El traje de la conquista y la colonia

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EL TRAJE DE

LA CONQUISTA

Y

LA COLONIA

LA CONQUISTA 1492-1527

• A fines del siglo XV la Corona de Castilla

aprueba el proyecto colombino de navegación

del Océano Atlántico hacia el Occidente como

parte de la expansión de España y que incluía la

búsqueda de oro y especies y de una ruta hacia

las Indias Orientales.

ESPAÑACARACTERÍSTI

CAS PRINCIPALES

• América había estado aislada del mundo durante

miles de años, y la llegada de los europeos dio

un giro radical a su historia, con efectos que se

sienten hasta la actualidad.

• Además de desintegrarse los sistemas políticos y

económicos que existían, los indígenas sufrieron

una pérdida del sentido de sus vidas y de la

existencia de sus comunidades.

• En medio de ese desmoronamiento se introdujeron

las bases de la cultura española.

AMERICACARACTERÍS

TICAS PRINCIPALES

Hoy, después de 500 años de

interactuar somos un verdadero

nuevo mundo, una nueva realidad.

Nuestro continente es culturalmente

mestizo y en eso radica su enorme

variedad y riqueza.

"La indumentaria responde, como la arquitectura, a

una necesidad vital, y el sastre, como el arquitecto,

quiere conseguir una doble finalidad: la de dar

cobijo y abrigo al cuerpo humano y la de realzar

ante la comunidad su belleza y su prestancia. Por

eso la indumentaria es, como la arquitectura,

sensible a las particularidades geográficas y étnicas

(...). Ambas artes bellas compusieron en otros

tiempos maravillosas armonías en las cuales las

líneas de las techumbres, los arcos y los dinteles de

puertas y ventanas jugaban con la forma de los

tocados y de las vestes y se concertaban con sus

colores".

Marqués de Lozoya, historiador español.

(Del Prólogo a la obra Historia del Traje en Imágenes, de Bruhn - Tilke. Traducción castellana de Juan Subías

Galter. Gustavo Gili, S. A. Barcelona, 1957).

EL TRAJE ES TAMBIÉN UN

ÍNDICE DE LA IDIOSINCRASIA

Y DE LA CULTURA DE LOS

PUEBLOS.

Españoles y aborígenes fueron

protagonistas de los dramáticos episodios

de la conquista. De los resultados de este

encuentro de razas, de mentalidades y de

situaciones contrapuestas, hablan los

trajes de unos y de otros. A las corazas,

armaduras y escudos de los primeros,

opusieron los aborígenes atuendos de

plumas, collares de semillas polícromas y

breves faldellines de hojas secas, de

plumas o de fibras vegetales.

INTRODUCCIÓN

LOS

PROTAGONISTAS

VESTUARIO DE LOS CAPITANES

Y SOLDADOS ESPAÑOLES • El traje de combate:

cota de mallas

recubierta de

armadura de placas,

calzas de seda,

zapatos de cuero.

• El soldado con

casco, escudo y

espada, cota de

mallas recubierta de

armadora y polainas

o botas altas y

ceñidas.

VESTUARIO DE LOS CAPITANES

Y SOLDADOS ESPAÑOLES

• El lancero lleva

casco y morrión,

escudo, cota de

mallas cubierta de

armadura, calzón

de terciopelo rojo y

calzas de lana.

INDUMENTARIA

ESPAÑOLA

SACERDOTES ESPAÑOLES U

ÓRDENES MONÁSTICAS

• Fraile agustino

en hábito de

calle: veste negra

de mangas muy

anchas y largas,

con capuchón.

SACERDOTES ESPAÑOLES U

ÓRDENES MONÁSTICAS

• Fraile

benedictino:

hábito y manto

negros.

SACERDOTES ESPAÑOLES U

ÓRDENES MONÁSTICAS

• Fraile

franciscano:

hábito marrón,

ceñido por una

cuerda.

SACERDOTES ESPAÑOLES U

ÓRDENES MONÁSTICAS

• Fraile cartujo:

hábito y

capuchón de

tela blanca.

SACERDOTES ESPAÑOLES U

ÓRDENES MONÁSTICAS

• Fraile

capuchino:

hábito marrón y

capa corta con

capuchón

puntiagudo.

CACIQUE ABORIGEN • Tocado completo de

plumas: diadema,

brazaletes, faldellín, bastón

de mando y pectoral de

oro.

• Los pectorales brillantes

eran usados por los

caciques como insignia de

su dignidad y, en

ocasiones, como emblema

de las riquezas que

poseían.

PUEBLO INDIGENA

• Aborígenes durante un

baile ritual llevan

diademas de plumas,

dobles collares y

bandas cruzadas sobre

el pecho, cinturones

muy ajustados y breves

faldellines de fibras

vegetales.

PUEBLO INDIGENA

• El tocado de flautista

y del tamborilero es

idéntico.

• El indio de la derecha

lleva además, una

guirnalda polícroma o

multicolor que desde

la cabeza le cae a lo

largo de la espada.

HECHICERO – BRUJO - CHAMÁN

• Las máscaras rituales

fueron de uso muy

frecuente entre los

aborígenes, quienes

las usaban para

"adquirir" los poderes

de las deidades o

supremacía que ellas

representaban.

