La Grecia Clásica(Parte I)

Historia de Occidente

Evaluación diagnóstica1. ¿Cuál es la importancia de Grecia en la

conformación del mundo occidental?

2. ¿Cuáles son las etapas de la filosofía griega y en qué se consiste el periodo clásico?

3. ¿En qué consiste la Paideia griega y por qué es importante este concepto para la historia del pensamiento occidental?

4. Explica el paso del mito al logos

Antecedentes de la filosofía

Los poetas: cosmologías míticas y reflexión ética y política.

Doctrinas de los misterios: culto a Dionisos, culto a Démeter (misterios de Eleusis), el orfismo.

La leyenda de los Siete Sabios: se les atribuyen sentencias como “Conócete a ti mismo”, “De nada demasiado”, “Es difícil ser bueno”.

La filosofía griega es investigación

“Nace de un acto fundamental de libertad frente a la tradición, las costumbres y cualquier creencia aceptada como tal. Su fundamento consiste en que el hombre no posee la sabiduría sino que debe buscarla: no es sofía sino filosofía, amor a la sabiduría, indagación directa para rastrear la verdad más allá de las costumbres, de las tradiciones y de las apariencias.”

N. Abbagnano

Filosofía griega: etapas

Período cosmológico: filosofía presocrática

Período antropológico: filosofía clásica, Sócrates vs. Sofistas.

Período ontológico: filosofía clásica, Platón y Aristóteles

Período ético: filosofía postclásica, estoicismo, epicureismo, escepticismo, eclecticismo

Período religioso: filosofía postclásica, neoplatonismo.

Tales de Mileto

Tales de Mileto• Es considerado el ‘padre de la filosofía’.

• Tuvo por padre a Examio, y por madre a Cleobulina (de familia fenicia y noble). Fue contemporáneo de Solón

• Tales fue político, astrónomo, matemático y físico además de filósofo.

• En Grecia fue el primero que tuvo el nombre de sabio, cuando se nombraron a los llamados “Siete Sabios”

Tales de Mileto Como político impulsó a los griegos de Jonia, como

relata Herodoto (I, 170), a unirse en un estado federal con capital en Teos.

Como astrónomo predijo un eclipse solar (¿28 de marzo del 585 antes de J. C.?).

Como matemático estableció varios teoremas de geometría.

Como físico descubrió las propiedades del imán.

Tales físico• Tiénenlo muchos por el primero que defendió la

inmortalidad del alma; de este número es el poeta Querilo. Fue el primero que averiguó la carrera del sol de un trópico a otro; y el primero que, comparando la magnitud del sol con la de la luna, manifestó ser ésta setecientas veinte veces menor que aquél, como escriben algunos (…); y también el primero, según algunos, que disputó de la Naturaleza.

• Fue inventor de las estaciones del año, y asignó a éste trescientos sesenta y cinco días. (DL)

Tales matemático Según Pánfilo, inventó el triángulo rectángulo en un

semicírculo, y que sacrificó un buey por el hallazgo (otros, lo atribuyen a Pitágoras).

Pueden conciliarse ambas opiniones: Pitágoras inventó la escuadra, según la describe Vitrubio, lib. IX, cap. II, y Tales demostró que en un triángulo inscrito en un semicírculo, cuyo diámetro sea la hipotenusa de aquél, el ángulo a la circunferencia es siempre recto, lo cual es cosa diversa.

También se le atribuye el triángulo escaleno.

Tales político• Parece que en asuntos de gobierno fueron sus

consejos muy útiles; pues habiendo Creso enviado embajadores a los de Mileto solicitando su confederación en la guerra contra Ciro, lo estorbó Tales, lo cual, salido Ciro victorioso, fue la salvación de Mileto.

(Diógenes Laercio)

Tales empresarioEscribe Jerónimo de Rodas, en el libro II De las cosas memorables, que queriendo Tales manifestar la facilidad con que podía enriquecerse, como hubiese conocido que había de haber presto gran, cosecha de aceite, tomó en arriendo muchos olivares, y ganó muchísimo dinero. (DL)

Vida privada• Le gustaba llevar una vida privada y solitaria

• Dicen algunos que fue casado, y que tuvo un hijo llamado Cibiso; otros, afirman que vivió célibe, y adoptó un hijo de su hermana y que preguntado por qué no procreaba hijos, respondió que «por lo mucho que deseaba tenerlos»

