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GRADO EN CRIMINOLOGÍA Y SEGURIDAD. INTRODUCCIÓN A LA CRIMINOLOGÍA.TEMA 2.
1.- EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL PENSAMIENTO
CRIMINOLÓGICO
1.1. Introducción
La criminología, como cualquier otra ciencia precisa del estudio de su
desarrollo histórico y sus precedentes. La Criminología surge como
ciencia a partir del positivismo criminológico en la primera mitad del
siglo XIX. Antes de esa fecha, pues, lo que existían eran diversas
disciplina que de algún u otro modo se ocupaban del crimen, pero no
se puede hablar de Criminología como tal hasta su nacimiento como
ciencia. Ahora bien, no puede negarse que el positivismo
criminológico tiene, en sus diversas orientaciones, unos antecedentes
inmediatos que pueden agruparse en dos grandes corrientes: por un
lado el positivismo criminológico de orientación sociológica encuentra
sus precedentes en importantes aportaciones realizadas por autores
ilustrados pertenecientes a la posteriormente denominada escuela
clásica; y, por otro, el positivismo criminológico de corte
antropológico hunda sus raíces en una ciencia tan antigua como la
fisognómica y su posterior desarrollo en otra más moderna, la
Frenología. A ello hay que añadir una tercera influencia,
especialmente relevante en el avanza del método experimental, la
realizada por la denominada estadística moral o escuela cartográfica
que tendrá una gran importancia en las primeras corrientes de corte
sociológico.
1.2. La Escuela Clásica
Una cuestión debatida es si la escuela clásica puede
considerarse una escuela criminológica. Si se concibe a las teorías
criminológicas como aquellas que estudian las causas del
comportamiento delictivo, entonces la escuela clásica quizá no deba
figurar entre ellas, puesto que sus autores se concentraron
fundamentalmente en el estudio de cómo debía ser el Derecho penal.
GRADO EN CRIMINOLOGÍA Y SEGURIDAD. INTRODUCCIÓN A LA CRIMINOLOGÍA.TEMA 2.
No obstante, aun cuando implícitamente, la escuela clásica sí
suministra una explicación del comportamiento delictivo y, además,
las teorías criminológicas no solo estudian el comportamiento de la
persona que infringe una norma sino los medios con los que se
reacciona a esta infracción.
Para entender los postulados de la escuela clásica es preciso
situarse en el contexto histórico que vivieron sus autores. La Europa
del S. XVIII con una situación económica y política revolucionaria.
Importantes cambios demográficos, con un traslado del campo a la
ciudad con la consiguiente creación de las grandes urbes, las cuales
con su densidad y heterogeneidad favorecen el anonimato y
deterioran los controles informales existentes en las comunidades
locales; el paso a un sistema económico e industrial capitalista en el
que las relaciones laborales se basan en el intercambio de trabajo por
salario, lo cual contribuye a la creación de la persona como un
individuo aislado, autónomo y socialmente móvil; el proceso de
formación del Estado-nación favorece la concentración de poder en
una autoridad centralizada que absorbe el poder disperso en las
comunidades locales; por último, la reforma protestante dio lugar a
que la religión dejara de ser la medida de toda conducta (PFHOL,
1994).
Estos cambios conllevan una nueva sociedad y un nuevo
derecho. La elaboración de los nuevos Códigos penales debía reflejar,
agrandes trazos, un Derecho penal secular (sólo el daño social y no el
pecado constituía delito), eficaz en la protección del nuevo orden y
humano (frágil en sus penas y no excesivo).
1.2.1. Postulados teóricos
Las ideas de la Ilustración sobre la igualdad y libertad de todos
los hombres, el contrato social y una Justicia basada en las leyes, fue
expresada desde una perspectiva criminológica fundamentalmente
por Beccaria y Bentham, máximos representantes de la denominada
Escuela clásica, que representa la etapa precientífica de la
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Criminología. La aportación de estos autores para el derecho penal es
visible en las discusiones acerca de la legitimación del derecho de
castigar, los fines de la pena y los principios que debían regir el
Derecho penal. Pero también significó una importante aportación para
la Criminología.
Los clásicos parten de la imagen del hombre como ser racional,
igual y libre; la teoría del pacto social como fundamento de la
sociedad civil y el poder; y una concepción utilitarista del castigo.
