FEDERACIÓN “O.C.E.A.S”

INSTITUTO DE FORMACIÓN MINISTERIAL

ESTADO ZULIA

Recopilado y editado por: Lic. Linda Feria y pastor Alberto Feria

Maracaibo, mayo 2015

Federación OCEAS, Instituto de Formación Ministerial

Introducción Al Antiguo Testamento

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OBJETIVOS

Al estudiar el contenido los participantes de esta cátedra estarán capacitados en:

1. Sentir confianza en un soberano Dios que sigue llevando a cabo el plan de

redención.

2. Explorar una síntesis de cada libro del antiguo testamento.

3. Familiarizarse con los temas de cada libro de estudio.

4. Relacionar los acontecimientos registrados en el Pentateuco

5. Desarrollar una devoción personal al conocer el plan de Dios para mantener a su

pueblo.

6. Estimar el estilo devocional en los libros poéticos para profundizar su comunión

con Dios.

DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA

Un estudio introductorio de los acontecimientos que marcaron pauta en la vida del

pueblo escogido por Dios (Israel)

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CONTENIDO

UNIDAD I.-. GENERALIDADES

1. Biblia

2. Antiguo Testamento

3. Origen del Nombre

UNIDAD II.-. Especificaciones

1. Contenido del Antiguo Testamento

1.1. PENTATEUCO

1.2. LIBROS HISTÓRICOS DE ISRAEL

1.3. LOS LIBROS POÉTICOS Y DE

SABIDURÍA

1.4. LOS LIBROS PROFÉTICOS:

1.4.1. PROFETAS MAYORES

1.4.2. PROFETAS MENORES

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UNIDAD I.-. GENERALIDADES

1. Biblia

Plural griego de biblios, libro breve, o sea, colección de libros breves.

Nombre dado a la colección de escritos que la iglesia cristiana considera divinamente

inspirados. Comenzó a utilizarse a fines del siglo IV d.C. En griego ta biblía era un neutro

plural, pero al pasar al latín se le atribuyó el género femenino, debido a su terminación en

«a». De allí nuestra costumbre en castellano de referirnos a «la Biblia». Con este término se

designa ahora a la colección de escritos reconocidos como sagrados por el pueblo judío y

por la iglesia cristiana.

La biblia contiene dos tomos: Antiguo y Nuevo Testamento; el Antiguo Testamento fue

escrito antes de Cristo y el Nuevo Testamento después de Cristo. El Antiguo Testamento se

compone, de 39 libros. El Nuevo Testamento, se compone de 27 libros.

2. Origen del Nombre Del Antiguo Testamento

Un testamento es un documento legal que expresa la voluntad del testador. En este

caso, se refiera a la alianza de salvación que Dios tenía con su pueblo antes de Jesús.

Cuando vino Jesús, los cambios en los beneficios eran tan grandes, que la Biblia habla del

“nuevo pacto”, o del “Nuevo Testamento”.

Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia

de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos.

El apóstol Pablo fue uno de los personajes bíblicos que nombro la biblia hebrea

(Tanak) como el antiguo pacto; tal como se lee en 2da Corintios 3:14; utilizada en diferentes

oportunidades en el registro epistolar, teniendo en cuenta que el Tanak relataba las cosas

que figuraban las sombras de lo celestial manifestadas en Cristo por medio de su vida

sacrificada y resucitada, siendo ahora él mediador de un Nuevo Pacto Jesucristo, según

Hebreos 8:1 – 6.

Constituye la primera parte mayor de la Biblia, 39 libros.

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3. Antiguo Testamento

Características Del Antiguo Testamento

Complejidad vs. Divinidad:

El Antiguo Testamento es un texto muy complejo por estar compuesto por libros

escritos en múltiples géneros y en distintas épocas históricas del pueblo hebreo. Aunque

estos libros fueron escritos por distintos autores (30 en total) a través de más de 1.500 años,

la Biblia demuestra una unidad increíble. Obviamente, hay un autor divino detrás del proceso

de la confección de la Biblia, inspirando a los autores humanos.

