El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

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TEORIA DE LA ARQUITECTURA II CHRISTIAN DANIEL AVENDAÑO RETANA EDGAR RICARDO RAMIREZ MENDEZ

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Arquitectura

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Page 1: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

TEORIA DE LA ARQUITECTURA II

CHRISTIAN DANIEL AVENDAÑO RETANA

EDGAR RICARDO RAMIREZ MENDEZ

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“HOMO VIDENS”

EL HOMBRE DE GIOVANNI SARTORI

CHRISTIAN DANIEL AVENDAÑO RETANA

Page 3: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

HOMO SAPIENS HOMO VIDENS

La televisión (vídeo) está transformando al “Homo Sapiens”,

producto de la cultura escrita, en un Homo Videns.

A finales del siglo XX, el ser humano ha entrado en una crisis de

pérdida de conocimiento y de capacidad de saber.

La televisión lo ha convertido en un ciudadano que cada vez sabe

menos de los asuntos públicos, es decir, de los asuntos que le

habilitan para la ciudadanía. Puesto que la televisión empobrece

drásticamente la información y la formación del ciudadano.

Page 4: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

HOMO SAPIENS

•Su saber se encuentra en su

capacidad de abstracción.

• Hay palabras que se pueden

visualizar y otras cosas que

no porque son conceptos.

HOMO VIDENS

•Es visual y perceptivo (regresión a

otras etapas del hombre).

•Ofrecen un mundo sensible con el

simple acto de ver.

•La televisión da imágenes sin

explicar conceptos.

•Para lograr una suma positiva

debería hacer una simbiosis.

Page 5: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

El hombre vídeo-formado se ha convertido en

alguien incapaz de comprender abstracciones, de

entender conceptos, que han sido sustituidos por

las imágenes.

Entonces es por esto quizá el mundo de imágenes

que nos ofrece el video-ver desactiva nuestra

capacidad de abstracción y, con ella nuestra

capacidad de comprender los problemas y

afrontarlos racionalmente.

Page 6: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

Es cierto que la televisión beneficia y perjudica, ayuda y

hace daño. No debe ser exaltada en bloque, pero

tampoco puede ser condenada indiscriminadamente. Ya

que esta entretiene y divierte, así como nos estimula

frente a los progresos hay un regresión fundamental: el

empobrecimiento de la capacidad de entender. Y estar

frente a la pantalla horas tras horas nos lleva a

encerrarnos, a aislarnos en casa

Page 7: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

TELEVISIÓN E INTERNET

La televisión resultara vencedora entre los

perezosos, o los individuos que prefieren solo el

acto de mirar; mientras que la Internet triunfara

con las personas activas, las que quieren dialogar

y buscar para interactuar entre ellas o para

utilizarlo como educativo-cultural; puesto que el

usuario que busca conocimiento e información en

Internet la encuentra.

Page 8: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

La televisión estimula la violencia, y también de que

informa poco y mal, o que hace retroceder a la cultura.

Page 9: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

Lo que lo hace único al homo sapiens es su

capacidad simbólica por eso es un animal

simbólico. Y lo que caracteriza al hombre como

animal simbólico su esencia es el lenguaje.

El hecho de que interpretemos las imágenes

nos acerca mas al animal ya que ellos se

entinten por signos y no por el lenguaje como

los humanos.

Page 11: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

EL HOMBRE EN EL PENSAMIENTO DEL

SER Y DEL TENER

Erich Fromm

Page 12: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

MIENTRAS EL TENER SE BASA EN ALGO QUE SE CONSUME CON EL USO, EL SER

AUMENTA CON LA PRÁCTICA.

Edgar Ramírez Méndez

Page 13: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

LA ANGUSTIA Y LA INSEGURIDAD POR EL PELIGRO DE PERDER LO QUE SE TIENE NO

EXISTE EN EL MODO DEL SER: SI SOY LO QUE SOY Y NO LO QUE TENGO, NADIE PUEDE

ARREBATARME NI AMENAZAR MI SEGURIDAD Y MI SENTIMIENTO DE IDENTIDAD.

Edgar Ramírez Méndez

Page 14: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

SER CONSTITUYE LA META DE LA VIDA. LA DICHA ES EL FRUTO DE HABER RENUNCIADO A

TENER. DEBEMOS APROXIMARNOS CADA VEZ MÁS AL MODELO DE NATURALEZA HUMANA

QUE NOS HEMOS PROPUESTO. SENTIREMOS SATISFACCIÓN AL AFERRARNOS A LA META DE

SER NOSOTROS MISMOS.

Edgar Ramírez Méndez

Page 15: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

NO DEBEMOS SENTIR MIEDO DE PERDER NUESTRA IDENTIDAD EN LAS POSESIONES NI

MIEDO AL ABISMO DE ENFRENTARNOS CON LO POCO. MOISÉS Y CRISTO FUERON HÉROES

UNIVERSALES Y, SIN EMBARGO, NO TENÍAN NADA A LOS OJOS DEL MUNDO; NO ERAN

NADIE; AVANZARON HACIA LOS RIESGOS Y PELIGROS

Edgar Ramírez Méndez

Page 16: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

EL MODO DE TENER SE SOMETE CON RESPECTO AL TIEMPO, SE "COSIFICA" AL

SER HUMANO. EL TIEMPO ES NUESTRO AMO; EL TIEMPO ES DINERO.

Edgar Ramírez Méndez

Page 17: El hombre actual en el pensamiento contemporaneo

EL MODO DE SER TIENE COMO REQUISITO PREVIO LA LIBERTAD. SU CARACTERÍSTICA

FUNDAMENTAL ES ESTAR ACTIVO INTERIORMENTE, LO QUE SIGNIFICA CRECER, TRASCENDER LA PRISIÓN DEL EGO AISLADO. CONTEMPLAR UNA PLANTA, UN LIBRO,

ESCUCHAR MÚSICA SE TORNA PRODUCTIVO, AUNQUE NO PRODUZCA NADA.

Edgar Ramírez Méndez

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Se ha pe rd i do l aunidad original con lanaturaleza. El dinero,l legar a alcanzar eléxito lo abarca todo.Los seres humanostienen más miedo aser parias que a lam u e r t e . Te n e r s einclina hacia el poseer,c o m o d e s e o d esobrevivir. Tener, comodeseo de superioridad,de ejercer poder parac o n q u i s t a r .

Ser, en cambio, tiende hacia

compartir, sacrificarse,

como necesidad de superar

el aislamiento mediante la

unión con otros seres. En el

modo del ser, la felicidad

radica en nuestro modo de

amar a los demás y en

compartir con el prójimo.

TENER SER

Edgar Ramírez Méndez

Parábola de las monedas de Oro