• Cuéntase también que apretándole su madre a que se casase, respondió que «todavía era temprano»; y que pasados algunos años, urgiendo su madre con mayores instancias, dijo que «ya era tarde». (DL)

Arké: Agua

Doctrina• Dijo que «el agua es el primer principio de las

cosas; que el mundo está animado y lleno de espíritus» (Diogenes Laercio)

• "Tales dice que el principio es el agua, por la cual afirmaba también que la tierra se sostiene sobre el agua; quizá sus razones fueran el ver que el alimento de todas las cosas es húmedo y que lo cálido se engendra y vive en la humedad; pues aquello de que todo se engendra es el principio de todo. Por eso siguió tales conjeturas y también porque las semillas de todas las cosas son de naturaleza húmeda y el agua es para lo húmedo el principio de su naturaleza." (Aristóteles)

Viaje a EgiptoNo tuvo maestro alguno, excepto que viajando por Egipto se familiarizó con los sacerdotes de aquella nación.

Jerónimo dice que midió las pirámides por medio de la sombra, proporcionándola con la nuestra cuando es igual al cuerpo.

Medición de la pirámide de Keops, según Guedj

"Tales se aferró a esa idea: "La relación que yo establezco con mi sombra es la misma que la pirámide establece con la suya". De ahí dedujo: "En el mismo instante en que mi sombra sea igual que mi estatura, la sombra de la pirámide será igual a su altura." Hete aquí la solución que buscaba. No faltaba sino ponerla en práctica. Tales no podía efectuar la operación solo. Necesitaban ser dos y el fellah accedió a ayudarlo. Es posible que sucediera de este modo. ¿Cómo llegar a saberlo?

Medición de la pirámide de Keops, según Guedj

Al día siguiente, al alba, el fellah fue hacia el monumento y se sentó bajo su sombra inmensa. Tales dibujó en la arena un círculo con un radio igual a su propia estatura, se situó en el centro y se puso de pie bien derecho. Luego fijó los ojos en el borde extremo de su sombra. Cuando la sombra tocó la circunferencia, es decir, cuando la longitud de la sombra fue igual a su estatura, dio un grito convenido. El fellah, atento, plantó un palo inmediatamente en el lugar donde estaba el extremo de la sombra de la pirámide. Tales corrió hacia el palo. Sin intercambiar una sola palabra, con la ayuda de una cuerda bien tensa, midieron la distancia que separaba el palo de la base de la pirámide y supieron la altura de la pirámide"

Medición de la pirámide según Colerus

"Un sacerdote egipcio le pregunta sonriendo cuál puede ser la altura de la pirámide del rey Khufu (la pirámide de Keops). Tales reflexiona y a continuación contesta que no se conforma con calcularla a ojo, pero que la medirá sin ayuda de ningún instrumento. Se echa sobre la arena y determina la longitud de su propio cuerpo. Los sacerdotes le preguntan qué es lo que está pensando, y Tales les explica: 'Me pondré simplemente en un extremo de esta línea, que mide la longitud de mi cuerpo, y esperaré hasta que mi sombra sea igual de larga. En ese instante , la sobra de la pirámide de vuestro Khufu también ha de medir tantos pasos como la altura de la pirámide.' Y como el sacerdote, desorientado por la extrema sencillez de la solución, se pregunta si acaso no hay algún error, algún sofisma, Tales añade: 'Pero si queréis que os mida esa altura, a cualquier hora, clavaré en la arena mi bastón. ¿Veis?, ahora su sombra es aproximadamente la mitad de su longitud; por consiguiente, en ese momento también la sombra de la pirámide mide más o menos la mitad de la altura. Ahora estáis en disposición de medirla con toda exactitud: os bastará comparar la longitud del bastón con la de su sombra para encontrar, mediante división o multiplicación de la sombra de la pirámide, la altura de esta'"

Leyenda de los Siete Sabios

Fue el caso que ciertos jóvenes jonios compraron a unos pescadores de Mileto un lance de red, y como en ella sacasen un trípode, se movió controversia sobre ello, hasta que los milesios consultaron el oráculo de Delfos, cuya deidad respondió:

¿A Febo preguntáis, prole milesia,cúyo ha de ser el trípode? Pues dadlea quien fuere el primero de los sabios.