HECHICERO - BRUJO - CHAMÁN

• La máscara y el

antifaz han formado

parte del atuendo

festivo de nuestras

sociedades criollas,

como derivación de

los usos tradicionales

españoles y de las

creencias indígenas.

AQUIMIN-ZAQUE • Aquimin-zaque no se mostró

belicoso frente a los españoles, e

incluso se convirtió al catolicismo y

asumió el “zacasgo” debiendo

confirmar nupcias con la hija del

cacique de Gameza, y varios jefes

se prestaban a reunirse para dicho

motivo y Pérez de Quesada le llegó

el rumor que dicha reunión era una

sublevación general y decidió

realizar un castigo ejemplar y

fueron presos Aquimin-zaque y

todos los demás caciques, siendo

condenados a muerte.

• Aquí en la pintura se muestra su

Bautizo. óleo de Luis Alberto Acuña (1953).

LA COLONIA 1550-1810

Siglo XVI-XIX

• El mestizaje crea una simbiosis no solo racial, sino también cultural, lo

que nos hace plurales y abiertos.

• El proceso del cristianización de la población indígena americana en

el siglo XVI mediante la evangelización o enseñanza de

la religión católica, los encargados de llevar a cabo esta labor, unas

veces por convencimiento y otras por la fuerza, fueron los misioneros

de distintas órdenes religiosas.

• Además los misioneros le trasmitían la cultura occidental, es decir, las

costumbres, lenguajes y formas de trabajos europeos.

• Es importante destacar que el mulataje y el mestizaje de los pueblos

americanos han contribuido a reducir los odiosos prejuicios raciales al

crear un abanico de colores y costumbres, que nos hace hoy muy

parecidos.

CARACTERÍSTICAS

PRINCIPALES

EL PROTECTOR DE LOS INDIOS

• Un aspecto notable, fue el plan

de Fray Bartolomé de las

Casas, un monje defensor de

los indígenas que quería una

colonización pacífica.

• A él se le atribuye la idea de

traer esclavos negros de África,

para aliviar las penas de los

indios.

Durante la etapa colonial de nuestra historia, los

blancos distinguidos siguieron las modas

españolas de la época y luego las francesas.

Los mestizos de las clases bajas, usaron trajes

que se tipifican poco a poco y llegan -con ligeras

variantes- hasta mediados del siglo XIX.

A los indios sometidos, se les imponen

sencillos vestuarios para cubrir su desnudez:

túnicas, con mangas o sin ellas, para las

mujeres y largas camisas para los hombres.

INTRODUCCIÓN

Estilísticamente considerada, y por lo que dice a los

trajes, la época colonial se inicia dentro del ámbito

renacentista, culmina con los estilos del barroco

(siglo XVII) y declina el estilo rococó, que es el

resultado del ascenso de los borbones al trono

español.

Renacentista 1490 Barroco

Rococó

VESTUARIO MILITAR DE

LANCEROS Y ALABARDEROS

• Atuendos militares de la

época de Carlos I y Felipe

II (1527-1598).

• Soldados lanceros .

• Capitán de alabarderos.

Ambos llevan morrión,

gorguera blanca y

armadura. El soldado usa

polainas altas ajustadas; el

capitán, calzas de raso rojo

y botas altas de becerro.

INDUMESTARIA MILITAR:

Morrión, gorgueras blancas, armadura y polainas

TRAJE FEMENINO DE

CORTE • Comienzos del Siglo XVII

• Aquí se inicia el reinado de la

imponente crinolina, cuyo uso

suponía el del invisible miriñaque,

armazón hecha de percal y

varillas metálicas.

• El vestido es de dos piezas: saco

con canesú, mangas abullonadas

y altos puños de encaje, "en

embudo" o manopla, talle angosto

y amplio y redondo faldón y falda

doble, en que la sobrefalda,

entreabierta deja ver el rico

brocado de la inferior.

TRAJE FEMENINO DE

GALA • Primera mitad del siglo XVII

• Presenta características

análogas a la anterior , sólo

que su barroquismo se

acentúa más aún, como

puede verse en las

abultadas mangas "de farol",

en los puños de espumosos

encajes y en el diámetro,

muy ensanchado, del

famoso miriñaque.

INDUMENTARIA FEMENINA

TRAJE MASCULINO

• El traje masculino, "de

corte y ciudad", con

golilla o gorguera,

jubón sin mangas que

deja ver las de la

camisa, faldellín de

brocado, calzas de

seda y calzado de

cordobán con borlas

de lana.

TRAJE DE CAMPESINO • Campesinas de las

vertientes occidentales

de la Cordillera Oriental,

en la zona del actual

departamento de

Cundinamarca. Esta

sencilla túnica tiene

toda la sencilla y fácil

elegancia.

MODA ACTUAL

FEMENINA

http://valdeperrillos.com/books/cartografia-historia-mapas-antiguos/cartografia-del-

siglo-xvi-navegacion-descubrimientos

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/modosycostumbres/trajecol/trajecol2a.ht

m

http://www.monografias.com/trabajos25/colonizacion-america/colonizacion-

america.shtml#princip

http://pueblosoriginarios.com/biografias/aquiminzaque.html

http://historia-del-vestido.blogspot.com/2011/07/la-indumentaria-de-la-edad-

media.html