Fábulas Del Aquí y Ahora

8/17/2019 Fábulas Del Aquí y Ahora

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Trinos o letrasFábulas del aquí y ahoraReversos.net Lunes 31 de agosto, 2015 Por Astrid Perellón

Aquí y ahora se dice que la gente lee poco. Pero ¿qué no pasa horas navegando,leyendo de encabezado en encabezado para conceder un “Me usta!"#ierta$ente los cl%sicos que se debían leer de ca&ón durante la secundaria tienendistintas características literarias por las que se les atribuye un valor cultural, sine$bargo, en resu$idas cuentas, re'ieren la opinión o visión de un autor sobre undeter$inado te$a( tal co$o cualquier trending topic .

)bsérvese que los puntos de vista descargados en la red logran una relaciónestrecha entre autor y lector co$o un diario lo consiguió en los 'ans de Ana *ran+.

Aunque no considere$os lectura para cultivarse la tre$enda cantidad dein'or$ación social, crítica, dra$%tica o satírica en nternet, no de&a de ser lectura.

Así pues, no es que la gente lea poco, sino que no se identi'ican tan r%pido con la'or$a procesada del lengua&e con que se producen las novelas, artículos dedivulgación, relatos o poesía. -e atrae lo directo y breve co$o “l /inosaurio! deMonterroso pero co$pilado en accesibles hashtags.#onsiderando lo anterior, el individuo de aquí y ahora no solo lee sino que esta$bién autor. -a cuestión de si escribe bien o $al es tan irrelevante co$o si leecosas valiosas o no. A 'in de cuentas, todo escrito tiene sus seguidores así co$odetractores 0ta$bién los tuvo 1ha+espeare2, por lo que participa en el $undo delas ideas sin darle $uchas vueltas.n nuestra época no se lee $ucho o poco sino di'erente y para llegar a laco$prensión de aquel lector $oderno, cierro con una '%bula conte$por%neadonde un ratoncito de biblioteca nunca se codea con cierta avecilla azul que no seestaba quieta. 3o se detenía en ning4n libro5 volaba de pasada sobre citassueltas, par%'rasis, periódicos, revistas, le$as, echando un vistazo y luegotrinando lo que opinaba de todo ello. l ratoncito sentía libre su $ente por lapro'undidad de sus razona$ientos derivados de leer, $ientras el p%&aro se sentíalibre al volar por doquier. #ada cual es y ya. 1i por el contrario se discutiera quiénes $e&or, esto se tornaría una '%bula que daría 'lo&era co$partir.


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Dinero a lo animalFábulas del aquí y ahoraReversos.mx Lunes 7 de septiembre, 2015

por Astrid Perellón

A los 67 a8os es posible que el dinero parezca producido $%gica$ente por un bolsillo sin 'ondo y, queriendo develar el truco, pedí a $i $adre que $eper$itiera traba&ar en una dulcería. Accedió a rega8adientes porque sabía que ellugar estaba en apuros de $odo que, al concluir $i &ornada, $e obligó a gastar $ipago en la $is$a tienda, devolviendo el “'avor! de contratar$e. 9ras esadecepción, co$enzó $i $onta8a rusa 'inanciera que no es tan divertida co$osuena.

#uando cu$plí veintitantos sentí que la ni8ez ter$inaba al darse de alta en:acienda. ;#ó$o eque es un poco co$o &ugar en la i$aginación?.

n $i lectura se atravesó un libro que ca$bió $i relación con el dinero,devolviéndo$e $i sensación de &ugar. Aquí y ahora $e dedico a co$partir esavisión de @obert iyosa+i en 'or$a de una '%bula donde el 1abueso se reía delP%&aro #arpintero que picoteaba día y noche para construir su propio nido, hastaque la avecilla se detuvo para contestarleB “94 &a$%s te independizar%s de la $anoque te ali$enta!. A$bos cesaron de discutir cuando se presentó un i$ponenteorila a la cabeza de una $anada organizada para ayudarse unos a otros enbusca de los $e&ores terrenos. 3i el can ni el ave se unieron al $aravilloso equipo, seguros o có$odos en supropia $anera de ganarse la vida. Por su parte, el orila halló a un Cguila, quienes capaz de ver el panora$a co$pleto y, no sólo le se8aló las pasturasadecuadas para su $anada, sino que se o'reció a proveerle esta in'or$ación cadavez que lo necesitara, si los gorilas se co$pro$etían a 'acilitar la cacería para las%guilas.

A$bas criaturas corrían riesgos pero nunca tendrían que esperar a que lessirvieran croquetas en el tazón ni usar horas e


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PATOS CON TODAS SUS VOCALSFábulas del aquí y ahora

Reversos.mx Lunes 14 de septiembre, 2015

Aquí y ahora se tiende a utilizar el sí$bolo de arroba o decir “ellos y ellas!,haciendo un desdobla$iento de género que la @eal Acade$ia de la -enguaspa8ola no aprueba. 1e cree que aquellas $edidas en el lengua&e reconocen untrato a 'avor de la igualdad, otros hablan de equidad >pues no son lo $is$o?,cuando lo que se busca es unirnos ba&o el respeto.

