CAOIDEA

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...o las ideas del caos

domingo 10 de abril de 2011

‘EL CAOS ES INFINITO’


EL CONCEPTO DEL CAOSdeleuze / guattari

Lo que define el pensamiento en sus tres grandes formas son la Filosofía, la Ciencia y el Arte.Estas son las maneras de afrontar el Caos, que es lo infinito, lo indiscernible.


REALIDAD

‘Velocidad infinita en el cual todo toma forma y desaparece con igual rapidez’.

No es la nada, sino un contenedor de posibilidades infinitas que nacen únicamente para desaparecer.

Las realidades producidas en unos planos que seccionan al caos de acuerdo a su ‘percepción’ del mismo, la manera en que el caos

influye a estas áreas y la manera en que estas lo desarrollan.

El conjunto de aquello tangible e intangible que compone nuestra existencia.

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CAOSEl caos puede ser el origen de lo que termina siendo una idea.Este surge primero de los acontecimientos, o sistemas inestables, o eventos, o cosas.


CAOSFILOSOFÍA

CIENCIA

ARTE

.salva lo infinito dándole consistencia

.traza planos de inmanencia que lleva el infinito a los conceptos

.la filosofía siempre busca crear conceptos para definir y delimitar todas las cosas en su realidad.CONCEPTOS

.renuncia al infinito pues quiere delimitar

.busca únicamente las referencias a través del lenguaje

.traza coordenadas para definir el estado de los acontecimientos, sus funciones, sus proposiciones.la ciencia es un ‘observador parcial’. REFERENCIAS

.crea lo infinito por medio de lo finito

.traza un plano de composición

.representaciones de sensaciones infinitas bajo la acción de figuras estéticas.CONSECUENCIA


CAOS

es la apariencia de un desorden que no puede ser asimilado en ningún momento con el azar.no es la nada, sino un contenedor de posibilidades infinitas que nacen únicamente para desaparecer.el caos no tiene CONSISTENCIA ni REFERENCIA ni CONSECUENCIA.

.previsibilidad y no predicción.

.se opone al determinismo y teorías e hipótesis.

.su causa es la extrema sensibilidad a las cosas iniciales de las cosas, por ende no es determinista.


FILOSOFÍA

CIENCIA

ARTE

El científico trae del caos unas variables convertidas en independientes.

El filósofo trae del caos variaciones infinitas, pero convertidas en inseparables: ya no se trata de asociaciones de ideas diferenciadas, sino de la indistinción de un concepto.

El artista trae del caos unas variedades que ya no constituyen una reproducción de lo sensible en las personas, sino que crea un ser de lo sensible, un ser de la sensación, en un plano de composición capaz de volver a dar lo infinito.

A partir de un modelo como estees que se constituye la vida de los seres humanos, pues son los

acontecimientos los que delimitan los propósitos de nuestras vidas

Estos acontecimientos no pueden ser reducidos a leyes deterministas, ni ampliados al caos,

sino deben ser analizados como condiciones filosóficas, científicas y artísticas para ‘resolver’ el caos.


La filosofía aparece ocupando la posición de guardiana del infinito, mientras que la ciencia renuncia a él. Talvez la explicación venga

del hecho que el arte, considerado como el lenguaje de las sensaciones, es protegido casi por inmanencia del caos, pues ‘el caos es la opinión y lucha contra el caos, no es más que la lucha

contra la opinión’.Desde este punto de vista el arte goza de una posición de

privilegio, de un paraguas anti-caos, ya que el arte no tiene opinión.


EL ARTE COMO CAOIDEA


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