Ale Manci To

Alemán básico para filósofosBernd Marizzi y César Ruiz Sanjuán

CUADERNOS DE FILOSOFIA.

Cuadernos de filosofía

Bemd Marizzi - César Ruiz Sanjuán

Alemán Básico para Filósofos

escolar y mayo

Prefacio

El presente manual está concebido para estudiantes de filosofía de los primeros cursos.

No requiere, por tanto, un conocimiento profundo de la especialidad. Tampoco se presupone

ningún conocimiento previo del alemán, por lo que el manual comienza con las cuestiones

gramaticales más básicas, avanzando progresivamente en el conocimiento de la morfología y

la sintaxis de la lengua alemana a partir de la lectura de textos filosóficos. El objetivo

fundamental que se persigue es que el alumno adquiera un conocimiento suficiente de la

lengua para poder leer, con ayuda de un diccionario, a los filósofos alemanes en su propia

lengua.

El material es eminentemente práctico. Los textos y los ejercicios que contribuyen a

profundizar en su comprensión conforman el núcleo de los diferentes capítulos. Sin pretender

ser una gramática, a través de los textos se van presentando gradualmente las nociones

gramaticales básicas de la lengua alemana necesarias para la comprensión de los mismos. El

manual contiene en Apéndice un resumen general de los elementos fundamentales de la

gramática alemana que se estudian en los diferentes capítulos. Asimismo, con el fin de

facilitarle al alumno el estudio del léxico específico y familiarizarlo con las reglas de

composición y derivación, cada texto va acompañado de un glosario, quedando recogido el

conjunto de los términos que aparecen en los distintos capítulos en un glosario final.

El manual incide especialmente en las estructuras gramaticales y lingüísticas más

frecuentes en textos filosóficos, tales como la formación de palabras, las estructuras de

subordinación o los determinantes complejos del sintagma nominal. Se pretende con ello que

el estudiante adquiera un dominio suficiente de los conceptos fundamentales del alemán

filosófico y los conocimientos morfosintácticos necesarios para abordar los problemas

específicos que se presentan en los textos filosóficos en lengua alemana.

La concepción didáctica que subyace al presente manual hace que esté estructurado en

función de una progresión gramatical y lingüística que se obtiene a través de la lectura de

textos de dificultad creciente. No es un método de autoaprendizaje, por lo que el apoyo del

profesor resulta imprescindible.

Madrid, septiembre de 2012

„ Und nun, ohne weitere Vorreden, begrüße ich den Autor von .Der Geist als Widersacher der M aterie"

«Y ahora, sin más preámbulos, Ic doy la bienvenida al autor de “El espíritu como antagonista de la materia”»

ÍNDICE

Fonética alemana. Relación entre los sistemas gráfico y fonético.......................................11

Capítulo 1 ................................................................................................................15Philosophie der Aufklärung und der bürgerlichen Klassik im 18. und 19. JahrhundertJürgen Habermas: Theorie und Praxis. Sozialphilosophische Studien (Tcma: Familiarizarle con textos en alemán. reconocer palabras “internacionales'’.

Nociones básicas del sistema nominal y verbal.Declinación del artículo determinado e indeterminado)

Capítulo 2 ...............................................................................................................25Curt Friedlein: Geschichte der Philosophie(Tema: Sistema verbal: Presente de indicativo de verbos regulares e irregulares. Sistema nominal: Casos

nominativo, acusativo, dativo y genitivo. Formación de palabras: Prefijo un-)

Capítulo 3 ................................................................................................................31Wissenschaft(Tema: Verbos reflexivos. Participios de presente. Formación de palabras: Adjetivos y sustantivos

compuestos. Sintagmas complejos)

Capítulo 4 ............................................................................................................... 37Ekkehard Martens: Amerikanischer Pragmatismus (Tenia: Oraciones de relativo. Declinación del adjetivo calificativo y del adjetivo

posesivo)

Capítulo 5 ................................................................................................................43Immanuel Kant: Der kategorische Imperativ Nicolai Hartmann: Die Aufgabe der Ethik(Tema: Verbos modales. Imperativo. Pronombres personales y reflexivos. Gradación del adjetivo)

Capítulo 6 ............................................................................................... 53Ulrich Johannes Schneider: Die Vergangenheit des Geistes(Tema: Verbos con prefijo separable c inseparable)

Capítulo 7 ................................................................................................................59Helmut Seidel: Antike griechische und römische Philosophie(Tema: Pronombres y adverbios interrogativos. Oraciones interrogativas directas e indirectas)

9 Alemán Básico para Filósofos

Capítulo 8 ................................................................................................................. 63Sokrates: Das elenktische Verfahren(Tema: Oraciones de infinitivo con “zu", "um - zu”, “ohne - zu” / ‘anstatt - zu” . Pasado simple)

Capítulo 9 ................................................................................................................ 67Herbert Marcuse: Repressive Toleranz (Tema: Voz pasiva. Participio de pasado)

Capítulo 1 0 .............................................................................................................. 73Hermann Wein: Zwischen Philosophie und Erfahrungswissenschaft (Tema: Pretérito perfecto)

Capítulo 11............................................................................................................... 79Immanuel Kant: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?

Capítulo 12............................................................................................................... 83Ejemplo de prueba final

A péndices..................................................................................................................87Resúmenes gramaticales Textos adicionales

G losa rio ................................................................................................................ 104


FONÉTICA ALEMANA

Relación entre los sistemas gráfico y fonético


Fonética alem ana. Relación entre los sistem as gráfico y fonético

Dado que en este curso se trabaja exclusivamente con textos escritos, el punto de partida ha de ser el sistema gráfico. Así pues, se empezará por aprender cómo se deben pronunciar aquellas letras o grupos de letras que no se emplean en español, así como aquellas otras que se emplean igualmente en español, pero representando a un sonido distinto. No se mencionan los casos en que hay cierta igualdad entre los sistemas español y alemán.

Es importante señalar que en alemán - como sucede en inglés - la cantidad de las vocales (largas y breves) constituye un rasgo fonológico.

Grafía | Sonido | Ejemplos 1 significa en español...Vocalesä (ae) le:| wählen, Individualität, fähig elegir, individualidad, capazö (oe) [0:]; l<s] möglich; möchten, Schöpfung, Goethe posible; querer, creaciónü (ue) ly:J; [Y] über, fühlen, führen; Glück, Jünger sobre, sentir, dirigir; felicidady [y:]; [y] Mythos; Physik, Symposium mito; física, simposioie li:] Liebe, Philosophie, kriegen, die amor, filosofía, obtener, la!los/lasie [¡3] Spanien, Familie, Serie Es paña, familia, serieDiptongosei [ai] Freiheit, eins, meinen, Einstein libertad, uno, opinareu (oil Bedeutung, neu, Leute, Feuerbach significado, nuevo, genteäu häufig, Erläuterung, Räume frecuente, aclaración, espaciosConsonantes-b [p] halb, abhängen. Objekt medio, depender, objeto-d [ti Tod, Jugend, Band, und, Freud muerte, juventud, tonto, y-a [k] Vortrag, Weg, Trugschluß, Blum enberg conferencia, camino, sofisma-a+ch Ixl Fach, M ach especialidad-o+ch Tochter, Bloch hija-u+ch Buch libro-au+ch auch también-i+ch [9] ich, nicht, Geschichte, Fichte yo, no, historia

echt, Recht, Brecht auténtico, derecho/razónMächte poderesTöchtcr hijasBücher librosreich ricoeuch vosotros

-ig LiCÍ geistig, zwanzig espiritual, veinte11 111 stellen, Illusion, colocar, ilusión

individuell, Gesellschaft individual, sociedad-r [e] mir, dir, Autor me/mi, te/ti, autor-er Forscher, Wissenschaftler, G adam cr investigador, científico

ssP

ls] wissen, lassen, Masse, Lessing Gewißheit, groß, Maße

saber, dejar, masa certeza, grande, medidas

ch- IkJ Charisma, Christentum, Melancholie carisma, cristianismo, melancolía-chs Iks] sechs, wachsen seis, crecerX fks] Examen, Text, M arx examen, textoqu [kvj Quelle, Qual fuente, torturage-/gi- IM gehen, Gedanke, gibt, Heidegger ir, pensamiento, dah- IhJ haben, Inhalt, heute, Hegel tener/haber, contenido, hoyvo+h [:] Jahr, Gefühl, nehmen año, sentimiento, tomar ¡cogerj- li ja, jeder, jenseits, Benjamin sí, cada, más allá

Pf Ipfj Pflicht, Kampf, Opfer obligación, lucha, víctitnaps Ipsj Psychologie, Pseudonym psicología, pseudónimoph- IH Philosoph, Phantasie, Phänomen filósofo, fantasía, fenómenong lo] jung, lang, Angst, bringen, Engels joven, largo, miedo, traer-llevar

s+vocal íz] Sache, sein, sehr Weise, Vorlesung

cosa!asunto, ser fe star, muy modo/manera, lección universitaria

sch Lfl Vorschlägen, falsch, Schopenhauer proponer, falsosp- (Jpi sprechen, spät hablar, tardest- Lft] Stadt, stehen, W ittgenstein ciudad, estar (de pie)th W Theorie. Ethik teoría, éticaV - [f] Volk, verstehen, Verbindung pueblo, comprender, relación-V aktiv, effektiv activo, efectivow- [V] bewerten, Weisheit, wirklich, W eber valorar, sabiduría, realV- Perspektive, Objektivität, Variation perspectiva, objetividad, variaciónz [ts] Zeit, ganz, zwanzig, Leibniz tiempo, todo, veinte-ti- Intuition, partiell intuición, parcial


CAPÍTULO 1

Philosophie der Aufklärung und der bürgerlichen Klassik im 18. und 19. Jahrhundert

Jürgen Habermas: Theorie und Praxis. Sozialphilosophischc Studien

(Tenia: Familiarizarse con textos en alemán, reconocer palabras “internacionales".Nociones básicas del sistema nominal y verbal. Declinación del artículo determinado e indeterminado)

15 1 - Alemán Básico para Filósofos

CAPÍTULO 1(Tema: Familiarizarse con textos en alemán, reconocer palabras “internacionales”. Nociones básicas del

sistema nominal y verbal. Declinación del artículo determinado e indeterminado)

Texto 1Philosophie der A ufklärung und der bürgerlichen Klassikim 18. und 19. Ja h rh u n d ert ................................................................................................. ....5InhaltsverzeichnisMontesquieu

5 Vom Geist der Gesetze oder über den Bezug, den die Gesetze zum Aufbau jeder Regierung,zu den Sitten, dem Klima, der Religion, dem Handel etc. haben müssen............................................... ....9

VoltaireDas ABC oder Dialoge zwischen A, B und C ............................................................................................ ..20

..2710 Julien Offray de la Mettrie

Juan-Jacques RousseauAbhandlung über die folgende von der Akademie zu Dijon gestellte Frage: Was ist der Ursprung derUngleichheit unter den Menschen und ist sie durch das Naturgesetz gerechtfertigt?........................... .40

15 Denis DiderotPhilosophische Grundsätze über Materie und Bewegung......................................................................... ..74

Claudc-Adrien HclvctiusVom Menschen, von seinen geistigen Fähigkeiten, und von seiner Erziehung..................................... .. 90

Paul Thiry d'IIolbach20 System der Natur oder Von den Gesetzen der physischen und der moralischen Welt..........................

Gotthold Ephraim Lessing110

Die Erziehung des Menschengeschlechts.................................................................................................... 157Johann Gottfried Herder

Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit.............................................................................. 17425

Johann Wolfgang Goethe199

.210Der Versuch als Vermittler von Objekt und Subjekt................................................................................. 213Das reine Phänomen...................................................................................................................................... 221

30 Maxime und Reflexionen.............................................................................................................................. 223Winkeltnann und sein Jahrhundert.............................................................................................................. 226

Friedrich SchillerWas heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? Eine philosophische Antrittsrede.. 227

Immanuel Kant35 Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels oder Versuch von der Verfassung und dem

mechanischen Ursprünge des ganzen Weltgebäudes, nach Ncwtonischen Grundsätzen abgehandelt.. 242Kritik der reinen Vernunft............................................................................................................................ .255Prolegomena zu einer künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft auftreten kann............................. .258Grundlegung zur Metaphysik der Sitten..................................................................................................... .262

40 Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürcerlichcr Absicht....................................................... .267Kritik der Urteilskraft............................................................................. ........................................... .273Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf................................................................................. .280

Johann Gottlicb FichteDie Bestimmung des Menschen................................................ — .................................................... .289

45 Versuch einer neuen Darstellung der Wisscnschafiskhrc............. ......... ................................................ .304

Alemán Básico para Filósofos -1

50

55

6 0

65

70

75

Friedrich Wilhelm Joseph SchcllingIdeen zu einer Philosophie der N a tu r.......................................................................................................... 313

Georg FörsterOber die Beziehung der Staatskunst auf das GlQck des Mcnschen...........................................................345

Georg Wilhelm Friedrich HegelPhänomenologie des Geistes......................................................................................................................... 357Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse (1830)..............................................365Wissenschaft der Logik..................................................................................................................................378Einleitung in die Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie....................................................... 386Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte..............................................................................400

Heinrich HeineZur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland..................................................................428Verschiedenartige Geschichtsauffassung.....................................................................................................431Briefe über Deutschland.................................................................................................................................433

David Friedrich StraussDie christliche Glaubenslehre in ihrer geschichtlichen Entwicklungund im Kampfe mit der modernen Wissenschaft. Erster Band................................................................. 436Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet...............................................................................................................439

Bruno BauerDie Posaunen des jüngsten Gerichts über Hegel, den Atheisten und Antichristen. Ein Ultimatum.... 442Das entdeckte Christentum. Eine Erinnerung an das achtzehnte Jahrhundert und ein Beitrag zurKrisis des neunzehnten Jahrhunderts........................................................................................................... 446Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker und des Johannes. Dritter und letzter Band 449

Arnold RügePolitik und Philosophie..................................................................................................................................453Die Hegelsche Rechtsphilosophie und die Politik unserer Zeit. Erster Artikel.......................................455Vorwort. Eine Selbstkritik des Liberalismus................................................................................................456

Ludwig FeuerbachDas Wesen des Christentums........................................................................................................................ 458Grundsätze der Philosophie der Zukunft......................................................................................................473

(Philosophenlesehuch. Band 2. Dictz Verlag. Berlin 1988)_______________________________________________________________

Tarca 1: Encontrar 5 palabras internacionales en el texto y deducir el significado de otras 5. Indicar en español el título de 8 obras del texto.

Preguntas:1) ¿De que filósofo son las ‘ideas sobre una Filosofía de la Naturaleza”?2) ¿Cómo es en alemán el título del “ Diccionario Filosófico” de Voltairc?3) ¿Qué obra de Hegel trata de la lógica?4) ¿Qué textos de Heinrich Heme tratan de Alemania?

Glosario: (Escriba el significado de las palabras que puwk deducir por el contexto, las preguntas y el cjcrcicio 1)

t , Auffassung, -en .....___concepción, idea e, Wissenschaft, -en.—,—xienciae. Aufklärung. -en _____Ilustración e , Zukunft.------------------futuroe, Einleitung, -en.------ - introducciónf , Frage, -n ___ ........___ pregunta, cuestión r . B a n d ,^ --------- — volumene. Goehiehte, -n---------- historia r, Brief, -e------------------- sartat . I,cfarr, -n ___________doctrina, teoría, enseñanza r , Entwurf, -------------- ¿xbozo, proyectoe . Shic. -» .............. costumbre, moral r , Friede, -n --------------------------------------e. Verfassung, -en_____ constitución r , G ehl, -er----------- ------espíritue. \ tm u n ft. o ............ razón r . G r u n d , ------------ Jondo, razón, base, sueloe. Verlesung, -en____ _ clase magistral, lección r · *·rundsatz. '■<------------principio, axiomat-W d t -en . , _______________________________r , Grundriss, c ......... .......xompendio


r. H im m el.-__________cielo letzt —----------último

r , Mensch. -en .................hombre, ser humano selbst________mismo, auto-verschieden.......distinto

r , U rsprung,'-^_____ — origenr . Vermittler, - — .........mediador

ablhanddn------tratar, disertarauílbauen.....— construir

bearbeiten___ _ trabajar, elaborar

s, Gesetz, -c.... .........— - leys, (ilück,·...________ ___suerte.felicidad, dicha

bestimmen____ determinar, definirbetragen______aportar, contribuirbewegen........... moverbeziehen---------relacionar

zum (zu+dem).................acerca de, sobreüber ...............................encima de. acerca de. sobre

entdecken...___ descubrirentwickeln....... desarrollarerinnern _.......recordare r z i e h e n educar gerechtfertigen .justificar

bürgerlich........ _ .burgués heissen____— .significar, llamarse

ganz ______ ___ entero, completo

ihr ...............................su (de ella)

Ejercido 1: Escriba los siguientes títulos y frases en español o alemán, según convenga.

2.· Politik und Philosophie

- D asnsae PhfeooKr.

c | El ensayo como mediador entre

objeto y sujeto

dt Von den Gesetzen der physischen und

der moralischen Welt

e) (Sobre) La paz perpetua. Un esbozo filosófico

f) Einleitung in die Vorlesungen über

die Geschichte der Philosophie

g) Lecciones sobre la filosofía

de la historia universal

h) Der Mensch ist eine Maschine.

Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?

¿ ?

Alemán Básico para Filósofos - 1 18

Texto 2Jürgen H aberm as: Theorie und Praxis. Sozialphilosophische StudienDie klassische Lehre von der Politik in ihrem Verhältnis zur SozialphilosophieNaturrccht und RevolutionHegels Kritik der französischen RevolutionZu Hegels politischen SchriftcnDialektischer Idealismus im Übergang zum Materialismus Zwischen Philosophie und Wissenschaft: Marxismus als Kritik Kritische und konservative Aufgaben der Soziologie(Jürgen Habermas: Theorie und Praxis. So:iatphüoxophischc Studien. Luchterhand. Neuwied 1963)_______________

Ejercicio 2: Establezca la relación entre los sintagmas alemanes y españoles.

A La doctrina clásica de la política en su relación con la filosofía social

B Tareas críticas y conservadoras de la sociología

C Acerca de los escritos políticos de HegelI) Entre filosofía y ciencia: marxismo como

críticaE Derecho natural y revoluciónF La crítica de Hegel a la revolución

francesaG Teoría >’ praxis: estudios de filosofía

socialH El idealismo dialéctico en el tránsito al

materialismo

1 Theorie und Praxis. Sozialphilosophische Studien

2 Die klassische Lehre von der Politik in ihrem Verhältnis zur Sozialphilosophie

3 Naturrecht und Revolution4 Hegels Kritik der französischen

Revolution5 Zu Hegels politischen Schriften6 Dialektischer Idealismus im Übergang

zum Materialismus7 Zwischen Philosophie und

Wissenschaft: Marxismus als Kritik8 Kritische und konservative Aufgaben

der Soziologie

1 2 3 4 5 6 7 8G

Ejercicio 3: Deduzca el significado de las siguientes palabras a partir de su etimología griegao latina y señale cómo distingue entre sí los sustantivos, adjetivos y verbos.

e. Hypothese, -n existierens. Element, -e realisierenr. Artikel, - absolutabstrahieren technischdiskutieren strukturell

Pero la similitud aparente a veces puede ser engañosa. Por ejemplo:e, Art: modo, lipo {arte: c, Kunst) diskutieren: discutir (no significa pelearse) studieren: estudiar una carrera universitaria (estudiar en general: lernen)


Ejercicio 4: Deduzca el significado de las siguientes palabras por su relación con el inglés.