Agrupación del Antiguo Testamento por grandes temas:

Pentateuco

Libros históricos

Libros poéticos

Literatura sapiencial

Libros proféticos

Descripción:

Las primeras páginas de la Biblia relatan la historia de la creación, y las últimas

páginas describen una nueva creación. En el medio, está la historia de Jesús, el mensaje

central de la Biblia. La revelación bíblica es como un árbol. Un árbol tiene raíces, un tronco,

y ramas. El Pentateuco proporciona las raíces, el resto del Antiguo Testamento es el tronco,

y el Nuevo Testamento son las ramas. Las ramas representan la gloria del árbol, con hojas,

flores y frutas, pero las ramas no existirían sin las raíces y el tronco.

Importancia Del Antiguo Testamento

Las Escrituras que usaron Jesús y los apóstoles es lo que ahora conocemos como el

Antiguo Testamento. Este solo hecho debe bastar para demostrar la importancia de esta

porción de la Biblia. El Antiguo Testamento nunca puede ser reemplazado por el Nuevo

Testamento. Las declaraciones de Jesús en Juan. 10:35 y de Pablo 2 Timoteo. 3:16

certificaron el valor imperecedero de este testamento.

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UNIDAD II.-. Especificaciones

1. Contenido Del Antiguo Testamento

Como se ha explicado anteriormente el Antiguo testamento esta sectorizado para una

mejor comprensión del mismo y facilidad de estudio, a continuación se detalla las áreas de

esta parte de la biblia.

1.1. Pentateuco

El nombre “Pentateuco” significa

“cinco rollos”, o “cinco libros”. Esta parte

de la Biblia contiene los cinco primeros

libros de la Biblia, escritos por

Moisés. Relata eventos fundamentales

como la creación, el Diluvio, la Torre de

Babel, el pacto con Abraham, el éxodo, la

entrega de la ley en el Monte Sinaí,

otros. El Pentateuco establece las bases

para todo el resto de la Biblia.

a. Síntesis del pentateuco: Contiene los primeros cinco libros de la biblia, estos son:

PENTATEUCO

Génesis

Éxodo

Levítico

Números

Deuteronomio

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b. Descripción de cada libro del pentateuco:

Génesis: significa nacimiento o comienzos. Este libro contiene los registros de

la creación; el jardín del Edén, los antediluvianos, o las personas que vivieron antes del

diluvio; el diluvio; la torre de Babel; la dispersión de las razas; y las vidas de los patriarcas --

Abraham, Isaac, Jacob y José. El sistema patriarca es el gobierno por el varón que era la

cabeza del clan. Génesis has sido llamado "el libro de los orígenes," pues todos los otros

libros de la Biblia surgen de él.

Éxodo: significa "salida", y la referencia es a la salida de los hijos de Israel de

Egipto. Este libro consiste de un relato del nacimiento y los primeros años de la vida de

Moisés; las diez plagas; el viaje desde Egipto hasta el Sinaí; la entrega de la ley; y una

descripción del tabernáculo. La peregrinación de los hijos de Israel desde Egipto hasta la

tierra prometida ha sido a menudo comparada a la peregrinación del creyente durante toda

su vida. Los primeros 17 versículos del capítulo 20 de Éxodo contienen los Diez

Mandamientos, los cual son la base del código mora de la civilización.

Levítico: se derivan de Levi, el nombre de uno de los doce hijos de Jacob. La

tribu que descendía de Levi fue la tribu sacerdotal, a la cual se le encargo llevar a cabo los

ritos y ceremonias de los sacrificios y la enseñanza de la ley de Moisés. El libro nos da el

ritual que se usaba en los servicios del tabernáculo y describe los deberes de los sacerdotes.

Números: se deriva del hecho de que los hijos de Israel fueron contados dos

veces. El capítulo diez es la continuación del relato de la peregrinación de los israelitas

desde Egipto hasta Canaán, la cual se interrumpió en Éxodo 19. En su peregrinación desde

el monte Sinaí, los israelitas habían planeado viajar hacia el norte y entrar a Canaán por los

límites del sur. Pero se asustaron por el informe de los espías quienes hablaron del gran

tamaño de los habitantes de la tierra. Como resultado de eso, anduvieron vagando por el

desierto durante 40 años y finalmente entraron en Canaán por el este, cruzando el rio

Jordán. Las experiencias de esos años en que vagaron por el desierto están registradas en

este libro.