Parece que el te$a no nos cansa pues siguen ey no a la lectora, porque lapalabra es “lector!, incluyendo tanto igualitaria$ente co$o equitativa$ente a todoaquel que lea?. nvito a quien desea que le traigan 'lores, lo pida, sin i$portar suse


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DO!L CA"#STAFábulas del aquí y el ahora

Reversos.mx Lunes 21 de septiembre, 2015

Fuien conoce cuentos de hadas antiguos sabe que se narraban con $%scrudeza. Aquí y ahora est% regresando la $entalidad de que los ni8os soncapaces de asi$ilar ese horror que lleva a los persona&es a la to$a de conscienciay decisiones. Por el contrario, parecería que los te$as dirigidos al adultoconte$por%neo son un eu'e$is$o.

¿/ebe$os ocultar o tratar los “grandes te$as! sin pelos en la lengua" :ay unaventa&a en hablar sin tapu&os con los ni8os5 ellos no sienten inco$odidad,si$ple$ente tendr%n $uchas preguntas >que adultos susceptibles no saben có$oresponder?.

/e cualquier 'or$a, no pode$os preservarlos inde'inida$ente de los $ediosdonde se ecurioso que eso no o'ende al individuo pro$edio,quien puede 'ingir indi'erencia pero bien que se entera de reo&o?. #on los $alesdel reino de la realidad, los lobos predadores se


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LA LLAVFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.net Lunes 2! de septiembre, 2015

1e sabe desde la ra del #aldo que no se debe hablar de deportes, políticaasí co$o de religión si se quiere la 'iesta en paz pero, aquí y ahora, siguen siendolos te$as que $ueven al $undo. ¿/ebería$os seguir ignor%ndolos o hay algunaguía para actuar atinada$ente 2que no opinar2 y tolerar a los que opinan distinto"Fuiero pensar que sí pero lo abordaré entera$ente co$o una ino'ensiva '%bula.

-os hu$anos habían leído por $ilenios cuentos caóticos donde el diablo susurra$ientras que /ios e


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%&O'NAS ULT&A"OD&NASFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 5 de octubre, 2015

9anto la zarrapastrosa co$o la princesita de papi han llegado a creer,decepcionadas de sus circunstancias, que no edragón, bru&a, $adrastra, torre, sue8o de 677 a8os?, recurres atu i$aginación y con'ianza para atraer una solución, co$o hiciera andhi enprisión.

Así co$ienza una 'abulación $%s del Aquí y el Ahora, donde una heroína estabacautiva por los pendientes de o'icina. 3o podía abandonar su situación, no podíaquitarse los zapatos incó$odos, no recibía ayuda pues creía que las hadas$adrinas sólo querían su puesto. n ca$bio, era libre de i$aginar. Hivía al bordede la esperanza, atenta a alguna se8al, hasta que vio al otro lado del pasillo unenor$e espe&o. n él, se vio so8adora, se reconoció perseverante, traba&adorapero sobre todo se autodeno$inó poderosa pues distinguió en sus o&os la certezade quien cree en sí $is$o. 1onriendo, dio $edia vuelta y chocó con un $uchachoque ad$iró su a$or propio porque él $is$o ta$bién se a$aba y reconocíavalioso. 3o la rescató porque él lidiaba con su propio dragón que no le daba unascenso pero, en co$plicidad, $antuvieron la 'ir$e certeza que les per$itióreconocer una oportunidad cuando apareció. Al aprovecharla, cu$plieron unsue8o y llegó el deseo de otra cosa $e&or y luego otra( porque los 'inales 'elices,no es que no e


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L PCADO "NOS O(#NALFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 12 de octubre, 2015


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N TUS )APATOSFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 1" de octubre, 2015

#uando deci$os a un ni8o “1i haces tal cosa( $e voy a eno&ar!, le inculca$osvarias ideas erróneas que cargar% hasta ser adulto, tales co$oB

2l estado de %ni$o depende de que otros sean co$o yo quiero.23o puedes distinguir el bien y el $al $%s que a través de una autoridad.2s $%s grave hacer eno&ar al adulto que to$ar una $ala decisión.

-lega$os así desorientados a la $ayoría de edad o, por el contrario, $uy segurosde lo que quere$os pero sabiendo que ser% la ruptura con nuestra educación.¿3o podría$os volar del nido sin ser so$etidos o rebeldes"

3o estoy proponiendo una revolución educativa que no se haya propuesto ya.1ólo propongo conte$plar desde la consciencia nuestras palabras 'rente a losni8osB Fué les deci$os, para qué lo deci$os, qué interpretan de ello.

n lugar de indagar si 'ui$os claros para que nos obedezcan, averiguar si sabenqué signi'ica nuestra petición y qué resultado conseguir%n con ello. #laro quecorre$os el riesgo de darnos cuenta que $uchas de nuestras órdenes son porquelos pre'eri$os $%s adultos que ni8os. Ante esta realidad, podría$os aprender deellos a hacer un “banco de niebla! cuando lo que ocurre en el entorno >ellos

&ugando, gritando, divirtiéndose, siendo 'elices? choca con nuestro estado $ental.

Aquí y ahora se $e ocurre una '%bula donde el ni8o se puso los zapatos de supadre, $andando a éste castigado sin cenar. l padre re'le


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ADOPTA UN V#*O %+!#TOFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes de# especia# por $ meses, 2015

Fuien habla de tie$pos $e&ores, considere que, en aquellos, sus propios adultosre'erían otros tie$pos $%s le&anos a4n $e&ores y así sucesiva$ente. 3o olvideta$poco que sólo pode$os vivir este instante, y el que sigue, y asíconsecutiva$ente.