Falsos amigos pueden ser: also: así, por tanto - wo: dónde - wer: quién

GÉNERO: Hay 3 géneros en singular (masculino, neutro y femenino) que se reconocen por el articulo: d er (m.), das (n.), die (f.) y una única forma del plural die (pl.)(No existe ningún tipo de regla general según la cual la terminación del sustantivo

i indique, como en español, su género gramatical)

Ejercicio 5: Compare los géneros en español y alemán de las siguientes palabras.die Sonne - el sol; der Mond - la luna; das Kind - el niño

Ejercicio 6 : Escriba los correspondientes títulos en español y fíjese en el uso de los artículos.

Das Leben des Aristoteles

Die Lehre des Begriffs

Die Ewigkeit der Bewegung

Der Gegenstand der Erkenntnis

Die Philosophie des Abendlandes Íe, Bewegung, -cji--------------------- r , Gegenstand,- e ------------------ objetoc, Erkeimtois» -se-------------------- ------------------------- s, Abendland, 0 ------------- -

r , Abend, -c - ................................. lardcr , Begriff, ------------------------------ concepto erkennen —-------------------- ____ conocer, reconocer


Ca so : La lengua alemana tiene cuatros casos: nominativo, acusativo, dativo y genitivo, que se reconocen por los artículos.

A r t í c u l o d e t e r m i n a d o __________ A r t í c u l o i n d e t e r m i n a d o

m. n. f. plural m. n. f. plural

nominativo der das die die ein ein eine 0 *

acusativo den das die die einen ein eine 0 *

dativo dem dem der den einem einem einer 0 *

genitivo des des der der eines eines einer 0 ** “ein” no tiene plural, su negación “kcin” sí lo tiene. (Para la declinación de “kein”, cf. Apéndice gramatical, p. 91).

T area 2: Ponga los artículos en nominativo y genitivo en los sintagmas nominales.

Caso: Caso:Die Theorie der Relativität

Leben Menschen

Begriff Gesellschaft

Möglichkeiten (pl.) Friedens

Wesen Gegenstands

Aktualität Philosophie

Werk Philosophen (pl.)

Lehre Denkens

Aufgaben (pl.) Denkers

Español

hombre

Las posibilidades de la paz

obra

pensar

Las tareas del

C aso : Sin embargo, en algunas ocasiones aparecen morfemas de flexión en el sustantivo. Normalmente estos morfemas se dan en los casos genitivo masculino y neutro singular (s) y dativo plural (n).

t emplos de genitivo: der Begriff - des Begriffs; das Wcrk - des Wcrks

m . n. f. pluralaoeninativo 0 0 0 0acusativo 0 0 0 0áadvo 0 (-e ) 0 ( -e ) -n.O M ñ o -(c)s -(c)s 0 0


1 a rca 3: Separe las palabras y marque con mayúscula los sustantivos y el inicio delos 4 sintagmas nominales siguientes.

1 diedialektikdesmarxismusdieaktualitatdcsbcftriftsdieinhaltedcrwcrkedasproblemderlehre~l

Traduzca los sintagmas:

1

2

3

4~

Ejercicio 7: Busque aquellos sustantivos de los textos 1 y 2 que lleven algún morfema de genitivo c indique su forma del nominativo.

F o r m a c i ó n d e p a l a b r a s : S u f i j o s

-une =(Transforma verbos en sustantivos que indican procesos y resultados de una acción; artículo die, plural -en)

bewegen mover die Bewegung

einleiten

verändern

-heit, -keit, (-iskeit) -(Transforman adjetivos en sustantivos que indican cualidades o el carácter de algo; artículo die, plural -en)

wahr verdadero die Wahrheit

rein limpio, puro

cinfach simple

angemessen adecuado

absolut

ewig die Ewigkeit

wiridich real

mangelhaft deficiente . . . J g .

Alemán Básico para Filósofos -1 22

PERO: También se forman sustantivos sin sufijos.lehren (enseñar) : e, Lehre (___________); leben (________ ) : s, Leben (________ )

-e r,-e rin -(Transforman verbos o sustantivos en sustantivos que indican la persona que realiza una acción; artículo der i die, plural - / -nen)

denken pensar der Denker die Denkerin

lehren

die Kritik

Este sufijo añadido al nombre de una ciudad o país se utiliza también para indicar la

procedencia. Por ejemplo: Berlin: Berliner (berlinés) England: Engländer (inglés)

-e =(Transforma adjetivos en sustantivos que indican la cualidad designada por el adjetivo; artículo die, plural -n. Generalmente añade Umlaut cuando la vocal es susceptible de llevarlo)

gro(3 grande die Größe

tief profundo

stark fuerte

schwach débil

T area 4: Separe las palabras y marque con mayúscula los sustantivos y el inicio de los 8 sintagmas nominales siguientes, y traduzca los sintagmas.

daswcscndervcränderungcinlcitungdicformunddiemcthodederaristotelischenwerkcdaslebende

saristotclcsinhaltdcrgcgenstanddercrkcnntnisdiclchrcdesbegriffsdiccwigkeitderbewegung

1 5

2 6

3 7

48


T area 5: Separe las palabras y marque con mayúsculas los sustantivos y el inicio de los siguientes sintagmas: uno nominal y dos verbales.

Diechristlicheglaubcnslehreinihrergeschichtlichenentwicklungundimkampfcmitdermodemenwis

scnschaftdermcnschisteinemaschincwasheißtundzuwelchemendcstudiertmanuniversalgeschichte

Traduzca los sintagmas:

2

y

T arca 6: Traduzca los títulos de las siguientes obras fundamentales de la historia de la filosofía.

Kritik der praktischen V e r n u n f t _____________________________________

Phänomenologie des Geistes _____________________________________

Wissenschaft der L o g i k _____________________________________

Zur Kritik der politischen Ökonomie_____________________________________

Das Wesen des C h r i s t e n t u m s _____________________________________

Die Geburt der Tragödie __________________________________ _

Zur Genealogie der Moral ________________ _____________________

Ejercicio 8: Anote las desinencias de las formas verbales del texto 1.

Ejercicio 9: Busque contracciones de preposición y artículo.

Alemán Básico para Filósofos -1 24

CAPÍTULO 2

Curt Friedlein: Geschichte der Philosophie

Franz M. Wuketits: Gene, Kultur und Moral. Sozialbiologie - Pro und Contra

(Tema: Sistema verbal: Presente de indicativo de verbos regulares e irregulares. Sistema nominal: Casos nominativo, acusativo, dativo y genitivo. Formación de palabras: Prefijo un-)


CAPITULO 2(Tema: Sistema verbal: Presente de indicativo de verbos regulares c irregulares. Sistema nominal: Casos

nominativo, acusativo, dativo y genitivo. Formación de palabras: Prefijo un-)

Texto 1C urt Friedlein: Geschichte der Philosophie

Curt Fricdleins Arbeitsbuch ist ein Klassiker des Philosophicuntcrrichts. Es umfaßt die

abcndländischc Philosophie von den Vorsokratikem bis zu Wittgenstein, der Frankfurter

Schule und Poppers kritischem Rationalismus.

Das Standardwerk ist klar gegliedert und leicht verständlich. Es beschreibt die einzelnen

Perioden der Philosophiegeschichtc und resümiert den Hauptgedanken der repräsentativen

Vertreter. Jede Epochendarstellung beinhaltet einen ausführlichen Arbcitsteil.

Curt Fricdleins Geschichte der Philosophie ist ein unentbehrliches Nachschlagewerk für

Schüler, Studenten und philosophisch interessierte Leser.

e. Arbeit, -en —----------------------- trabajoDarstellung. -______________ _______________

r. Gedanke, -n ...... .........................idea.pensamientor , Klassiker. - ------- -------------— _______________r, Teil,-«..... — --- -------------------parler, Unterricht, - f —------------------ ensenanza.instrucciön

Vertreter, - __ __ __________________________r, V'orsokratikcr, ........________ ________________s, Werk, -c----------------------------------------------------

Haupt- —— ------------------------- (...)principal

beinhalten......................................contenerbeschreiben...................................Jescrihlrlesen (liest).............. ......................Jeernach|schlntfcn-------------------------conutUar

Preguntas:

vertreten (vertritt)... verstehen.... .

„.extenso, amplioeinzeln— .........— .... ......... ...........salo, único, particular, a

distintogegliedert«......................................estructurado

unentbehrlich... verständlich__

...Jáci!, ligero

.... imprescindible

Jeder, -e, -es----- --------------------- cada

v o n - b is zai--- ------------------------ desde - hasta

1) ¿A qué tipo de libro corresponde la obra de Curt Fricdlcin?2) ¿Trata solamente la filosofía de los presocráticos?3) ¿Qué dice el texto acerca de su estructura y dificultad de comprensión?4) ¿Cómo está estructurado?5) ¿A quién va dirigido?


Ejercicio 1: Escriba la frase correspondiente en alemán.

La obra abarca la filosofía occidental.

El libro está estructurado de manera clara.

El libro resume la idea principal.

Ejercicio 2: Marque con un círculo los verbos del texto anterior y escríbalos abajo junto a su infinitivo.

beinhalten

beschreiben

sein

umfassen

resümieren

Eicrcicio 3: Complete las siguientes frases, teniendo en cuenta que el orden sintáctico cambia:

Von den Vorsokratikem bis zu Wittgenstein, der Frankfurter Schule und Poppers kritischem Rationalismus u m faß t____________________________________________________________ .

Für Schüler, Studenten und philosophisch interessierte Leser i s t________________________

Tarea 7: Separe las palabras, ponga las mayúsculas necesarias y traduzca las siguientes frases.

Derphilosophschrcibteinbuch

Dasbuchistinteressant.

hshatdreiteile.

Ejercicio 4: Marque todas las contracciones de preposición y artículo que aparecen en los textos de tos capítulos anteriores.


Tarea 8: Marque con mayúscula los sustantivos y subraye las 9 formas verbales siguientes, escríbalas en el cuadro, ponga el pronombre personal alemán (pr.) y tradúzcalas.

bcgrifTfbeschreibtdicsindwerkhastwcißkapitelistbuchsiehtwisseneinleitungerkcnntgcdankewird

pr. verbo traducción pr. verbo traducción pr. verbo traducción

Ejercicio 5: ¿Qué es lo que no encaja y por qué?

[mein, kein, dein, seiñ| - Idem, des, ein, dej - |dcr, die, des, d a j - |der, dem, den, die|

S intaxis

Ejercicio 6: Ordene las palabras de la frase afirmativa siguiente según las posibilidades que se indican, i Fíjese en que la posición del verbo personal no cambia!

1 Als Unwissender [stellt] Sokrates dem Mitbürger in Athen oft einfache Fragen._____________

| Sokrates [stellt] _____________________________________________

| In Athen_______________________________________________________________________

1 Einfache Fragen___________________________________________________________________

1 Dem Mitbürger___________________________________________________________________

[O ft

F o r m a c i ó n d e p a l a b r a s

Ejercicio 7: Indique de dónde provienen estas palabras y añada los artículos si procede.

abendländisch

Schüler

Klassiker

Phi losophiegeschichtc

Arbeitsbuch

interessierte


T a rea 9 : Forme adjetivos y sustantivos negativos con el prefijo “ un-”.

Forma positiva Forma negativaprescindible unentbehrlich imprescindible

unwirklich

gegliedert

klar

rein

verständlich

das Glück suerte

die Ungeduld impaciencia

___Endlichkeit

das Unbehagen malestar

Tarea 10: Forme el plural de las siguientes palabras (véase Apéndice gramatical, p. 89).

Singular Plural Traduccióne, Frau, -enr, Philosoph, -ene, Philosophin, -nen

| s, Land, - ere,Idee,-ne, Gesellschafte, Bewegungr. Anfangs, Werkr. Kritikerc. Welt

Bilde , Geschichte

Darstellungc. Wirklichkeitr. Gegenstand


Texto 2Franz M. W'uketits: Cene, K ultur und Moral. Sozialbiologie - Pro und Contra

In den letzten Jahren steht die Sozialbiologic im Zentrum heftiger Kritik. Oft aber sind

Emotionen der Motor dieser Kritik. Das vorliegende Buch analysiert die Grundlagen und

Theorien der Sozialbiologie und untersucht ihre anthropologischen Konsequenzen. Es

rekonstruiert - vor dem Hintergrund älterer Kontroversen - die Entwicklung der Sozialbiologie

und zielt auf eine Vermittlung zwischen den konträren Standpunkten. Letztlich fuhrt es auch zur

Vcrsachlichung der Debatte um ein wichtiges und faszinierendes Thema.

r, Hintergrund. -e— trasfondo führen z u ________Uevara letztlich—r, Standpunkt -t— punto de vista vermitteln------------mediar heftig.___c. Sache,-n.---------- cosa, objeto versachlichen____. . . .____________ oft______

zielen auf----- ........... apuntar, a vorliegend

Preguntas:

a) ¿De qué campo del saber habla el texto?b) ¿Que le ha pasado a este campo del saber en los últimos años?c) ¿De que modo intervienen las emociones?d) ¿Qué analiza e investiga el presente libro?e) ¿Qué lleva a cabo desde el “trasfondo de controversias más antiguas”?

Ejercicio 8: Analice morfosintácticamente las palabras subrayadas del texto,

stcht

im Zentrum

die Grundlagen und Theorien

Es

älterer Kontroversen

zielt auf eine Vermittlung

Versachlichung

Debatte um

------------- por tiltimo......... .....fuerte — ...... a menudo........— ............................ presente


CAPÍTULO 3

Wissenschaft

(Tema: Verbos reflexivos. Participios de presente. Formación de palabras: Adjetivos y sustantivos compuestos. Sintagmas complejos)


(Tema: Verbos reflexivos. Participios de presente. Formación de palabras: Adjetñ'OS y sustantivos compuestos. Sintagmas complejos)

CAPÍTULO 3

5

10

15

WissenschaftWissenschaft ist die Bezeichnung sowohl für das Resultat des systematischen und auf

Begründungen ausgehenden menschlichen Forschens als auch für diese Tätigkeit selbst. Man

unterscheidet zwischen der Wissenschaft im Allgemeinen und den wissenschaftlichen

Disziplinen. Allen Wissenschaften gemeinsam sind folgende Merkmale: die Ausrichtung auf

Begründungen - also auf Wissen im Gegensatz zum bloßen Meinen - und die daraus resultierende

Intersubjektivität. Begründung nennt sich eine Argumentation, der jeder Sachkundige und

Gutwillige zustimmen muß. Die Wissenschaft präsentiert sich mit dem Anspruch, die Dinge so

zu zeigen, wie sie sind. Diese Vorgabe diskutiert die Wissenschaftstheorie kritisch. Das

Verständnis von Wissenschaft verändert sich in der Geschichte beträchtlich: diese Veränderungen

untersucht die Wissenschaftsgeschichte und die Wissenschaftstheorie. Aristoteles begründet die

Trennung in theoretische und praktische Wissenschaften. Die Scholastik stellte neben die „artes

liberales" die „artes mechanicae“. Im Mittelalter bekommt die Rhetorik eine beherrschende

Stellung. Die Neuzeit beginnt mit der Entstehung der mathematischen Physik (Kopemikus,

Kepler, Galilei), die in Newtons ,JPhilosophiae naturalis principia mathematica“ von 1687 einen

ersten Höhepunkt erreichtWeyers kleines Lexikon: Philosophie. MannlKim. Zürich: Bibliographisches Institut. 1987. S. 467 f.)____________________________

e, N eu/d t, Ö.— Modernidad beherrschen.---- -------dominar beträchtlich...........„.considerable«, Tätigkeit, -cn..... actividad erreichen------ ......alcanzar bl oll.............................utero, sóloc. Vorgabe, -n.____aspiración folgen.....------------ seguir gutwillig»......„..Me buena voluntadr , Anspruch,'- e......pretensión gemeinsam sein + dal------ser común sachkundig........expertor, Höhepunkt, -e— punto culminante as , Merkmal,-e____ característica meinen-------------- apiñar also---------- ------jes decir, por tantoIm Gegensatz, zu___¿en oposición a nennen-................Jlamar auch..................—también

unterwerfen (unterwirft) —someter daraus..................d e estoauslgehen__ ______ salir sich verändern.......Modificarse so - wie.................a s í . comosich MuslrichteH auf...arientarse a zulstimmcn + d a t . asentir a, sowohl-alsaudi...... tanto-ñuño

adherirse a '/.wischen________ent

Preguntas: 1) ¿A qué dos significados se refiere el término “Wissenschaft”?2) ¿Qué características son comunes a todas las ciencias?3) ¿En qué trabajan la “Wissenschaftsgeschichte” y la “Wissenschaftstheorie”?4) ¿Qué importancia da el texto a Newton?


Ejercicio 1: Subraye los pronombres reflexivos (cf. lista completa en el Apéndice gramatical, p. 91).

Begründung nennt sich eine Argumentation, der jeder Sachkundige und Gutwillige zustimmen muß.

Die Wissenschaft präsentiert sich mit dem Anspruch, die Dinge so zu zeigen, wie sic sind.

Das Verständnis von Wissenschaft verändert sich in der Geschichte beträchtlich.

Ejercicio 2: Verbos con preposición. Ponga la expresión correspondiente en español.

resultieren resultar resultieren aus

(sich) ausrichten orientar (se) (sich) ausrichten auf

die Ausrichtung auf

ausgehen salir

ausgehen auf ir en biisca de

Ejercicio 3: Participios de presente (infinitivo + d) - p£. faszinieren + d (fascinante = que fascina)

resultierend aus: _________________________ = q u e______________________

folgend: _________________________ - q u e ______________________

ausgehend auf: _ _________________________ = q u e______________________

Ejercicio 4 : Sintagmas nominales simples v complejos. Marque los artículos (y contracciones de preposición más artículo) que corresponden a los distintos sustantivos y tradúzcalos.

A: Simples

Man unterscheidet zwischen der Wissenschaft im Allgemeinen und den wissenschaftlichen Disziplinen.

B Complejos

Dk> Ausrichtung auf Begründungen und (auf) die daraus resultierende Intersubjektivität.

Die neueren Fortschritte der Natur- und Geschichtswissenschaften machen eine über den anderen Wissenschaften stehende Philosophie überflüssig. = |A hace superfluo a ß|

A: die neueren Fortschritte der Natur- und Geschichtswissenschaften

art. determinantes a la izquierda núcleo determinantes a la derecha1) die ..........................2)

B: eine über den anderen Wissenschaften stehende Philosophie

r. F ortschritt,-e__ -prügftso überflüssig..... ¿uperfluo. innecesario anderer, -c, -es.........Mro, diferente, demás

Traduzca: A hace superfluo a B|

TraduÄic Dcü des ^.^erratischen und auf Begründungen ausgehenden menschlichenForechens.

El resultado de la investigación_____________________________________________

F o r m a c i ó n DB p a l a b r a s : das Grundproblem die UrteilskraftSU ST A N TIV O S C O M PU ESTO S (base, fondo) - (problema) (juicio) - (facultad)

> < Xproblema de fondo ____________d e ___

d UrteilskraftSozialbiologie

problema fundamentalLebenswerkNaturwissenschaften

ciencias sociológicas

d Gesellschaftskritikhistoria de la filosofíateoría de la sociedad

Industriegescllschaftvisión del mundocrítica cleí positivismo


Form ación de pala bras : Adjetivos (com plete el cuadro).

SUFIJO A djetivo significado español S u s ta n t iv o significado español

-lich sinnlich sensual, sensitivo der Sinn

der Begriff

natürlich die

der Gegenstand

die Jugend

____ Geschichte

____ Gesellschaft

-isch kritisch ____ Kritik

schulisch

abendländisch

dogmatisch das

-¡g vernünftig die

____ Geist

mächtig die

A d je tiv o significado español V e rb o significado español

beweglich móvil

wirken

anfänglich

abhängig dependiente


Ejercicio 5: Forme palabras en alemán o ponga el significado en español, según convenga, y compare la formación de palabras en los dos idiomas. Añada los articulas de los sustantivos alemanes.