Deuteronomio significa "segunda ley," o la segunda entrega de la ley. Muchas

de las personas que habían estado presentes cuando la ley fue dada en el monte Sinaí

habían muerto para esta época en la historia de Israel. Por lo tanto fue necesario repetir la

ley para beneficio de la nueva generación. Deuteronomio está escrito en forma de ocho

discursos de Moisés. El capítulo final registra su muerte.

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1.2. LIBROS HISTÓRICOS DE ISRAEL

Los libros históricos del A.T. abarcan la vida del

pueblo hebreo desde el momento de su entrada a la Tierra

prometida en el tiempo de Josué (1451 a.C). Hasta 150

años antes del nacimiento de Cristo. Los libros de Josué, de

los Jueces y Rut, en particular, abarcan el período

temprano de la vida del pueblo hebreo, cuando las tribus

hebreas, que habitaban la tierra prometida, no habían sido

reunidas en un Estado, sino que vivían más o manos

separados unos de otros.

Los libros de Samuel, de los Reyes abarcan el período monárquico de los hebreos,

alrededor de 500 años. Este período concluye con la caída del reino Judío y el cautiverio en

Babilonia 586 años antes de Cristo.

La historia de Israel es más fascinante que una novela; la conquista de Jericó, Sansón

y Dalila, David y Goliat, David con Betsabé, Daniel en la fosa de los leones – ¡todas historias

más entretenidas que las películas! ¡Hay guerras, asesinatos, romances, profecía y

milagros! Pero el drama de Israel es la historia del reino de Dios. En los triunfos de Israel,

vemos la gloria de Dios; en las derrotas, reconocemos el pecado del hombre.

Primero, Dios guiaba a Israel directamente a través de los jueces en una teocracia,

pero el pueblo quería tener un rey como las otras naciones. El primer rey fue Saúl, seguido

por David y Salomón. La capital de su reino era Jerusalén. En general, los años de estos tres

reyes fueron gloriosos. Gozaban de prosperidad económica, superioridad militar, y dominio

cultural.

Sin embargo, pronto se corrompió el Reino. Salomón tenía mil esposas (700 esposas

y 300 concubinas), muchas de las cuales eran extranjeras que adoraban a otros dioses. Así

él permitió que la idolatría se radicara en Israel, y esto contaminó la religión y la moralidad

del Pueblo de Dios.

Durante el reinado de sus hijos, se dividió la nación. Fue en este tiempo que Dios

envió a muchos profetas para llamar a Su Pueblo al arrepentimiento, pero pocos les

escucharon. Cambiaban de un rey a otro, muchas veces a través del engaño y la violencia.

Finalmente, el Señor usó las naciones vecinas para castigarlos. Asiria llevó a Israel al

cautiverio, y Babilonia a Judá, conquistando a Jerusalén y destruyendo el templo. Años

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después, algunos volvieron a Jerusalén para reconstruir el templo y hacer un fiel, pero débil,

intento de restaurar el Reino de Israel.

- Descripción de cada libro:

JOSUE lleva ese nombre en honor de uno de los dos espías que más tarde

llego a ser el sucesor de Moisés. Josué condujo a los israelitas en el cruce del Jordán, ataco

y conquisto a los cananitas, y dividió la tierra entre sus seguidores. Los capítulos que siguen

contienen un discurso de Josué en el cual lleva al pueblo a normas elevadas de conducta

personal, amonestándolos a honrar a Dios.

JUECES narra la historia de Israel desde la muerte de Josué hasta el tiempo de

Samuel. Este periodo, durante el cual el pueblo desobedeció y se alejó de Dios

repetidamente, lo cual se convirtió en uno de los tiempos más oscuros de su historia. Cuando

ellos se arrepentían de sus pecados y se volvían a Dios. El levantaba líderes, llamados

jueces, quienes los libraban de sus enemigos.

RUT es una historia de amor que ocurrió durante el tiempo de los jueces. Nos

da un cuadro excelente de la vida y las costumbres de esos días. La historia está narrada en

una forma tan curiosa e interesante que uno parece ver a los personajes cuando aparecen

en la escena. El pasaje de 1:16,17 es uno de los más hermosos de toda la literatura. Rut fue

la bisabuela de David, por lo tanto ella perteneció al linaje terrenal de Cristo.