Los Siete Sabios• Diéronlo, pues, a Tales; Tales lo dio a otro sabio;

éste a otro, hasta que paró en Solón; el cual, diciendo que «Dios era el primer sabio», envió el trípode a Delfos.

De otra manera cuenta esto Calímaco: • Cierto arcade llamado Baticles, dejó una taza

para que se diera al primero de los sabios. Habiéndola dado a Tales, y vuelta al mismo hecho el giro de los demás sabios, la dio a Apolo Didimeo…

AnécdotaRefiérese que habiéndole una vieja sacado de casa para que

observase las estrellas, cayó en un hoyo, y como se quejase de

la caída, le dijo la vieja:

«¡Oh, Tales, tú presumes ver lo que está en el cielo, cuando no

ves lo que tienes a los pies!»

Anécdotas y frases Dijo que «entre la muerte y la vida no hay diferencia

alguna»; y arguyéndole uno diciendo: «Pues ¿por qué no te mueres tú?», respondió: «Porque no hay diferencia».

A uno que deseaba saber quién fue primero, la noche o el día, respondió: «La noche fue un día antes que el día».

Preguntándole otro si los dioses veían las injusticias de los hombres, respondió: «Y aun hasta los pensamientos».

Aun adúltero que le preguntó si juraría no haber adulterado, respondió: «Pues ¿no es peor el perjurio que el adulterio?»

Pregúntale a Tales ¿Qué cosa es difícil? «El conocerse a sí mismo».

¿Y qué cosa es fácil? «Dar consejo a otros».

¿Qué cosa es suavísima? «Conseguir lo que se desea».

¿Qué cosa es Dios? «Lo que no tiene principio ni fin».

¿Qué cosa vemos raras veces? «Un tirano viejo».

Pregúntale a Tales ¿Cómo sufrirá uno más fácilmente los

infortunios? «Viendo a sus enemigos peor tratados de la fortuna».

¿Cómo viviremos mejor y más santamente? «No cometiendo lo que reprendemos en otros».

¿Quién es feliz? «El sano de cuerpo, abundante en riquezas y dotado de entendimiento».

Sentencias atribuidas a Tales de Mileto

«Conócete a ti mismo»

«Que no el hermosear el exterior es cosa loable, sino el adornar el espíritu con las ciencias».

«No te enriquezcas con injusticias; ni publiques secreto que se te ha fiado. El bien que hicieres a tus padres, espéralo de tus hijos».

Sentencias atribuidas a Tales de Mileto

«De los seres, el más, antiguo es Dios, por ser ingénito; el más hermoso es el mundo, por ser obra de Dios; el más grande es el espacio, porque lo encierra todo; el más veloz es el entendimiento, porque corre por todo; el más fuerte es la necesidad, porque todo lo vence; el más sabio es el tiempo, porque todo lo descubre».

Muerte de TalesTales el sabio murió estando en unos espectáculos gimnásticos, afligido del calor, sed y debilidad propia, por ser ya viejo. En su sepulcro se puso este epigrama: 

Túmulo esclarecido, aunque pequeño,es éste; pues encierra la grandeza

de los orbes celestes, que abreviadostuvo en su entendimiento el sabio Tales.

Grecia Clásica

La Atenas de Pericles Desde la mitad del siglo V hasta fines del IV,

Atenas es el centro de la cultura griega.

La victoria contra los persas abre el período más florido de la potencia ateniense.

La ordenación democrática hacía posible la participación de los ciudadanos en la vida política y hacía preciosas las dotes oratorias que permiten obtener el éxito.

Asamblea (Ekklesia)

Atenas clásica“En efecto, amamos el arte y la belleza sin desmedirnos, y cultivamos el saber sin ablandarnos. La riqueza representa para nosotros la oportunidad de realizar algo, y no un motivo para hablar con soberbia; y en cuanto a la pobreza, para nadie constituye una vergüenza el reconocerla, sino el no esforzarse por evitarla.”

Pericles: Discurso fúnebre

La Atenas de Pericles

Atenas clásica“Nuestro poderío, pues, es manifiesto para todos, y está ciertamente más que probado. No sólo somos motivo de admiración para nuestros contemporáneos, sino que lo seremos también para los que han de venir después.”

Pericles: Discurso fúnebre

Los sofistas

Los sofistas• Los sofistas vinieron a satisfacer la necesidad de una

cultura adaptada a la educación política de las clases dirigentes.

• En este período el término asume un significado específico: eran sofistas los que hacían profesión de sabiduría y la enseñaban mediante remuneración.