____ Beweglichkeit naturalidad

____ Veränderlichkeit Schriftlichkeit

historicidad lebendig

T area 11: Separe palabras, ponga mayúsculas y traduzca los 6 sintagmas nominales siguientes.

deraufbauunddicgrundproblemederkritikdcrreinenvemunftdiekritikderurteilskraftdasproblem

dermetaphysischenmethodedieerforschungdersinnlichenundintelligiblenweltdieentdeckungde

skritischengrundproblemsdiekritikderdogmatischenmetaphysik

1

y

y

4

y

6

Relacione artículos y sustantivos, luego traduzca los 2 sintagmas nominales siguientes.

Das von dem Professor herausgegebene Buch.

Die aus dem Untergang der feudalen Gesellschaft hervorgegangene bürgerliche Gesellschaft

r . Untergang, - c------- hundimiento, decadencia hcrvorlgehen aus._____ nacer, resultar,proceder de


CAPÍTULO 4

Ekkehard Martens: Amerikanischer Pragmatismus

(Tema: Oraciones de relativo. Declinación del adjetivo calificativo y del adjetivo posesivo)


CAPÍTULO 4(Tema: Oraciones de relativo. Declinación del adjetivo calificativo y del adjetivo posesivo)

5

10

Ekkehard M artens: A m erikanischer Pragm atism us

Im Mittelpunkt der Philosophie des Pragmatismus steht die Analyse der wissenschaftlichen

Forschung, ihrer Methoden, ihrer erkenntnistheoretischen und normativen Voraussetzungen

sowie ihrer praktischen Auswirkungen auf unsere Lebenswelt. Der Inhalt - die

wissenschaftliche Forschung - prägt zugleich die Methode des Pragmatismus. Das

pragmatische Denken versteht sich selbst als wissenschaftliches Denken im Unterschied zu

unklaren und unklärbaren Spekulationen, die von ersten geistigen oder sinnlichen

Gegebenheiten ausgehen. Inhalt und Methode bestimmen auch das leitende Interesse oder

praktische Ziel des Pragmatismus. Er entwickelt seine Fragestellungen und Problemlösungen

in der Spannung und Vermittlung von Theorie und Praxis. Für den Pragmatismus bedeutet

Praxis die Lebens weit, die durch die modernen Wissenschaften entsteht. Theorie ist die

denkcrische Bewältigung der Probleme, die in dieser Lebenswelt existieren.(Ottfricd HölTe: Klassiker der t'hilosophie. Bd. 2. Bock. Münchcn 1985. S. 225)__________________________________________________

c, Gegebenheit, -cn...._________ hecho dado spannen----------- ----- ---- -—tensar, estirare, Voraussetzung, -en...._______ condición previa stehen —---- ------- ·.— - —.... estar (de pie)r , Mittelpunkt, -v.„....................... centro stellen-------------------------„...poner (de pie)s, Ziel, -c......................................„.meta, objetivo sich verstehen als________ ..entenderte, comprenderse comoIm Unterschied z u ---- ------- ..---- -----diferencia_____

denkerisch ------.......—________________austgehen von__________ _____partir de erkenntnistheoretbch-------- -------------------------sich au.vlwirken a u f ..............— „.repercutir en , tener geistig-------------- ----------— -------------------------

consecuencias en leitend----- ................------„„.dominantebedeuten................... .................. „significar unklärltar................................________________bcsll minen........................................................................bewältigen.............................. „.„.solucionar, superar auch ____________entstehen...............„.„...„...„.„...„.nacer, surgir, originarse dieser, -es, - e .........................„este, estaforschen.................... .................... investigar d u rc h ----------------- ---------- m través de, porläsen ..................................„— „resolver ihr ...J« (--------- >prägen ________________ __ ___ marcar sein -------- ----------------- -— su (---------->

sowie____________________ así comou n ser--- ----- ------------------- ------------------------ -zugleich .............................„.„m¡ mismo tiempo

T area 12: Conteste por escrito las siguientes preguntas:

0 ¿Qué análisis ocupa el punto central de la filosofía del pragmatismo?2) ¿Cómo se interpreta el pensamiento pragmático a sí mismo frente a las

especulaciones de las que se habla en el texto?3) ¿A qué equivale la praxis en el pragmatismo?4) ¿Qué papel desempeña la teoría?


S intaxis

Ejercicio 1: Complete las siguientes frases, teniendo en cuenta que el la posición cambia para todos los elementos, salvo para el verbo personal.

Die Analyse der wissenschaftlichen Forschung, ihrer Methoden, ihrer erkenntnistheoretischen und normativen Voraussetzungen sowie ihre praktischen Auswirkungen auf unsere Lebenswelt steh t___________________________________________________________________ .

In der Spannung und Vermittlung von Theorie und Praxis entwickelt___________________

Ejercicio 2 : Marque los verbos del texto de esta unidad con un círculo y fíjese en la posición de los mismos.

Ejercicio 3: Identifique los pronombres de relativo que aparecen en ese texto.

Ejercicio 4 : Combine estas oraciones transformando la segunda en una oración de relativo.

a) Theorie ist die denkerische Bewältigung der Probleme. Die Probleme existieren in dieser Lebens weit.

b) Curt Friedlein ist Autor eines Arbeitsbuches. Das Arbeitsbuch umfaßt die abendländische Philosophie.

c) Das Werk ist in Kapitel gegliedert. Die Kapitel sind sehr klar.

d Besonders interessant ist der letzte Teil. Der Teil resümiert die Philosophie der Frankfurter Schule.


E l a d je t iv o

Ejercicio 5a: Busque y marque todos los adjetivos de los textos de las unidades 4 y 5.

Ejercicio 5b: Compare las terminaciones de los adjetivos de esos textos y establezca una regla:a) para la forma del adjetivo predicativo,b) para la declinación del adjetivo calificativo,c) para la posición del adjetivo calificativo respecto a los otros componentes del grupo nominal.

Das Buch ist intercssant - Das interessante Buch

Ejercicio 6 : Identifique en las siguientes oraciones de los textos de las unidades 4 y 5 aquellos sintagmas nominales en los que el adjetivo calificativo aparece declinado según los puntos 1 ,2 y 3 del Apéndice gramatical, p. 92.

Curt Friedleins Arbeitsbuch ist ein Klassiker des Philosophieunterrichts. Es umfaßt die abendländische Philosophie von den Vorsokratikem bis zu Wittgenstein, der Frankfurter Schule und Poppers kritischem Rationalismus. (...) Curt Friedleins Geschichte der Philosophie ist ein unentbehrliches Nachschlagewerk für Schüler, Studenten und philosophisch interessierte Leser.______________________________________________________

Das pragmatische Denken versteht sich selbst als wissenschaftliches Denken im Unterschied zu unklaren und unklärbaren Spekulationen, die von ersten geistigen oder sinnlichen Gegebenheiten ausgehen._____________________________________________________________

T area 13: Traduzca por escrito el texto del capítulo 4.

P o s e s i v o s

Ejercicio 7: Haga una lista de los posesivos del texto del capítulo 4.

Ejercicio 8: Fíjese en los siguientes sintagmas nominales.

Die Gesellschaft und ihre Probleme.Der Mensch und seine Geschichte.Der Mcnsch und die Darstellung seiner Geschichte.


sing. Pronombrepersonal

Posesivo plural Pronombrepersonal

Posesivo

1 ich mein 1 wir unser2 Sie Ihr 2 Sie Ihr

du dein ihr euer/eur-3 er sein 3 sie ihr

es seinsie ihr

P r o n o m b r e pe r s o n a l y a d je t iv o po se siv o

En alemán hay en la tercera persona del singular del adjetivo posesivo distintas formas para el masculino y neutro (sein - su de él/ello) y el femenino (ihr - su de ella).

Los adjetivos posesivos se declinan según el cuadro del artículo indeterminado negado “kcin” . Véase Apéndice gramatical, p. 91).

Ejemplo:

m. n. f. plural

nominativo ihr ihr ihre ihre

acusativo ihren ihr ihre ihre

dativo ihrem ihrem ihrer ihren

genitivo ihres ihres ihrer ihrer

*La declinación de “euer, euer, eure” varía ligeramente.

Ejercicio 9: Marque el poseedor correspondiente.

Das BuchDie Abhandlung und ihr Autor |Der Band

Ejercicio 10: Complete los siguientes posesivos.

NOMINATIVO + NOMINATIVO)Die Welt u n d _______ GeschichteDas Buch u n d _______ Inhalt (!)k h sage: “Das is t_______ Idee.”

(NOMINATIVO + GENITIVO)Die M ethode________ Forschungen (su de ella)Die Methode________ Forschungen (su de él)

4 - Alemán Básico para Filósofos

Form ación de palabras

Ejercicio 11: Escriba la correspondencia en alemán o español, según convenga, de las siguientes palabras.

VERBOS alemán español

ADJETIVOS alemán español

SUSTANTIVOS alemán español

klar aclaración

claridad

dar gegeben hecho dado

denkerisch el pensar

el pensador

la pensadora

geistig

wissen científico ciencia

científico

wirklich realidad

erkenntlich

erkenntnistheoretisch Erkenntnistheorie

Ejercicio 12: Identifique los sintagmas nominales complejos y traduzca las frases,

a) Theorie ist die denkerische Bewältigung der in dieser Lebenswelt existierenden Probleme.

b) Curt Friedlein ist Autor eines die abendländische Philosophie umfassenden Arbeitsbuches

c) Besonders interessant ist der letzte, die Philosophie der Frankfurter Schule resümierende Teil.


Immanuel Kant: Der kategorische Imperativ

Nicolai Hartmann: Die Aufgabe der Ethik

(Tema: Verbos modales. Imperativo. Pronombres personales y reflexivos. Gradación del adjetivo)

CAPÍTULO 5


CAPÍTULO 5(Tema: Verbos modales. Imperativo. Pronombres personales y reflexivos. Gradación del adjetivo)

Immanuel Kant: Oer kategorische Imperativ

In einem wichtigen Abschnitt der Kritik der reinen Vernunft (1781) widerlegt Kant alle

traditionellen Gottcsbcwcisc und zeigt, daß man weder die Existenz noch die Nichtexistcnz

Gottes beweisen kann. So kann diese Frage auch nicht Gegenstand von Wissen sein. Kant war

5 kein Atheist. Aber seine Begründung für einen Glauben an Gott, die sich in der Kritik der

praktischen Vernunft (1788) befindet, ist pragmatischer Art. (...)

Dieselbe Unabhängigkeit von der Theologie erreicht Kant auch in der Ethik. Kants Morallchrc ist

im allgemeinen Bewußtsein bekannter als seine Metaphysik. Ihr Kern befindet sich in einem

berühmten Satz in der Metaphysik der Sitten (1797), im sogenannten kategorischen Imperativ:

10 “Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung

gelten kann.” Es ist der alte ethische Grundsatz, daß man so handeln soll, wie man selbst

behandelt werden will. Neu bei Kant ist das “Kategorische”. Nicht die Angst vor dem Richter

oder vor der Hölle soll den Menschen zu moralisch richtigem Handeln bewegen, sondern einzig

und allein seine eigene Einsicht und sein eigener Wille.15 (Christoph Parry: Menschen. Werke. Epwhm . Editorial Idiomas. Barcelona 1994. S. 72-73)

Ejercicio 1: Subraye los verbos de este texto.

Preguntas:1) ¿Qué dice Kant respecto a la existencia de Dios?2) ¿Qué teoría kantiana es más conocida popularmente: la metafísica o su doctrina

moral?3) ¿Qué exige el imperativo categórico de Kant?4) ¿Con que principio ético se relaciona según el autor del texto?5) ¿Quién o qué debe mover a los hombres a actuar de manera moralmente correcta?

Ejercicio 2 : Complete las siguientes frases, teniendo en cuenta que el orden sintáctico cambia,

a) Man kann w eder___________________________________________________________

b) Diese Frage kann______________________ ____ _______________

c) Einzig und allein seine eigene Einsicht und sein eigener Wille soll


e, Angst, - c (vor)---- .„miedo (a)c, Art, -<n.—.............. ...modo, manerac. Begründung, -en...e. Einsicht, -en__ _ ...inteligencia, comprensión, \

r, Abschnitt, -e.............parte, troza, secciónr. Glaube, o ...............r , Gottesbeweis, - e ......r , Kern, -c....... .......... ...núcleo, centror. Richter. -________.„juezr, Wille, -n ________ ... voluntad, querers, Bewußtsein, 0 .... . ...conciencia

begründen — ______ ...fundamentar

tratarbehandelt werden wilLçuff/* ser tratadobew egen zu________...aqui: inducirábeweisen....... ............ ...probar, demostrar

ein Gesetz geben___ ...legislargelten als (gilt)......... ...ser considerado como

Klauben an ........ ...........creer en, lener fe enhandeln.........................actuar, obrarbandeln von________ tratar dekönnen(kann)„ sollen (soll)...

...poder, saber deber

werden (w ird)—....... ..convertirse en; auxiliarpasiva y futurowiderlegen....................refutar. rebatirwollen (will).................quererzeigen.......

allgemein ...a lt____ .....

...mostrar, demostrar, probar

...todo, -a, -os, -as

>, antiguoauch nicht__________ tampocobekannt__________ conocidoberühmt........................célebre .famosoder-, das-, dieselbe...... el mismo, lo mismo, la mismaeigen..............................propioeinzig und allein......... única y exclusivamentejederzeit......................„en todo tiempo, siempre

moralisch... nicht__ .....

sogenannt... sondern-----

w eder - noch..w ich I ig......................— importantewie________________ conto

.„moral, moralmente no

._adv.: así, de tal manera, tan así - como

...llamado ...sino ....fu e , era ...ni - ni

5

Nicolai H artm ann: Die Aufgabe der E thik

Die Tradition des neuzeitlichen Denkens stellt die Philosophie an der Schwelle ihrer Arbeit

vor drei aktuelle Fragen: was können wir wissen, was sollen wir tun, was dürfen wir hoffen?

Die zweite von ihnen gilt als ethische Grundfrage. Sic ist diejenige Form menschlichen

Fragens überhaupt, die der Ethik den Charakter der “praktischen” Philosophie gibt; eine Form

des Fragens, die mehr als bloß erkennendes Erfassen des Wirklichen will.(Nicolai Hartmann: Ethik, de Gmyter. Berlin 1949. S. 4)

Preguntas:

1) ¿Ante qué tres preguntas se sitúa la filosofía?2) ¿Cuál de ellas da a la filosofía un carácter práctico?

neuzeitlich ____ ____________überhaupt..................en general

der-, das,- diejenige.... aquel, aquella queihnen-- ------------------- pron. pers. (dat. pl.)was________________qué

Eáercicio 3: Subraye los verbos de este texto.

c. Aafgabc, -n....tarea e. Schwelle, -n ... umbral £. Zeit, -en_____tiempo

m ■ darf) .....tener que, dar permiso« t a c a — ..... .. captar

sibt ) ......dar

cs g ibt.............hayhoffen............. esperartun (tot).—.__hacer

b loß................mero, soloerkennend...» que______mehr als . mds que


Ejercicio 4: Traduzca las siguientes oraciones y establezca la relación entre los verbos modales alemanes y su significado en español (tener que, querer, poder, poder, saber, deber, pretender, no tener permiso para, querer).

Die Studenten wollen Philosophie studieren. wollen

1 Was dürfen wir hoffen?__________________________________ dürfen________| i___________________________________ __________i

In der Bibliothek darf man nicht sprechen._________________j nicht dürfen

1 Die Studentin muss eine Arbeit über Aristoteles schreiben. müssen

Der Mensch soll moralisch richtig handeln. sollen

Das Werk soll eine Einleitung in Kants Philosophie sein. i sollen

Der Student möchte Wittgensteins Tractatus verstehen._____ möchten

Gott kann nicht Gegenstand von Wissen sein. können l

i 1

I Viele Philosophen können Deutsch. ! können

j Muchos j

Ejercicio 5: Fíjese en las oraciones del ejercicio anterior y marque la posición del verbo modal y del infinitivo en alemán y en español. Compare la posición de la perífrasis modal en las dos lenguas.


Ejercicio 6: Escriba las formas del plural y del singular, tomando como ejemplo las oraciones de esta unidad.

Infinitivo__________ plural______________ singularwollen

dürfen

müssen

sollen

können

möchten

Pronom bres personales y reflexivos

N o m inativo A cusativo D ativo

P. personal P. personal P. reflexivo P. personal P. reflexivoIa p. sing. ich mich mich mir mir2a p. sing. du dich dich dir dir3a p. sing. m. er ihn sich ihm sich3a p. sing. f. sie sic sich ihr sich3a p. sing. n. es cs sich ihm sichIa p. plural. wir uns uns uns uns2a p. plural. ihr euch euch euch euch3a p. plural. sie sic sich ihnen sich

F. de cortesía Sie Sic sich Ihnen sich

Tarea 14: Identifique los pronombres personales y reflexivos, así como los adjetivos posesivos, señalando también sus antecedentes. Traduzca las oraciones.

Ein großer Abschnitt dieser Arbeit handelt von Kants Morallchre. Der Student konsultiert ihn. Kant und seine Morallehre interessieren ihn. Er interessiert sich für sie.

Kapitel dieses Buches handelt von Aristoteles. Der Autor sieht ihn als Vertreter der 'ischcn Philosophie und gibt ihm in ihr eine große Bedeutung.


Ejercicio 7: ¿Reconoce este texto? Hay una forma de imperativo. Tradúzcalo.

Handle stets so. daß die Maxime deines Handelns zur Maxime einer allgemeinen Gesetzgebung gemacht werden kann.____________________________ __________

Fo r m a s d e l im p e r a t iv o

T Persona singulär T Persona pluralFragst du? —> Frag(e)! Fragen Sie? -» Fragen Sie!

Fragt ihr? —> Fragt!Fragen Sie? -» Fragen Sie!

Liest du? -» Lies!Lesen Sie? -» Lesen Sie!

Lest Ihr? -> Lest!Lesen Sic? -> Lesen Sie!

Gibst du? —> Gib!Geben Sie?—> Geben Sie!

Gebt ihr? —> Gebt!Geben Sie? —> Geben Sie!

Bist du? -» Sei!Sind Sie? -» Seien Sie!

Seid ihr? -» Seid!Sind Sie? -> Seien Sie!

Ejercicio 8: Traduzca las siguientes exhortaciones.

Erkenne dich selbst!

Sapere aude\ Habe M u t dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!

Alemán Básico para Filósofos - 5

Tarea 15: Busque las 20 palabras alemanas que hay en el cuadro en sentido horizontal y vertical.

D E Y H 0 I A J N I 0 X D BG I V E R H A L T N I s A ET L 0 R S R B I E H P I V WK Z G A T Y J R P A Ô N B Uz G R U N D G B R L A N D 13B U X S E 0 R Z W T L L M TE L A G I K Z H I G T 1 B sD T L E H R E Y R W E C X EE I B G N U A Z K. J R H R IU G H E W I G K E I T D W NT D U B B K H X N K U P E JE R K E N N E N F D M K S HN E F N S F D K E J B R E V0 D L O G E G E N S T A N DC 6 A M N H T 0 W R Z X W AA 0 B E G R I F F X N I Y SZ X I D 0 W Y B Ü C H E R M

Ejercicio 9: Reconozca las siguientes palabras. (Hay “errores” de impresión).

i ^ re ri^v.r/1 Be^Tux deiJ'en

duich den*«.:' Vverk O a

^!*cn ÜUc.‘ K ^ jiC ¡>oilen twi

w k * :;g s ellen na',h \rb c it

?*-f hpvtv. Tlwil r.i<m Z nl

e LcO w»h*cnd 'Uvl&l wí»hi .«ollcn


G radación del adjetivo

Ejercicio 10: Traduzca la siguiente oración.