Los clásicos prescinden del análisis del hombre delincuente y de
la propia realidad social o entorno del individuo. La afirmación del
libre albedrío representa un nuevo arquetipo de ser humano, capaz
de autodeterminarse, de optar y decidir, no mero juguete de fuerzas
divinas o demoniales.
Su teoría criminológica puede sintetizarse en los siguientes
aspectos:
1) Normalidad del delincuente. El delincuente es un ser normal
e igual al ciudadano respetuoso de la ley. Los hombres son iguales
cualitativamente.
2) Todas las personas gozan de libre albedrío para elegir entre
la conducta legal o el delito. Se genera por tanto una responsabilidad
personal y jurídica por la violación del derecho.
3) El delito es un ente jurídico, cuya violación atenta contra el
orden social al que el hombre se adherido libremente. El delito es la
contradicción a la ley. Desde esta perspectiva, el crimen aparece
como una conducta irracional, incomprensible, propia de quien en el
uso de su libertad no ha sabido escoger lo que realmente le interesa.
4) Explicación situacional del hecho delictivo: dado que no
existen diferencias cualitativas entre delincuente y no delincuente
porque todos los seres humanos son iguales y libres, el crimen es
consecuencia de un mal uso de la libertad por razones
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circunstanciales. Cualquier hombre puede llegar a actuar
criminalmente porque es libre.
4) El fin de la pena es proteger el orden social evitando la
comisión de infracciones. Lo que funda el derecho de castigar del
soberano es la necesidad de prevenir los delitos, y la pena es eficaz
para evitar la comisión de delitos porque el placer y el dolor son
motores de la acción humana. La pena tiene como principal objetivo
el de impedir que el reo vuelva a cometer otro delito y retraer a los
demás de cometer otros iguales. La importancia de esta última
afirmación comportó la carga de demostrar el principio de efectividad
de las penas, esto es, la necesidad de probar el efecto disuasorio de
la pena (tema 8.)
Desde el punto de vista específico de la disuasión las ideas de
la Escuela Clásica pueden resumirse en las siguientes propuestas
(Jeremy Bentham “Introducción a los principio de la moral y la
legislación”):
1) Las acciones humanas -también las delictivas-, tienden en
esencia al logro del placer y a la evitación del dolor; en ello radica el
principio de utilidad del comportamiento, que aprueba o desaprueba
las acciones según que tiendan al logro de la felicidad o a la
prevención de la infelicidad.
2) Todos los seres humanos tienen por principio las capacidades
suficientes para decidir sobre sus actos, incluidos los delictivos.
3) Cuando alguien realiza un delito es debido a los beneficios
placenteros que espera obtener de su acción.
4) La finalidad principal de la justicia penal es compensar o
contrarrestar mediante un castigo los beneficios que el delincuente
espera obtener del delito. Por tanto, la pena debe implicar un
perjuicio de mayor entidad que el beneficio del delito.
5) Asociando al delito males mayores que los bienes que
produce cabría esperar que los ciudadanos no delincan y que aquellos
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que ya han delinquido no repitan su acción. En otras palabras, lo que
la doctrina penal denomina respectivamente prevención general y
prevención especial.
Si bien estas reflexiones tienen una relevancia extrema para el
Derecho penal y la penología, también son importantes desde un
punto de vista criminológico. Precisamente si la criminología consigue
demostrar, mediante sus investigaciones empíricas, que la punición
de determinado comportamiento no es eficaz, esto es, no consigue
prevenir el delito mostrando, por ejemplo, la existencia de otros
medios menos eficaces o menos lesivos para prevenirlo, entonces, el
castigo de este comportamiento, de acuerdo con Bentham, carece de
justificación.
1.2.2. Consecuencias de política criminal
La escuela clásica tuvo una enorme influencia en la elaboración
de los códigos penales europeos de finales del S. XVIII e inicios del s.
XIX, incidiendo especialmente en la separación entre delito y moral,
en la necesidad de que el delito y la pena estén determinadas en una
ley, como expresión de la voluntad popular, y en fijar una penas
proporcionadas al daño del delito. Este énfasis en la reforma penal no
implica que los autores clásicos desconociesen la importancia de
otros medios en la prevención de delitos. Así, Beccaría afirmó en
1764 que “el más seguro, pero más difícil medio de evitar los delitos
es perfeccionar la educación, objeto muy vasto, y que excede los
límites que me he señalado”.
Sin embargo, es cierto, que las medidas preventivas propuestas
eran muy embrionarias, y por ello se ha resaltado fundamentalmente
el impacto de la escuela clásica en la reforma del sistema de penas.