Aquel que escuche tales que&as, practique la curiosidadB “¿#ó$o se sentía en tustie$pos tal o cual h%bito" >respetar a los $ayores, pasear en 'a$ilia, &ugar con losvecinos?!. Para los que se que&an, ;cuéntenos $e&or lo que se sentía= #on algo dededicación de a$bas partes, ocurrir% un concilio generacional pues descubrir%nque la sociedad no perdió valores5 ca$bió de h%bitos, eso sí. s decir, todavía sepuede sentir lo que antes >honor, co$plicidad, alegría, seguridad?, sólo quee


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%O, NO S -U*AFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 1$ de noviembre, 2015

Fue&arse, chis$ear y criticar no ca$bia las situaciones, ni ta$poco $e&ora lascosas, sin e$bargo hay quienes viven poniendo en evidencia la realidad que lesdesagrada. 9al co$porta$iento, seg4n indica la psicología $%s si$ple, es co$4nen personas intolerantes o, co$o se les se8ala popular$enteB a$argadas.

Muy di'erente es reconocer un hecho que no se desea seguir viviendo y to$ar unaacción que lo ca$bie. Aquellas personas que est%n acostu$bradas a ocuparse desí $is$as, $odi'icando lo que no les gusta, di'ícil$ente se desgastan enlistandolas razones de disgusto.

-a actitud del que&oso le consu$e tie$po valioso que podría utilizar en adoptar soluciones. -a actitud del visionario es probar estrategias creativas, sin i$portar que se le vaya la vida probando5 su $otor es intentar hasta lograr antes queque&arse.

s por eso que, aquí y ahora, sería i$portante hacer realidad la siguiente '%bulaB

l ob&etivo del Progra$a :oy 3o 1e Fue&a es establecer $edidas aplicables a laactitud social de personas en general, con el ob&etivo de prevenir, $ini$izar ycontrolar la e$isión de pensa$ientos conta$inantes provenientes de individuosdiversos que circulan en el $undo, sea cual 'uere la razón de su que&a,cualesquiera que sean los $otivos para opinar negativa$ente.

A.li/a/i$n del Pro0rama


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l Progra$a :oy 3o 1e Fue&a aplica en todo el territorio del $undo >6I paísesreconocidos para el J76D? y, por qué no, en el Gniverso visible desde la 9ierra >enun di%$etro de .777 $illones de a8os luz?.

l Progra$a entra en vigencia en el $o$ento que cada persona lo adopta en sí

$is$a, haciéndose un enor$e bien que repercute en la hu$anidad.

&SPUSTA *U(UTONAFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 23 de noviembre, 2015

scucho a las $adres $odernas ningunear a las $u8ecas actuales,desproporcionadas en co$paración con las re'erencias de su ni8ez. 3ocorresponden al realis$o o estética que desean5 sin e$bargo, la Oarbie originaltenía una 'igura i$posible y $alsana, co$parable a las $edidas 62IQ2NI.)lvida$os que los &uguetes responden a una de$anda natural en los ni8osBcuriosidad por la diversidad.

-os ni8os toleran con $ayor 'acilidad lo que es di'erente. Pueden vestir hu$ana$ente hasta a un pedazo de trapo con o&os de botón. Aceptan la bellezade $u8equitas cabezonas de piel $orada, con la 'acilidad que uno desearía paracausas pro respeto a la variedad racial, se


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R &untas, idearon un plan.

DOS CA"#NOSFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 30 de noviembre, 2015

:ay dos 'or$as de vivir la vidaB viviendo u opinando. 3o se puede hacer las doscosas a la vez5 se puede alternar $uy r%pido pero no se har%n si$ult%nea$ente.#ada vez que ocupa$os nuestro en'oque en opinar, no esta$os viviendo,esta$os re2viviendo lo que aconteció, lo que escucha$os, lo que leí$os.

A veces nos pregunta$os en qué se nos va la vida o pensa$os con a8oranza enla dulce in'ancia, durante la cual est%ba$os in$ersos en la novedad, la curiosidady las sensaciones. )tros carga$os recuerdos con pesar, per$itiéndolesentorpecer el presente. n cualquier caso, se nos escapa la sensación del vientoen la cara por preguntarnos qué se nos estar% escapando.

Kste no es un p%rra'o tras el cual deba uno hacer una lista re'le


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/icho punto no regresa por el ca$ino de lo que ya est% escrito, ni brinca en buscade una 'rase que no se ha ideado. ntre esos dos ca$inos, no puede elegir porque es un sí$bolo. Fuien lo interpreta, es el incierto lector que observa susigni'icado, pudiendo to$ar el sendero que pre'iera en su lectura. )ptando$uchas veces en retroceder o adelantarse, perdiéndose por co$pleto de todo el

punto de vivir.

CO"O !OLA D N#VFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 7 de diciembre, 2015

9orrae, de a8os, constructora de una prótesis que causó gran revuelo en los$edios 'ue entrevistada reciente$ente y, ante la pregunta sobre qué s4per poder elegiría para sí, di&oB “3inguno porque tengo el poder de la i$aginación!.

1u naturalidad pone en evidencia a $uchos adultos que consideran la i$aginaciónco$o algo de ni8os, artistas, so8adores o $entirosos. 1iendo real$ente unaherra$ienta del cerebro que hace la di'erencia entre perpetuar lo conocido oca$biarlo.