Kants Morallehre ist im allgemeinen Bewußtsein bekannter als seine Metaphysik.

En la conciencia general es más ___________________________________________

Eicrcicio 11: Complete las formas de gradación de los siguientes adjetivos.

positivo comparativo (-er-) superlativo (-st-)

allgemein allgemeiner am allgemeinsten

wichtig wichtig am wichtig

bekannt bekannt am bekanntesten

leicht

Ejercicio 12: Ponga las siguientes formas en el lugar que corresponda.

am größten, neuer, größer, besser, am besten, höher, am neuesten, am meisten, am höchsten, mehr

positivo comparativo superlativo

neu

hoch

groß

gut

viel


Ejercicio 13: Ponga las correspondientes formas españolas.

Die Kritik der reinen Vernunft ist so bekannt wie Die Kritik der praktischen Vernunft.

? bekannt wie

Die Kritik der praktischen Vernunft ist pragmatischer als D ie Kritik der reinen Vernunft.

ttischcr als

Der kategorische Imperativ ist am bekanntesten.

i bekanntesten

Die Kritik der praktischen Vernunft ist das pragmatischere Werk von den beiden.

das pragmatischere Werk

Der kategorische Imperativ ist der bekannteste Gedanke Kants.

der bekannteste Gedanke

Ejercicio 14: Señale en qué grado están los adjetivos en las siguientes frases.

Kritik der praktischen Vernunft ist wichtiger als Zum ewigen Frieden.

i>t ein sehr wichtiger Philosoph.

Ische Imperativ ist ein berühmter Satz.

' che Imperativ ist berühmter als die Antinomie der reinen Vernunft.


T a re a 16: Señale en el siguiente texto los pronombres personales y reflexivos, así como los adjetivos posesivos, indicando en cada caso cuál es su antecedente.

Kant widerlegt alle traditionellen Gottesbewcisc. Seine Widerlegung befindet sich in der

Kritik der reinen Vernunft. Er zeigt, daß man die Existenz Gottes nicht beweisen kann. Man

darf ihn aber nicht als Atheist betrachten. In der Kritik der praktischen Vernunft gibt er eine

Begründung für einen Glauben an Gott. Aber sie ist pragmatischer Art. Der Kern seiner

Morallchrc ist der kategorische Imperativ. Kant formuliert ihn in der Metaphysik der Sitten.

Er interessiert sich für die kategorische Dimension der Maxime. Nur die Einsicht und der

Wille des Menschen sollen ihn zu moralisch richtigem Handeln bewegen.

T a re a 17: ¿Qué es lo que no encaja v por que?

er, wir, mir. sic

es, sich, ihn. ihm

mix, ihm. ich. ihnen

er. sic. ihn, ihm

meine, mich, euch, ihr

möchte, wollen, muss, kann

müssen, können, sollen, lesen

darf, kann, man, wollen


Ulrich Johannes Schneider: Die Vergangenheit des Geistes

(Tenia: Verbos con prefijo separable e inseparable)

CAPÍTULO 6


CAPÍTULO 6(Tema: Verbos con prefijo separable e inseparable)

5

10

Ulrich Johannes Schneider: Die Vergangenheit des Geistes

Die Geschichte der Disziplin Philosophie setzt seit dem 19. Jahrhundert eine Disziplinierung der

Geschichte voraus.

Im späten 18. Jahrhundert taucht das historische Interesse an der Vergangenheit zuerst auf; eine neue

schlagartig produktive Gelehrsamkeit setzt, neben der Literatur-, der Kunst- und der

Religionsgeschichte, auch die Philosophiegeschichte ins Werk. Den Historikern dieser Zeit muß man

verdanken, was bis heute die Evidenz der akademischen Lehrbücher bestimmt: die erzählbare

Vorstellung von der Vergangenheit des Geistes.

Im ersten Kapitel (Einsatz der Gelehrsamkeit) führt der Autor in Grundzügen die Revolution des

Umgangs mit der Überlieferung vor, die im späten 18. Jahrhundert den völligen Bruch mit den

Mustern der traditionellen, repräsentativen und nur methodisch versierten Gelehrsamkeit herbeiführt.

Das zweite Kapitel (Vorstellung der Vergangenheit) analysiert die pragmatische Konzeption der

Philosophicgeschichte, das dritte (Aaslegung der Geschichte) stellt die Bedeutung des kultur

historischen Wissens für die Arbeit der Geisteshistoriker heraus.

Preguntas:1) ¿Que es lo que ocurre a finales del s. XVllI?2) ¿Qué es lo que determina la evidencia de los libros de texto universitarios?3) ¿Qué presenta el autor en el primer capítulo?4) ¿Qué ocurre en el tercero?

iits W'crk sclzcn---------- ...--------- .poner en marcha, reali&rc, DMpUnicrunft. en -------------- ---------------------------------- verdanken------------------------------agradecer

voniusJsetzcn — ___ __—presuponervorifuhrcn

c· Überlieferung, -en .....-Jradiciónbis------ --- ------ ..........— hasta (que)J| - w vkiiI Mi idea cr/üh lhar.........prfür........... .......... .................parti

r K i r a t / " e inicio comienzo gelchrsam....... ................ erudito

r.íírundzug,- e ------------------ jasgo heute------ ____.../lOV

r , Umgang, 0-- .....----s. lx-hrbuch,"cr.............................trato

nur__________ __ ____...solamente

S, Muster, -----—— .____ modelo, muestra

h

i

................ versado

1 völlig-- ---- .... ........ -.completo, total

herauslstellcn...— hertieitfUhren.............. .

____destacar..— producir

von______ ___....... ........ primero, en primer lugar


Tarea 18: Complete las siguientes frases, tejiendo en cuenta que el orden sintáctico cambia.

L 3-4: Seit dem 19. Jahrhundert se tz t_____ __________________________________________

L 5: Das historische Interesse an der Vergangenheit taucht______________________________

___________________________________________; eine ...

L 10-11: Der Autor führt _ _ ______________________________________________________

_________________________________________________________ , d ie ...

Ejercicio 1: Descomponga los siguientes verbos con prefijo en sus prefijos y en las formas de verbo simple que correspondan.

erforschen

herbeiführen

auswirken

zerlegen

abbilden

entführen

beistellen

verstehen

anfangen

mißtrauen

¡be denken bedenken

entstehen

vorführen

erzählen

mitdenken

aufstehen

gefallen

ausgehen

entwickeln

aufgeben

Ejercicio 3: Ponga el acento en los verbos del ejercicio 2 teniendo en cuenta que los prefijos separables se caracterizan por ser siempre tónicos y que existe el siguiente grupo de 7 prefijos que siempre son átonos y por lo tanto inseparables.

be-, ent-, er-, ge-, m iß-, ver-, zer-

Eicrcicio 4: a) Elija primero el significado español adecuado de los infinitivos y verbos funcionales que correspondan a las siguientes oraciones.

b) Ponga a continuación el correspondiente infinitivo alemán.c) Traduzca finalmente las oraciones alemanas.

b a

Oskar Negl gibt ein Buch über die Philosophie Hegels heraus. dar

herausgeben X editar

Habermas denkt über Theorie und Praxis nach. reflexionar

pensar

Gustav Kafka stellt die Geschichte der Philosophie dar. exponer

poner

Emst Cassircr trägt zur Erforschung von Kants Werk bei. llevar

contribuir

Zur Information schlägt der Student im Lehrbuch nach. consultar

golpear

Der Inhalt legt die Form des Buchs fest. poner

fija r

Die neue Gelehrsamkeit setzt die Philosophiegeschichte ins Werk. sentar

poner en marcha

Die Fragestellung stellt die Autorität der l^ehrmeinung in Frage??. poner

poner en duda


a) Establezca el núcleo del siguiente sintagma nominal.b) Fíjese en las desinencias de los determinantes del sintagma.c) Indique a qué clase de palabra pertenecen.d) Escriba la desinencia.e) Traduzca los determinantes.f) Traduzca el sintagma completo.

leine neue schlagartig produktive Gelehrsamkeit |

desinencia clase de palabra traduccióneine -e artículo una

neue

schlagartig

produktive

Gelehrsamkeit

Ejercicio 6: Fíjese en las desinencias de los determinantes del siguiente sintagma nominal y tradúzcalo.

____________________________________________________mit den Mustern der traditionellen, repräsentativen und nur methodisch versierten GelchrsamkeiT]

19: Combine las siguientes oraciones, transformando en cada caso la segunda en una oración de relativo y traduzca las oraciones resultantes.

■fePhilosophiegeschichte setzt eine neue Gelehrsamkeit voraus. Die neue Gelehrsamkeit mmM. im späten 18. Jahrhundert zuerst auf.


Das Buch ist in drei Kapitel gegliedert. Die Kapitel stellen die wichtigsten Aspekte der Disziplinierung der Geschichte dar.

Der Student liest das dritte Kapitel. Das Kapitel stellt die Bedeutung des historischen Wissens für den Geisteshistoriker heraus.

T area 20: Transforme las siguientes frases en oraciones con verbo modal, utilizando para ello el verbo que se da entre paréntesis y traduzca las oraciones resultantes.

Die Konferenz fangt um zehn Uhr an. (müssen)

Der Autor trägt zur Entwicklung der Theorie bei. (wollen)

Der Leser legt das Kapitel des Buchs aus. (können)

Der Student schlägt die Frage im Wörterbuch nach, (müssen)

Der Philosoph stellt seine Ideen in einer neuen Abhandlung dar. (möchten)

Der gute Mensch gibt seine Prinzipien nie (nunca) auf. (sollen)

T arca 21: Traduzca por escrito el texto del capítulo 6.


Helmut Seidel: Antike griechische und römische Philosophie

T?na: Pronombres y adverbios interrogativos. Oraciones interrogativas directas e indirectas)

CAPÍTULO 7


CAPÍTULO 7(Tema: Pronombres y adverbios interrogativos. Oraciones interrogativas directas e indirectas)

Helmut Seidel: Antike griechische und römische Philosophie

Zwischen Thaies von Milet und Boethius tritt eine Reihe von Denkern auf, die eine Fülle

philosophischer Fragestellungen formulieren, die zum guten Teil noch heute philosophisches

Denken bewegen: Was ist der Urgrund alles Seienden (Milesier)*? Ist das Sein in ständiger

Veränderung und Bewegung (Heraklit), oder ist Bewegung und Veränderung nur in der

Erscheinung, das Wesen des Seins dagegen ein unbewegtes und unveränderliches

(Parmenidesp. Ist das Entstehen und Vergehen aller Dinge aus der Vereinigung und der

Auflösung dieser Vereinigung von Elementen oder unteilbaren Teilchen erklärbar

(Empedokles, Demokrit)? Ist es die Vernunft, die die Welt regiert (Anaxagoras)'? Sind die

Dinge so, wie wir sic wahmchmen; ist nicht der Mensch das Maß aller Dinge (Protagorasp.

Wie soll sich der Mensch zu seinesgleichen und zur Natur verhalten; widerspricht nicht das

Recht, das der Mensch von Natur aus hat, den Gesetzen, die der Staat erläßt (Sophistik)? Was

ist überhaupt wahre Tugend, und woher weiß man, was Tugend ist (Sokratesft(FhilosophenUsehuch. Band I . Dictz Verlag, Berlin 1988. S. 109 f.)

c, Erscheinung, -en.e, Fölle,-n............................abundancia, plétorae, Reihe, - n ________ — .„seriec. lugend,-en — --------- — virtudr, Urgrund, - c ——________________ _s. Ding, -e.______________caíav Maß. -e ....... .....................medidas, Seiende, -o .........- .......-H .lt qu e________ , entes, Teilchen,------------------- -------------------------

au f| lösen..............................deshacer, disolveruufltreten ( t r i t t ... auf)...... presentarte,surgirerklären....... .— ......----- ...________________erlassen (erläßl)................. decretarerscheinen_____________ aparecer, manifestarteregieren---------------- ------ -------------------------vereinigen------- -------------unir, unificar

vergehen.......... ..............................pasar, expirar, flg.: morirskh verhalten zu (verhüll)„..„...„comportarsefrentea wahr nehmen (nim m t... wahr)....percibir widersprechen (widerspricht)— contradecir wissen (weiß)--------- ------------- --------------------------

dagegen___ __„„.„„„„.„„„„„„.„.en contraerk lä rba r----------- ------------------ -------------------------seinesgleichen------------------------ sus semejantes, su igualstlndig»____ _________...........__continuo, contin uamenteunteilbar---------------- --- ------------- ---------------------unveränderlich— ....................— ________________

w oher--------------------------------- —de dónde


■

22: Indique a qué filósofos o corrientes filosóficas corresponden las siguientes preguntas formuladas en el texto y complete las palabras que faltan.

«¡O están el movimiento y la transformación solamente en la ___

cooErario la esencia del ser es algo inamovible e _____________?

y por el Parménides

¿ fe lá lo que rige al mundo?

¿Qué es la

; Se puede

virtud?

el y el_ __de todas las cosas a partir de

h unión y la disolución de esta unión de elementos o de partículas____________?

¿£ómo se sabe qué es virtud?

ál es la causa originaria ente?

______ comportarse el

•ootóradicc el derecho que e l____

«¿cereta el Estado?

__con sus semejantes y la naturaleza; no

posee por naturaleza a las leyes que

.Las cosas

-js cosas?

; no es el hombre la medida de todas

. a .ser está en continua

cicio 1: Ponga los signos de puntuación de las: 3 oraciones afirmativas, 5 preguntas con pronombre o adverbio interrogativo y 2 preguntas totales. Traduzca el texto.

i t Fricdleins Arbeitsbuch ist ein Klassiker des Philosophieunterrichts umfaßt es die

ndische Philosophie wann schreibt er sein Buch wie ist das Werk gegliedert kann man

cht verstehen was beschreibt das Arbeitsbuch cs resümiert die Hauptgedanken der

ntativen Vertreter wer ist der Autor des Buchs Geschichte der Philosophie die

arstellung beinhaltet einen ausführlichen Arbeitsteil für wen ist Curt Fricdleins

hte der Philosophie ein unentbehrliches Nachschlagewerk

; interrogativos alemanes:

c Was? . - Personas: W er?_____ ; Wen?

vannY____ _; W o?___ ; W ie?_____ ; Warum' _____

; Mit wem?_______________; Gegen wen?

; Wessen?

; Woher? Wohin?


Ejercicio 2: Formule preguntas indirectas.

Was ist der Urgrund alles Seienden?

Die Milesier fragen sich, was

Ist das Sein in ständiger Veränderung und Bewegung?

Heraklit möchte wissen, ob

Ist Bewegung und Veränderung nur in der Erscheinung?

Parmenides stellt die F rage,____________________________________________________

Ist das Entstehen und Vergehen aller Dinge aus der Vereinigung und der Auflösung der

Vereinigung von Elementen oder unteilbaren Teilchen erklärbar?

Empedokles und Demokrit fragen sich ,__________________________________________

Wie soll sich der Mensch zu seinesgleichen und zur Natur verhalten?

Die Sophistik studiert die Frage,_________________________________________

Was ist überhaupt wahre Tugend?

Sokrates möchte w issen ,___________ ____________________________________

Woher weiß man, was Tugend ist?

Sokrates fragt seine M itbürger,__________________________________________

SINTAXIS: POSICIÓN DEL VERBO.

Observe la posición del verbo en las siguientes oraciones y compárelas entre sí:

Alle Philosophen denken immer. Aristoteles denkt auch.

Ist das korrekt?

Antworten Sic!

Ist das korrekt, dann ist Aristoteles ein Philosoph.(Wenn das korrekt ist, ist Aristoteles ein Philosoph.)


Sokrates: Das elenktische Verfahren

(Tema: Oraciones de infinitivo con “zu”, “um - zu”, “ohne - zu” y“anslatl - zu”. Pasado simple)

CAPÍTULO 8


CAPÍTULO 8(Tema: Oraciones de infinitivo con “zu*\ “um - zu”, “ohnc - zu” y“anstatt - zu”. Pasado simple)

Sokrates: Das elcnktische V erfahren

Im Zentrum der Philosophie des Sokrates stand die Frage nach dem Guten und der Tugend.

Als Antrieb dazu bezeichnete er in der “Apologie” die Inschrift am Orakel zu Delphi:

“Erkenne dich selbst” . Diese legte er als Aufforderung aus, das menschliche Wissen zu prüfen

und das Gute zu bestimmen, das dem Menschen zukommt. Er machte aber im Umgang mit

seinen Mitbürgern die Erfahrung, daß zwar alle glaubten, über das Gute und die Tugenden

Bescheid zu wissen, in Wirklichkeit aber in einem Scheinwissen befangen waren, das der

strengen Prüfung durch den Logos (Vernunft) im Gespräch nicht standhielt. Er entwickelte

eine Methode, um zu sicherer Erkenntnis zu gelangen: das elenktische Verfahren. Sokrates

erschütterte durch prüfendes Fragen das Scheinwissen des anderen, bis dieser an den Punkt

gelangte, daß er einsah, nicht zu wissen.(Otv-Alias der Philosophie. DTV, München 1991, S. 37)

c, Erfahrung, -en.........................................e, Inschrift, -cn ...............inscripciónc, Wirklichkeit, -en.........realidadr , M itbürger, - .........................ciudadanor , Umgang, 0 ---- ............._______________s. Gute, 0 — ------------------------------------s, Orakel, - ......................................... ...........S, Schcin wissen, 0 ... s, Verfahren, · . . . . .Delphi_________

...procedimiento, método

...impulsar haciaanltrcihen zu ...auflfortlcrn ....____ ........pedir, exigir, retarin etwas befangen seln ...ser prisionero de algobeze ichnen . ............determinar, definir, designarembeben (sicht _. ein)—comprendererfabren (c rlah rt)__....„tener noticia, experimentarerschütlern---- -----------.sacudir, hacer tambalear

fragen nach___ __ _— preguntar porgelangen zu . . . . . . . . —------------llegar amachen.......................... ...............Jiacer, elaborar, etc., aquí:

prüfen...scheinen ..aparentar, parecerstandlhallcn + dat. (hält _ stand)---- resistir azulkoinmcn + dat.......— ---------- xorresponder aüber etwas Bescheid wissen......_Jener conocimiento de algo

a b e r ..anders...dazu . . . . . . . .clenktisch..prüfend......s ic h e r ... . . .

zwar - a b e r............

...pero, sin embargo

... . a d v de otra manera, distinto___aquí: hacia eso. . . Aporético

i bien · sin embargo

Preguntas:

1) ¿En qué se centró la filosofía de Sócrates?2) ¿Qué consecuencia tenía la interpretación socrática del oráculo?3) ¿Cómo era el saber de sus conciudadanos?4) ¿Para qué sirve el método mayeútico?5) ¿A qué conclusión respecto al saber se ha de llegar siguiendo el método socrático?


¿Te conoces a ti mismo?| Erkenne dich selbst! A ti mismo te conoces.

¡Conócete a ti mismo!

ció 2; Elija la construcción española que corresponde a la alemana.

Sokrates interpretierte das Orakel als Aufforderung, das menschliche Wissen zu prüfen.

que examina el saber humano.Ktrates interpretó el oráculo como un reto que debe examinar al ser humano.

de examinar el saber humano.

W) Alle Menschen glauben, über das Gute und die Tugend Bescheid zu wissen.

que el bien y la virtud son un saber.¡Todos los hombres creen tener conocimiento del bien y de la virtud.

en el bien y la virtud.

C ) Sokrates versuchte, das Schein wissen seiner Mitbürger darzustellen.

exponer el saber aparente de sus conciudadanos.Sócrates intentó que sus conciudadanos no sepan nada.

que sus conciudadanos expongan su saber aparente.

