Manifestaciones culturales y estereotipos

Nacemos perteneciendo a grupos sociales. Poco a poco, cada persona va tomando conciencia de su pertenencia a esos grupos. Del mismo modo que se adquiere una identidad personal, se adquiere una identidad social. Al aprehender las manifestaciones culturales de nuestro grupo se asimila laidentidad cultural.Ni las personas ni los grupos viven aislados, por lo que esas identidades se adquieren por comparacin a otras personas, otros grupos, otras culturas. De esta percepcin social y de los procesos de socializacin, surgen los estereotipos sobre los que se instalan los prejuicios y la discriminacin.1. DEFINICIN IDENTIDAD CULTURALSe entiende por identidad a todos aquellos elementos que permiten identificarnos, caracterizamos, mostrar que tenemos en comn y que nos diferencia de otros pueblos, mientras que al hablar de cultura, nos estamos refiriendo a elementos materiales y espirituales, que han sido organizados con lgica y coherencia, donde participan los conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres, etc. que fueron adquiridos por un grupo humano organizado socialmente, oficialmente reconocida o marginal, la entendamos o no, es cultura.2. DEFINICIN SOBRE ESTEREOTIPOSSegn la definicin que se recoge en la RAE, un estereotipo consiste en una imagen estructurada y aceptada por la mayora de las personas como representativa de un determinado colectivo. Esta imagen se forma a partir de una concepcin esttica sobre las caractersticas generalizadas de los miembros de esa comunidad.En sus orgenes, el trmino haca referencia a la impresin obtenida a partir de un molde construido con plomo. Con el correr de los aos, su aplicacin se volvi metafrica y comenz a utilizarse para nombrar a un conjunto de creencias fijas que un grupo tiene sobre otro. Se trata de una representacin o un pensamiento inalterable a lo largo del tiempo, que es aceptado y compartido a nivel social por la mayora de los integrantes de un grupo.Los estereotipos pueden ser de tipo sociales (de acuerdo a la clase social de la que procedan. Ej: chetos), culturales (de acuerdo a las costumbres que tengan. Ej: fascistas) o raciales (de acuerdo al grupo tnico del que formen parte. Ej: judos). De todas formas, los estereotipos suelen formarse uniendo estas tres caractersticas, por lo que es muy difcil separarlos completamente unos de otros. Cabe sealar tambin que existen estereotipos vinculados a la religin, como aquel que define a los judos como avaros.En el ambiente artstico o literario los estereotipos aparecen como escenas obvias o personajes que abundan en clichs. Las pelculas norteamericanas, por citar un caso, suelen presentar diversos estereotipos, tales como los relacionados con personas del extranjero, por ejemplo: los villanos antes eran soviticos, hoy son rabes y los marginales suelen ser latinos.El uso ms frecuente del trmino est asociado a una simplificacin que se desarrolla sobre comunidades o conjuntos de personas que comparten algunas caractersticas. Dicha representacin mental es poco detallada y suele enfocarse en supuestos defectos del grupo en cuestin. Se construyen a partir de prejuicios respecto a la persona que proviene de una cierta zona del mundo o que forma parte de un determinado colectivo. Dichos prejuicios no son expuestos a la experimentacin y por lo tanto, la mayora de las veces ni siquiera son fieles al bagaje identitario del grupo al que se encuentran ligados.Por ejemplo: afirmar que los argentinos son soberbios o que los espaoles son ignorantes es reproducir un estereotipo que slo sirve para discriminar y agredir a las personas de dichas nacionalidades. Cuando dichos pensamientos estn muy extendidos, la nica forma de revertirlos es a travs de la educacin.Publicidad y estereotiposUn elemento que afecta considerablemente la manera en la que un grupo mira a otro, es decir que permite la creacin de estereotipos, es la publicidad, lo que se intenta inculcar en el pensamiento colectivo a travs de los medios. Un ejemplo de esto es la publicidad machista que intenta convencernos por ejemplo de que los autos son para los hombres (es decir que a todos los hombres le gustan los vehculos y a las mujeres les tienen sin cuidado) y las cremas para el cuerpo son para las mujeres (es decir que a todas las mujeres les interesa muchsimo su aspecto fsico y a los hombres no les preocupa el suyo).En la publicidad machista se presenta la imagen de la mujer como la de alguien heterosexual, casada con un hombre, que realiza las tareas de la casa y cuida de los hijos que ambos tienen en comn. Sus profesiones suelen ser de enfermera, profesora o secretaria (siempre con un jefe, en su mayora hombre). Y si no es as, la presentan como un ser frvolo, superficial, tierno, objeto del deseo de los hombres (jams se menciona la homosexualidad), culpable de los divorcios y con una gran inestabilidad emocional.Por su parte, el hombre es un ser fuerte, equilibrado, un padre inequvoco, que se ve rebalsado por los problemas de la casa (de los que su mujer es culpable) y se refugia en la cerveza del sbado con sus amigos o en su trabajo, para evitar las situaciones que le causan estrs.Dos estereotipos de una misma sociedad donde el papel que estos cumplen es dividirla: los hombres por un lado, las mujeres por el otro, los ancianos, los nios, las personas de la ciudad, las del campo, etc. Y as nos encontramos con una sociedad absolutamente fragmentada por esta mana humana de etiquetarlo y separarlo todo.Pese a que con el correr de los aos se intenta dar una imagen ms abierta, basta que nos sentemos frente al televisor por alrededor de una hora para encontrarnos con que las cosas no han cambiado tanto y que en realidad, seguimos tan embadurnados de los estereotipos impuestos por el sexismo como hace siglos.3. Cmo se forman los estereotipos?