• Fueron los primeros que reconocieron claramente el valor formativo del saber y elaboraron el concepto de cultura (παιδεία), que no es suma de nociones, ni tampoco el solo proceso de su adquisición, sino formación del hombre en su ser concreto, como miembro de un pueblo o de un ambiente social.

Giro antropológico

“El hombre es la medida de todas las cosas: de las que son, que son y de las que no son, que no son”

Protágoras, sofista.

Giro antropológico de Sócrates

Conociendo que la especulación de la Naturaleza no es lo que más nos importa,

comenzó a tratar de la Filosofía moral, ya en las

oficinas, ya en el foro; exhortando a todos a que

inquiriesen qué mal o bien tenían en sus casas. (DL)

Vida de Sócrates Sócrates fue hijo de

Sofronisco (cantero, escultor) y de Fenareta, (obstetriz), como lo dice

Platón en el diálogo “Teeteto”.

Nació en Alopeca, pueblo de Ática.

Discípulo de Anaxágoras y de Damón

Sócrates escultorDespués estudió con Arquelao Físico, el cual “usó de él deshonestamente”, como afirma Aristoxenes, Duris dice que se puso a servir, y que fue escultor en mármoles; y aseguran muchos que las Gracias vestidas que están en la Roca son de su mano. Dedonde dice Timón en sus Sátiras:

• De estas Gracias provino / el cortador de piedras,/el parlador de leyes,/ oráculo de Grecia. / Aquel sabio aparente y simulado, / burlador, y orador semiateniense/

Sensibilidad artística Aprendió a tocar la lira cuando tenía

oportunidad, diciendo no hay absurdo alguno en aprender cada cual aquello que ignora.

Danzaba también con frecuencia, teniendo este ejercicio por muy conducente para la salud del cuerpo, como lo dice Jenofonte en su Convite. (DL)

Sócrates militar Mostró su carácter y virtudes en la guerra

Militó en la expedición de Anfípolis; y dada la batalla junto a Delio, libró a Jenofonte, que había caído del caballo.

Huían todos los atenienses, mas él se retiraba a paso lento, mirando frecuentemente con disimulo hacia atrás, para defenderse de cualquiera que intentase acometerlo. (DL)

Mártir de la filosofía En la oratoria era vehementísimo, pero los

treinta tiranos le prohibieron enseñarla.

Según Favorino en su Historia varia, fue el primero que con Esquines, su discípulo, enseñó la Retórica; lo que confirma Idomeneo en su Tratado de los discípulos de Sócrates.

Según Diogenes Laercio, Sócrates habría sido el primero en tratar de la Moral, y el primero de los filósofos en morir condenado por la justicia.

No dejó escritos Según Mnesíloco, Calias y Aristófanes:

Sócrates ayudaba a Eurípides en la composición de sus tragedias.

Pero no dejó escritos por decisión propia: consideraba que los escritos no transmiten la sabiduría sino la pretensión de la sabiduría.

La virtud no puede ser transmitida como los conocimientos.

Viajes Ion Quío dice que Sócrates en su juventud

estuvo en Samos con Arquelao.

Aristóteles escribe que también peregrinó a Delfos.

Y Favorino afirma, en el libro primero de sus Comentarios, que también estuvo en el Istmo.

Filósofo casadoAristóteles escribe que tuvo dos mujeres: la primera, Jantipa, de la cual hubo a Lamprocle; la segunda, Mirto, hija de Arístides el Justo, que recibió indotada, y de la cual tuvo a Sofronisco y a Menexeno.

• Decía que con la mujer áspera se debe tratar como hacen con los caballos falsos y mal seguros los que los manejan, pues así como éstos, habiéndolos domado, usan con más facilidad de los leales, así también yo después de sufrir a Jantipa me es más fácil el comercio con todas las demás gentes. (DL)

Anécdotas Muchas veces, a excesos de vehemencia en el

decir, solía darse de coscorrones, y aun arrancárselos cabello, de manera que muchos reían de él y lo menospreciaban; pero él lo sufría todo con paciencia.

Habiéndole uno dado un puntillón, dijo a los que se admiraban de su sufrimiento: «Pues si un asno me hubiese dado una coz, ¿había yo de citarlo ante la justicia?» (DL)

CarácterViendo frecuentemente las muchas cosas que se venden en público, decía consigo mismo:

«¡Cuánto hay que no necesito!».