PRIMERA Y SEGUNDA SAMUEL Estos dos libros estaban unidos en uno solo

en la Biblia hebrea. Nos cuentan en detalles los días finales de la teocracia (en la cual Dios

gobierna directamente a través de los jueces) y los primeros tiempos del reino. Israel rechazo

a Jehová, su Dios, y pidió un rey como las otras naciones. El primer rey fue Saúl, un hombre

de hermosa apariencia y guerrero competente, pero no de devoción a Dios. Cuando Saúl

murió, David, a quien Dios había escogido, fue instalado como rey. Estos libros cubren la

vida de David, junto con un relato de Samuel, el último de los jueces.

PRIMERA Y SEGUNDA REYES Estos dos libros, también unidos en uno solo

en la Biblia hebrea, continúan la historia del pueblo de Israel desde la coronación de

Salomón, el hijo de David, como rey hasta la deportación del pueblo en el cautiverio. Se

registra aquí la muerte de David, el reinado de Salomón, y la revuelta de Jeroboam y sus

diez tribus durante el reinado de Jeroboam, el hijo de Salomón. Desde esta época en

adelante, la narración combina las historia de los dos reinos hasta el cautiverio de ambos.

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PRIMERA Y SEGUNDA CRONICAS Los dos libros de Crónicas duplican, en un

sentido, los libros de Samuel y de Reyes. Estos últimos escritos se cree que provienen de

una fuente del reino del norte, y los dos Libros de Crónicas de una fuente del reino del sur.

Crónicas hace énfasis en la historia de Judá y la adoración del templo.

ESDRAS nos da un relato del regreso de algunos de los exilados de la

cautividad y la reedificación del templo. La tarea de reedificar el lugar de adoración, llevada a

cabo en un ambiente de hostilidad y paganismo, fue demorada también por la frialdad

espiritual del pueblo.

NEHEMIAS Aunque mayormente de naturaleza biográfica, el libro de Nehemías

es el último de los libros históricos del Antiguo Testamento. Como copero del rey Artajertes,

Nehemías disfrutaba de una vida lujosa. Pero después de enterarse de las condiciones que

existían en Jerusalén, renuncio a esa vida para regresar a la ciudad de sus antepasados a fin

de reedificar los muros. Un hombre de acción, fue también un líder de mucha firmeza. Bajo

Nehemías se llevaron a cabo importantes reformas religiosas y sociales.

ESTER Este libro registra una de las liberaciones que los judíos experimentaron

en su historia. Los descendientes modernos de los judíos leen este libro durante la fiesta de

Purim en memoria de aquella liberación. Ester es una joya literaria que se lee con interés y

deleite tanto por los jóvenes como por los adultos. Nos ofrece un buen ejemplo de la

providencia de Dios, quien predice lo que va a ocurrir y cuida de Sus hijos.

- IMPORTANCIA DE LOS LIBROS HISTÓRICOS

Los libros históricos de la Biblia son valiosos también por mostrar claramente, que no

es la mera casualidad, sino Dios, quien dirige el destino de cada hombre y de cada nación.

La Biblia cita claros ejemplos de la providencia Divina, mostrando como El eleva y

recompensa a los justos por sus virtudes, perdona a los pecadores arrepentidos y

simultáneamente, como un Juez justo, castiga a los reincidentes sin ley. En los sucesos

cotidianos concretos de la Biblia, el lector ve las cualidades del Gran Dios cuya misericordia

es inagotable, la sabiduría inalcanzable, la fuerza infinita, la justicia inevitable. Ningún libro

histórico, solamente la Biblia, puede trasmitir tal perspectiva espiritual de los acontecimientos

vitales. La historia puede considerarse como el voto de la religión de Israel. A través de la

historia, Israel ve la faz de Dios y continúa viéndole aun cuando es invisible. No sería justo

detenerse en las múltiples intrigas humanas que entretejen la historia de Israel, recogida en

estos libros. Más allá o por encima de los intereses creados de los personajes históricos, se

revela Dios como el verdadero motor de la historia.