Acostumbra a ser mérito de esta escuela su alegato contra las penas
desproporcionadas, contra la pena de muerte y las penas corporales y
contra el uso de la tortura. Respecto de la pena de prisión, hay que
tener en cuenta que para una importante parte de los autores que se
integran en la escuela clásica las penas tenían que estar íntimamente
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vinculadas con el delito realizado, pues sólo de ese modo se podía
calcular la severidad del castigo en función de cada delito, y
demostrar además que la pena eliminaba el beneficio del delito1. En
contra de la utilización uniforme de la pena de prisión se esgrimió “De
manera que si he traicionado a mi país se me encierra; si he matado
a mi padre, se me encierra; todos los delitos imaginables se castigan
de la manera más uniforme. Me parece estar viendo un médico que
para todos los males tiene un único remedio”.
La discusión al respecto no puede considerarse cerrada. Es
indudable que la pena de prisión poseía unas características que
casan bien con las que en opinión de los autores clásicos debían
poseer las penas, pero, por otro lado, numerosos estudios han
destacado que el triunfo de la pena de prisión como pena principal en
todos los códigos penal promulgados bajo la influencia de la Escuela
clásica no puede entenderse sin la consideración de otros factores
económicos, sociales, políticos y religiosos.
Una vez el encierro se constituyó en pena, Bentham se convirtió
en su arquitecto. En su opinión, el modelo de prisión celular, basado
en el aislamiento y la regla del silencio total, existente en
Philadelphia, no funcionaría en Europa, por lo que diseña los planos
de una prisión en la cual existiría una torre central circular y todas las
celdas serán dispuestas de forma circulara a su alrededor y serán
visibles desde la torre central (Panóptico)2.
1.2.3. Valoración
Las críticas a la escuela clásica en la criminología acostumbran
a enfatizar los siguientes aspectos:
1 En este sentido Beccaria sugiere las penas corporales para los delitos violentos, las penas pecuniarias para los hurtos sin violencia, la infamia para los delitos contra el honor, o el destierro y las confiscaciones, y sólo se refiere a la pena de prisión como sitio en espera de juicio. 2 “Esta casa de penitencia podría llamarse panóptico para expresar con una sola palabra su utilidad esencial, que es la facultad de ver con una mirada todo cuanto se hace en ella”.
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1) En primer lugar se cuestiona su idea principal de que la pena
sea efectiva a efectos de prevención de delitos, pues, hasta el
momento no se ha podido demostrar de forma concluyente que las
penas sean preventivas. Esta discusión, sin embargo, debe ser objeto
de matices, pues en efecto debiera cuando menos especificarse qué
tipo de pena concreta se está discutiendo, de cuanta prevención
adicional de la pena se está presumiendo respecto de otro tipo de
sanciones, y de si las variables preventivas defendidas son la certeza
de la reacción del sistema penal o la severidad de la pena.
2) La segunda crítica dirigida a la escuela clásica es que asume
de forma implícita que lo que motiva el comportamiento delictivo es
fundamentalmente la amenaza de pena. Ello es cuestionado, por una
parte, por los resultados de las investigaciones que advierten sobre la
importancia del resto de factores que inciden en el comportamiento
como pueden ser por ejemplo la propia conciencia, así como la
existencia de factores positivos que facilitan la comisión de delitos.
Por otro lado, la imagen de hombre racional y hedonista que se
mueve fundamentalmente por el temor y el placer ha sido
tradicionalmente acusada de presentar un ser amoral que está por
encima de las consideraciones normativas.
3) Finalmente acostumbra a creerse que el declive de la escuela
clásica obedeció probablemente al hecho de que, a pesar de haberse
dictado un Derecho penal acorde a los postulados de la escuela
clásica, la delincuencia no estaba disminuyendo.
La escuela positivista prometió más eficacia en la reducción del
delito, al defender la especialidad de la persona delincuente, frente a
la normalidad del resto de ciudadanos convencionales, la necesidad
de alejarse de abstracciones teóricas, no comprobadas
empíricamente, y la conveniencia de que le trato con los delincuentes
no fuera obra exclusiva de los juristas.
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Estas consideraciones críticas, sin embargo, no deben hacernos
olvidar el influyente legado de la escuela clásica que prosigue hasta
la actualidad.
