu} ingeniosamente. anloS de monr les pI de unn iJlltma

gn::h.: itl . "'-Donne. ;0 vi priego per lIm(jrf! chi! quail! di \'()I e la PI;I 1'"(f0. qUf!lIo mi

tlell Impr;nlCl Alfora "unu rlguord(l(' /"o/rrc,- lion .I'iI IrOvO chi prima 11 \'t)lc.JSt"

t/"',., " t"(Jd searniX>'" iJ ""ella .,.,Itu--" 0 cI cuenlO XLI X en el 'lue un medico «:

C~<3 con urta mujer, nieta del orzobispo, que lien" un hijo nI cUbo de dos mc:scs de

1lI3Lnm<lni(), relomando d no me"os pamdigmallco lemll de In mujer p","ada EI

medicn Ia dcyuelve a SU cusLod,o, salvaguardando 'u pcllcjo, no mcncionand.l

pam eUo nada acerco de la SUpUCSL3 honl1l de lu mujcr:

E rue 1nH. in1cnzlone d'n\lCTc- dl I~l unO ligliuolo I·'mno. en non piu Onde la donnA hac comlncuna 3 rare figliuoli alii du~ mcsi: per 13 qual cosa io non SOlll\ ~1 asgiala. se .. ruuo dee cosf nndarc. cb'io Ii polesse notrica.re· I-.J Pcrch 'io \ i cht:gSio mcn:cdc che VOl In diate a un pHi nce!') uom" ch"io non 50no. chc possa. no,rlc-anc: I suui Cighuoli.

4.3 L.B mujer ""tato

Una de Ins cunlicbdcs que d<:Sde sc siemprc ~e I" ha conced,do " la mUJer ~s

la aslocia. cualidad que pucdc ser inlcrprct.a<i:1 lonlo dcsde un punlo de v'Sla

posi(ivo ~ lu mujer -.;:S inteligentc. viva. pcrspicaz; como desde una perspccuv3

ncgaliva~ In mujc.:r es intcligcnlC: Y :L'-~tuta.. TXI"O CS8 dslu(aa Ie sirvc

rllndamcnlalmclllC pal1l cngMar. b<isicamcnlc a los maridos. por 10 general mucho

mas inc.ulos que elias. ESIa has .camcnle "" In 1lll3gen que ofrecen los I""IOS

mcdicvaks, sob .. : lodo lo~ lois y losfabliclllr

Tambien en II N"wfllno sc .. "r1cuenlran algunos cuenlus que r!OSponden a CSle

pl"~tnlipo. Son todas dlas muje.-cs. como vcrcmos. vulnradns positivnnlenlc l! . a

pcsar. muchas v=. de <!Sa astucin rcmcnina que Ins hnce salles<: del modelo

perfeCIO. Paso prc!vio de 10 aSLllci~ es In inlchgencia. Ahora bIen, si In ostocia era

una eualidad fundomenlBlmeme lemenina, III mLehgencia es clarumenle

111:t",ulinn' S<ilo en algunos casos a las mUJet'es se les concede Lal gracia; pern

~l".:d" eh,m que de sec as;, """ es porque 51! apropian de un elcmenlO idenlificador

de I. I1ltbCulinidad. Eso precisamenlc es 10 que: deja traSlucir el cucntO LXXI en "I

" I lh.~ d lil(h"fo SCm:ca IntCOla, conso la,r n una mujer. a 111 que se Ie ha ruucrto c:1

II tv \10'" I;UI.:nhlS en los que la i magen que se o(rd:t: de 101 mUJl!r es altamente paslth,'a. et LXIV Y d I \: X XII I'..:ro amOoS C:lSOS St desarrotlan denrro de: una wnbientaci6n cortes y las mujeres 11.:"' ,h'lukn \,1 prl)ttlLIPU Icmenino ofrecido pOl'"la P'O'!sia y nrsrnlli+.n cortes.

60

hijo, n traves d" un Nl70113mienlo deducli\'o" Seneca Ie hahla asf n 13 mujer:

h-Se 111 /OSSI .fl!Tllinn $; t:o"'~ / 'altrl"'. io 11011 It par/eret COm 'lo ti parlo. /'-'0 (U!rO

chI.! III Sf!' remina. ed hoi iltlel/cllt) t1 'liomo. si Ii dit."O COSif;-~·J...&.