DY Sokrates entwickelte ein Verfahren, um zu sicherer Erkenntnis zu gelangen.

que llega a un conocimiento seguro.|Sibcrates desarrolló un método llegando a la seguridad.

pitra llegar a un conocimiento seguro.

Viele Menschen leben, ohne ihr Unwissen zu erkennen.

» hombres vivenpara reconocer su ignorancia.sin reconocer su ignorancia.sabiendo su conocimiento.

Die Menschen erkennen ihr Nichtwissen, anstatt im Schein wissen befangen zu sein.

para ser prisioneros del saber aparente.reconocen su ignorancia y aparentan ser prisioneros del saber.

en lugar de ser prisioneros del saber aparente.

Busque en el texto de esta unidad y en el ejercicio 2 la palabra zu y clasifíqucla se^ún su uso como preposición o como partícula que acompaña a un infinitivo.

Fíjese en los ejemplos del ejercicio 2 y establezca las reglas para la formación del uitivo con zu y para su posición sintáctica.

P a s a d o s im p l e - “ P r ä t e r it u m ”

VERBOS REGULARES VERBOS IRREGULARESRaíz + te* Term. Forma Raiz del Term. Forma

pers. personal “Präteritum” * pers. personalglaub- te 0 er, sie, es glaubte stand (stehen) 0 er stand

legte 0 ich legte sah (sehen) 0 ich sah

cntwickel- te 0 man entwickelte fing (fangen) 0 man Fing

bezeichnete n wir, sie bezeichneten war (sein) en sie waren

♦Morfema de '’Präteritum” de verbos “debiles” * Verbos “fuertes”

T e r m in a c io n e s d e l a 3* p e r s o n a s in g u l a r y p l u r a l d e l p a s a d o s i m p l e :

R eg u la r : -te (3a sing.) y -ten (3a plur.)

er/sie/es sagte - sie sagten

I r r e g u l a r : Consonante de raíz del “Präteritum” + g (3a sing.) y + en (3a plur.)

sein - war - gewesen: er/sie/es war - sie waren*

stehen - stand - gestanden: er/sie/es stand - sie standen

kommen - kam - gekommen: er/sie/es kam- sie kamen

M ix to : Consonante de raíz del “Präteritum” + te (3a sing.) y + ten (3a plur.)

haben- hatte - gehabt:

denken - dachte - gedacht:

bringen - brachte - gebracht:

werden - wurde - geworden (worden):

V e r b o s m o d a l e s :

können (kann) - konnte - gekonnt;

müssen (muss) - musste - gemusst;

sollen (soll) - sollte - gesollt;

er/sie/es hatte - sie hatten*

er/sie/es dachte - sie dachten

er/sie/es brachte - sie brachten

er/sie/es wurde - sic wurden (!)

wollen (will)- wollte - gewollt;

dürfen (darf)- durfte - gedurft;

mögen (möchte) - mochte - gemocht.

* er/sie/es war - sie waren y er/sie/es hatte - sie hatten se utilizan para el pluscuamperfecto.

T area 23: Traduzca el texto del capítulo 8.



VERBOS REGULARES VERBOS IRREGULARESRaíz + te* Term. Forma Raiz del Term. Forma

pers. personal “Präteritum” * pers. personalglaub- te 0 er, sie, es glaubte stand (stehen) 0 er stand

legte 0 ich legte sah (sehen) 0 ich sah

entwickelte 0 man entwickelte fing (fangen) 0 man fing

bezeichnete n wir, sie bezeichneten war (sein) en sie waren

♦Morfema de “Präteritum" de verbos "débiles" * Verbos “fuertes"

T e r m in a c io n e s d e l a 3· p e r s o n a s in g u l a r y p l u r a l d e l p a s a d o s i m p l e :

R eg u la r : -te (3a sing.) y -ten (3“ plur.)

er/sic/cs sagte - sie sagten

IRREGULAR: Consonante de raíz del “Präteritum” + 0 (3a sing.) y + en (3a plur.)

sein - war - gewesen: er/sie/es war - sie waren*

stehen - stand - gestanden: er/sie/es stand - sie standen

kommen - kam - gekommen: er/sie/es kam- sie kamen

MlXTO: Consonante de raíz del “Präteritum” + te (3a sing.) y + ten (3a plur.)

haben- hatte - gehabt:

denken - dachte - gedacht:

bringen - brachte - gebracht:

werden - wurde - geworden (worden):

Verbos m o dales :

können (kann) - konnte - gekonnt;

müssen (muss) - musste - gemusst;

sollen (soll) - sollte - gesollt;

er/sie/es hatte - sie hatten*

er/sie/es dachte - sie dachten

er/sie/es brachte - sie brachten

er/sie/es wurde - sie wurden (!)

wollen (will)- wollte - gewollt;

dürfen (darf)- durfte - gedurft;

mögen (möchte) - mochte - gemocht.

* er/sie/es war - sie waren y er/sie/es hatte - sie hatten se utilizan para el pluscuamperfecto.

T area 23: Traduzca el texto del capítulo 8.


beert Marc use: Repressive Toleranz

■ ■ K Voz pasiva. Participio de pasado)

: T ÍTU LO 9


CAPÍTULO 9(Tema: Voz pasiva. Participio de pasado)

5

10

15

H erbert M arcuse: Repressive Toleranz

Toleranz ist ein Selbstzweck. Daß die Gewalt beseitigt und die Unterdrückung so weit

verringert wird, als erforderlich ist, um Mensch und Tier vor Grausamkeit und Agrcssion zu

schützen, sind die Vorbedingungen einer humanen Gesellschaft. Eine solche Gesellschaft

existiert noch nicht; mehr denn je wird heute der Fortschritt zu ihr aufgehalten durch Gewalt

und Unterdrückung. Als Abschreckungsmittel gegen einen nuklearen Krieg, als Polizeiaktion

gegen Umsturz, als technische Hilfe im Kampf gegen Imperialismus und Kommunismus, als

Methoden zur Befriedung in neokolonialistischen Massakern werden Gewalt und

Unterdrückung von demokratischen und autoritären Regierungen verkündet, praktiziert und

verteidigt, und den Menschen, die diesen Regierungen unterworfen sind, wird beigcbracht,

solche Praktiken als notwendig für die Erhaltung des Status quo zu ertragen. Toleranz wird

auf politische Maßnahmen, Bedingungen und Verhaltensweisen ausgedehnt, die nicht

toleriert werden sollten, weil sie die Chancen, ein Dasein ohne Furcht und Elend

herbcizufiihren, behindern oder zerstören.(U.M.: Repressive Toleranz. in: R.P. Woff. B. Morre, H. Marcuse: Kritik der reinen Toleranz. Suhrkamp. Frankfurt/Main 1966. S. 93 f.)

Ejercicio 1: Subraye los sujetos y predicados del texto.

Ejercicio 2: Marque en el texto los pasajes en los que se dan las repuestas a las preguntas 1 a 8 y responda en español.

1) ¿Cuáles son las condiciones previas de una sociedad humana?2) Nunca podrá existir una sociedad humana. ¿Verdadero o falso?3) ¿Qué papel desempeñan la violencia y la represión en el progreso hacia ella?4) ¿Qué finalidad tienen la represión y la violencia?5) ¿May una diferencia entre gobiernos democráticos y autoritarios respecto a la

proclamación, práctica y defensa de la represión y la violencia?6) ¿Por qué los ciudadanos no protestan contra el uso de la violencia y la represión?7) ¿Qué ocurre con ciertas medidas, condiciones y conductas?8) ¿Qué debería ocurrir con éstas y por qué?


. . . . . . . . condiciónI —............. posibilidad, oportunidad--------------- miedo■ -------- violencia, fuerza, poder:íit -en. . . . . _________________

K, -n...------ medidaBueiw, -o.. ._________________

« η . . . ____________________ _. . . . . . . manera, modo

k. -en ............. hombre, ser humanoKfc,0---- --------------- e....____..._________________...... ..............fin,finalidadamgsmittel,-______________________

. . . . . existencia, ser ahí------- medio. . . . . . . animal

:ken. . . . . . . . . . . disuadir, intimidar* (hall auf) detenertm auf----------- - extender al ... .....................pacificar■ _ — --------- estorbar, impedir

bei|bringen------------- --- enseñarbeseitigen-------------------eliminarerhallen (erhält)...... .......mantener, recibirertragen (erträgt)---------soportarhcrbei|fflhren.....................................................schützen v o r...................proteger desollten...............................aquí: deberíanum |stür/cn..........-------- dar la vuelta, revolucionarunterdrücken-------------- reprimirunterwerfen (unterwirft)________ _________sich verhalten (verhalt) ..comportarseverkü nden........................proclamarverringern.---------- . . . . . . reducirverteidigen.......................defenderzerstören-------------------destruir

erforderlich. . . . . . . . . . . . . necesariograusam . . . . . . . . . . . . . __ cruelmehr denn j e .... ..............más que nuncanoch n ich t..............__A ún nonotwendig........................necesarioso w eit.............................hasta tal puntosolcher, -c.-es— . — — tal, tales weil porque

Ejercicio 3: Indique las afirmaciones españolas que correspondan a la alemana.

..DteTolc>faCG2hl

Toleranz wird auf politische men ausgedehnt

La tolerancia extiende medidas políticas La tolerancia se extiende a medidas políticas.Se toleran medidas políticas.La tolerancia se convierte en medidas políticas extensas.

4: Marque todas las oraciones en voz pasiva, subraye los sujetos gramaticales y los complementos agentes de estas oraciones.

: Clasifique los participios de pasado que se encuentren en el texto según su terminación.

IRREGULARES (-en )


Ejercicio 6: Ponga las formas del participio de pasado con las correspondientes formas delinfinitivo (observe para ello los participios del texto), y fíjese en las posibilidades A, B, C y D respecto a la posición del morfema “ge” y a la ausencia del mismo.

REGULARA dehnen B ausdehnen

C verkünden

verringern

beseitigen

verteidigen

D praktizieren

tolerieren

IRREGULARA halten

werfen

unterwerfen

MIXTOA bringen B beibringen

verbringen

Ejercicio 7: Escriba el infinitivo que corresponde a las formas del participio de pasado.

versucht

gemacht

geforscht

gesucht

studiert

gewartet

entdeckt

nachgcforscht*

ausgesucht

diskutiert

vorgestellt

mitgespielt

erforscht

bezeichnet

analysiert

Al igual que en el caso de la partícula “zu” de los infinitivos de las oraciones completivas, el morfema “ge” de todos los participios de pasado se introduce entre el prefijo separable y la raíz de los verbos, tanto regulares como irregulares.


V oz PASIVA

Der Mensch verändert die Welt.Die Welt wird vom Menschen verändert.Die Welt wird verändert.

>ie Welt ist verändert. ______

:icio 8: Forme oraciones en voz pasiva con o sin complemento agente y tradúzcalas.

Der Philosoph beschreibt die Wirklichkeit (beschrieben).

¿ I______________________________________________

Der Gedanke bildet die Welt a b ._________________________________________________

M______________________________________________

In diesem Werk analysiert sie die Krisis der europäischen Wissenschaft.

N icle demokratische Regierungen benutzen (utilizan) Gewalt und Unterdrückung.

Tarea 24: Traduzca cstas oraciones.

Ike Fortschrine zu einer humanen Gesellschaft werden durch Gewalt aufgchalten.

D kscs Buch wird von vielen Menschen gelesen.

U eit wird vom Menschen beschrieben. Die Welt ist beschrieben.

'¡mm Menschen beschriebene Welt stellte ein Problem dar.


T area 25: Asigne a cada palabra su concepto gramatical correspondiente y ponga en cada caso su significado en español.

4 muss debe

ihn

versuchen

wichtigsten

gemacht

aus

stehend

größer

gehalten

Geschichte

können

voraussetzen

den

Begriff

ihnen

mein

für

der

I preposición de dativo

2 adjetivo en grado superlativo

3 artículo determinado, mase, sing., acus.

4 verbo modal, 3a per. sing.

5 participio pasado regular

6 sustantivo femenino

7 adjetivo posesivo, Ia per. sing.

8 verbo con prefijo inseparable

9 pronombre personal, 3a per. pl., dat.

10 verbo modal, 3a per. pl.

11 preposición de acusativo

12 participio presente

13 verbo con prefijo separable

14 sustantivo masculino

15 artículo determinado, fcm. sing., dat.

16 participio pasado irregular

17 adjetivo en grado comparativo

18 pronombre personal, 3a per. sing., acus.

l arca 26: Traduzca el texto del capítulo 9.


CAPÍTULO 10

Hermann Wein: Zwischen Philosophie und Erfahrungswissenschaft

(Tema: Pretérito perfecto)

73 10 · Alemán Básico para Filósofos

CAPÍTULO 10(Tema: Pretérito perfecto)

5

10

15

20

25

H erm ann W ein: Zwischen Philosophie und Erfahrungsw issenschaft

Um den Begriff “Anthropologie” ist eine erhebliche Sprachverwirrung entstanden. Unter

Anthropologie wird einerseits mit Fug und Recht die Biologie des Menschen und die

medizinische Anthropologie verstanden. Andererseits ist das Werk einiger deutscher Denker

der Gegenwart, das sich “philosophische Anthropologie” nennt, in der letzten Zeit über den

engeren Kreis hinausgedrungen. Bedeutende katholische und protestantische Philosophen und

Denker haben ihrer “philosophischen Anthropologie” das Gesicht einer “christlichen

Anthropologie” gegeben. Mit dem Titel des Beitrags von E. Rothackcr zu dem 1942 von

Nicolai Hartmann herausgegebenen Sammelband “Systematische Philosophie” ist daneben

zum erstenmal der Ausdruck “Kulturanthropologie” getreten. Diese aber, im Sinne

Rothackers, ist wiederum nicht die Übersetzung von “cultural anthropology”, einer Sparte, die

im wissenschaftlichen Leben der angelsächsischen Länder in den letzten Jahren eine eminente

Bedeutung erlangt hat. Dort bezeichnet “Anthropologie” erstens eine Fächcrgruppc, die sich

von der biologischen Anthropologie einerseits bis zur Urgeschichte und Archäologie

andererseits erstreckt, oft unter Einschluß historischer, linguistischer und anderer Fächer;

zweitens gehört sie dort weder den Naturwissenschaften noch den Geisteswissenschaften an,

sondern vielmehr den Sozialwissenschaften; und drittens werden die eigentlich neuartigen

Ergebnisse in dieser jungen Disziplin gemeinsam von Anthropologen, Psychologen und

Soziologen erarbeitet.

Die Gencralthese, welche diesem Bericht zugrundclicgt, lautet: Die deutsche Wissenschaft

vom Menschen ist heute auf dem Wege zu einer ähnlichen Zusammenarbeit der Disziplinen

unter der Idee eines neuen Wissens vom Menschlichen im ganzen. Sic ist cs schon deshalb,

weil dieser Weg einst in Deutschland selbst gebahnt wurde, jedoch in der Verwirrung des

Zeitgeschehens bis 1945 nur im Ausland stetig weiter ausgebaut werden konnte.(Deutscher Geist zwischen gestern und morgen. Bilanz der kidturellcn Entwicklung seil 1945. Hg. von J. Mores und H. Pacschkc. Deutsche Vcrlagsanstalt, Stuttgart >954, S. 248 f.)


icio 1: ¿De qué campo del saber trata este texto? ¿Cómo se titula?

ció 2: Marque y apunte la(s) línea(s) del texto donde se contesta a estas preguntas:

O ¿Que tipo de confusión existe en tomo al concepto de la Antropología?

□ ¿Qué se puede entender por Antropología?

¿Qué es lo que caracteriza a la Antropología filosófica?

¿Dónde aparece por primera vez el término “Antropología cultural” y quién lo acunó?

□ ¿De qué ámbito geográfico procede el término del que no es una traducción?

L I ¿Qué designa el concepto “Antropología cultural” en éstos países?

,A qué campo de la ciencia pertenece?

|L 1 ¿Quién elabora esa materia y profundiza en ella?

qué tesis general se basa el autor?

icio 3: Conteste por escrito a las preguntas.

cswisscnschaft, -en... rwisscnschaft, -en....

...sección, sector —pre—c . C rg e sc li ic l itc , o .....

e. Beitrag, - c .............— ...........contribución. aportaciónr. Bericht, -e— ............ ............informe

Kreis, - c ..................................círcu lo

ri*es.-e...obra colectiva, compilación

land. tí .ibrung, -en...ibnis. -te ........ ..................resultado

Ser------ ------- ---- -------especialidad, materiaGesicht. -e r ...... .— .— .....cara, apariencia

* üf*(lí ichehen, 0 ....................acontecimiento actual

..ampliar...trazar

»«erfahrt)...... conseguir, alcanzar ...abarcar

■ (g ib t... heraus)...__________________■ über.....—------ pasar más allá de

..aquí: decir

......ir. andar, situarse..traducir

...confundir

.«basane en

ähnlich----------------.parecidoandererseits..............por otro la-angelsächsisch...........___________________ ___daneben ............ aquí: junto adeshalb......... ........... por esodort--- -----------------mUíeigentlich..... ........—verdadero, propio, en el fondoeinerseits...................por un ladoeinige.....................„..unos, algunos, unos cuantoseinst...........................en otro tiempoeng.............................estrecho, aquí: íntimoerhcblieh....... ...........considerableim ganzen........... — en conjuntogemeinsam........ .......en común, juntosgestero.......................ayerjedoch........................sin embargo, no obstantemit Fug und Reeht...con toda la razónmorgen......... ............mañananeuartig.....................nuevo, novedosonoch------------- ----- ..aún, todavían u r___ ___ _______ ____________oft.. ..... ............ ..................................schon..................„,....yasondern__________ ______________stetig..........................constante, continuounter F.inschluß...... aquí: incluyendovielmehr....................más bienweder - noch................. ..........................weiter------------- ----más allá, con verbos: seguir

..Mndo!...iendo welcher. -e, -e*— — el, lo, la cual; cuál w iederum..................en cambio,por otra parte, al contrario


Ejercicio I : Fíjese en los verbos del texto, subraye los verbos auxiliares y los participios de pasado.

Ejercicio 2: Escriba la correspondencia en alemán o español, según proceda, y marque el tiempo o modo expresado.

Pretéritoperfecto

Vozpasiva

haben gegeben

ha pasado más allá

ist entstanden

es entendido

hat erlangt

werden erarbeitet

se ha situado

Ejercicio 3: Indique el significado correcto.

haben gefragthan preguntadoson preguntadoshabían preguntado

wird gedachtha pensadopensaráes pensado

ist gekommenha venidoestá por venirhabía venido

ist geschriebenha escritoes escritoestá escrito

hatte gesagtha dichoestá dichohabía dicho

war entstandenes surgidohabía surgidoha surgido

wurde gemachtse haceestá hechofue hecho

wird schreibenha escritoescribiráes escrito

sind gewesenha sidoestá siendohan sido

haben geschriebenhan escritoson escritosestán escritos


Tarea 27: Construya oraciones simples con los siguientes elementos oracionales.

heimer - an der Universität - eine Vorlesung (halten).

nte de indicativo:

mérito perfecto de indicativo:

lrâÉritumn de indicativo:

ente de voz pasiva:

jrito perfecto de voz pasiva:

Seritum” de voz pasiva:

ñcio 4: Busque en el texto los distintos elementos que lo estructuran, estableciendo:

a diferencia entre Antropología médica y Antropología filosófica.

Alemán Español

t ires puntos que caracterizan a la Antropología de los países anglosajones.

m a . Alemán Español


c) el tipo de ciencias al que pertenece o no te Antropología de los países anglosajones.

sí no Línea Alemán Españolciencias naturales

"ciencias del espíritu

ciencias sociales -----

T area 28: Asigne a cada palabra su significado o su concepto gramatical correspondiente.

