Artículos publicados Dto. Investigación

Centro de Humanización de la Salud

¿Para qué?: generar conocimiento

• Trabajo -> experiencia -> conocimiento:–Mejorar procesos–Validarlo y obtener conclusiones–Compartirlo a terceros / otros compañeros– Seguir aprendiendo

¿Quién? ¿sobre qué?

• Trabajo de cada día• Cuidados en todos los ámbitos• Conocimientos dados por hecho

Quien quiera• TEMA/Datos

Dto. Investigación• Método

Líneas de trabajo

1. Duelo (Centro de Escucha)2. Residencia 3. Cuidados Paliativos4. Counselling (empatía)5. Humanización de la Salud

1. DUELO Y CENTRO DE ESCUCHA

• Tenemos un voluntariado altamente comprometido y satisfecho con el rol

• Las vivencias propias marcan la elección del tipo de voluntariado y posiblemente su permanencia

Medicina Paliativa, 2014. http://dx.doi.org/10.1016/j.medipa.2014.05.003

Conclusiones

Perfil del voluntario• Es una mujer (70%) de 48 años con un nivel de formación

elevado (88% estudios superiores) que trabaja (70%), es creyente (80%,

practicante o no). Su profesión esta relacionada con el voluntariado (72%).

• Ha tenido una pérdida significativa (96%) hace 7-10 años. Siente haber elaborado su duelo (90%).

• Amplia experiencia de voluntaria ya que empezó con 20 años, lleva ya 8 años de voluntaria y va por su 4º voluntariado.

• Lleva ya 2 años en el CE y semanalmente le dedica 3 horas.

Motivación del voluntariadoLo que mueve en primera opción es: • “para construir un mundo mejor” • “para procurar bienestar” y • “otra”: relativa a la “vocación de ayuda y sentido”

– "para ayudar a los demás", "porque quiero servir a la vida",– “vocación de servicio desde siempre", – "aportar mi granito de trigo", – "utilizar mis experiencias para comprender y ayudar a los que pasan

por situaciones similares; dar algún sentido a mis sufrimientos"– "ayudar a las personas sin recursos económicos” – "desarrollo de vida personal y espiritual“– “porque da sentido a mi vida”

Sentido del voluntariadoLo que mantiene a nuestros voluntarios es • “gratificación por ayudar a otras personas”,• “contribuir a transformar la sociedad”, • “estar satisfecho/a conmigo mismo/a” y • “otras” llamada “ayudando disfruto y crezco”,

– "Realizar una actividad que me resulta apasionante", – "Tb a mí me hace crecer como persona, me enriquece y me hace

seguir aprendiendo", – "El contacto con las personas" "La utilidad a los demás”– "Ayudar a las personas a vivir mejor".– "La ayuda al necesitado". – "Estar a bien conmigo"

ConclusionesEn una muestra de 103 personas que acuden al CE solicitando ayuda un año después de una pérdida de un ser querido encontramos que:Quienes han perdido:• un cónyuge o un hijo • y personas que han

tardado más tiempo en pedir ayuda específica para elaborar el duelo complicado

están en una situación de: • vulnerabilidad mayor• y requieren una atención

específica para su problema http://dx.doi.org/10.1016/j.medipa.2012.05.007

anales de psicología, 2014, vol. 30, nº 3 (octubre), 944-951 http://dx.doi.org/10.6018/analesps.30.3.154691

Son variables predictivas de nivel de DC: Bienestar psicológico, Satisfacción con el Apoyo, Más meses desde la pérdida, Haber recibido ayuda farmacológica previa y Parentesco: no progenitor.

Conclusiones

• Se trata de uno de los pocos estudios españoles en población no clínica y en situación de duelo complicado.

• Se establece un Modelo estadístico que explica el 65% de la variabilidad del nivel de duelo complicado. Las variables predictivas que forman parte de la ecuación son: – Menor apoyo social recibido – Menor satisfacción con el apoyo social recibido– Más meses desde la pérdida – Haber recibido ayuda farmacológica previa– Parentesco progenitor: cónyuge o hijo.

Conclusiones• La resiliencia es

un recurso natural y común en DC.

• Se asocia al afrontamiento enfocado hacia los problemas y a la búsqueda de trascendencia.