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1.3. LOS LIBROS POÉTICOS Y DE SABIDURÍA

La poesía bíblica fue compuesta durante el período de la monarquía y la prosperidad,

antes de la división. La mayor parte de esta poesía fue escrita por David y Salomón. Incluye

algunos de los libros y versículos favoritos de personas en todo el mundo.

En estos libros no encontramos ni leyes o promesas hechas por Dios, ni predicciones

de personas que hablen en su nombre. Todo en ellos excepto alguna profecía en los Salmos,

o la locución de Dios a Job desde la tormenta, tiene el carácter de ser directamente

palabra humana: es el hombre piadoso el que ora y expone sus sentimientos ante Dios en

los Salmos; los enamorados quienes cantan sus poemas en el Cantar de los Cantares, o los

sabios quienes transmiten su enseñanza, fruto de su reflexión o recibida por tradición, en los

libros sapienciales. En estos libros parece escucharse exclusivamente la voz de sus

autores; pero sus palabras, escritas bajo el carisma de la inspiración divina, son

proclamadas en la Iglesia como Palabra de Dios, porque son libros que forman parte de la

Sagrada Escritura. Este hecho, que puede parecer paradójico, nos lleva a comprender mejor

la verdadera naturaleza de la Escritura y de la inspiración de los libros sagrados. Todos ellos

ofrecen directamente la palabra del hombre que es a su vez y de forma misteriosa Palabra

de Dios, con independencia de que se le atribuya a Él o se hable en su nombre o no.

Al estudiar estos libros lo más importante será, por tanto, descubrir cómo habla

Dios a través de ellos: cómo mediante la oración que brota del corazón de los autores de

los Salmos, o mediante los sentimientos de amor expresados en el Cantar, o mediante la

búsqueda y voto de sabiduría de los sabios, Dios está llamando al lector creyente y poniendo

en su interior, oración, sentimientos de amor, o afán de verdad. La Palabra de Dios queda

moralizada de maneras diversas en los libros que vamos a estudiar: aparecerá como palabra

orante o locución amorosa o expresión de sabiduría. Así se convierte en vehículo para

acercarnos a Él desde las dimensiones fundamentales de nuestro ser. Tal ha de ser el

objetivo último del estudio de esta asignatura.

- Descripción de cada libro

EL LIBRO DE JOB es uno de los más antiguos de la Biblia, es acerca de un

hombre que sufrió tanto que hubiera preferido morir o nunca haber nacido. En este libro se

responde a la pregunta del ¿Por qué Dios? Aun cuando sus amigos y su esposa

cuestionaban la razón de su aflicción y la consideraban una consecuencia de su pecado, Job

representa para nosotros la fe que debemos de tener en las circunstancias más

desfavorables que nosotros podamos presenciar en nuestras vidas. La respuesta del

porqué, normalmente se encuentra plasmada en los caminos inexorables de Dios.

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LOS SALMOS es un libro de oraciones, adoración y alabanzas escritos por los

hombres, pero inspirado por Dios, y para alabar al mismo Dios.

LOS PROVERBIOS es una recopilación de dichos verdaderos que imparten

sabiduría e instrucción. Un proverbio es, por lo general, un breve dicho, tal vez escrito en

lenguaje poético, que nos permite meditar y comprender sobre la vida y la conducta humana.

ECLESIASTÉS, o también llamado El Predicador, no tiene un autor conocido

pero es muy probable que lo haya escrito Salomón debido a sus referencias intrínsecas a su

mismo autor, quien era un rey y sabio personaje experimentado en casi todos los caminos de

la vida. La conclusión del libro se encuentra al final del mismo cuando dice: “Teme a Dios, y

guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra

a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala".

EL LIBRO DE CANTARES fue escrito por Salomón como el capítulo 1,

versículo 1 nos dice. Este libro es sobre el amor en un estilo lírico en su conjunto de

cantos. En un sentido más profundo, el Cantar de los Cantares no se refiere solamente al

sentimiento sano de la relación física y emocional del amor y el matrimonio, sino que

trasciende al espiritual como un simbolismo de la relación de Dios e Israel y el futuro de

Cristo con los creyentes que forman su Iglesia (su novia).

