Conceptos claves de profecia

Conceptos fundamentales

para entender la profecía

bíblica

Dr. Miguel Ángel Núñez

Cosmovisión e historia

Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez

Concepto cíclico de la historia

• Visión tradicional griega.

• La historia se repite constantemente.

• Es el Mito del eterno retorno.

• Presenta una visión pesimista de la historia.

• La libertad humana es un factor que no cuenta para el

desenvolvimiento de la historia.

• La existencia humana está marcada por el destino.


Concepto lineal de la historia

• Visión tradicional hebrea.

• La historia se va proyectando en un continuo.

• La historia no se repite.

• Presenta una visión optimista de la historia.

• La libertad humana es el factor crucial para el

desenvolvimiento de la historia.

• La existencia humana no está sometida al destino.


Metodologías de análisis profético


Futurismo

• Los acontecimientos proféticos son proyectados a un

futuro muy lejano.

• Se sugiere que la profecía no tiene relevancia para

hoy.

• Es el método tradicional Católico y varios grupos

evangélicos.


Preterismo

• Los acontecimientos proféticos son proyectados a un pasado remoto.

• En ese sentido tampoco la profecía tiene relevancia para hoy.

• Es el método tradicional de los grupos cristianos que adhieren al método histórico crítico.

• En el fondo persiste la idea de la imposibilidad de que un ser humano tenga acceso al conocimiento del futuro, ni siquiera por revelación divina.


Historicismo

• Los acontecimientos proféticos son vistos en conexión con los acontecimientos históricos.

• La profecía tiene relevancia para cada generación que va viendo en ella el cumplimiento profético.

• Es el método tradicional de quienes adhieren al método histórico gramatical.

• Sigue la lógica de Jesús: “Cuando veáis que estas cosas comiencen a suceder...”

• Es decir, a medida que ocurren los acontecimientos históricos la profecía adquiere sentido.

• Es la metodología clásica del adventismo.


Metodologías de análisis del texto bíblico



Método histórico crítico

• La Biblia es un libro antiguo similar a otros.

• Los escritos bíblicos son una construcción humana atribuida

a Dios y compilada de tradiciones orales y escritas.

• No hay tal cosa como un Dios que “inspira” y “revela”.

• El patrón para considerar la historia bíblica es el presente.

• Se debe aplicar un método crítico de interpretación del texto

a la luz de la ciencia y el análisis literario.

• Este método es heredera del Iluminismo francés y de la Alta

crítica alemana.


Método histórico gramatical

• La Biblia es un libro inspirado y revelado por Dios mismo.

• Los escritos bíblicos no son una construcción humana exclusiva y no pueden ser entendidos sólo con herramientas humanas.

• Dios inspira y revela la Biblia y como tal ilumina al lector para su comprensión.

• Para entender el texto bíblico se han de considerar el contexto histórico y la estructura gramatical del texto.

• No afirma la inerrancia del texto, pero, considera que los posibles “errores” tienen una explicación plausible.

• Es el método tradicional de muchos grupos cristianos, incluyendo a la Iglesia Adventista.


Vocablos claves

Símbolo

• Imagen que se utiliza para expresar un concepto.

• Se utiliza un objeto, idea o metáfora para trasmitir una idea diferente del símbolo mismo.

• En la mayoría de los casos hay una relación conceptual directa entre el símbolo y lo simbolizado.

• La mayoría de los símbolos son aclarados en el mismo texto bíblico.

• El símbolo es un medio para trasmitir una idea y no un fin en sí mismo.

• Para encontrar el significado hay que estudiar el contexto profético.

• Un símbolo puede tener más de un significado dependiendo del contexto.


Tipo

• Símbolo que señala a un acontecimiento o personaje

que en general actuará en el futuro del “tipo” .

• El significado del tipo se encuentra en la misma

Biblia.

• Hay que ser cuidadosos en buscar la conexión entre

el símbolo y lo simbolizado.

• Muchos relatos bíblicos son tipológicos incluyendo

elementos de la profecía.


Antitipo

• Acontecimiento o personaje que es el cumplimiento

del “tipo” señalado en el pasado.

• El significado se encuentra en la misma Biblia.

• La conexión es conceptualmente exacta, no es

forzada.

• Por ejemplo, Cristo es el antitipo del “cordero”

presentado en el Santuario.


Interpretación cristocéntrica


Cristocéntrica

• La profecía no es para exhibir conocimiento.

• La profecía pretende mostrar la obra de Cristo a

través de la historia.

• Tiene como fin que no olvidemos la misión salvífica

de Jesucristo.

• Cualquier uso de la profecía separada de su énfasis

cristocéntrico pervierte el sentido de la profecía.


Para tener en cuenta


No olvidar

• La profecía es un don de Dios.

• El saber sobre profecía debería hacernos humildes no orgullosos.

• Exhibir conocimiento sobre profecía desprovisto del amor de Dios, es simplemente vana charlatanería.

• Hay un momento y un lugar para presentar la profecía a quienes no conocen a Cristo.

• Si una persona no acepta entregarse a Cristo como salvador personal, entonces, la profecía no hace mella en su vida. Tal como dice Apocalipsis: “para sus siervos” (Ap 1:1).

• La profecía tiene como fin traer alegría (Ap 1:3), no desdicha.


No hacer nunca

• No utilizar la profecía para ridiculizar a quienes no conocen lo que usted conoce. Ese no es el espíritu del Señor.

• No utilizar la profecía para atacar a nadie, no es el fin.

• No presentar la profecía en términos de terror, no corresponde al propósito original. La profecía pretende prepararnos para “cuando estas cosas comiencen a suceder”.

• Es un medio de salvación, no de condenación.

• No esgrimir la profecía de manera peyorativa (por ejemplo: “bestia” en Daniel es simplemente animal indescriptible. No tiene un sentido de ofensa).

• Presentar la profecía cuando las personas hayan aceptado a Jesús. El principio bíblico es que lo espiritual sólo es entendido de manera espiritual (1 Cor 2:13-15)


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