• Mientras que el DC se asocia al afrontamiento centrado en las emociones.

Revista de Psicoterapia Vol. XXII – nº 88, pág. 85-95

ConclusionesLa población se beneficia de la elaboración del duelo en grupo; Mejora de síntomas, expresión y manejo de emociones,disminución de culpa y reproches;incremento de la actividad y de ocasiones de disfrute; aceptación de la ausencia, asunción de nuevos roles y vuelta a la normalidad en sus relaciones sociales.MAPFRE MEDICINA, 2007; 18 (2): 82-90

ConclusionesEn los grupos de duelo se da la expresión emocional y por ello también un cambio emocional.Se pueden utilizar imágenes con expresiones neutrales para medir este cambio. En cada sesión se observa la disminución de sentimientos negativos y el aumento de los positivos

Revista de Psicoterapia Vol. XXII – nº 85, pág. 61-68

2. CUIDADOS PALIATIVOS

Medicina Paliativa, 2013: 20(3), 93-102, Http://dx.doi.org/10.1016/j.medipa.2012.05.004.

Aunque el intento de cuantificar la atención espiritual reduce sustancialmente suvalor nuestros datos apoyan la hipótesis de que una atención espiritual adecuada mejora la calidad de la vivencia de la fase terminal de la vida y el afrontamiento de la muerte influyendopositivamente sobre el paciente y los familiares

Medicina Paliativa 2013;20(2):49-59 http://dx.doi.org/10.1016/j.medipa.2012.07.002

Al ingreso, la tasa de desconocimiento de diagnóstico es 14%, depronóstico 71%. Al alta, la tasa de desconocimiento de diagnóstico es 8% y de pronóstico 57%.

Once (18%) pacientes avanzan en el proceso de información y existe CS en un 64,4% (38 pacientes).

Gerokomos 2014;25(3):111-114

Destacamos que la asistencia integral incluye los aspectos más humanos y propios de la esfera íntima; las personas en situación devulnerabilidad los agradecen o echan de menos cuando no los reciben.

Anales Del Sistema Sanitario Navarro, 36(1), 35-45

La Escala Humanizar recoge el sentido que la persona da al sufrimiento, dejando abierta la posibilidad de la exploración según poblaciones y en función de que existan o no creencias religiosas.Se obtuvieron 5 dimensiones que explicaban un 62,42% de la varianza total. • Trascendencia, • Castigo• Catalizador de cambio

Masoquismo• Inherente a la vida

Documentos de Trabajo Social · nº54 · ISSN 1133-6552 / ISSN Electrónico 2173-8246

El Estado de ánimo es medio y el Sentido de la vida y los sentimientos de Paz y perdón buenos.

Tanto pacientes como familiares vivían una situación de ImpactoFamiliar en proceso de adaptación, con Adaptación moderada y Riesgo de claudicación familiar leve.

Apoyamos el efecto positivo de la intervención psicosocial y la necesidad del rol del trabajador social para la reducción de los parámetros psicológicos y espirituales evaluados, ya que semuestra eficaz en el contexto de la atención a personas con enfermedades avanzadas.

La opinión de los profesionales de una unidad de cuidados paliativos sobre la atención espiritual, necesidades, sentimientos, e importancia de la espiritualidad es favorable.

Subrayamos la importancia de la formación y del trabajointerdisciplinar en este ámbito.

Ética de los Cuidados. 2012 jul-dic; 5(10). <http://www.index-f.com/eticuidado/n10/et8040.php>

3. RESIDENCIA

• El 98,4% de las derivaciones cumplió los criterios de adecuación

• La causa más frecuente de derivación fue la sospecha de fractura poscaída (32,3%).

• El porcentaje anual de fallecidos (22,38%) fue menor que el observado en otras residencias madrileñas, de ellos, el 15,55% falleció en el hospital.

Gerokomos 2010: 21 (3): 114-117.

Se obtuvieron 4 dimensiones que explicaban un 46,76% de la varianza total. • Autonomía • Seguridad• Entorno• EvitaciónEl personal con experiencia puntúa significativamente más bajo en• Autonomía y Entorno y

más alto en Seguridad, • Las mujeres puntúan

en Autonomía más alto.An. Sist. Sanit. Navar. 2013, Vol. 36, Nº 3,

septiembre-diciembre.