1.3. La Frenología
La frenología defiende la “teoría de la localización”, basada en
la idea de que todas las facultades anímicas tienen un
sustrato orgánico en el cerebro. Tratan de localizar las
distintas facultades humanas, rasgos del carácter,…
dibujando mapas frenológicos.
Estos autores son precursores de la neurofisiología y
neuropsiquiatría, además anticipan la idea de asociar el
comportamiento criminal con la patología mental.
Franz Gall (1758-1828), médico. Es considerado el fundador de la
Frenología. Su teoría se basa en que la conducta criminal proviene de
determinadas disfunciones psíquicas del delincuente.
Desarrolla un método craneoscópico de localización de facultades
mentales. En su obra “Craneoscopia” desarrolla un mapa frenológico
en el que divide el cráneo en 38 regiones, conteniendo cada una de
ellas diferentes funciones (instintivas, agresividad, creatividad,…).
Gall introduce la idea de graduar la responsabilidad del criminal, al
entender que debe distinguirse entre el delincuente que padece una
anomalía y el que no. Si esa malformación condiciona el
comportamiento, no debe exigirse responsabilidad penal.
Mariano Cubi y Soler (1801-1875). Introdujo en España el estudio de
la Frenología. Desarrolló otro mapa frenológico y desarrolla varios
tipos criminales que establece en una tipología criminal.
Aparece el concepto de “criminal nato”, que posteriormente
desarrollaría Lombroso, y también hace referencia a la existencia de
otros delincuentes ocasionales.
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Cubi y Soler, anticipa también la idea de que el delincuente es un
enfermo el que se debe dar tratamiento médico, y no aplicarle una
pena.
1.4. La Escuela Cartográfica o Estadística Moral
Lambert Adolphe Jacques Quetelet (1796-1874). Astrónomo
belga precursor de las matemáticas aplicadas a las ciencias sociales.
Quetelet parte de un planteamiento sociológico, entendiendo el delito
como un fenómeno colectivo, como un hecho social, interesándole el
delito como dato estadístico. Para los defensores de esta Escuela ya
no interese como fenómeno individual, sino como de masas, que se
reparte de forma constante en la humanidad.
El delito es entendido como una magnitud y, por tanto, sus
variables pueden ser medidas. Partiendo de esta idea tratan de
desentrañar qué leyes rigen este fenómeno, para lo que ponen
especial énfasis en encontrar los factores que influyen en la comisión
de delitos. Observan cifras de tasas de delincuencia. Se anticipan a
los planteamientos de la sociología criminal al estudiar el delito como
una magnitud cuantificable, basada en cifras estadísticas e incidiendo
en la influencia de los factores socioeconómicos. Quetelet trata de
buscar las leyes que regulan el crimen como fenómeno social,
descubriéndolas es posible predecir el número y clase de delitos que
se cometerán. En sus estudios resalta la regularidad con que, año tras
año, se repiten los delitos. Según este autor los factores que inciden
en el crimen son:
-Factor clima: “leyes térmicas”, relaciona los cambios climáticos con
los delitos cometidos (en verano más delitos contra las personas, en
primavera delitos sexuales y en invierno delitos contra el patrimonio).
-Factor sexo: estable una relación de 6 a 1 según el sexo, con claro
predominio masculino.
-Factor edad: determinados delitos se cometen en función de la edad:
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Quetelet y sus seguidores ponen de manifiesto la importancia de los
factores socioeconómicos, entienden que una forma de prevenir el
delito es incidir cobre ellos, por lo que las mejoras en las condiciones
de vida conllevan un descenso en las tasas de criminalidad.
1.5. El positivismo criminológico
1.5.1. Antecedentes
La escuela positiva, con la que se inaugura la criminología ciencia, se
encuadra en el movimiento cultural del positivismo filosófico y por
ello trata de aplicar los métodos propios de las ciencias naturales
para explicar la delincuencia. Pero, seguramente, la originalidad de
esta escuela no consiste tanto en aplicar métodos experimentales
para conocer el fenómeno delictivo, sino más bien en su
revolucionaria idea de que la delincuencia está determinada
biológicamente. Los autores de esta escuela no sostienen que la
criminalidad se deba únicamente a factores biológicos –son además
relevantes factores de carácter ambienta-, pero sí postulan que en
caso de que la persona carezca de predisposición biológica en ningún
caso delinquirá. Es por ello que una idea clave de la escuela positiva
es la anormalidad biológica del delincuente.