Sobriedad y virtud Tenía ánimo para sufrir a cuantos lo molestaban

y perseguían.

Amaba la frugalidad en la mesa, y nunca pidió recompensa de sus servicios. Decía que «quien come con apetito, no necesita de viandas exquisitas; y el que bebe con gusto, no busca bebidas que no tiene a mano».

Decía que otros hombres vivían para comer; pero él comía para vivir. (DL)

Sobriedad y virtud Tú no temes el frío ni el hambre /abstiéneste del

vino y de la gula, /con otras mil inútiles inepcias. (Aristófanes)

Ese grosero manto /¿de dónde lo tomaste? /Esa incomodidad seguramente/ nació de la malicia del ropero. (Amipcias)

Habiéndole dado Carmides algunos criados que trabajasen en su provecho, no los admitió; y hay quien dice que menospreció la belleza de cuerpo de Alcibíades. (Diógenes Laercio)

Pregúntale a Sócrates-¿Qué cosa es virtud en un joven? «El que no se exceda en nada».

-¿Es mejor casarse o no casarse? «Cualquiera de las dos cosas que hagas te arrepentirás».

Sentencias de Sócrates

«Sólo sé que no sé nada.»

«Sólo hay un bien, que es la sabiduría, y sólo un mal, que es la ignorancia. Las riquezas y la nobleza no contienen circunstancia recomendable, antes bien, todos los males.»

Consejos Decía que le admiraba ver que los

escultores procuraban saliese la piedra muy semejante al hombre, y descuidaban de procurar no parecerse a las piedras. (DL)

Exhortaba a los jóvenes «a que se mirasen frecuentemente al espejo, a fin de hacerse dignos de la belleza, si la tenían; y si eran feos, para que disimulasen la fealdad con la sabiduría». (DL)

El más sabio“Sócrates es el sabio entre los hombres.”

(Oráculo dado a Querefón)

Envidia de muchos que se tenían también por sabios, infiriendo que el oráculo los declaraba ignorantes. Melito y Anito eran de éstos, como dice Platón.

No podía Anito sufrir que Sócrates se burlara de él, e incitó primeramente a Aristófanes; después indujo a Melito para que lo acusase de impío y corrompedor de la juventud.

Antístenes en las Sucesiones de los filósofos , y Platón en la Apología, dicen que los acusadores de Sócrates fueron tres, a saber: Anito, Licón y Melito. (DL)

Acusación«Melito Piteense, hijo de Melito, acusó a Sócrates Alopecense, hijo de Sofronisco, de los delitos siguientes: Sócrates quebranta las leyes, negando la existencia de los dioses que la ciudad tiene recibidos, e introduciendo otros nuevos; y obra contra las mismas leyes corrompiendo la juventud. La pena debida es la muerte».

Muerte de Sócrates

Muerte de Sócrates- «¿Y qué es lo que en esto te aflige?»

- «Que los atenienses te han condenado a muerte.»

- «Y la Naturaleza a ellos», repuso Sócrates.

Estando para beber la cicuta, le trajo Apolodoro un palio muy precioso para que muriese con este adorno, y le dijo Sócrates: «Pues si el mío ha sido bueno para mí en vida, ¿por qué no lo será en muerte?»

Arrepentimiento de los atenienses

Éste fue el fin de Sócrates, pero los atenienses se arrepintieron en tanto grado, que cerraron las; palestras y gimnasios. Desterraron a algunos, y sentenciaron a muerte a Melito.

Honraron a Sócrates con una estatua de bronce que hizo Lísipo, y la colocaron en el Pompeyo.

Los de Heraclea echaron de la ciudad a Anito en el día mismo en que llegó. (DL)

Fechas Nació Sócrates, según Apolodoro en sus

Crónicas, siendo arconte Apsefión, el año IV de la Olimpíada LXXVII, a 6 de Tragelión, en cuyo día los atenienses lustran la ciudad, y dicen los delios que nació Diana.

Murió el año I de la Olimpíada XCV, a los setenta años de edad. Lo mismo dice Demetrio; pero aseguran otros que murió de sesenta años. (DL)

EpitafioTú bebes con los dioses,eh Sócrates, ahora.Sabio te llamó Dios, que es sólo el sabio,y si los atenienses la cicuta te dieron, brevemente se la bebieron ellos por tu boca.