1.4. LOS LIBROS PROFÉTICOS

En el Antiguo Testamento Dios habló a su pueblo y a las naciones a través de los

profetas llamando al arrepentimiento, ofreciendo perdón, y avisando que el Mesías vendría.

Aunque existen libros específicos escritos por éstos hombres seleccionados por Dios, hay

también muchos mensajes proféticos anotados tanto en los libros proféticos como en los

libros de la ley, historia y sabiduría

Para estudiar y entender acerca de las profecías bíblicas de los tiempos finales, se

puede comenzar con la respuesta que Jesucristo le dio a los discípulos cuando le

preguntaron acerca de lo mismo en Mateo 24. Después es importante discernir el lenguaje

apocalíptico y empezar a leer tanto el libro que lleva su nombre, como los libros de los

profetas del Antiguo Testamento. El libro de Daniel el Profeta, y específicamente Daniel

9:24-27, [La profecía de las 70 Semanas}, es un tema interesante si quieres leer acerca de

las profecía de la venida del mesías, su muerte, y la "última semana" de la humanidad.

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- PROFETAS MAYORES Y MENORES.

Este grupo de profetas, 16 en total, son autores de los 17 libros proféticos que los

encontramos ubicados en el Antiguo Testamento. Se les conoce como profetas mayores y

profetas menores en virtud de la mayor o menor amplitud del libro profético que cada uno de

ellos escribió. Los profetas mayores son 4: Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel, autores de 5

libros proféticos ya que Jeremías además del libro que lleva su nombre escribió también el

libro de Lamentaciones. Los profetas menores son doce: Óseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás,

Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías.

La distinción entre profetas mayores y profetas menores ha sido hecha por el hombre,

teniendo en cuenta como ya se dijo, la mayor o menor amplitud del libro que cada uno de

ellos escribió. Se dice por ejemplo que cualquiera de los tres libros: Isaías, Jeremías o

Ezequiel, es por si solo más extenso que los doce libros juntos escritos por los profetas

menores. Los Libros proféticos del Antiguo Testamento cristiano y del Tanak hebreo forman

un grupo de escritos bíblicos atribuidos a los profetas, es decir, a hombres inspirados por

Dios para hablar en Su nombre y transmitir al pueblo Sus enseñanzas.

En el Cristianismo, se consideran proféticos a los libros comprendidos entre Isaías y

Malaquías (último del Antiguo Testamento)..

- Libros de los Profetas Mayores

ISAIAS Este libro fue escrito en una época agitada. El pueblo se había alejado

de la religión y se había corrompido. El profeta Isaías predijo la cautividad babilónica tanto

para Israel como para Judá. Pero también profetizo el regreso de los exilados y la venida del

Mesías. En los capítulos 9,11, y 53 se encuentran las dramáticas descripciones de Cristo y

de Su reino, escritos más de 500 años antes del tiempo de Cristo. El libro de Isaías es una

de las grandes obras maestras del mundo. Escrito por una persona educada, en un buen

hebreo, contiene un estilo elevado, una expresión vehemente, un sentimiento ferviente y una

vivida imaginación. Esta citado en el Nuevo Testamento en más ocasiones que cualquier otro

libro.

JEREMIAS vivió en una época triste en la historia del pueblo hebreo. Durante

esta época, el pueblo del reino del sur, o Judá, fue llevado por Nabucodonosor a la

cautividad en Babilonia, aunque Jeremías quedo en Jerusalén. El escribió con autoridad en

cuanto a la seguridad del juicio de Dios sobre un pueblo pecaminoso como también de la

grandeza del amor divino.

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LAMENTACIONES En este libro, Jeremías, de pie en medio de la ruinas de

Jerusalén y del templo, lamenta la destrucción que el mismo había predicho. En el idioma

hebreo, Jeremías está escrito en una seria de poemas que describen la ruina de la ciudad y

la causa de la desolación. El libro ha sido llamado un cantico fúnebre sobre Jerusalén.

EZEQUIEL Siendo joven, Ezequiel fue llevado al cautiverio 11 años antes de la

destrucción de Jerusalén. El tema de su profecía es precisamente la destrucción de

Jerusalén, el juicio sobre el pueblo, y finalmente, el regreso de los exilados y el futuro

glorioso de Israel.