3adie que haya logrado nada pudo conseguirlo sin i$aginarlo posible antes. Aquelestancado en circunstancias $iserables no est% per$itiendo a su i$aginaciónpredo$inar5 $%s bien o'uscado en pensa$ientos de que&a, crítica o conte$placióndel estado indeseado. Oasta per$itir que la i$aginación avasalle la conscienciapara descubrir que no es in'ructí'era5 nos hace proclives a la $otivación,estrategias, posibilidades y a un ineludible deseo de actuar( si se $antiene puray en'ocada. #ualquier distracción resetea el proceso y es necesario reto$arlo paraque alcance í$petu.

Oasta poner en pr%ctica la '%bula del aquí y el ahora donde un copo de nieve cayósobre otro, seguido de $%s, acu$ul%ndose en una bola que se deslizaba cuestaaba&o. -os copos de nieve no tuvieron que hacer nada5 ni protestar, $ani'estarse,rezar o planear su siguiente $eta. 1i$ple$ente se acu$ularon en la $is$a


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dirección, concentrados en un solo sentido hasta que 'inal$ente la bola de nievealcanzó gran velocidad, au$entando su ta$a8o con cada copo de nieve que seunía en el ca$ino. 3ada la detuvo5 ni %rbol, ni viento. Susto co$o cualquier ideaque se conserve tenaz$ente con vista en el horizonte, despe&ando los obst%culos,per$itiendo que siga su curso naturalB hacia adelante y en eni bueno ni $alo? 'ue echado. /ea$buló por el $undo, sin ton ni son hasta queun ni8o curioso, haciendo uso de su libertad para 'i&arse en lo que se le anto&ara,se lo probó. 3o le a&ustaba pues ya tenía los propios globos oculares.


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ntuitiva$ente, se lo llevó a la 'rente donde le halló un espacio. /esde entoncesaquel peque8o consiguió todo lo que se propuso pues, en lugar de que sus doso&os lo distra&eran con lo ya einserte cualquier cosa que le haga sentir $enos envidia?!

3o obstante, el espagueti era $asa co$o todos los de$%s que lo observaban5pero cada día se ocupaba de sentirse 'eliz y en paz. 1i no podía hacerlo, lopensaba, lo i$aginaba con dedicación5 ocup%ndose de eso antes que cualquier


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cosa. #onvirtiéndolo en su receta de vida, a veces sentía el i$pulso de ca$inar largos trayectos o co$erse una ensalada o de&ar $edia ha$burguesa pero nunca'ueron estos los secretos para su apariencia, sino sentirse 'eliz, per$itiendo que lainspiración y no la culpa, gobernara sus acciones.

#entrarse en la propia 'elicidad incondicional es lo que da sabor al caldo.

DOC UVAS PSADASFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 4 de enero 201$

nse8a$os a nuestros ni8os a ser co$petentes en ciertas $etas queconsidera$os necesarias para el éno por una carencia, una 'rustración?. Ali$entando la pasión, hablandode ello, preparando el terreno para conseguirlo estare$os $anteniendo vivo el'uego para continuar. -a voluntad ser% nuestra aliada si observa$os que, por elsi$ple hecho de haber e$pezado, esta$os $%s cerca de conseguirlo que antes.sas co$petencias no se ense8an en la escuelaB la inspiración, la pasión y lavoluntad se descubren >o recuerdan? cuando uno se ocupa de sí $is$o y no dequedar bien con los de$%s.


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9al co$o aquella '%bula del aquí y el ahora donde las doce uvas chis$orreabansobre una se8ora que se las tragó al hilo &unto con un shot de tequila, d%ndose elcora&e para e$pezar al día siguiente a co$er y beber $enos. Al a$anecer, por elcontrario, se sentía 'atal5 esos &uicios y críticas dentro de sí le cayeron pesado5 elestó$ago le obligó a devolver todo por donde entró. #uriosa$ente, se sintió $%s

ligera co$o ocurre sie$pre que uno no se traga lo que otros dicen sino que hacelo que al cuerpo le nace. ra un buen co$ienzo pues, $uy pronto se daría cuentaque al cuerpo le nace ta$bién salir a ca$inar $%s seguido y co$er de 'or$a $%sordenada.

S& "A&"OTA O S& *"PLOFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 11 de enero 201$

Antes $encioné las tres características para cu$plir lo que uno deseaB inspiración,pasión y voluntad. Pero ¿có$o sentirse inspirado"

-os ingredientes de la inspiración son la $ente clara, la consciencia tranquila y uncosquilleo en el cuerpo que nos orilla a actuar. 3o estoy hablando de la inspiraciónproducida por el eno&o o la $elancolía, sino la que deviene de la alegría. s así desencillo, debe uno ocuparse de lo que le hace 'eliz y, si no puede hacerse, al$enos pensarlo, i$aginarlo5 dis'rutar el ca$ino. ;s si$ple= 1ólo requierespracticar y practicar, $o$ento tras $o$ento, en'ocando tu energía no en &usti'icar por qué est%s donde est%s, ni en ganar lo que crees $erecer, ni en actuar por inercia. )c4pate pri$ero de pensar lo que te haga sentir $e&or, sino es que alegre;o hasta entusias$ado= /entro de poco, ser%s receptivo a la inspiración que acudeal 'értil terreno que paciente$ente araste con alegría.