Gerokomos 2013; 24 (3): 104-108 Se recogen las diferentes opiniones y cambios en las mismas de 305 participantes voluntarios a lo largo de cinco cuestiones éticas, antes y después de una mesa de diálogo interactiva entre un moderador, dos profesionales sanitarios y una muestra de 50 votantes en el auditorio

Gerokomos 2013; 24 (1): 22-25

Los participantes están a favor del testamento vital con amplia intención de formalizarlo. Se observa una evolución en el interés por el documento, pero para incrementar la formalización entendemos que es necesario el trabajo hacia la creación deespacios para la reflexión sobre el testamento vital.

Actas de la Dependencia, 2011, noviembre, volumen 3,

97-105

Para poner en marcha una buena práctica en el uso de sujeciones, es preciso tomar conciencia del atentado que supone a la dignidad de las personas una mala práctica en esta materia. El esfuerzo por reducir significativamente el uso de sujeciones, de tal manera que lleguen a ser absolutamente excepcionales o incluso inexistentes, es una buena práctica que está comenzando a instaurarse en nuestro país.

4. COUNSELLING Y RELACION DE AYUDA

Acción Psicológica, diciembre 2013, vol. 10(2), 143-156.

Conclusiones: se diseña una escala sobre la idea de empatía que sugiere la existencia de un concepto erróneo de empatía entre profesiones sanitarias

Medicina Paliativa 2010; 17(5): 262- 268

La empatía se puede aprender ya que los resultados apuntan a la validez de la formación en relación de ayuda para el aprendizaje de la respuesta empática

Gerokomos 2012; 23(1):216-221

La empatía se puede aprender ya que los resultados apuntan a la validez de la formación en relación de ayuda para el aprendizaje de la respuesta empática

Gerokomos 2012; 23(2) 67-72.

En los trabajadores del Centro San Camilo existe asociación entre la inteligencia emocional y el engagement. Así la inteligencia emocional, entendida como la capacidad para adquirir habilidades o competencias para la adaptación de las demandas profesionales, potencia un estado mental positivo relacionado con el trabajo y ello repercute en la calidadasistencial y en la salud de la población atendida.

Se describe la relación de ayuda y sus elementos en relación con la Enfermería y las intervenciones que realiza para establecerla según taxonomía NIC.

Index de Enfermería, 2014. 23(4):229-233

5. HUMANIZACIÓN DE LA SALUD

La humanización de la salud tiene gran significado y valor en la muestra estudiada

Los factores valorados con medias mas alttas pertenecieron a la categoria profesional y la formación.

Ética de los Cuidados 2011; jul-dic 4(8).

La humanización recoge aspectos de calidad, pero no solo y no todos. Humanizar el mundo de la salud y la dependencia pasa por incidir no sólo en el diseño y desarrollo de programas que salgan al paso de las necesidades materiales, sino por incidir también en la salud y autonomía de las relaciones, en el respeto de los valores, en el manejo de los sentimientos de frustración y de pérdida, en el potenciamiento de la autopercepción… Constituye un compromiso ético de considerar a la persona en su globalidad. Y una intervención holística, global e integral.En esta reflexión revisamos su evolución, relación con la calidad, con la cultura, y los distintos ámbitos sobre los que incide.

Medicina Paliativa 2013; 20 (1): 1-2.

En proceso•Percepción de maltrato en una residencia - CEA•Significado de los sueños en paliativos•Mindfulness y fatiga por compasión •Ética enfermera al final de la vida en un equipo de cuidados paliativos-•Complejidad en UCP•Impacto del entorno y los cambios en la UCP en familiares y pacientes•Depresion, ansiedad y soledad en el Centro de Escucha•Estudio sobre las representaciones de la muerte en los alumnos en practicas•Escala breve sentido del sufrimiento (crecimiento y castigo)•Musicoterapia en la planta de agudos de geriatría HUGM•Voluntariado soledad y acompañamiento en un grupo de residencias de la CAM•Aspectos a mejorar en la atención integral paciente-familia-profesional•Humanización, grupos Ballint y síndrome burnout

GRACIAS