La concepción positivista de la ciencia como estudio de las causas ha
apadrinado a la criminología (Baratta, 1991). Frente al iluminismo, en
el que el problema social y criminológico es ante todo una cuestión de
poder, para el positivismo hay un grupo social y un Estado a
consolidar. Los problemas sociales y criminológicos son
consecuentemente sólo datos dentro de este contexto y se trata de
acomodarlos a él, buscando la eliminación de los factores que lo
causan en cada caso.
La escuela positiva fue dominada por la finalidad causal del delito; la
finalidad que perseguía era su erradicación y, en tal sentido,
prescindió de la explicación filosófica, ética o política. La desviación,
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el delito y la criminalidad son fenómenos considerados como
condicionados por factores científicamente investigables.
El carácter científico fue aportado esencialmente por las ciencias de
la naturaleza, y en especial, por la biología. Confluyen también otras
disciplinas científicas tales como la sociología, la antropología, la
psicología y la psiquiatría. Es en este contexto donde la criminología
adquiere autonomía y carácter científico, convirtiéndose enana rama
del saber destinada a la averiguación de las causas de la
criminalidad.
Pese a que el programa político-criminal de la escuela positiva admite
diversas lecturas, la versión más progresista –combatir las causas
sociales del delito y reeducar al delincuente- resulta, en los escritos
de estos autores mucho menos relevante que la versión más punitiva,
la cual, sobre la premisa de la anormalidad biológica fomenta, entre
otras medidas, la incapacitación del delincuente considerado
incorregible.
Abandonadas las tesis del criminal nato propuestas por Lombroso, la
importancia de la escuela positiva radica en originar una corriente
criminológica que postula la predisposición delictiva del delincuente.
Este planteamiento sigue siendo defendido en al actualidad por
autores que consideran que la delincuencia puede, al menos
parcialmente, explicarse atendiendo a factores considerados
hereditarios, como entre otros el cociente de inteligencia o la
impulsividad. Estas teorías biológicas actuales tienden en el plano
político-criminal, en concordancia a su énfasis en las causas
hereditarias de la delincuencia, a ser bastante escépticas hacia la
efectividad de las propuestas basadas en combatir los factores
ambientales de la delincuencia.
En cuanto a su teoría de la criminalidad, se concibió el delito como un
fenómeno natural, que no se agota con la violación de la norma
jurídica que aquél implica (el delito es un hecho real, natural,
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empírico, histórico, concreto). En cuanto al estudio del delincuente
por la Escuela positiva es fundamentalmente tipológico: da lugar a
una rica gama de tipos criminológicos y clasificaciones, que
convierten a los delincuentes en una variedad o subespecies del
género humano. Mientras que los autores clásicos mantuvieron el
principio de la igualdad del género humano, y por tanto la igualdad
también del delincuente, los positivistas propugnan la tesis de la
diversidad del criminal (el delincuente como persona distinta del
ciudadano honesto).
1.5.2. Postulados teóricos
1) La predisposición biológica a la criminalidad. La presunción
determinista.
Una de las aportaciones de la escuela clásica a la criminología
consiste en su creencia en al racionalidad del acto delictivo. Aunque
son muchos los factores que conducen a la delincuencia es la persona
quien, en última instancia y en una manifestación de libertad
humana, decide si delinquir o no delinquir. A esta concepción que se
conoce bajo el nombre de libre albedrío, se opone de forma radical al
esuela positiva.
La escuela positiva pretende explicar el acto delictivo de una persona
de la misma manera que, por ejemplo, los físicos pueden predecir que
cuando dejamos caer un libro que tenemos en las manos éste va a
caer hacia el suelo. Así, al igual que los físicos disponen de una ley
que explica el caso individual, los criminólogos deben disponer de una
ley semejante que explique el acto delictivo de una persona en
concreto. Es esta pretensión de igualar la criminología a las ciencias
naturales (las cuales implican el determinismo) lo que explica el
rechazo de los autores de la escuela positiva a la idea clásica del
libre albedrío. Pues, si la persona ha tenido la posibilidad de decidir
entre dos opciones –delinquir o no delinquir-, entonces no puede
afirmarse que su acción esté absolutamente determinada.
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El hecho de acoger un modelo de determinismo tan férreo como el de
las ciencias naturales, sirve, a su vez, para entender que los autores
de la escuela positiva defiendan la anormalidad del delincuente,
basada en la predisposición biológica determinada del individuo; de
ahí que la naturaleza determinada del actuar humano, el
comportamiento humano, no sea más que el resultado de causa-
efecto entre los individuos y algunos aspectos de su ambiente.