#uando se te olvide para qué est%s ocup%ndote de ti, recuerda la divertida '%buladel aquí y el ahora donde una $ar$ota cavó t4neles para su $adre, su suegra,sus hi&os, su pare&a, su co$unidad. 9odos tenían donde vivir y, cuando llegó elinvierno se cobi&aron, haciéndole un rinconcito, agradecidos por su dedicación. 1in


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e$bargo, la $ar$ota podría haber construido su propio t4nel, con vigor, alegría ydedicación. Muchos habrían seguido su e&e$plo, contagiados, inspirando a otrosque inspirarían a los que llegaran después, aunque tantos otros hubieran criticadosu egoís$o. n su honor, la $ar$ota tiene su propio día, el J de 'ebrero, pero nosu propio t4nel.

AV#VA& LA LLA"AFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 1! de enero 201$

#aleb Maddi< es un $uchacho de 6 a8os que da #oaching, tiene su propiae$presa, i$parte con'erencias y escribe libros que ense8an a otros ni8os a ser e


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1iguiendo el e&e$plo eaunque sie$pre es $e&or en papel, para tenerlopresente? todas aquellas cosas que he$os conseguido. #ualquiera es v%lida,incluso pode$os enlistar que un día dese%ba$os buen cli$a y así 'ue.

-a voluntad se e&ercita practicando la creencia de que las cosas ocurren a nuestro'avor la $ayor parte del tie$po, observando detenida$ente en qué estado de%ni$o nos encontra$os cuando así sucede >nor$al$ente, nos halla$osdespreocupados, esperanzados o en actitud clara pero casual?. -a voluntad dehierro se 'or&a en'oc%ndonos en notar có$o las cosas sí se dan5 se puede obtener lo que uno desea5 so$os capaces de controlar nuestro %ni$o y, con ello,aprecia$os el bienestar que predo$ina en nuestro entorno.


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@esultar% '%cil $ientras $%s se e&ercite, recordando la '%bula del aquí y el ahoradonde el cerebro estaba agotado por el estrés y el corazón estaba decepcionadopor tratar de dar gusto a todos. 1ólo entonces quedó el cuerpo en absolutosilencio5 cuando ya no podía $%s. -a voluntad, que nunca calla pero tiene una voz

di$inuta tras la ore&a, habló con 'ir$eza to$ando las riendas de la situación.“#erebro, pensar%s sólo lo que te haga sentir bien pues ya no aguantas $%sestrés. #orazón, te a$ar%s por enci$a de todas las cosas!. /esde entonces, lavida $archa agradable porque, así co$o el e&ercicio quita peso, la 'uerza devoluntad, aligera cualquier carga.

-U#&O S& N#1OFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 1 de &ebrero 201$

/e la época de /a Hinci a la nuestra, $uchos ni8os han crecido. :oy en día, son'recuentes los -eonardos en potencia, o por lo $enos, $%s peque8uelose$prendedores, que inspiran, que hablan con claridad de lo que piensan ydesean. Algunos adultos les lla$an dolorosa$ente, “ni8os que quieren crecer de$asiado r%pido! pero, si eso signi'ica crecer, i$plicaría que todos los que yacreci$os so$os e$prendedores, inspiradores, habl%ra$os con claridad de lo quepensa$os y senti$os. 3o es así. sas cualidades no llegan con la $adurez. -osni8os que las $uestran no son adultos chiquitos, ni criaturas especiales5 sonindividuos con entornos propicios.

#uando el entorno 'acilite a cualquier persona ser ella $is$a notare$os có$obrilla. n realidad, lo que uno debería anhelar ser de grande, es nunca de&ar deser ni8o, conservando así la certeza que $ueve $onta8as.


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Herdadera$ente ser ni8o es saber lo que te apasiona, ir por ello, tropezar ylevantarse, &ugar a todo >incluso a hacer dinero?, ayudar a otros cuando en verdadlo sientes, actuar con'or$e a tu intuición, no pedir per$iso para ser 'eliz ni esperar a $erecer lo bueno de la vida para ir por ello. 1on las $is$as actitudes que losadultos trata$os de conseguir $ediante la $editación, libros, cursos y

a'ir$aciones. 1i ve$os a un ni8o de$ostr%ndolas, lo acusa$os de olvidar quiénes. Ro acuso a los que lo acusan de asu$ir por él quién debe ser.

s co$o esa '%bula del aquí y el ahora donde una pesada novela culta veía conl%sti$a a la anécdota breve, diciéndoleB

2/istas $ucho de tener $i di$ensión, $i pro'undidad, $i 'iloso'ía y belleza.23o $e distraigas, novela, estoy a punto de ser contada( otra vez.

STANCADO N L STAN-UFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes ! de &ebrero 201$

-a $adre dice al hi&o0 ;:az tu tarea= 0pero al esposo0. ¿Por qué traestraba&o a casa"

*recuente$ente las actividades que re'orza$os en los ni8os no son las quedesea$os en la vida adulta. Medite en las siguientesB

0Asociar la satis'acción personal con una evaluación e


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0Aprendí en la escuela que ésta es la estrategia para resolver tal proble$ay, co$o no se ha resuelto, debo estar $al yo, no la estrategia.

0Mi padre asegura que $i negocio de organización de eventos 'racasar%pues no hay $ercado. Aunque él se dedica a la reparación de co$putadoras,co$o es $i padre, ha de tener razón.

0Mi suegra dice que le dé espacio a $i esposo5 que lo de&e ser. 1i $iesposo tiene una aventura es porque yo lo presiono de$asiado. 0:aré que $i $atri$onio 'uncione. 3o pasa nada si $e golpea en

ocasiones5 lo hace por el estrés. /ebo anticipar$e a sus necesidades.