A. Experiencia personal. Cmo puede la propia experiencia llevar a desarrollar creencias errneas?

a) Correlacin ilusoriaEste verano caminaba por una calle cntrica cuando me encontr con una mujer de unos sesenta aos. Llevaba un vestido estampado, de colores llamativos y con muchos volantes, un sombrero de flores, un paraguas multicolor abierto bajo un sol radiante y un puro humeando en la comisura de sus labios. Si la recuerdo a ella, entre toda la gente que se mova por las calles esa maana, es debido a que lo inusual, inesperado o sobresaliente llama nuestra atencin de forma especial. Supongamos ahora que sabemos que esa mujer procede de un lugar lejano llamado Z (o Zetania) y que es la nica persona que conocemos procedente de ese lugar. Entonces nos llamar la atencin por dos motivos: su aspecto inusual y su lugar de origen. Cuando dos caractersticas distintivas se dan juntas, tienden a asociarse, de modo que tendremos tendencia a percibir a los habitantes de "Zetania" como algo extravagantes. Del mismo modo, si observamos algunos inmigrantes de raza negra cometer actos delictivos, prestaremos ms atencin a esta informacin y podremos concluir que la delincuencia es mayor entre los inmigrantes negros. Mientras que prestaremos menos atencin a otra informacin que contradiga esta idea pero que no sea tan llamativa como un hecho delictivo.b) Los roles socialesLa mayora de la gente se forma una impresin de los dems al observar su comportamiento y su ocupacin. A veces esa ocupacin est asignada por la sociedad. Por ejemplo, en la Edad Media, los judos apenas podan dedicarse a otra cosa que no fuese la manipulacin del dinero. Esto hizo que fuesen vistos como personas cuyas caractersticas de personalidad eran ideales para esta tarea.Igualmente, durante mucho tiempo, la sociedad ha empujado a las mujeres al cuidado de otras personas o del hogar o a posiciones subordinadas. Esto hizo que fuesen percibidas como maternales, sensibles a las necesidades y sumisas, cualidades requeridas por el rol de ama de casa o subordinada. As , si muchas mujeres actan segn el rol tradicional de madre sin trabajo remunerado, sern vistas segn la imagen tradicional (sensibilidad, calidez, suavidad, sumisin). Esta visin podra perjudicar a una ejecutiva que trata de abrirse camino en una empresa competitiva, crendole ansiedad o conflicto ante la idea de la maternidad, pues incluso ella misma podra empezar a verse de un modo que no encaja con su identidad de ejecutiva.c) El miedo a lo desconocidoCuando las personas salen de su grupo, entran en una zona desconocida formada por grupos que desconocen. Esto puede hacer que sientan incertidumbre, preocupacin e incluso desagrado. No saber qu hacer, qu decir o cmo reaccionar la otra persona a menudo genera torpeza y frustracin. A su vez, estas emociones pueden influir en la formacin de estereotipos. De hecho, muchas veces el estereotipo refleja la emocin que siente el grupo prejuicioso. Por ejemplo, quien siente repulsin puede ver al grupo como desagradable; quien siente miedo puede verlo como hostil. As, si una persona siente varias veces miedo, disgusto u odio en varios encuentros con miembros de un grupo, ver a todos sus miembros como desagradables, detestables y amenazadores.Si adems dos grupos se amenazan mutuamente, compiten por los mismos recursos o consideran que el otro grupo viola sus valores, las emociones negativas sern mucho ms intensas, pudiendo llegar a un odio extremo.B. AprendizajeMuchas veces, los estereotipos se aprenden sin ningn contacto con miembros del grupo estereotipado. En un estudio realizado en Estados Unidos se vio que a los cinco aos la mayora de los nios ya tienen actitudes racistas que han aprendido de sus padres, profesores, compaeros, medios de comunicacin, etc. No es necesario que los padres enseen a odiar de forma directa; a menudo basta con comentarios peyorativos o bromas desagradables sobre un determinado colectivo que provocan risas de complicidad y aprobacin, como los chistes sobre negros o homosexuales.4. Cul es la funcin de los estereotipos? Por qu se mantienen?1) Aumentar la autoestima. Una de sus funciones es hacer que las personas se sientan bien al compararse con un grupo al que consideran inferior o menos competente. Tendemos a pensar que nuestro grupo es nico y sobreestimamos sus cualidades positivas (somos los ms inteligentes, los ms limpios, los ms honestos, etc.), mientras que las caractersticas negativas las compartimos con los dems y las vemos como algo que todo el mundo tiene o hace (si robamos y pensamos que todo el mundo roba, nos parece que somos menos ladrones).

