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LICENCIATURA EN CIENCIAS
DE LA EDUCACIÒN
ALUMNA:
YOLANDA LÓPEZ ÁLVAREZ
MAESTRA:
LIC. SILVIA ARIAS CEDILLO
MATERIA:
MÉTODOS CUALITATIVOS
GRUPO:
19LE-04
Tejupilco, México.Agosto de 2009.
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CONTRASTE ENTRE LO CUALITATIVO Y CUANTITATIVO
Su base
Filosófica
Su paradigma de
investigación
Datos
cuantitativos
La triangulación
El investigador cuantitativo solo se ocupa
de los hechos y las causas, los fenómenos
sociales y no le interesan los estados subjetivos de las personas (su realidad)
Cuantitativo: tiende ver al mundo bajo, una
perspectiva casual determinista que le permiten
identificar un clima experimental.
Sus observaciones, las tratan de convertir en números,
ejemplo: mediadas de contar; son realidades discretas y
homogéneas en una seriación.
Es una recolección de las diferentes aportaciones o
diferentes puntos de vista de un fenómeno
El investigador naturista (cualitativo). Le interesa la experiencia personal. Se ocupa de comprender la
conducta de las personas.
Cualitativo: acepta la realidad, los valores, las
expectativas de las personas como un componente indispensable para su
estudio.
Datos cualitativos:
Son aquellas que no se pueden expresar en
números, son en forma de palabras y pueden consistir en descripciones detalladas
de situaciones, eventos, personas, conductas
observadas, pensamientos, creencias, etc.
Triangulación de
1. Métodos y técnicas
Se realizan registros de historias de cosas
2. Datos
3. Investigadores 4. Teorías
5. Interdisciplinaria
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INTRODUCCION A LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Este tipo de investigación hace por la necesidad de investigar, es por eso que el
punto de partida del científico es la realidad, que por medio de la investigación, le
permite llegar a la ciencia.
Los investigadores racionalistas; son los que estudian lo cualitativo y los
investigadores naturalistas; son aquellos que consideran lo cualitativo. La realidad, se
considera subjetiva y se debe investigar y el objetivo es lo que ya esta analizado.
Hablando del paradigma Científico tradicional, se basa en un triple postulado. El
realismo en los objetos materiales posee una existencia fuera de los seres humanos e
independientes, experiencia sensible. Los hechos hablan por si mismos.
El empirismo. La experiencia es la fuente de todo conocí minero el uso de
sentidos). El positivismo. Afirma el método Científico de las ciencias naturales es la
única actividad valida para el conocimiento y la ciencia busca hechos.
La investigación Cuantitativa, se utiliza en ámbitos como la salud educación y
tipos de aprendizaje. También es inductiva, en la metodología cualitativa el investigador
ve el escenario y a las personas en una perspectiva de historia, estos investigadores
son sensibles a los efectos que ellos mismo causan, sobre las personas que son objeto
de estudio, estos investigadores tratan de comprender a las personas dentro del marco
de referencia de ellas mismas. Ellos ven las cosas como si estuvieran ocurriendo por
primera vez.
Los investigadores cualitativos son flexibles en cuanto al modo en que conducen
sus estudios, es por eso que la investigación cualitativa es un arte. Los métodos sirven
al investigador, nunca el investigador es un esclavo de un procedimiento o técnica.
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Ahora bien, la investigación cuantitativa se refiere a resultados numéricos
(ciencias comprobadas). Esta investigación se basa en tres conceptos fundamentales.
Validez. Implica la observación de los que uno va investigando.
Confiabilidad. Los resultados seguros y confiables. Hay dos tipos de
confiabilidad: Interna y Externa.
Muestra. Grupo del cual se desea investigar.
Por ultimo la triangulación de métodos, se enfoca a cuatro puntos importantes,
los cuales son:
Contraste de datos e informaciones.
Método de recolección de datos.
Método de debate, reflexión colectiva y auto reflexivo.
Métodos de crítica.
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Hermenéutica: Es una interpretación basada en un previo conocimiento de los
datos (históricos, filosóficos) de la realidad que se trata de comprender, pero que a la
vez da sentido a los datos a través de un proceso inevitablemente circular, muy típico
de la comprensión en cuanto método peculiar de las ciencias del espíritu. Entonces, la
hermenéutica facilita el trabajo dando herramientas para comprender a un autor mejor
de lo que pudieron hacerlo sus contemporáneos.
Fenomenología: Es una parte o ciencia de la filosofía que analiza y estudia los
fenómenos lanzados a la conciencia, es decir, las esencias de las cosas. Dicho de otro
modo, la fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos
(fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la
conciencia).
La fenomenología también es un método. A diferencia del método cartesiano que
tomaba por "real" todo aquello que fuera primero dudado y luego pensado de manera
"clara y distinta", el método fenomenológico toma por real todo aquello que es pensado
de manera clara y distinta y puesto en perspectiva temporal.
Interaccionismo simbólico: Se sitúa dentro del paradigma de la transmisión de
la información: emisor-mensaje-receptor. En este paradigma, la comunicación se
considera instrumental, es decir, los efectos del mensaje se producen unilateralmente
sin tener en cuenta a la audiencia.
Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras
personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen
para ellas. Es decir, a partir de los símbolos.
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Los significados son producto de la interacción social, principalmente la
comunicación, que se convierte en esencial, tanto en la constitución del
individuo como en (y debido a) la producción social de sentido.
Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los
significados en los procesos interpretativos en función de sus expectativas y
propósitos.
Etnografía: Es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto periodo
de tiempo, utilizando la observación participante o las entrevistas para conocer su
comportamiento social para lo que es imprescindible el trabajo de campo como
herramienta básica. La investigación etnográfica pretende revelar los significados que
sustentan las acciones e interacciones que constituyen la realidad social del grupo
estudiado; esto se consigue mediante la participación directa del investigador.
Etnometodología: Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos
tienen un sentido práctico con el cual adecuan las normas de acuerdo con una
racionalidad práctica que utilizan en la vida cotidiana. En términos más sencillos, se
trata de una perspectiva sociológica que toma en cuenta los métodos que los seres
humanos utilizan en su vida diaria para levantarse, ir al trabajo, tomar decisiones,
entablar una conversación con los otros.
Asimismo, los actos del ser humano están en un primer plano, dejando, a las
normas, leyes y demás, en un segundo, lo que induce a que los actos de los seres
humanos son los encargados de transformar las leyes de acuerdo al contexto en el que
viven; es decir, "las personas son activos ejecutores y productores de la sociedad a la
que pertenecen.
Considera que la
cuestión central del curriculum
es el problema de
la representaci
ón.
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