Parecen situaciones e


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1e prohíbe pisar las %reas verdes pero sólo $ientras se les hace un espacio enlos $useos de 'or$a que poda$os recordar có$o eran.

st% prohibido cruzar la línea a$arilla del $etro porque nadie tiene derecho a

detener la rutina de los de$%s con un suicidio, poniendo su prisa en perspectiva.s $otivo de crítica si uno respeta que cada cabeza es un $undo. M%s bien seespera que uno esco&a bandos, se ponga ca$isetas.

1e nos dice que a$ar es no ser egoísta pero si t4 eres egoísta, no puedo a$arteporque debes ser co$o yo quiero que seas para, entonces sí, a$arteincondicional$ente.

-a cultura insiste en que lea$os porque est% $al visto vivir a&eno a los de$%s5 seles lla$a incivilizados o parias a los que se recluyen en la tranquilidad de suspropias conte$placiones, ignorando lo que todos los de$%s han opinado y puestopor escrito.

S# LA TA&A PUD#&A SP&A&Fábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 22 de &ebrero 201$

ntiendo que, aquellos que invirtieron a8os en co$poner una planeacióneducativa que 'uera innovadora en nuestro país, se pondrían lívidos si sedesechara el 'ruto de su traba&o. -os co$prendo pero no se trata de quedar biencon ellos, conservando lo que es obsoleto.

3o $e hagan $ucho caso pero voltee a ver a su ni8o $%s cercano y piensecu%nto de lo que sucede en la escuela le per$ite conocerse, apasionarse, elegir quién desea ser y adquirir herra$ientas i$prescindibles para conseguirlo. ¿Fuétal que el alu$no de la izquierda desea aprender salud 'inanciera" 3o hay tie$po.l progra$a sólo aborda las $ate$%ticas que se resuelven en el papel. ¿Fué talque el otro alu$no, sentado &usto al lado del pri$ero, no siente interés por lasciencias pero podría tener un 'uturo brillante co$o pianista" 3o hay tie$po. lprogra$a requiere que sepas un poquito de todo, no que te entregues a tu pasión.l alu$no a la izquierda tiene que graduarse siendo igual de co$petente que el de


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la derecha porque nos regi$os por la igualdad a4n cuando, a todas luces, so$osdi'erentes.

1i continuare$os con lo que ya un siste$a planeó para nuestros hi&os, por lo$enos per$ita$os que en su tie$po libre se pongan al corriente con su propia

vida y no con la tarea. Gn 67 por entregarla no har% la di'erencia entre que seconviertan en el due8o de una co$pa8ía o contesten telé'onos para otraspersonas.

#uando ya no sabe qué hacer con sus hi&os cuando no tienen tarea, piense enaquella '%bula del aquí y el ahora donde se le dio una crayola a un bebé y creó un$undo nuevo. #on'or$e iba creciendo, sentía que podía $e&orarlo pero no habíatie$po porque tenía tarea. -a $e&ora de su propio $undo tendría que esperar.

DOS "+S DOS NO S#"P& S CUAT&OFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 2" de &ebrero 201$

¿:a tenido esa sensación de e


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co$binados, entre otros e&ercicios que ocurren tan r%pido en la cabeza que no losconsidera$os i$aginación.

Al buscar las llaves o al dise8ar un edi'icio, toda la actividad ocurre pri$ero en lacabeza5 son hechos i$aginados para to$ar una decisión. Gna vez que sabe el

propósito de este recurso $ental ya no se sentir% in'antil sino que podr% ser unadulto plenoB ca$bie en su $ente, ca$biar% su e$oción y podr% to$ar una acciónclara. n ese orden.

9al co$o la '%bula donde dos $%s dos sie$pre su$aba cuatro( hasta que no.1u$aban y su$aban pero dos $%s dos no daba cuatro. Parece un ca$bioinsigni'icante pero en realidad 'ue el principio de toda una serie de alteraciones$aravillosas. ¿1e i$agina qué ocurrió entonces" 3o necesito cont%rselo yoporque ya quedó de$ostrado que usted ta$bién puede i$aginarlo. 1i J76Q puedeser de QQ días, dos $%s dos podría no su$ar cuatro. /espués de todo, losn4$eros ta$bién 'ueron pri$ero i$aginados.

CAL#F#CA& O "T& (OLFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 7 de mar'o 201$

Hivi$os un $undo con etiquetas y las cali'icaciones son una de ellas. -a deUU@eprobadoVV o UUAprobadoVV pueden $arcar nuestra personalidad parasie$pre, de'iniendo si pre'eri$os ocuparnos de nosotros $is$os o desvivirnos por estar a la altura de las e


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3o necesita i$agin%rselo. Ro estudié y di clases en una institución así, donde elalu$no nunca sabía sus cali'icaciones. -os padres sí se enteraban y colaborabancon los $aestros antes que 'uera necesario un D pero nunca se utilizó laapreciación e


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n todo caso, hay que ser consecuente no sólo con lo que uno ingiere sinota$bién con lo que sale de nuestra boca5 nuestros &uicios u opiniones en enteracongruencia a la totalidad de nuestros principios. 1i la razón que lleva a unapersona a adoptar el vegetarianis$o se relaciona con la protesta al trato que se daa los ani$ales, ¿qué co$pasión, bondad o $íni$a atención e


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Muchas veces, co$ete$os la i$prudencia de asu$ir lo que otro deber(a o nohacer >UUte lo regala$os para distraerte, para que te rela&es, para que te ocupesde otras cosas y te liberes de estrésVV? siendo que hi&os, ani$ales de co$pa8ía yplantas requieren dedicarles tie$po y espacio.