2) La discriminacin puede beneficiar al grupo que discrimina. Por ejemplo, impedir a las mujeres el acceso a un trabajo remunerado deja libres para los hombres ms puestos de trabajo y les da el poder de ser quienes ganan el dinero.

3) Prestamos ms atencin a aquello que corrobora nuestros puntos de vista. Cuanto ms intensamente mantengamos un estereotipo, ms tendremos a fijarnos y a recordar la informacin que lo apoya, la cual, a su vez, los hace ms fuertes. Por ejemplo, la persona que piensa que los gays son afeminados, tender a fijarse slo en aquellos cuyo aspecto avale su teora mientras que no prestar atencin al resto.

4) Desechamos o racionalizamos la informacin que es contradictoria con nuestros puntos de vista. Las personas que piensan que los musulmanes son agresivos considerarn que los atentados perpetrados por musulmanes corroboran su punto de vista. Si ven a musulmanes que no se muestran agresivos, los considerarn excepciones o los categorizarn dentro de un subgrupo aparte no agresivo (por ejemplo, empresarios musulmanes), o bien pensarn que estn fingiendo y no se estn mostrando como realmente son. De este modo pueden mantener sus prejuicios incluso ante la evidencia que los contradiga.

5) La hiptesis del mundo justo: cada uno tiene lo que se merece. Mucha gente piensa que si un pas est sumido en la pobreza es porque sus habitantes son unos vagos indolentes. Este tipo de pensamiento permite que persista la discriminacin institucionalizada. Por ejemplo, podra tolerarse el maltrato policial a los inmigrantes si se piensa: "si la polica los trata as ser porque son unos delincuentes agresivos que se lo merecen". La persona que cree esto puede quedarse tranquila sintiendo que vive en un mundo justo donde las malas personas obtienen cosas malas y las buenas personas obtienen cosas buenas.

6) La profeca autorrealizada. La gente no slo selecciona la conducta que est de acuerdo con el estereotipo, sino que tambin puede provocarla. El profesor de autoescuela que piensa que las mujeres son malas conductoras podra comportarse con ellas de un modo que mermara su rendimiento. Por ejemplo, ante un fallo, podra hacer un gesto de desaprobacin si se trata de una mujer (o decirle "t tendrs problemas conduciendo") pero restarle importancia si se trata de un hombre.

Cuando regalamos una mueca a una nia y un coche de bomberos a un nio, estaremos provocando en ellos respuestas que estn de acuerdo con el estereotipo y luego podremos pensar fcilmente que las nias prefieren las muecas y los nios los coches.

NOTA:Muchas personas son discriminadas por motivos de raza, sexo, orientacin sexual, discapacidad o por padecer enfermedades como el SIDA o trastornos mentales.

Para que se produzca la discriminacin, por tanto, es necesario ver a la persona discriminada como formando parte de un grupo o colectivo por el que se siente rechazo o desagrado.

La base de la discriminacin suele encontrarse casi siempre en los estereotipos, que son creencias, ideas y sentimientos negativos o positivos hacia ciertas personas pertenecientes a un grupo determinado. Cuando se realiza una valoracin negativa de un grupo en base al estereotipo, el resultado es el prejuicio.