2) La teoría del delincuente nato (LOMBROSO)
Una de las principales ideas de la escuela positiva consiste en al
defensa de que una parte de los delincuentes tienen una
predisposición delictiva tan fuerte que la sociedad nada o muy poco
puede hacer para evitar que lleguen a delinquir, de ahí que los
denominen delincuentes natos. Esta concepción fue elaborada por
Lombroso, al que cabe considerar fundador de la criminología.
Cesare Lombroso (1835-1909), profesor de medicina legal en la
Universidad de Turín, es considerado el padre de la criminología
moderna. Gracias a su experiencia profesional como médico militar
realiza importantes estudios antropométricos comparando los datos
obtenidos del análisis de 3.000 soldados y habitantes de las diversas
regiones italianas. Particular interés concedió al frecuente uso del
tatuaje obsceno por los soldados delincuentes. En 1858 obtiene
permiso para estudiar clínicamente a los enfermos del Hospital de
Santa Eufemia, en Pavía, fundando una sección de pacientes
mentales en el mismo. En 1884 fue nombrado médico de las cárceles
de Turín, lo que le permitió un contacto diario y directo con los
reclusos.
Su principal aportación a la criminología fue su propuesta de aplicar el
mismo método científico -o positivo- de las ciencias naturales al
estudio de la criminalidad. Para Lombroso la observación y la
medición debían constituir las estrategias habituales del conocimiento
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criminológico, más allá de la racionalización y de la especulación del
mundo jurídico.
Para Lombroso, los hechos eran los delincuentes, a los que
consideraba como el documento vivo que debía servir de tema y
punto de partida de todas las experiencias, considerando, además,
que únicamente por el análisis de sus anomalías físicas y morales
pueden establecerse los hechos cruciales de la llamada nueva ciencia
penal. Fuertemente influido por la teoría de la evolución de las
especies que había desarrollado Darwin, cuya hipótesis teórica
consiste en que el criminal es un ser que no ha seguido la evolución
normal de la especie humana, intenta confirmar esta hipótesis
mediante la realización de una primera investigación sobre 101
cráneos de delincuentes italianos, analizando existen semejanzas
antropométricas con el hombre primitivo, descendiente del mono. Sus
resultados, que confirma en otro estudio sobre 1247 delincuentes
encarcelados en las prisiones italianas, destacan que los delincuentes
analizados muestran, con mayor propensión que en la población
normal, rasgos que los acercan al hombre primitivo o salvaje (como
son, entre otros, la frente salida, el excesivo desarrollo de las
mandíbulas, la escasa capacidad craneal o el tamaño y forma de las
orejas).
Será precisamente en la autopsia del famoso criminal Vilella que
Lombroso descubrirá en el cráneo de se individuo una tercera foseta
occipital media, en lugar de la cresta occipital, lo que pudo verificarse
en roedores y en ciertos mamíferos menores. Entonces concluye en la
degeneración o detención del proceso evolutivo como causa de la
criminalidad. Al realizar posteriormente el peritaje de Versen, un
estrangulador que bebía y mordía la carne de sus víctimas creyó
confirmar su tesis atávica. Pero, según el propio Lombroso, su opinión
hallaría una verificación definitiva al estudiar otro caso, el del joven
soldado Misdea, que había asesinado a ocho personas por motivos
triviales y padecía epilepsia hereditaria. Precisamente este fondo
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epiléptico explicaría una serie de características criminales no
atribuibles necesariamente al atavismo.
A partir de estos datos, el autor formula la teoría de que una parte de
los delincuentes deben ser considerados delincuentes natos. Han
nacido delincuentes porque la herencia que han recibido no es la
común de la especie humana, sino que es propia de un grupo que se
ha quedado en un estadio anterior de la evolución humana: se trata
de personas que sufren de atavismo.
En su libro más conocido, L’uomo delincuente, Lombroso presentó su
visión del criminal nato y atávico. Según Lombroso criminales y no
criminales se distinguen entre sí en virtud de una rica gama de
anomalías y estigmas de origen degenerativo. El delincuente es un
ser atávico, producto de la regresión a estadios primitivos de la
humanidad, un subhombre o especie distinta e inferior al homo
sapiens. Dicha regresión se hará patente a través de rasgos y
deformaciones físicas propias de especies vivas inferiores que aun
perviven en razas salvajes. En el plano anímico, lógicamente reflejaría
las actitudes y mentalidad del hombre aborigen, incompatibles con
las exigencias de la sociedad actual. El criminal sería un individuo
ancestral y degenerativo que exhibe los estigmas físicos y mentales
del hombre primitivo.