Aquel que regala sin $editar en lo anterior o quien recibe sin que le atinen a susgustos, puede e$pezar por la '%bula del aquí y el ahora que re'iere elpredica$ento de un ho$bre al no saber qué regalar a una apurada $adre que lotenía todo. lla no se daba abasto con sus hi&os, sus plantas, sus ani$ales y susotros cientos de intereses5 todos diversos e in'initos, $iles de $illones pues era laMadre 9ierra.

Movido por la cuidadosa re'le


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$irada de aprobación hacia el lado $asculino diaria$ente para que éste se dierapor satis'echo.

Gn día, el lado izquierdo desapareció sin decir dos, ni una palabra y la derecha sesentía $orir.

0;1o$os el uno parte del otro= ;res $i co$ple$ento= ;res 4nico= ;restodo para $í= 0y era cierto, pues no había $%s seres en toda la 'az de su planeta.Pri$ero sintió una punzada de UU¿le habr% pasado algo"VV para seguir con unlatigazo de UU¿habr% encontrado a alguien que lo $ire $%s veces que yo"VV

/entro de su corazón creció un virulento par%sito que parecía decidir cu%ntasangre enviaba a la cabeza iracunda y cu%nta de&aba de enviar al resto delcuerpo, e


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¿/e dónde surge esa deter$inación y por qué se es'u$a" n alg4n punto entreagarrar el porta'olio o la bolsa ru$bo a nuestro segundo o tercer e$pleo en lavida, trans'or$a$os la deter$inación en una rutinaria indolencia5 $is$a que nosaco$pa8a en la lectura de cada $e$or%ndu$.

#uriosa$ente, tal apatía o 'alta de apetito por la vida se desvanece cuandoesta$os a dos estaciones de ba&ar del $etro, a punto de ter$inar el 4lti$o nivelde #andy #rush. 1ólo entonces nos asi$os de las 'iguritas con clics llenos dedeter$inación, volviendo a brillar co$o adolescentes, co$o bebés( entra lalla$ada tele'ónica para preguntar dónde de&a$os el reporte que debía$os haber entregado antes de salir, pausando el &uego, pausando la deter$inación.

:aría$os bien en leernos aquella '%bula del aquí y el ahora donde un bebé nació,creció pero, en vez de reproducirse y $orir, continuó creciendo. :acia arriba ycuando ya no pudo $%s, hacia los lados y cuando ya no se gustó $%s, haciadentro. #reció en ideas y sue8os. Sa$%s se reprodu&o pero ta$poco $urió puessigue creciendo voraz$ente ante la idea de que todavía no sabe el para qué denada.

-U NOS LLV L T&NFábulas del aquí y el ahoraPor Astrid Perell$nReversos.mx Lunes 11 de abri# 201$

Gsa$os la palabra “3o! indiscri$inada$ente para prevenir a los hi&os sobrepeligros pero ta$bién se nos escapa porque nos da la gana que hagan las cosasa nuestro $odo y no al de ellos.

¿:ace 'alta en verdad que alguna $%


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pre'eri$os discernir entre la in'or$ación, en lugar de recibir el correctivo delespecialista in'antil, ¿cierto" -os ni8os ta$bién pre'ieren elegir.

Hea$os al bebé en el conte


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l adulto gasta $enos es'uerzo en poner atención a lo que el bebé pretende consu b4squeda que intentando prohibir su curiosidad innata. Por hablar de $i terrenode e


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Muchas veces usa$os la palabra “ni8o! co$o describiendo una actitud.@ecorde$os que, en realidad, se re'iere a una etapa pasa&era y lo que usual$entepretende$os decir al ver un co$porta$iento in'antil es queB

2Parece pensar sólo en sí $is$o21e encarga de sentirse 'eliz a toda costa

/espués de otra etapa que es la adultez, se llega a vie&o y abru$a la cantidad de'actores que no se pueden controlar, por lo que éste ter$ina $e&or ocup%ndose desí $is$o. Ade$%s, habiendo desgracias de las que se entera porque ya nadie selas oculta, el anciano opta por sentirse lo $e&or posible sin i$portar nada $%s.Fuiz% por ello algunos ni8os y ancianos parecen có$plices5 porque recuerdan loque es i$portante, sin de&arse distraer por lo urgenteB

2Fuien se ocupa pri$ero de sí $is$o est% en posición de ser inspiración oapoyar a otros. Fuién se ocupa de otros antes que de sí $is$o, nunca acabaporque hay de$asiados “otros! y de$andan distintas cosas ca$biantes cada vez.

2Fuien encuentra el $odo de sentirse bien sin i$portar el e


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por los descuentos hechos a su quincena, quedar% con'undido. A la larga, tender%a seguir el patrón y no los ser$ones en los que tanto e$pe8o pones.

¿Fuieres ense8arles a ser 'elices" 1é 'eliz. ¿#ó$o" stablece tus valorescentrales sobre los que actuar%s congruente$ente. 1er%n co$o pistas que ver%n

repetirse en tu e&e$plo. 1é 'eliz no solo dando a otros, sino concediéndote tie$popara ti, per$itiéndote 'allar, dando espacio a la duda para pensar antes de actuar.1é 'eliz no solo siendo a$orosa y bondadosa, sino ta$bién aprovechando tusen'ados para darte cuenta que no eres con'or$ista y deseas que las cosasca$bien para $e&or. 1é 'eliz equivoc%ndote y reconócelo con hu$or5 tus ni8osi$itar%n la naturalidad con que to$es algo tan co$4n co$o caer para volver alevantarse.