1 algunos, unos cuantos

2 preposición de genit. (en lugar de)

3 en primer lugar

4 preposición de dat., partícula de infinitivo

5 infinitivo de completiva

6 pronombre indefinido (se, uno)

7 por qué

8 preposición de dat. (a, después, según)

9 pronombre interrogativo, acusat. (a quién)

10 sino

11 conjunción condicional (si)

12 preposición de acus.

13 participio de pasado

14 pero, sin embargo

15 adverbio interrogativo (cuándo)

16 porque

17 primero

18 partícula de completiva de infinitivo

19 solamente

14 aber

um

man

sondern

statt

zu

einige

u m -z u

nur

nach

warum

weil

darzustelln

erste

zuerst

wen

wenn

wann

vorgelesen

Alemán Básico para Filósofos - 10 7$

nuel Kant: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?

IAPITULO 11

iB eanttoortung öcr j f ra g e : W a ä is t A ufklärung?

iantng ist ber Ausgang bes ¿ttenscfyen aus Keiner sclbstbersdjulbeten (Hnmiinbigkeit.

inbigkeit iöt bas ¡Unvermögen, siel) seines Verstandes ofjne Leitung eines anberen ju

en. ^elbstticrscljulbet ist biese flUnmiinbigkeit, toenn bie (HröacJje berselben nitljt am

i®jngcl bes Verstandes, Sonbem ber <£ntstf)liefcung unb bes jflutes liegt, siel) seiner oljne

mg eines anbern ju bebienen. Saptre aude! ??abe itlut, bulj beines eigenen VerstanbeS >u

:en! ist also ber UPaljlsprutl) bcr Aufklärung.

unb Jfeigljeit sinb bie ®rsadjen, toarum ein so großer Œeil ber itienscfjen, nachdem

i2atu r längst bon frember Heilung frei gesprochen (naturaliter medortnnes), bennotl) gerne

unntiinbig bleiben: unb toa rum es anberen so leicht Uiirb, siel) )u beren Vormündern

:en. <£s ist So bequem, unmüttbig $u sein.

jBerlimfitbe itlonatMdjrifî. 3Be?fmber-fteft 1784. §». 481 -494)


T arca 29: Las oraciones de la traducción al español no están en el orden correcto. Establezca la relación entre las frases del texto de Kant en alemán y su traducción al español.

Beantwortung der Frage: W as ist Aufklärung? [PO:!)!

Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit |l: |.

Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu

bedienen |2: 1. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht

am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne

Leitung eines ändern zu bedienen |3: l Sapere aiide! Habe Mut, dich deines eigenen

Verstandes zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung [4: [.

Faulheit und Feigheit sind die Ursachen, warum ein so großer Teil der Menschen, nachdem

sie die Natur längst von fremder Leitung freigesprochcn [hat] (riaturaliter nuiiorennes),

dennoch gerne zeitlebens unmündig bleiben |5: I; und warum es anderen so leicht wird, sich

zu deren Vormündern aufzuwerfen |6: |. Es ist so bequem, unmündig zu sein ¡7: |. Habe ich

ein Buch, das für mich Verstand hat, einen Seelsorger, der Für mich Gewissen hat. einen Arzt,

der für mich die Diät beurteilt usw., so brauche ich mich ja nicht selbst zu bemühen |8: [. Ich

habe nicht nötig zu denken, wenn ich nur bezahlen kann; andere werden das verdrießliche

Geschäft schon für mich übernehmen |9: |. Daß der bei weitem größte Teil der Menschen

(darunter das ganze schöne Geschlecht) den Schritt zur Mündigkeit, außer dem daß er

beschwerlich ist, auch für sehr gefährlich halte, dafür sorgen schon jene Vormünder, die die

Oberaufsicht über sie gütigst auf sich genommen haben ¡10: |. Nachdem sie ihr Hausvieh

zuerst dumm gemacht haben und sorgfältig verhüteten, daß diese ruhigen Geschöpfe ja keinen

Schritt außer dem Gängelwagen, darin sie sie einsperreten, wagen durften, so zeigen sie ihnen

nachher die Gefahr, die ihnen drohet, wenn sie es versuchen, allein zu gehen [ ll: ]. Nun ist

diese Gefahr zwar eben so groß nicht, denn sie würden durch einigemal Fallen wohl endlich

gehen lernen |l2: |; allein ein Beispiel von der Art macht doch schüchtern und schreckt

gemeiniglich von allen ferneren Versuchen ab |13: [.(Immanuel Kant, in: Berlinische Monatsschrift. D czcmbcr-Hcft 1784. S. 481-494)


• fa.

Il

A Uno mismo es el culpable de dicha minoría de edad cuando su causa no reside en la falta de entendimiento,

[ | m o en la falta de resolución y valor para servirse del suyo propio sin la guía del de algún otro.

IJlustración significa el abandono por paite del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo.

|C Sapere ande! Ten valor para servirte de tu propio entendimiento! Tal es el lema de la Ilustración.

ción a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?

a minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin veisc guiado por algún otro.

* Es tan cómodo ser menor de edad.

¡ Pereza y cobardía son las causas merced de las cuales tantos liombres continúan siendo con gusto menores

r edad durante toda su vida, pese a que la naturaleza los haya liberado hace ya algún tiempo de una

cción ajena (haciéndoles físicamente adultos);

iH No me hace falta pensar, siempre que pueda pagar, otros asumirán por mí ten engorrosa tarea.

I y por eso les lia resultado tan fácil a otros el engirse en tutores suyos.

Basta con tener un libro que supla mi entendimiento, alguien que vele por mi alma y haga las veces de mi

ciencia moral, a un médico que me prescriba la dieta, etc., para que yo no tenga que tomarme tales

pero el ejemplo de un simple tropiezo basta para intimidar y suele servir como escarmiento para volver a

:> de nuevo.

ese peligro no es ciertamente tan enorme, puesto que finalmente aprenderían a caminar bien después

unos cuantos tropezones;

IH que la mayor parte de los hombres (incluyendo todo el bello sexo) consideren el paso hacia la mayoría

i como algo harto peligróse), además de muy molesto, es algo que por lo cual velan aquellos tutores

r a e arablemente han echado sobre si esta labor de superintendencia.

er primero a su rebaño e impedir cuidadosamente que esas mansas criaturas se atrevan a dar

pfco fuera de las andaderas donde han sido confinados, les muestran luego el peligro que les acecha

caminar solos por su cuenta y riesgo.¡z Aramayo, Alianza Editorial. Madrid 2004)


Ejercicio 1: Clasifique las siguientes formas alemanas:

selbstverschuldete Unmündigkeit (L2)

zu bedienen (L4)

liegt (L5)

habe Mut (L6)

warum (8)

aufzuwerfen (LI 1)

Habe ich (LI l)

einen Seelsorger, der (L 12)

werden - übernehmen (L14-15)

genommen haben (LI 8)

durften (L20)

schreckt - ab (L23-24)

Ejercicio 2: Busque las preposiciones del texto y agrúpelas según el caso que rijan.

Dativo

Acusativo

Ejercicio 3: Señale las oraciones subordinadas de infinitivo que aparecen en el texto.


Ejemplo de prueba final

CAPITULO 12

83 I2 - Alemán Básico para Filósofos

CAPÍTULO 12Ejemplo de prueba final

Aristoteles (384 - 322 v. u. Z.)Der griechische Philosoph, Logiker und Naturforscher Aristoteles wurde im makedonischen S

geboren. Daher wird Aristoteles auch der Stagirite genannt.

Aristoteles ging 367 nach Athen, um an Platons Akademie zu studieren.

In den 20 Jahren, die er dort blieb, entwickelte er eigene philosophische Auffassungen, die von

Auffassungen des Lehrmeisters immer weiter abwichcn. Obwohl Platon Aristoteles mit

Achtung begegnete, überliefS er 347 die Leitung der Akademie seinem Neffen Speusip

Aufgrund beträchtlicher Differenzen mit Speusippos über das richtige Philosophieverständ

verließ Aristoteles die Akademie und ließ sich in Assos und später in Mytilene nieder.

Acht Jahre lang war Aristoteles in Makedonien tätig. Als Alexander den Thron bestiegen hatte,

kehrte Aristoteles nach Athen zurück und gründete dort 335 seine eigene Schule, das Lykeion.

Aristoteles hielt Vorlesungen, betrieb Forschungen auf diversen Gebieten und arbeitete an

zahlreichen Manuskripten über Themen der Naturwissenschaft, Psychologie, Metaphysik, Ethik,

Dichtkunst und Rhetorik.

Nach Alexanders Tod im Jahre 323 erhoben sich die Athener gegen die makedonische Herrschaft.

Aristoteles war in Gefahr, wegen Hochverrats zum Tod verurteilt zu werden. Aristoteles floh nach

Chalkis auf Euböa. Dort starb er einige Monate später im Alter von 62 Jahren. (...)

Aristoteles geht davon aus, dass eine Anzahl natürlicher Dinge existiert, die sich bewegen und über

die man in der Alltagssprache reden kann. Die Philosophie soll an die Alltagssprache anknüpfen

und einen Begriffsapparat entwickeln, um die Dinge und ihre Bewegungen angemessen beschreiben

zu können; ebenso soll sie die Voraussetzungen für die Möglichkeit einer solchen Bew

untersuchen. Dagegen ist es nicht Aufgabe der Philosophie, die Existenz der Welt oder

Bewegung von abstrakten (göttlichen) Prinzipien aus zu erklären oder zu beweisen; denn die

Existenz von Welt und Bewegung wird von vornherein als unproblematisch vorausgesetzt.

Bezeichnend für das später Metaphysik genannte Werk ist, dass es im Gegensatz zur

Naturphilosophie der elementaren Periode nicht die Natur in ihrer Ganzheit zu erklären sucht; statt

dessen will es eine Theorie der veränderlichen Einzeldinge entwickeln.

oo........ desviar s t de................vida diaria...............edad.............. adecuado

—..... jfundarse tn....... ......número, cantidad

....a causa de. por

....partir de

g begegnen....Jratar a alguien con respeto

.... subir

...considerable

___realizar....característica

fcteben.............. .........perm anecerfcgrgcncn.................mu cambior.térT.... .....................por eso

H i i · —.......................porquee_ Dichtkunst. - c ...... poesía

K>........................Jambten

eigen..............................propioerheben........................Jevantarseerklären...................... explicarfliehen..........................Jxuire. G an/heit, -en..........totalidads . Gebiet, -C.................Ambito, campogebären.........................Aar a luzc. Gefahr, -en.............peligror, Gegensatz, - e ....... mposicióngehen nach...................ir. trasladarse

göttlich.........................divinogründen........................fundar,

fundamentare. Herrschaft, 0 ........ dominioimmer weiter...............cada vez másVorlesungen halten. Jar clasesr . Hochverrat. 0........ ¿tita traiciónlang................................Juranter. Lehrmeister, - .........jnaestror. NcfTc. -n ................... sobrinonennen...........................llamar, denominarsich mederllasscn.,. csMbtcccr.se

r. Thron.

r.Tod, -e......................muertejemandem etwasüberlassen..................confiar algo a alguien

veränderlich...............variable, mutableVeftasscn...................abandonarverurteilen.................condenarvon (...) aus................a partir devon vornherein........Jesde el principiovorauslsetzen...........presuponerzahlreich..................numerosozurtlckfcehren........ regresar

AI Preguntas (deben responderse en español).1) ¿Por qué abandonó Aristóteles Atenas?2) ¿Cuándo regresó Aristóteles a Atenas y que hizo allí a su vuelta?3) ¿Qué peligro corrió Aristóteles al rebelarse los atenienses?4) ¿Cuál es el punto de partida de Aristóteles?5) ¿Cuál es el propósito de la filosofía?6) ¿Qué no es tarea de la filosofía?7) ¿Qué es lo que pretende la metafísica?

B ) Analizar los 9 grupos de palabras subrayados del texto.

C ) Indicar los siete prefijos que siempre son inseparables.

Traducir la siguiente oración.

Am Ende der klassischen deutschen Philosophie hat Ludwig Feuerbach seine materialistische Philosophie entwickelt, die bereits eine grundlegende Kritik des vorhergehenden Idealismus undeine materialistische Religionskritik enthält.______________________________________________bereits.......yo vorhergehen....... preceder enthalten........contener

E) ¿Qué es lo que no encaja y por qué razón?

Möglichkeit, Forschung, Bewegung, Einführung der, dem, unsere, des

eines, meinem, seiner, ihre des, der, den, die

Jese, denke, wichtigste, macht geschrieben, ausgemacht, sagen, diskutiert


APÉNDICES

A p é n d ic e 1: R e s ú m e n e s G r a m a t ic a l e s

Este manual cuenta con unas notas muy básicas de gramática alemana, que se dividen en dos bloques:

I) Sistema nominalII) Sistema verbal

En la red hay una Gramática elemental de alemán en: http://www2.udec.cl/~alualem/alegram.html

A p é n d ic e 2: T e x t o s a d ic io n a l e s

En la red puede acceder a un curso de comprensión lectora de alemán en: http://www2.udcc.cl/~alualcm/prale.html

G lo s a r io (de los capítulos 1 a 10)

Diccionarios en la red: http://de.pons.eu/


http://www2.udec.cl/~alualem/alegram.html

http://www2.udcc.cl/~alualcm/prale.html

http://de.pons.eu/

A p é n d ic e 1: R e s ú m e n e s G r a m a t ic a l e s

I) S is t e m a n o m in a l

G é n e r o : Hay 3 géneros en singular (masculino, neutro y femenino) que se reconocen __________por el artículo: ücr (ni.), das (n.), die (f.) y una única forma del plural dic (pl.)

No existe ningún tipo de regla general según la cual la terminación del sustantivo indique, como en español, su género gramatical.

A l g u n a s r e g l a s pa r a r e c o n o c e r e l g é n e r o se g ú n l a t er m in a c ió n d e l s u s t a n t iv o : masculino: a) Personas y profesiones masculinas: “der Freund” (amigo),

“der Herausgeber”b) Sustantivos terminados en -cr (=90%) y -Iing: “der Körper” (cuerpo),

“der Lehrling” (aprendiz)c) Palabras extranjeras con los sufijos -us, -or, -ant: “der Marxismus”,

“der Motor”, “der Repräsentant”

neutro: a) Diminutivos con los sufijos -chen, -lein: “das Mcnschlein”, “das Mädchen”b) Verbos sustantivados: “das Leben” (leben: vivir)

Adjetivos como nombres abstractos: “das Gute”c) Palabras extranjeras con los sufijos -um, -ent, -em: “das Museum”,

“das Dokument”, “das Problem”

femenino: a) Personas y profesiones femeninas: “die Freundin”, “dic Hcrausgcberin”b) Sustantivos terminados en -e («90%): “die Lehre”, “dic Folge”,

“die Geschichte”Pero: “das Ende”, “der Friede” (paz)

c) Sustantivos derivados con los sufijos -ung, -schaft, -keit, -heit, -ei:“die Forschung” (investigación), “die Wissenschaft” (ciencia),“dic Wirklichkeit” (realidad), “die Freiheit” (libertad),“die Malerei” (pintura)

d)_Palabras extranjeras con los sufijos -ie, -ik, -ion, -age, -ät, -anz, -enz, -ur: “die ____________Philosophie”, “die Kritik”, “die Distribution”, “die Realität”, “dic Kultur”

pärü'Viiosolos

N úm ero :

Hay formas de plural:

a) sin terminación,b) con terminación,c) con terminación y “ Umlaut” (ü, 0, ü

Formas del plural SingularMasc: (de)r + Nombrc Neutr: (da)s + Nombrc Fern: (di)e + Nombrc

Plural

(di)e + Nombre

1. Sin terminación

Sin termin. + Umlaut 2

s Register r Herausgeber r Bruder r Vater

c Register e Herausgeber e Brüder e Väter

2. Terminación -(e)n -(e)n

-nen

r Repräsentant e Schule c Einleitung c W irk licher r Autorc Wissenschaft e Autor/«

e Repräsentanten c Schulen e Einleitungen e Wirklichkeiten c Autoren c Wissenschaften c Autorinnen

3. Terminación -e

Termin. -e + Umlaut

Terminación -se

-e

- e

-se

r Inhalt s Werk r Anfang r Kampf s Verhältnis

e Inhalte c Werke c Anfänge c Kämpfe e Verhältnisse

4. Terminación -er Termin, -er + Umlaut

-er- e r

s Bild s Buch s Wort

c Bilder c Bücher c Wörter

5. Terminación -s * -s s Foto e Fotos

•Terminación del plural de solamente algunas palabras internacionales.

Nota: Ciertos morfemas de plural tienen la misma forma que algunos morfemas de caso (le]s en genitivo singular masculino y neutro y [e]ti en dativo plural)

d) también hay palabras que carecen de plural; p.c.: Vernunft, 0.


Caso: La lengua alemana tiene cuatros casos: nominativo, acusativo, dativo y genitivo que se reconocen por los artículos.

m. n. f. plural

nominativo der das die die

acusativo den das die die

dativo dem dem der den

genitivo des des der der

Caso: Sin embargo, en algunas ocasiones aparecen morfemas de flexión en el sustantivo. Normalmente estos morfemas se dan en los casos genitivo masculino y neutro singular y dativo plural (n).

Ejemplos de genitivo: der Begriff - des Begriffs; das Werk - des Werks___________________

1 m. n. f. pluralnominativo 0 0 0 0acusativo 0 0 0 0dativo 0(-e) 0(-e) -ngenitivo -(e)s *(e)s 0 0

También hay una declinación de los sustantivos masculinos en la que todas las formas, salvo el nominativo singular, llevan el morfema “-en”.Ejemplos:der Mensch - des Menschen; der Philosoph - des Philosophen

Además existe una serie de sustantivos masculinos y neutros que forman su genitivo singular con el morfema -(e)ns.Ejemplos·.der Friede - des Friedens; der Gedanke - des Gedankens; das Herz - des Herzens.____________

Alemán Básico para Filósofos 90

D e c l in a c ió n d e l a r t íc u l o in d e t e r m in a d o :

Artículo indeterminado “ein”:

m. n. f. plural

nominativo ein ein cine 0 *

acusativo einen ein eine 0 *

dativo einem einem einer 0 *

genitivo cines cines einer 0 *

* “ein” no tiene plural, su negación “kein” sí lo tiene.

Negación del artículo indeterminado “kein”:

m. n. f. plural

nominativo kein kein keine keine

acusativo keinen kein keine keine

dativo keinem keinem keiner keinen

genitivo keines keines keiner keiner

El cuadro vale también para los posesivos (mein, dein, sein/ihr, unser, euer, ihr. Ihr).

Existen contracciones de preposición y artículo como “im” = “ in + dem”.

P r o n o m b r e s p e r s o n a l e s y r e f l e x i v o s :

N o m in a t iv o A c u s a t iv o D a t iv o

P. personal P. personal P. reflexivo P. personal P. reflexivoIa p. sing. ich mich mich mir mir2a p. sing. du dich dich dir dir3“ p. sing. m. er ihn sich ihm sich3“ p. sing. f. sie sie sich ihr sich3“ p. sing. n. cs cs sich ihm sichIa p. plural. wir uns uns uns uns2a p. plural. ihr euch euch euch euch3a p. plural. sic sie sich ihnen sich

F. de cortesía Sic Sie sich Ihnen sich


D e c l in a c ió n d e l a d je t iv o :

neues Buch das neue Buch ein neues Buch

1) Ejemplo: neues Buch (declinación fuerte).Artículo cero + adjetivo + sustantivo: como el sintagma no lleva artículo, el adjetivo lleva la marca de caso, genero y número.

2) Ejemplo: das neue Buch (declinación débil).Artículo determinado + adjetivo + sustantivo: el artículo determinado lleva la marca de caso, género y número, por ello el adjetivo lleva una terminación débil (-e, -en).