Cuando los prejuicios llevan a una persona a actuar de un modo determinado respecto al grupo o individuo prejuzgado, el resultado es la discriminacin (por ejemplo, impedir que alguien de raza negra o gitana entre en un determinado local).

ALGUNAS GENERALIDADES

DEFINICINLos estereotipos se pueden definir de diferentes formas: Rasgos que se atribuyen a un grupo; Imagen mental simplificada de los miembros de un grupo compartida socialmente; Creencias que atribuyen caractersticas a los miembros de un grupo.CARACTERSTICAS Pueden ser positivos, neutros o negativos. Son muy resistentes al cambio, se mantienen aun cuando existan evidencias en su contra. Por el contrario, son recordados con ms facilidad cuando la informacin es congruente con el estereotipo que se tiene Simplifican la realidad, generalizan y completan la informacin cuando esta es ambigua, Orientan las expectativas que se tienen sobre una persona, grupo o cultura.RASGOS FUNDAMENTALES Son compartidos por mucha gente, no son imgenes mentales de una persona solamente Se atribuyen a una persona como miembro de un grupo y no como persona individual.POR QU SON PERJUDICIALES? Impiden que se trate a cada miembro del grupo individualmente. Derivan en expectativas cerradas sobre la conducta. Hacen que se espere que los miembros del grupo estereotipado se comporten de una manera determinada. Llevan a hacer suposiciones errneas que refuerzan los prejuicios

5. EL PREJUICIOUn prejuicio es (Una) Opinin previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce mal. (Segunda acepcin del Diccionario de la RAE) m. (un)Juicio u opinin, generalmente negativo, que se forma sin motivo y sin el conocimiento necesario. Ejemplo: Siempre tuvo muchos prejuicios sobre los orientales. (Definicin diccionario Word reference modificada) una actitud negativa y hostil hacia una persona que identificamos como perteneciente a un grupo, por el simple hecho de pertenecer a ese grupo (Definicin de Psicologa Social).Pensamiento y actitud, por lo general negativa, que una persona o un individuo tienen ante otra persona o grupo de personas a los que considera ajenos a su grupo de referencia, entendido el grupo como una regin, nacin, religin, cultura, clase social, etc.EL PREJUICIO PARA ENTENDERLO MEJOREl prejuicio es la accin y efecto de prejuzgar (juzgar las cosas sin tener cabal conocimiento o antes del tiempo oportuno). Un prejuicio, por lo tanto, es una opinin previa acerca de algo que se conoce poco o mal.Por ejemplo: Creer que todos los rabes son fundamentalistas sin siquiera haber viajado a Asia es un prejuicio, Deja de lado los prejuicios y anmate a usar camisas coloridas, Pens que nunca me podra enamorar de una mujer de una cultura tan diferente, pero eran slo prejuicios.Los prejuicios, por lo tanto, se elaboran a partir de opiniones que surgen antes de juzgar la determinacin de las evidencias. En otras palabras, un prejuicio es una crtica que se realiza sin tener los suficientes elementos previos para fundamentarla. Si una persona que nunca viaj a Francia afirma que los franceses son poco afectuosos y distantes en el trato, estar incurriendo en un prejuicio y reproduciendo un estereotipo.Este tipo de formas de pensar estn vinculadas a la discriminacin. Los prejuicios suelen ser negativos (se rechaza a algo o alguien antes de tener el conocimiento suficiente para juzgarlo con motivos) y fomentan la divisin entre las personas: si un sujeto cree que alguien es malo, no se acercar ni siquiera para conocerlo y comprobarlo.TIPOS DE PREJUICIO; ASPECTO FSICO: Se produce cuando juzgamos o valoramos a alguien por su aspecto fsico. GNERO: Existen prejuicios de gnero cuando valoramos ms a los hombres que a las mujeres. Se presenta a las mujeres como inferiores fsica e intelectualmente y solamente preparadas para las tareas del hogar y el cuidado de ancianos, nios y enfermos. EDAD. Se produce cuando valoramos ms a las personas jvenes que a los ancianos o a los ms mayores. CULTURAL/RACIAL. El prejuicio cultural o racial es patente cuando consideramos inferiores o superiores a algunas culturas o bien juzgamos que el aspecto racial (fsico) de una persona determina su personalidad. DISCAPACIDAD/ENFERMEDAD: Los prejuicios de este tipo se manifiestan en el rechazo hacia personas a causa de una enfermedad o algn tipo de discapacidad. IDEOLGICO: se juzga a las personas por sus ideas polticas.I.E.P. Jess Maestro19/05/2015