$itar la 'elicidad ta$bién aplica para ti pues, si observas donde la hay, te ser%sencillo practicarla, en lugar de e


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Por e&e$plo, per$íteles gritar cuando duela. Mantente ecu%ni$e cuando ellos nosepan si duele o no. @ecuerda las UUneuronas espe&oVV que hacen a un ni8ocopiar tus pucheros aunque, en realidad, no sentían necesidad de que&arse. 9ue&e$plo lo orienta sobre dra$atizar o quiz% hasta prolongar lo que, de otro $odo,se pasaría natural$ente.

Her a un hi&o caerse duele, pero tu culpa te lleva a to$ar decisiones atropelladas.¿-e dolió a él" ¿3ecesita ser in$ovilizado" 9u i$pulso de levantarlo, $ecerlo,acallarlo podría ocultar sínto$as i$portantes para un diagnóstico. @e'le


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-os $aestros en la escuela nos atosigaban con preguntas y qué $e&or $anera deho$ena&ear a los grandes $aestros de la historia, la educación y la 'iloso'ía, quepara'rase%ndolos para plantearte interesantes cuestiona$ientosB

¿Al ense8ar, nos ense8an a dudar de lo que se ense8a" >Sosé )rtega y asset?

¿Aprender sin pensar es di'ícil" ¿Pensar sin aprender es peligroso" >#on'ucio?¿Algunos no van a la escuela porque quieren aprender en verdad" >Mar+ 9Yain?¿1i te lo decían lo olvidabas, si te lo ense8aban, lo recordabas y si teinvolucraban, lo aprendías" >Oen&a$ín *ran+lin?

¿3o pode$os $odelar a nuestros hi&os seg4n nuestros deseos, sino estar conellos, a$%ndolos tal co$o son" >oethe?¿:ay alguien tan inteligente que aprenda de la eandhi? ¿:ay quien, en lugar de ense8ar a sus alu$nos, les proporciona lascondiciones para aprender" >instein?¿Para ense8ar a los de$%s pri$ero debe enderezarse uno $is$o" >Ouda?¿/ondequiera que este$os, est% ta$bién nuestro aprendiza&e" >1ha+espeare?

R concluyo con una '%bula del aquí y el ahora que $e inspiró una pregunta, la cual$e aco$pa8ó $ientras estudié Pedagogía. s una '%bula distinta a las otrasporque est% inspirada en hechos reales. #uenta sobre una $aestra2ni8a queaprendía hoy una letra y $a8ana la ense8aba a los co$pa8eros. -legó a un gransalón con el $e&or pro'esor de la región quien, astuto, pidió a todos enlistaran las$aneras posibles de aprender. ntre el sin'ín de propuestas, la $aestra2ni8aindicóB

0nse8ando se aprende 0conclusión que descali'icó el docente por considerarla absurda y contradictoria. -a $aestra2ni8a se encogió de ho$bros ytiró a la basura el libro de te


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1oy una $a$% que sigue la crianza natural. Gna 'or$a intuitiva que aplica lalógica y se desentiende de la sabiduría popular, creencias arraigadas y conse&oscontradictorios. Per$ito a $i hi&a e


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#uando era ni8a, $i $adre hablaba del 'in de los tie$pos. ra su lado $ístico queco$pensaba su increíble intelectualidad, raciocinio y 'or$ación cientí'ica. 3o sépor qué le gustaba hablar del 'in del siste$a de cosas, tal co$o lo conoce$os.

:ablaba de las pro'ecías, ponía atención a los estudiosos de 3ostrada$us, le

gustaba hallar coincidencias entre distintas corrientes de pensa$iento queaseguraban có$o ya vivi$os los 4lti$os días >$eses, a8os, tie$pos?.

Mi $ente i$presionable adolescente se de&aba llevar por el interés de $i $adre,co$o si se tratara de un cuento de hadas $%s. Aunque nos pedía que no lehiciéra$os $ucho caso, nunca le con'esé que, cuando ella en'er$ó de c%ncer,siendo víspera de A8o 3uevo J777, $e dor$í rezando porque el 'in del $ilenio'uera, en e'ecto, el 'in de los tie$pos5 despertar en un nuevo orden de cosas.

Algunos ni8os te$en las ense8anzas apocalípticas. )tros $%s azotados uoscuros, les gusta el desastre $edieval. )tros, co$o yo, sólo desea$os que lascosas $alas ter$inen de una vez por todas. Ro no sabía qué seguiría después del'inal. 3adie puede asegurar qué depara la transición de la que se habla desde lossetenta con su ra de Acuario. ;Fuién puede detallar lo que en verdad signi'ica un'in para dar paso a un nuevo co$ienzo=

Fuiz% es co$o esa '%bula del aquí y del ahora donde una gallina vio el cascarónroto del huevo donde nació. 9a$bién vio el cascarón intacto del huevo queacababa de poner. 9anto $iró a uno y a otro que le pareció natural có$o una cosasigue a la anterior. 3o podía saber si ella había sido pri$ero que el huevo, sólosabía que allí estaba y, tras de ella un huevo roto y, 'rente a ella, un huevo a puntode ro$perse.

Fábulas Del Aquí y Ahora

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