Al igual que el hombre primitivo, el delincuente nato se caracteriza
por su escasa inteligencia, su insensibilidad ante el dolor, su falta de
temor y su ausencia de sentimiento de compasión por las víctimas.
Todo estos factores llevan a que le delito sea para estos delincuentes
un comportamiento derivado necesariamente de su propia
naturaleza.
Pese a que sus teorías sobre la inferioridad biológica del delincuente
fueron pronto desechadas, adquirió un gran prestigio y fama en la
criminología del siglo XIX y principio del XX: tal vez ello fuera debido a
su capacidad para abrir un debate científico en términos específicos,
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algo que hasta entonces no había hecho la criminología. Este debate,
conocido como la lucha de escuelas, permitió tanto a sus seguidores
como a sus detractores interesarse en la investigación de hipótesis
concretas, surgiendo de este modo nuevos modelos explicativos a
partir de la investigación de la realidad empírica.
La metodología positivista iniciada por Lombroso permitió muy
pronto, sin embargo, revisar y descartar la mayor parte de sus
postulados biológicos sobre la delincuencia, a la vez que esta misma
metodología dio paso al interés por el estudio científico de los
factores sociales. En cualquier caso el principal logro del positivismo
jurídico iniciado por Lombroso fue la instauración del método
científico en la Criminología, con lo que ésta adquirió rango de
ciencia.
3) La concepción plurifactorial de la delincuencia (FERRI)
Los dos discípulos más conocidos de Lombroso fueron Enrico Ferri y
Raffaele Garófalo. Ferri publicó su sociología criminal, convirtiéndose
en uno de los más destacados defensores de la perspectiva
positivista.
En la medida en que Lombroso encuentra que los criminales natos
son solo un porcentaje de los delincuentes se ve obligado a completar
su teoría con la apelación a otros factores, de carácter ambiental, que
tengan influencia en la delincuencia. Si bien en la obra de Lombroso
ya se encuentra una apelación a estos factores ambientales, la
concepción plurifactorial es desarrollada especialmente por Ferri,
quien, frente a su maestro, Ferri atribuyó más importancia a factores
sociales, económicos y políticos.
Su punto de partida es que en todo delincuente existe una persona
biológicamente anormal. No obstante, mientras que la anormalidad
del delincuente nato es el aspecto más relevante para entender su
criminalidad, en los otros delincuentes la anormalidad biológica es
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sólo una predisposición que sólo se realizan cuando concurren
factores de carácter ambiental, que en estos casos son decisivos.
Para llegar a formular su teoría, Ferri complementa los estudios
antropométricos realizados por Lombroso con el recurso a otras
fuentes de conocimiento de la delincuencia, como son las estadísticas
de criminalidad. Las estadísticas criminales le sirven al autor para
plantear que las tasas de delincuencia varían en función de diversos
factores como son, entre otros, el sexo, la edad, la estación, el clima,
el lugar, el nivel de educación, la renta, la producción agrícola, o la
organización jurídica del país.
La teoría multifactorial, que pasa a ser un sello de la escuela positiva,
afirma que el delito es resultado de tres órdenes de factores:
antropológicos, físicos y sociales.
Los factores antropológicos son los que derivan de la herencia
biológica, y entre ellos se señalan la raza, la edad, el sexo. La idea
fundamental es que existen personas (o grupos de personas) que
tienen predisposición biológica a la delincuencia, mientras que otras
personas carecen de tal predisposición.
Los factores físicos más importantes son el clima, la estación del año,
el periodo del día, las condiciones atmosféricas y la producción
agrícola. Así, se destacan entre otros aspectos, que los climas cálidos
van vinculados a mayor criminalidad pasional, que en los periodos de
mayor escasez agrícola se producen mayor número de delitos contra
la propiedad, y que la oscuridad de la noche genera más delincuencia
que la luz del día.