Imeligcneia, nstueia y per::pieneia dcmucsll1l tener I. mujer del cuento LI.

peregrina, de gnscuila y que \ ienc de V'Sllar el liMIO Scpulcro, la cunl, habiendo

sldo ofcndld1l, "" pres.<nlR aole cl mislnO rey y obllene 10 que iba buscando grocins

u su .ngenio. IrenIC n la "ostupidez" del propio rey. que se deja C3er como un

ch.quillo en In red tejida con la~ palobrns por In mujcr. ESIO cs 10 quc In mujer Ie

dict! : ··-Ales,terc. (J ''VI sono gin/affl dfecUI"lo tluinori, c a me II 'efillt() pur lillO,

p,.iegovi che \·oi. che lonll n "Q\,·ett.· sofferti. nr -iflseKniafe soffrt!rire II m;u IIno,

accif1 chI! 'mparondo 10 da \'0;, rimallBa COI1.'fcJlatcJ del mio--,Js.

Igual de a.tUlas y perspicace. son las mujeres de los cucntos XXXIII y

XXXVIII. cul!l\los que aprovechnn la pron13 e ingeniosa respuesl" de Ia.. mujer~"S

p.ra hu.scnr solo y exc lusivonu:rtle la comicldlld. Tnmbien aqui 13 imagen

muscu lina quedll seriamemc dlll,.da rronle .1 .upenor ingen io de ill .nujcr. En el

pr,mero de cllos un gran scil"r de Pro",,".r..n que crcia mucho. y Icmla, las lwgunos

de los paJsros. se CnCuc.:nlm un din.. II1lenlnLS can,innba. con una mujcr y Ie

prcgurtlo s. hubia vislo olgiJn pajaro )' do! ser asi hacia dond~ l"nia dirigida ", coin.

La mujer. con una cierttt dosis de gToscria Ie eonleslO: ~~S;gll;('''. ella / 'U ' 'f!(.I

volta In verso II CLI/--!t. En t:l .segundo lcnernos (:'0"10 protagoni,;ta rnilSCuhno n un

sab,o uSLrologa que tenia por coslumbrc lc:van13rse muy temprano para Iccr las

eSLrcllus. ESL:1ndo en una ""aSClla d 'una feminell." pide a ~sta que Ie dcj~ la

puerto nb.crta. Esa nache lIuevc 11 mudoles y ClIBndU cI sab.o pone "I pic en 1;1

calle se Cae por completo denLro de Un charco que <>Slaba Bnh: la enLrada de 111

puerta. La mujcr, con igunl '"geOlo qu~ In DOIencr, Ie conteSIlI cunodo "I olrn pide

ayuda~ "--o"i catliw;) ,' --tiisst! In fellfiflD- or III bad; nel clelo. e lion Ii sai loner

mente a pledi?--"

Una respllesta iOlcligeme I1Imbien sertl la que uliliw ISOlda pam salir 8110sa

de una sittmcion eompromelida. A su marido I" cuen13n diO 5U inliru,lidad y un dlo

SOn descublcrtos. lsoldn no duda en poncr en martha sus nrtes f~meninl\S para

)l Se lrata de: un cptsodio q~ proc~e de 1ft eJ)f~tuLa de ~encea CUIliW!lIJ{iJ ad 1\.h,rr:lI.lM. Ln ptu"lC I1nal del CUCnlu prnct"d~ de 105 Fml'l tit viler rJllila.';Ir(1l!.t1ulrrl.!ft.I'" "'11 ,mp"Tudorl. U 1-'1 c.-onlTilp4.InIO de este t'-ucnlO wrl.a t:J LXXVrlJ en (:1 ql,lc se e:JU'lb leec: una ~'''lllltudQ mt.re hi co1"r\lpd6n del suber) las mlJj~rn cntrc&Bdn.s .1 \iclO de lu came-l'l 1'"1 cuenl0 serB nnumo.do flOr 8oceoccio cn I, 9.

61

•

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