3) Ejemplo: ein guter Autor - eine gute Autorin - ein gutes BuchArtículo indeterminado + adjetivo + sustantivo: los artículos del nom. masculino y del nom. y ac. neutro no llevan marca de caso, género y número (“ein”), por ello el adjetivo lleva esta marca (declinación mixta: fuerte cuando el artículo no lleva desinencia, débil cuando la lleva).

D e c l in a c ió n d e l a d je t i v o c a l i f i c a t i v o

masculino femenino pluralder Mann

1) guter Mann2) der gute Mann3) ein guter Mann

den Mann guten Mann

den guten Mann einen guten Mann

das Buch gutes Buch

das gute Buch ein gutes Buch

die Frau gute Frau

die gute Frau eine gute Frau

die Büchcr gute Bücher

die guten Bücher keine guten Büchcr

den] Mann gutem Mann

dem guten Mann einem gutej] Mann

dem Buch gutem Buch

dem guten Buch einem guten Buch

der Frau guter Frau

der guten Frau einer guten Frau

den Büchern guten Büchern

den guten Büchcrn keinen gutep Büchern

des Mannes guten M ann«

des guten Manngs eines guten Mannes

des Buches guten Buches

des guten Buch«» eines guten Buchgs

der Frau guter Frau

der guten Frau einer guten Frau

der Büchcr guter Büchcr

det guten Büchcr keiner guten Büchcr

Este mismo esquema rige también la declinación de los adjetivos usados como sustantivos.

masculino neutro fernen ino pluralN 1) Neuer

2) der Neue3) ein Neuer Neues

das Neue ein Neues

Neue die Neue

eine Neue

Neue die Neuen

keine NeuenA Neuen

den Neuen einen Neuen

D Neuem dem Neuen

einem Neuen

Neuem dem Neuen

einem Neuen

Neuer der Neuen

einer Neuen

Neuen den Neuen

keinen NeuenG Neuen

des Neuen eines Neuen

Neuen des Neuen

eines Neuen

Neuer der Neuen

einer Neuen

Neuer der Neuen

keiner Neuen


A d je t iv o s n u m e r a l e s - C a r d in a l e s

0 null 100 (einhundert

1 eins 11 elf 21 cinwii/zwanzig 200 zwei hundert

2 zwei 12 zwölf 22 zweiw/wfzwanzig 300

3 drei 13 dreizehn 23 dreiundzwanzig 30 dreißig

4 vier 14 vierzehn 24 40 vierzig

5 fünf 15 25 50

6 sechs 16 sechzehn 26 60 sechzig

7 sieben 17 siebzehn 27 70 siebz/g

8 acht 18 28 80

9 neun 19 29 90

10 zehn 20 zwanzig 100 (ein)hundcrt

1000 (ein)tauscnd 2000 zweitausend 10000 zehntausend 1.000.000 eine Million

Año: 19-55 neunzehnhundertfünfundfünfzig

1955 eintausendneunhundertfünfundfünfzig

2012 zweitausendzwölf

O r d i n a l e s

Como adjetivos, los números ordinales se declinan según la declinación de los

adjetivos (ver arriba) y añaden del 1 al 19 el sufijo -te y de 20 en adelante el sufijo -ste.

1. erste 11. elfte 20. zwanzigste

2. zweite 12. 25.

3. dritte 13. 29.

10. 17. 100. hundertste

Como adverbios no se declinan y llevan del 1 al 19 el sufijo -tens.

1. erstens 12. zweitens 3. drittens 4. viertensen primer lugar | en segundo lugar en tercer lugar | en cuarto lugar


P r e p o s ic io n e s :

de acusativobis (hasta) durch (a través de) fíir (para, por) gegen (contra) ohnc (sin) um (a, en tornó) wider (contra)

de dativo_____________ab (desde, a partir de) aus (de, por) außer (aparte) bei (en)entgegen (frente a) gegenüber (enfrente a) gemäß (según) mit (con)nach (después, a, según) seit (desde) von (dé)zu (a, en. por, para)

de genitivo____________anstatt (en lugar de) außerhalb (fuera de) diesseits (a este lado de) inmitten (en medio de) innerhalb (dentro de) jenseits (al otro lado de) oberhalb (encima de) statt (en lugar de) trotz (a pesar de) unterhalb (debajo de) während (durante) wegen (a causa de)

de acusativo o dativoan (en, junto a) auf (encima de) hinter (detrás de) in (en, dentro de) neben (junto) über (sobré) unter (debajo de) vor (delante de) zwischen (entre)

N o ta 1: La preposición ais (como) no rige caso y traslada el caso que lleva el elemento al que se refiere.

Nota 2: El significado que se da de las preposiciones es sólo orientativo. Cada sistema lingüístico tiene su propio uso de las preposiciones, por lo que significado correspondiente habrá que adaptarlo según el contexto.


II) S is t e m a v e r b a l

C o n ju g a c ió n d e l p r e s e n t e d e in d ic a t iv o r e g u l a rsagen: decirSingular Desinencia Plural DesinenciaIa persona

ich sa^c -c la personaw ir sagen -en

2a persona(formal) Sie sagen (familiar) du sagst

-cn / -st formal / familiar

2a persona(formal) Sie sagen (familiar) ihr sagt

-en / -t formal / familiar

3a personamase, e r sagt fern, sie sagt ncutr. es sagt

-t 3a personasie sagen

-en

Algunos verbos regulares tienen sin embargo formas irregulares en el presente de indicativo, que en los glosarios se indican de la siguiente manera:

wissen (selber) sehen (ver)ich weiß ich seheSic wissen Sie sehendu weißt du siehster, sie, es weiß er, sic, es siehtwir wissen wir sehenSic wissen Sie sehenihr wißt ihr sehtsie wissen sie sehen

PRESENTE DEL INDICATIVO DE LOS VERBOS AUXILIARES “ SEIN” , “ HABEN” Y “ WERDEN” :

sein (ser, estar)

haben (tener, haber)

werden (convertirse en; auxiliar de la pasiva y del futuro)

ich bin ich habe ich werdeSie sind Sic haben Sie werdendu bist du hast du wirst

er, sie, cs ist er, sic, es hat er, sic, es wirdwir sind wir haben wir werdenSic sind Sic haben Sic werdenihr seid ihr habt ihr werdetsie sind sie haben sic werden


Conjugación completa de un verbo regular (.sagen)

sagen (decir) sagte hat gesagtPresente Präteritum Pretérito perfectoich sage ich sagte ich habe gesagt

Sie sagen Sie sagten Sie haben gesagtdu sagst du sagtest du hast gesagt

er, sie, es sagt er, sie, es sagte er, sic, cs hat gesagt

wir sagen wir sagten wir haben gesagtSie sagen Sie sagten Sie haben gesagtihr sagt ihr sagtet ihr habt gesagt

sie sagen sie sagten sie haben gesagt

Conjugación completa de un verbo irregular (lesen-liest)

lesen (leer) Presente

lasPräteritum

hat gelesen Preterito perfecto

ich lese ich las ich habe gelesenSie lesen du liest

Sic lasen du last

Sie haben gelesen du hast gelesen

er, sic, cs liest er, sie, es las er, sic, cs hat gelesen

wir lesen wir lasen wir haben gelesen

Sie lesen Sie lasen Sie haben gelesenihr lest ihr last ihr habt gelesen

sie lesen sic lasen sie haben gelesen

Conjugación completa de un verbo mixto (denken)

denken (pensar)Presente

dachtePräteritum

hat gedachtPreterito perfecto

ich denke ich dachtc ich habe gedachtSie denken du denkt

Sic dachten du dachtest

Sie haben gedacht du hast gedacht

er, sie, es denkt er, sic, cs dachtc er, sie, es hat gedacht

wir denken wir dachten wir haben gcdachtSic denken ihr denkt

Sie dachten ihr dachtest

Sic haben gcdacht ihr habt gedacht

sie denken sic dachtcn sie haben gedacht



VERBOS REGULARES VERBOS IRREGULARESRaíz + te* Term. Forma Raiz del Tenn. Forma

pers. personal “Präteritum” * pers. personalgläub te 0 er, sie, es glaubte stand (stehen) 0 er stand

i g te 0 ich legte sah (sehen) 0 ich sah

en twickel- te 0 man entwickelte fing (fangen) 0 man fing

bczeichne- te n wir, sie bczcichneten war (sein) en sic waren

* Morfema de “Präteritum” de verbos “débiles” * Verbos “fuertes”

Fo r m a s d e l im p e r a t iv o

2a Persona singulär 2a Persona pluralFragst du? -> Frag(e)! Fragen Sie? —» Fragen Sie!

Fragt ihr? -» Fragt!Fragen Sie? —> Fragen Sie!

Liest du? -» Lies!Lesen Sie? -» Lesen Sie!

Lest ihr? —» Lest!Lesen Sie? —» Lesen Sie!

Gibst du? -» Gib!Geben Sie?-» Geben Sie!

Gebt ihr? -» Gebt!Geben Sie? -> Geben Sie!

Bist du? -> Sei!Sind Sie? -»■ Seien Sie!

Seid ihr? —» Seid!Sind Sie? Seien Sie!


A p é n d ic e 2: T e x t o s a d ic io n a l e s

\

5

10

15

20

25

Die Sophistik: Protagoras

Die Sophistik steht im Gegensatz zur traditionellen Philosophie der Antike. Das Wort

“Sophist” bedeutet nichts anderes als “Sachkundiger”. Dadurch konnte das Wort Sophist auf

jeden bezogen werden, der sich durch Können und Wissen auszeichnete. Denn die Sophisten

lehrten nicht nur die Rhetorik, auch das Wissen anderer Gebiete wurde durch sic

wcitcrvermittelt. So waren auch Richter, Lehrer, Rhapsoden oder Naturphilosophen nach der

ursprünglichen Bedeutung des Wortes Sophisten. Die Sophisten bildeten niemals eine

zusammenhängende Schule, sondern lebten und lehrten als einzelne. Sic weichen daher in

mannigfacher Hinsicht voneinander ab. Das oben zur allgemeinen Kennzeichnung Gesagte ist

nur im großen und ganzen richtig.

Der bcdcutcnste der Sophisten war Protagoras aus Abdera, der etwa von 480 bis 410 v. Chr.

gelebt hat. Ganz Griechenland durchwandernd lehrte er als einer der ersten die Kunst, in

Rcchtshandeln und Politik die eigene Sachc überzeugend zu vertreten, und erwarb dabei,

namentlich in Athen, Ruhm und Reichtum. Der berühmteste und bis heute sprichwörtliche

Ausdruck des Protagoras lautet: “Der Mensch ist das Maß aller Dinge, des Seienden fiir sein

Sein, des Nichtscienden fiir sein Nichtsein”. Damit ist gesagt: Es gibt keine absolute

Wahrheit, sondern nur eine relative, keine objektive, sondern nur eine subjektive, eben für

den Menschen. Und zwar scheint Protagoras so gemeint zu haben, daß nicht “der Mensch”

das Maß sei, sondern der jeweilige, einzelne Mensch, der einen Satz auspricht. Ein und

derselbe Satz kann einmal wahr und das andere Mal falsch sein, je nachdem, von wem und

unter welchen Umständen er ausgesprochen wird. Für diese Lehre hat sich Protagoras sowohl

auf das “ewige Fließen” des Hcraklit wie dessen Gesetz von der Einheit der Gegensätze

berufen. Die Skepsis des Protagoras schloß auch die Religion nicht aus. Eine Schrift von ihm

soll nach antiker Quelle mit dem Satz begonnen haben, daß man von den Göttern weder

wissen könne, ob sie sind noch ob sic nicht sind; dies zu ermitteln sei die Sache als solche viel

zu dunkel und unser Leben auch zu kurz. Protagoras wurde der Gottlosigkeit angcklagt und

aus Athen verbannt.

Alemán Básico para Filósofos

abw eichen..............¿uiklag.cn....... ..........c. Antike, 0______ ........... Antigüedadauch __________ „..........tombiénauch - nicht.....— ______tampocor . Ausdruck. - e .....______expresiónausschlicßcn.......... ............excluirausspreeben............ ............aquí: pronunciarsich auszeichnen ...---------distinguirsebedeut«»............ .. --------- significarbeginnen________ ______comenzarsich berufen a u f ....______remitirse aberühm t_________ _____ célebre, famosobeziehen a u f ........... ....... aplicarab ilden ..» ............................ formar, constituird abei---------------------------- por ellodadurch.................. ---------de este mododaher......................„.—„...por esod a m it______.......... .... .......con ellodessen..................... ....___ de sudunkel.............. ............oscurodurchwandern........ ---------recorrereb en .......................... ............otecisameniec icen ............................. ........orooiocrw cibcn ................. ............adquirir, ganarseerm itteln................. ............averiguar

e tw a.............. ...aproximadamente

r. Gegensatz, - e...................e, Gottlosigkeit, o ...............

...contrario, opuesto

...impiedad, ateismos. G riechenland,*·.............. ...Greciaim großen und ganzen....... ...en geru-ral

kennzeichnen........................ ...caracterizar

del verbo poder)

s. M al, -c ................................in mannigfacher H insicht .. ...en diversos

respectos

querer decir

nam entlich.....—.................... .principalmentenichts anderes...................... ...ninguna otra cosa

...arriba

c. Quelle, -n ........... ....fuenter. Rcchtshandel, ·... .... litigior, Reichtum, - e r .... .... riquezar. Richter. * ............. ....juez

.... correcto, exactor. Ruhm, o .............. ...famae. Sache, - e n .......... ..„cosa, causar. Sachkundiger. ·.. .._ expertosagen ................. decirr, S a tz .-c . .. ............. .. ..frase, proposiciónsei............................... sea (subjuntivo

del verbo ser)e, Skepsis, o ............ .... escepticismosow ohl..................... __ioniosprichwörtlich........ __proverbial

estar situadoüberzeugen ............. ....convencerr, U m s ta n d ,-e ....... .... circunstanciaursprünglich............ .... originarioverbaaoea---- — desterrarw citcrverm itteln . , ....transmitir.

proporcionar

v ie l............................Zusammenhängen..__estar unido

Preguntas:

1) ¿A quién podía aplicarse en la Antigüedad la palabra “sofista”?

2) ¿Qué enseñaban los sofistas?

3) ¿Qué caracterizaba en general a los sofistas?

4) ¿En la enseñanza de qué arte destacó Protágoras?

5) ¿Cuál es la expresión más célebre de Protágoras?

6) Según él, ¿qué tipo de verdad existe para el hombre y a quién parece referirse con el

termino “hombre”?

7) ¿Cómo concibe las condiciones de verdad y falsedad de una proposición?

8) ¿A qué ideas de otro autor remite su doctrina?

9) ¿Cuál es su posición respecto a la religión?


s

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25

Sigmund Freud: Das Unbehagen in der Kultur

Unsere Untersuchung über das Glück hat uns bisher nicht viel gelehrt, was nicht allgemein

bekannt ist. Auch wenn wir sie mit der Frage fortsetzen, warum es fiir die Menschen so

schwer ist, glücklich zu werden, schcint die Aussicht, Neues zu erfahren, nicht viel größer.

Wir haben die Antwort bereits gegeben, indem wir auf die drei Quellen hinwiesen, aus denen

unser Leiden kommt: die Übermacht der Natur, die Hinfälligkeit unseres eigenen Körpers und

die Unzulänglichkeit der Einrichtungen, wclche die Beziehungen der Mcnschcn zueinander in

Familie, Staat und Gesellschaft regeln, ln betreff der beiden ersten kann unser Urteil nicht

lange schwanken; cs zwingt uns zur Anerkennung dieser Leidensquellen und zur Ergebung

ins Unvermeidliche. Wir werden die Natur nie vollkommen beherrschen, unser Organismus,

selbst ein Stück dieser Natur, wird immer ein vergängliches, in Anpassung und Leistung

beschränktes Gebilde bleiben. Von dieser Erkenntnis geht keine lähmende Wirkung aus; im

Gegenteil, sic weist unserer Tätigkeit die Richtung. Können wir nicht alles Leiden aufheben,

so doch manches, und anderes lindem, mehrtausendjährige Erfahrung hat uns davon

überzeugt. Anders verhalten wir uns zur dritten, zur sozialen Lcidensquelle. Diese wollen wir

überhaupt nicht gelten lassen, können nicht cinsehen, warum die von uns selbst geschaffenen

Einrichtungen nicht vielmehr Schutz und Wohltat für uns alle sein sollten. Allerdings, wenn

wir bedenken, wie schlecht uns gerade dieses Stück der Leidverhütung gelungen ist, erwacht

der Vcrdacht, cs könnte auch hier ein Stück der unbesiegbaren Natur dahintersteckcn, diesmal

unserer eigenen psychischcn Beschaffenheit.

A uf dem Wege, uns mit dieser Möglichkeit zu beschäftigen, treffen wir auf eine Behauptung,

die so erstaunlich ist, daß wir bei ihr verweilen wollen. Sie lautet, einen großen Teil der

Schuld an unserem Elend trage unsere sogenannte Kultur; wir wären viel glücklicher, wenn

wir sie aufgeben und in primitive Verhältnisse zurückfinden würden. Ich heiße sie erstaunlich,

weil - wie immer man den Begriff Kultur bestimmen mag - cs doch feststeht, daß alles,

womit wir uns gegen die Bedrohung aus den Quellen des Leidens zu schützen versuchen,

eben der nämlichen Kultur zugehört.(Sigmund Freud: Das Unbehagen in der Kultur und andere kulturtheoretische Schriften. Fischcr, Frankfurt a. M. 1994, S. 52


c. Anerkennung, -cn... . ..reconocimiento s. G e b ild e ,- .......... — ..forma, creación schw anken..................... . vacilar, variarc. A npassung.-en ....... ...adaptación s, G egenteil,- e ...........contrario .difícil

au (heben....................... ...aquí: suprimir ..precisamente treffen a u f ...................... .. encontrarse con

bedenken ...................... ...reparar en c . Hinfälligkeit, -e n .. .fragilidad überzeugen v o n ..............convencer dec . Bedrohung, -en ...... ..amenaza hinweisen unbesiegbaren................. invenciblec . Behauptung, -e n ..... ..afirmación (» ie s - gew iscn)....... .señalar e , Untersuchung, -en . .. investigación

s. Unvermeidliche, -en.inevitablebereite............................ ...ya r. Körper...................... .cuerpo s, Unzulänglichkeit, -cn.... insuficienciae , Beschaffenheit, -cn ...índole. constitución lähm en.............. ......... .paralizar r . Verdacht, -c ............... ..sospechasich beschäftigen m i t . ..ocuparse de ..mucho tiempo vergänglich......................perecedero

.xondiciónin betreff..................... ...respecto s. le id e n .- ................. ..sufrimiento, dolor e , Verhütung, -cn ....... ..prevención

dahintcfstcckcn........... ...esconderse tras algo mögen (m ag )............ ...poder vollkommen______ .completo

doch ................................ c . W irkung, -en .......... .efectoC. W ohltat, e n .............. ..alivio

intimamente

e . Ergebung, -cn .......... ...resignación e, R ichtung, -cn ........ .dirección zurück finden................ .. volvererstaunlich .......................Asombroso schaffen ..................... ...crear a encontrar

..obligarfcststchcn...................... ...aquí: ser indudable e ,S ch u ld , -cn tragen..re/tir la culpa

Preguntas:

1) ¿Qué perspectivas tiene Freud respecto al descubrimiento de algo nuevo en el estudio de

la felicidad?

2) ¿Cuáles son, según él, las tres fuentes del sufrimiento humano?

3) ¿Cuál es la única actitud que se puede tener ante las dos primeras?

4) ¿Qué resultado tiene, según Freud, la comprobación de la supremacía de la naturaleza

y de la caducidad de nuestro cuerpo?