Para Ferri, el mero hecho de vivir en sociedad y no el libre albedrío
fundamenta la responsabilidad criminal de quien infringe las leyes
(Defensa social). La pena, en este sentido es también defensa social,
y por tanto debe ser adecuada a cada delincuente. Ferri plantea que
más importante que la pena son los sustitutivos penales: conjunto de
medidas de distinto orden que inciden en la realidad social de modo
GRADO EN CRIMINOLOGÍA Y SEGURIDAD. INTRODUCCIÓN A LA CRIMINOLOGÍA.TEMA 2.
preventivo, contrarrestando las influencias criminógenas de la más
diversa índole.
Por su parte, Garófalo, fue profesor de Derecho de la Universidad de
Nápoles, y publicó en 1885 su obra Criminología. Su tesis principal fue
que en el origen de la delincuencia se hallaba una deficiencia física o
moral, de carácter hereditario, que tenía como resultado una falta de
desarrollo de los sentimientos altruistas y una incapacidad para
adaptarse a la vida en sociedad. A partir de esta concepción Garófalo
creía justo que la sociedad se defendiera de la delincuencia aunque
para ello fuera necesario eliminar, con la finalidad de conseguir una
sociedad más sana, a aquellos miembros que le causaban daño y a
aquellos otros sujetos peligrosos que podían reproducirse y extender
aún más su raza criminal.
2. Evolución histórica del pensamiento criminológico en
España
2.1. El Correccionalismo
El Correccionalismo nace en Alemania y concibe la pena como una
medida regeneradora de los reos, cuyo fin es, además de la
prevención social, la corrección del reo. Estas teorías tuvieron una
gran influencia en España y sus autores más representativos fueron
Luis Silvela y Concepción Arenal, y tuvo una enorme influencia en el
pensamiento y la obra de Pedro Dorado Montero.
1.1. Luis Silvela: para este autor, si la pena ha de ser el
restablecimiento del orden jurídico, ha de incluir la corrección de la
voluntad viciada. El fin último de la pena ha de ir encaminado pues a
modificar la voluntad o la conciencia del delincuente.
1.2. Concepción Arenal: en 1863 es nombrada visitadora de cárceles
de mujeres y más tarde inspectora de casas de corrección de
mujeres, y su obra (carta a los delincuentes y el visitador del preso)
son los bases de un sistema penitenciario que tiene en cuenta a la
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persona y su corrección. Partiendo de que los criminales son personas
y no cosas, resalta la necesidad de que la ciencia se ocupe no tanto
del delincuente como de la persona y considera que en la génesis del
delito existe un especial protagonismo de las condiciones sociales, sin
que ello suponga proclamar la irresponsabilidad del delincuente por el
delito cometido. Entre sus frases más conocidas hay que destacar
“odia al delito y compadece al delincuente” o “el penado no brota de
una manera espontánea, sin tener antes del delito relaciones con la
sociedad”
2.2. Dorado Montero
Trata de armonizar nuestra tradición correccionalista con los
postulados positivistas, y se le puede calificar más bien como un
positivista crítico cuyo pensamiento sigue fiel al correccionalismo.
Defiende un nuevo derecho penal que ejercería una función tutelar,
dirigida a modificar y corregir la voluntad criminal concreta y de
acuerdo con un conocimiento psicológico profundo de las causas de la
criminalidad. En este sentido, sugiere una Pedagogía correccional,
dirigida por la psicología, en lugar de la tradicional administración
penal, orientada a conseguir no el castigo del delito, sino la
corrección efectiva del delincuente. Para Dorado Montero, el
delincuente es un menor, un ser débil y necesitado de ayuda frente al
que solo se legitimas medidas de tutela y corrección y no penas.
2.3. Salillas
Rafael Salillas era médico de prisiones y su obra es el exponente más
claro del positivismo criminológico en España aunque no utilice el
método experimental, pues pretende ante todo una explicación
etiológica y científica del fenómeno criminal y del propio delincuente.
Para Salillas el delincuente es una criatura del medio en el que vive
cuya naturaleza y desequilibrios son similares a los de la propia
sociedad. Por ello, la raíz mediata del delito se encuentra en el medio
físico y social del individuo. Este medio es, a juicio de Salillas, el que
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conforma la psiquis criminal, el que en definitiva hace al hombre
delincuente: el delincuente es un producto del medio.
2.4. Bernaldo de Quirós
Analizó la criminalidad española de su tiempo con métodos empíricos,
especialmente el mundo de los bajos fondos, el bandolerismo andaluz
y la delincuencia de sangre, y puso de relieve la baja incidencia de los
factores antropológicos y sociológicos.