ECONMICO: Se valora a las personas y a los grupos segn la creencia de que la posicin econmica es fruto de la capacidad e inteligencia de las personasProf. Martin GalaTERCERO

LEEMOS UN TEXTO:

El primatlogo Franz de Waal, en una entrevista concedida en 2010 a la revista Redes, argumentaba que los animales tienen ciertas actitudes muy similares a la empata, ya que son capaces de imitar y hasta de comprender cmo se sienten los dems. Esta es la razn por la que un mono es capaz de imitar a un humano o un perro puede mostrar tristeza al darse cuenta de que su amo est triste.La empata en humanos es ms compleja, aunque el principio es muy similar. La mayora de las definiciones coinciden en que es un sentimiento que nos predispone a identificarnos emocionalmente con nuestros semejantes.Sin embargo, de Waal dice que este contagio emocional que es la empata no es universal: el lmite de la empata est all donde se acaba el conjunto de individuos que se perciben como miembros del grupo. El cientfico afirma que es raro que un individuo tenga empata hacia miembros de grupos distintos del suyo. En todos los experimentos se ve que los individuos tienen ms empata con miembros de su grupo que otros que perciben como ajenos. Cuando esto sucede, aquellos que no pertenecen al grupo se perciben como una amenaza y, en consecuencia, aparece la desconfianza, el miedo, la agresividad y la violencia. Como manifiesta de Waal: Si en la ciudad de Nueva York vivieran, en vez de nosotros, millones de chimpancs, las cosas no iran tan bien: se mataran entre s.Esta forma de comportamiento tiene su correspondiente humano. Al igual que los animales, etiquetamos a otros seres humanos segn consideremos que pertenecen o no a nuestro grupo. Cuando pensamos que no pertenecen a nuestro grupo, los rechazamos y hasta negamos su condicin y dignidad humana. La Historia es una cruel maestra que nos muestra cmo se ha llegado al asesinato, al genocidio, al exterminio de los considerados diferentes. A pesar de estas lecciones amargas, seguimos creando grupos. Afortunadamente, el cientfico asegura que un humano tiene la capacidad de incluir a muchsimos individuos en lo que considera su grupo, es decir, a todos los seres humanos.Otros cientficos y autores explican la existencia del prejuicio por otras causas, como, por ejemplo, porque las personas o los grupos sienten amenazada su posicin social o su estatus y de este modo mediante la marginacin del otro grupo se aseguran su posicin privilegiada.Tambin otra causa que explica el prejuicio es la necesidad de reafirmar la propia estima o porque a la mente humana le resulta ms fcil analizar la informacin y tomar decisiones si agrupamos los estmulos externos sin pensar demasiado. Esto sucede tanto con los objetos fsicos como con las personas. De esta forma, ante cualquier manifestacin (y el color de la piel, el sexo o la edad constituyen, sin duda, buenos indicios), nuestra mente realiza un mnimo esfuerzo que se traduce en clasificar a las personas como miembros de un grupo, atribuyndoles las caractersticas (estereotipos) de dicho grupo. (Texto de elaboracin propia basada en una entrevista aparecida en el n 9 de la Revista Redes noviembre de 2010 a Franz de Waall y en algunas explicaciones del manual Psicologa Social: Morales, J. Francisco / Moya, Miguel C. / Gaviria, Elena / Cuadrado, Isabel;, Mc GrawHill, 2007, 3.)TRABAJAMOS EL TEXTO Pon un ttulo razonado al texto. Contesta a las siguientes preguntas de acuerdo con el texto. Antes de hacerlo, ve subrayando las partes donde crees que estn las respuestas. a. Por qu un mono es capaz de imitar a un humano? b. Cmo se define la empata en humanos? c. Dnde est el lmite de la empata? d. Por qu los chimpancs, si vivieran en una ciudad como Nueva York, se mataran? e. Qu hacemos los seres humanos cuando negamos a alguien la pertenencia a nuestro grupo? f. Qu capacidad tenemos respecto a los chimpancs para no acabar matando? El texto explica las causas o los orgenes del prejuicio Sabras decir cules son esas causas? Cita al menos dos. Sabras definir qu es un grupo? Cules pueden ser los lmites del grupo? Crees que la I.E. Existen problemas de estereotipos, prejuicios y discriminacin? Cmo solucionarias ese problema? Como mnimo media hoja para la sustentacin.RESUMIR EL TEMA EN EL CUADERNO Y RESPONDER LAS PREGUNTAS