5) ¿Cuál es el origen del tercer motivo de sufrimiento?

6) ¿Cuál es nuestra actitud frente a él?

7) Dado el pésimo resultado en la prevención contra este motivo de sufrimiento, ¿qué se

puede sospechar a este respecto?

8) ¿Cuál es la sorprendente afirmación que tiene que llamar nuestra atención en este

punto?

9) ¿Por qué califica Freud de sorprendente esta afirmación?


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Kants Leben und Denken

Immanuel Kant wurde am 22. April 1724 als viertes von elf Kindern in Königsberg geboren.

Sein Elternhaus war stark pietistiseh geprägt und sein Vater, ein Riemensehneider, war aus

Memel nach Königsberg gekommen. Immanuel Kants fromme und eher geistigen Dingen

zugewandte Mutter schickte nur Immanuel auf eine höhere Schule, so dass Kant schließlich in

Königsberg Philosophie, Mathematik und Naturwissenschaften studieren konnte.

Kant erhob sich also als einziger seiner Geschwister über den Handwerkerstand, verweilte

jedoch auf einer bescheidenen Lehrstelle und es erfolgte ein großer Stillstand.

Es mussten erst 46 Jahre vergehen, ehe Kant eine Professur in seiner Heimatstadt erhielt und

für ein klägliches Gehalt jenem Staat dienen durfte, der von einem anderen bedeutenden

Denker seit Jahren geführt wurde - von Friedrich dem Großen, dem klügsten Monarchen

seiner Zeit. Immanuel Kant beschränkte sich sein Leben lang auf Königsberg und verzichtete

völlig auf Reisen. Universitäten wie Erlangen, Jena, Halle und andere Kollegien hätten den

schärfsten Kopf dieses ganz der Vernunft huldigenden Jahrhunderts, dem Siècle des

Lumières, gerne auf ihrer Lehrkanzel gesehen. Kant jedoch lehnte wiederholt Berufungen in

andere Städte ab, selbst wenn sie mit den dreifachen Bezügen verbunden waren und blieb in

Königsberg.

Immanuel Kant ist wohl der wichtigste Denker der deutschen Aufklärung mit seinem

kritischen Denkansatz (Sapere aude). Man konnte Immanuel Kant noch bis in die 60er Jahre

dem Rationalismus in der Nachfolge von Leibniz und Wolff zurechnen, jedoch ist eine klare

Veränderung in seiner Dissertation im Jahre 1770 erkennbar, weil nun neben dem Verstand

auch die Anschauung eine Erkenntnisquelle ist. Die berühmte Phase des Schweigens erfolgte

durch diese Dissertation und die Berufung an die Universität, in der Kant seine neue

Erkenntnistheorie ausarbeitete. Diese Erkenntnistheorie wird noch heute maßgeblich

diskutiert und ist als Kritizismus bekannt. Es dauerte elf Jahre, bis diese in der “Kritik der

reinen Vernunft“ veröffentlicht werden konnte. Erst nach der Klärung der Grundfrage nach

den Bedingungen der Möglichkeit der Erkenntnis konnte Immanuel Kant sich den für ihn

eigentlich wichtigen Themen der praktischen Philosophie zuwenden.


enfoque sich erheben ü b e r ............ . elevarse sobre schließlich............... ..... .finalmente

siitfdvsignificar

.... condiciónc. Bedingung, -en .......... r, Handwerkerstand, - e . ... condición selbst w enn..............

docenle heben (hob gehoben)..... . levantar, elevar

klug......................................

de aprendizmaßgeblich

e, Eltern, 0 ...................... ....padres r. Riemcnschneidcr. - talabartero

Preguntas:

1) ¿De dónde era natural el padre de Kant?

2) ¿Qué rasgos definían el carácter de la madre de Kant?

3) ¿En qué se diferencia la vida de Kant de la de sus hermanos?

4) ¿Qué le sucedió a Kant con 46 años?

5) ¿Cómo se caracteriza a Federico el Grande?

6) ¿A qué aspiraban las Universidades de Erlangen, Jena y Halle?

7) ¿A qué corriente de pensamiento se puede adscribir a Kant hasta la década de 1760?

8) ¿Qué cambios hubo en el pensamiento de Kant con su Disertación de 1770?

9) ¿Qué sucedió en la denominada “fase del silencio” de Kant?

10) ¿Qué tuvo que hacer Kaci antes de dedicarse a la Filosofía Práctica?

G losa rio (de los capítulos i a 10)

El significado español se ajusta al texto concreto

s, Abendland, o (l) occidente afyhandeln(l) tratar, disertar ab(schrocken (9) disuadir, intimidar aber (8) pero, sin embargo r, Abschnitt,-e (5) parte, trozo, sección ähnlich (10) parecido all- (5) todo. -a, -os. -asallgemein (1) generalalso (3) es decir, por tantoalt (5) viejo, antiguoan[gehörcn(10) pertenecere, Angst, - e (5) miedoanttrciben zu (8) impulsar haciaanderer, -c, -es (3) pron., adj.: otro, distintoandererseits (10) por otro ladoanders (8) adv.: de otra manera, distintor, Anspruch,-e (3) pretensiónc, Aifocit, -en (2) trabajoe, Art, -en (5) modo, numeraauch (3) tambiénauch nicht (5) tampocoauflbauen (1) construirauf|fordem (8) pedir, exigir, retaraufjhaltcn (hält... auf) (9) deteneraufllöscn (7) deshacer, disolverauf]tauchen (6) apareceraufjtreten(l) presentarsee, Auffassung,-en (1) concepción, ideae, Aufgabe,-n (5) tareae, Aufklärung, -en (1) Ilustraciónausfbauen (10) ampliaraus|dchnen auf (9) extender aaus|gchen(3) salirausigehen von (4) partir deausführlich (2) extenso, amplios, Ausland, o (10) extranjerosich ausjñcbten auf (3) orientarse asich ausfvviken auf (4) repercutir, tener consecuencias en

bahnen (10) trazar r, Band, -e (1) volumen bearbeiten (1) trabajar, elaborar bedeuten (4) significare. Bedingung, -en (9) condiciónin etwas befangen sein (8) ser prisionero de algosich befinden (5) encontrarse befördern (1) promover befrieden (9) pacificar begründen (5) fundamentar behandeln (5) tratar

beherrschen (3) dominarbehindern (9) estorbar, impedirbei¡bringcn (9) enseñarbeinhalten (2) contenerr, Beitrag,-e (10) contribución, aportaciónbekannt (5) conocidor. Bericht, -c (10) informeberühmt (5) célebre,famosoÜber etwas Bescheid wissen (8) tener com m etÉo de algobeschreiben (2) describirbeseitigen (9) eliminarbestimmen (1) determinar, definirbeträchtlich (3) considerablebetragen (1) aportar, contribuirbewältigen (4) solucionar, superarbewegen (1) moverbewegen zu (5) inducir abeweisen (5) probar, demostrars, Bewußtsein, o (5) concienciabezeichnen (8) determinar, definir, designarbeziehen (1) relacionarbis (6) hasta (que)bloß (3) mero, solor, Brief,-e(I) cartar, Bruch. : c (6) rupturabürgerlich (1) burgués

e, Chance, -n (9) posibilitlad, oportunidad

dagegen (7) en contradaneben (10) aquí: junto adartstellen(l) exponerdaraus (3) de estoe,Dan>tellung,-en(2) exposicións, Dasein, o(9) existencia, ser ahídazu (8) aquí: hacia esoder-, das.- diejenige (5) aquel, aquella queder-, das-, dieselbe (5) el - lo - la mismadeshalb (10) por esodieser, -e , -es (4) este, esta, estos,Ding,-c(7) cosadort (10) allídurch (4) a través de. pordürfen (darf) (5) tener que. dar penniso

eigen (5) propioeigentlich (10) verdadero, propio, eneljbndoein|sehcn (sieht... ein) (8) comprendereinerseits (10) por un ladoeinige (10) unos, algunos, unos cuantose, Einleitung, -en (1) introducciónr, Einsatz. - c (6) inicio, comienzounter Einschluß (10) aquí: incluyendoe, Einsicht, -en (5) inteligencia, comprensión, visión


einst ( 10) en otro tiempoeinzeln (2) solo, üiüco,particular, aquí: distintoeinzig und al lein (5) mica y exclusivamenteclcnktisch (8) aporéticoeng(IO) estrecho, aquí: íntimoentdecken (1) descubrirentstehen (4) nacer, surgir, originarseentwickeln ( 1) desarrollarr, Entwurf, (1) edxtzfl, proyectocnubeiten(lO) elaborarerfahren (erfährt) (8) tener noticia, experimentare, Erfahnmg, -en (8) experienciaerfassen (5) captarerforderlich (9) necesariox, Ergebnis, -se (10) resultadoerlialten (erhält) (9) mantener, recibirerheblich (10) considerableerinnern (1) recordarerkennend (5) que conocec, Erkenntnis, -se (1) conocvnietuoerkcnntnisthcoreüsdi (4) epistemológicoerklärbar (7) explicableerklären (7) explicarerlangen (10) conseguir, alcanzarerlassen (erläßt) (7) decretarerreichen (3) alcanzar, conseguirerscheinen (7) aparecer, manifestarsec. Erscheinung, -en (7) apariencia, apariciónerschüttern (8) sacudir, hacer tambalearerstrecken (10) abarcarertragen (erträgt) (9) so¡xyrtarerzählbar (6) namabteerzählen (6) (xmtur, narrarerziehen (1) educarewig(l) eterno,perpetuo

s,Fael»,-er(10) especialidad,materiafähig (1) capazfolgen (3) seguirforschen (4) investigarr, Fortschritt, -e (3) progreso, avancee, Frage, -n (1) pregunta, cuestiónfragen nach (8) preguntar pore. Fragestellung, -en (4) planteamientor, Friede,-n(l) pazfiihrcn zu (2) llevarae, Fülle, -n (7) abundancia, plétorafür (6) parae, Furcht, o (9) miedo

ganz(l) entero.completo iin ganzen (10) en conjunto geben (gibt; es gibt) (5) dar (hay) r, Gedanke, -n (2) idea, pensamiento e, Gegebenheit, -en (4) hecho dado

im Gegensatz zu (3) a i oposición a r. Gegenstand,^]) objeto,cosa gegliedert (2) estructurado r, Geist, -er (1) espíritue. Geisteswissenschaft, -en (10) ciencia del espíritugeistig (4) espiritual, del espíritugelangen zu (8) llegar agclchram (6) eruditoe, Gelehrsamkeit, o (6) erudicióngelten als (gih) (5) ser considerado comogemeinsam (10) en común, juntosgemeinsam sein + daL (3) ser común agcrochtfertigcn (1) justificars, Gericht, -c (1) trilnuial, juicioe, Geschichte, -n (1) historias, Gesetz, -e(l) leyc, Gesetzgebung, -en (5) legisaciónein Gesetz geben (5) legislars, Gesicht, -er (10) cara, aparienciagestern ( 10) ayere, Gewalt, -en (9) violencia.fiterza. poder r, Glaube, o (5) creencia, fe glauben an (5) creer en, tener fe en gleich (1) iguals. Glück,- (1) suerte,felicidad, diciia r, Gottesbeweis, -c (5) prueba de dios grausam (9) cruel e, Grausamkeit,-en (9) crueldad r.Grund,^ ( 1) fondo,razón,base.suelo r, Gnmdriss. -se (1) compendio r ,Grundsatz,-c(l) principio,axioma r, Grundzug, - e (6) rasgo básico s. Gute, o (8) el bien, lo bueno gutwillig (3) de Ixtena voluntad

handeln (5) actuar, ol>rarhandeln von (5) tratar deHaiqX- (2) (...)principalheftig (2) fuertehetssen (1) significar, llamarseherauf geben (gibt... heraus) (3) editarhcrausfctellen (6) destacarhcibd|fuhren (6) producir, implantarhcrvoilgchcn aus (3) nacer, residtar. proceder deheute (6) hoye, Hilfe, -n (9) ayudar. Himmel. o ( l) cielohinaus|dringen über (10) pasar más allá der. Hintergrund,-e (2) trasfondohoffen (5) es/xrrarr. I löhepunkt -c (3) punto culminartee. I Wie, -n (5) infierno

incn(5) pron.pers. (dat.pl.) i r ( l » su (de ella)

IOS Alemán Básico para Filósofos

r. Inhalt -e (1) contenido c, Inschrift -en (8) inscripción

s,Jahrhundert. e ( l ) siglojeder, -e, -cs (2) cadajederzeit (5) enlodo tiempo, sietnprejcdoch (10) sin embargo, no obstante

r, Kampf, ,Jc (l) lucha r,Kcm,-c(5) núcleo, centro r. Klassiker, - (2) el,lo clásico können (kann) (5) poder, saber r, Kreis, -c (10) círculo c. K unst-e (6) arte

lauten (10) aquí: decir Leben.-(1) vida

s,Lchrtxjch,::er(6) manual, libro de texto c, Lehre, -n (1) doctrina, teoría, enseñanza lcidit(2) fik il, ligero leitend (4) dominante lesen (liest) (2) leer letzt ( 1) último letztlich (2) porúhimo lösen (4) resolver

machen (8) hacer, elaborar, etc., aquí: obtenerman(l) se (pronombre impersonal)s. Maß,-e(7) medidae, Maßnahme, -n (9) medidamehr ais (5) más quemehr denn je (9) más que nuncameinen (3) opinarr. Mensch,-en (1) hombre, ser humanoMerkmal, -e (3) característicamit Fug und Recht (10) con toda la razónr, M itbürger, - (8) conciudadanoS, Mittel, - (9) medior, Mittelpunkt -c (4) centromoralisch (5) moral, moralmentemorgen (10) mañanas, Muster, - (6) modelo, muestra

nach|schlagen (2) consultarc, Naturwissenschaft, -en (10) ciencias naturalesneben (6) al lado de, junto anennen (3) llamarneuartig (10) tme\o, novedosoc, Neuzeit u (3) Modernidadnicht (5) nonoch (10) am , todavíanoch nicht (9) aún nonotwendig (9) necesarionur (6) solamente

oft (2) a menudo

prägen (4) marcar prüfen (8) examinar

regieren (1) gobernar e, Reihe, -n (7) serie rcin(l) puro r, Richter, -(5) juez

Sache,-n (2) cosa, objeto sachkundig (3) expertor, Sammelbond, r e(10) obra colectiva, compilaciónscheinen (8) (¡¡mentar, parecers. Scheinwissen, a (8) saber aparenteschlagartig (6) repentinoschon (10) yaschützen vor (9) proteger dec, Schwelle, -n (5) umbralSeiende, -n (7) lo que es, entesein(l) su (de él)sein (2) ser, estarseinesgleichen (7) sus semejantes, su igualselbst (1) mismo, auto-r, Selbstzweck, -e (9) fin en si mismosicher (8) seguroSitte, -n (1) costumbre, moralso (5) adv.: así, de tal numera, tanso weit (9) luista tal puntoso-w ie (3) a s í- cornosowie (4) así cotnosogenannt (5) llanuidosolcher,-e,-es (9) ud, talessollen (soll) (5) debersollten (9) aquí: deberíansondern (5) si/u>sowohl -als auch (3) tanto-com ospannen (4) tensar, estirare. Sparte, -n (10) sección, sectorspät (6) tardesprechen (10) hablarr, Staat-en (I) Estadostand[halten + dat. (hält... stand) (8) resistiráständig (7) continuo, continuamenter, Standpunkt -c (2) punto de \Tstastehen (4) estar (de pie)stellen (4) poner (depie)stetig (10) constante, continuostreng (8) riguroso, estríelo

e, Tätigkeit -en (3) actividad r,Teil,-c(2) parte s, Tálchcn. - (7) partícula treten (tritt) (10) ir. caviar, situarse c, Tugend, -en (7) virtud


tun (tut) (5) hacer

Uber(l) ( 1) encima de. acerca de,.sobreüberhaupt (5) en generale, Überlieferung,-en (6) tradiciónüberflüssig (3) superfluo, innecesarioübersetzen (10) traducirumfassen (2) abarcarr. Umgang, 0 (6) trator, Umsturz, - c (9) revuelta, revoluciónUmstürzen (9) dar la vuelta, revolucionarunentbehrlich (2) imprescindibleunklärbar(4) inaclarableunser (4) nuestrounteilbar (7) inseparableunterdrücken (9) reprimirr, Untergang, ^ (3 ) hundim iento, decadenciar, Unterricht, -e (2) enseñanza, instrucciónim Unterschied zu (4) adiferaniadeunterwerfen (unterwirft) (3) someterunveränderlich (7) inmodificablee, Urgeschichte, 0 (10) prehistoriar. Urgrund, - e (7) causa primerar, Ursprung, '■< (1) origens. Urteil, -c (3) juicio

sich verändern (3) modijicarseverdanken (6) agradecervereinigen (7) unir, unificars, Verfahren, - (8) procedimiento, métodoe, Verfassung, -en (1) constitucióne, Vergangenheit, 0 (6) pasadovergelten (7) pasar, expirar, fig,: morire, Verhaltensweise, -n (9) modo de comportamientosich verhalten (verhält) (9) comportarsesich verhalten zu (verhält) (7) comportarse frente averkünden (9) proclamarvermitteln (1) mediarvermitteln (2) mediarr.Vennittler,-(l) mediadore,Vernunft,o(l) razónverringern (9) reducirversachlichen (2) objethurverschieden ( 1) disantoversiert (6) versadoverständlich (2) coniprensibleverstehen (2) comprendersich verstehen als (4) entenderse, camqmmámmemmmVersuch, e (1) ensayo, internoverteidigen (9) defendervertreten (vertritt) (2) representa·verwirren ( 10) confimdirvielmehr ( 10) más bienvöllig (6) completo, totaivon - bis zu (2) desde - hasta

von (6) de, porvofjfühien (6) presentarvorausjsctzen (6) presuponere, Voraussetzung, -en (4) condición previae, Vorbedingung,-en (9) condición pre\>iae, Vorgabe, -n (3) aspiracióne, Vorksung, -en (1) clase magistral, lecciónvorliegend (2) (estar) presentee, Vorstellung,-en (6) representación, idea

wahrtnehmen (nimmt... wahr) (7) percibirwar (5) fite, erawas (5) qué, queweder - noch (5) n i-n ir, Weg, *«(10) caminoweil (9) porquee, Weise, -n (9) manera, modoweiter (10) más allá, con verbos: seguir „xtndo/.Jendowelcher, -e, -es (10) el, la. lo cual; cuále, Welt, -en (1) miaidoweiden (wird) (5) convertirse en; auxiliar pasiva y futuro s, Werk, -e (2) obrains Werk setzen (6) poner en marcha, realizars,W cscn,-(l) esencia, serwichtig (5) importantewiderlegen (5) refiaar. rebatirwidersprechen (widerspricht) (7) contradecirwie (7) cómowie (5) comowiedctum(IO) a i cambio, por otra parte, al contrarior, Wille, -n (5) voluntad, querere, Wirklichkeit, -en (8) realidadwissen (w'eiß) (7) sabere, Wissenschaft,-en (1) cienciawoher (7) de dóndew'ollen (will) (5) querer

zeigen (5) mostar,probar e, Zeit, -en (5) tiempos, Zeitgeschehen, 0(10) (nxmtecimiento actual zerstören (9) destruir s, Z kl, -c (4) meta, objetivo zielen auf(2) apianara zuikommen+dat.(S) corresponderá zusammen+ daL (3) asentir a, adherirse a zuerst (6) primero, en primer lugar

4) almismo tiempo ■ j r jü c besen (10) basarse a i c 7 A a r f . - t l ) futuro aBBtar-demNl) acerca de. sol>re > x sx z 8 si ̂ ien - sin embargo - Z m xx. < *9> Jm .fn tidad


Ale Manci To

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