DANIEL constituye uno de los libros más interesantes de la Biblia. Sus historias

(capts. 1-6) son vividas y emocionantes, y las visiones del resto del libro (capts. 7-12) son

muy significativas. Las cuatro bestias de Daniel 7:3 son consideradas las cuatro grandes

potencias mundiales, los babilonios, los medo-persas, los greco-macedonios, y los romanos.

La segunda visión (Daniel 8:1) es considerada como una referencia al gobierno de los

griegos bajo Alejandro el Grande. El reino mencionado en el capítulo 9 es el gobierno

mesiánico del reino de Cristo. La visión de los capítulos 10-12 es considerada una referencia

al fin de los siglos.

- Libros de los Profetas Menores

OSEAS fue dirigido principalmente a Israel. Los primero tres capítulos nos dan

un relato de los problemas domésticos de Israel. Tienen el propósito de mostrarnos los

pecados de Israel y el amor de Dios. El resto del libro contienen denuncias contra el pueblo

por su idolatría y su pecado.

JOEL está dividido en dos partes; (1) una gran calamidad causada por una

invasión de langostas, y (2) la respuesta de Dios a las oraciones del pueblo. El libro contiene

una profecía que se encuentra con frecuencia en los escritos de los profetas: que los judíos

irían a establecer una gran nación en Palestina en el futuro.

AMOS es uno de los primeros libros proféticos. El autor profetiza que Dios ama

la misericordia y no solamente los sacrificios formales. Amos nació a unas 12 millas al sur de

Jerusalén, pero sus profecías fueron dirigidas al reino del norte (Israel). El enseño que la

futura grandeza de Israel no se aseguraría por medio del poder y la riqueza, sino por la

justicia y el juicio.

ABDIAS vivió en Jerusalén después de la deportación de Judá a Babilonia. Él

fue el mensajero de Dios que anuncio la caída de los edomitas, quienes eran los

descendientes de Esaú, los que se habían gozado de la caída de Judá. El también profetizo

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de un futuro cuando los judíos volverían a gobernar las tierras que estuvieron una vez bajo el

control de David.

JONAS es el más agradable de leer entre todos los profetas menores. Algunos

eruditos bíblicos los consideran un relato histórico, mientras otros lo ven como una historia

simbólica, que enseña que así como Jonás falto en cumplir su deber con el pueblo de Nínive,

así Israel falto en sus obligaciones morales y religiosas hacia otras naciones. La referencia

de Jesús a Jonás (ver Mateo 12:38-41) para indicar que Jonás fue una narración histórica.

MIQUEAS vivió durante el tiempo de Isaías. Al igual que Isaías, el predico

contra los pecados de su tiempo y especialmente contra la opresión de los ricos hacia los

pobres. El profetizo tanto la destrucción de Israel como la de Judá poco tiempo antes de que

el juicio cayera sobre Israel.

NAHUM Este libro, que está dividido en dos partes principales, profetiza la

destrucción de Nínive. La primer parte presenta el juez y la segunda el juicio sobre la ciudad

malvada. Se conoce muy poco de Nahúm, quien vivió alrededor del 505 A.C.

HABACUC profetizo en Judá durante el reinado de Joaquín. El escribió acerca

de las maldades de Israel y de su inminente derrota a manos de los caldeos. El también

describió la pecaminosidad de los conquistadores caldeos y profetizo su caída final. El libro

concluye con una oración de fe.

SOFONIAS vivió en el tiempo de Jeremías. Habacuc y Nahúm. Así como esos

profetas, el hablo en contra de los pecados del pueblo. El profetizo el juicio sobre Judá y las

naciones vecinas así como también las bendiciones sobre Jerusalén restaurada.

HAGEO contiene cuatro profecías, todas ellas relacionadas con la reedificación

del templo bajo Zorobabel. Dios levanto a Hageo y a Zacarías para animar al pueblo a

reedificar su casa. A fin de tener un cuadro de las condiciones de ese periodo, vea los

primero capítulos de Esdras.

ZACARIAS está dividido en dos partes. La primer parte (capts. 1-8) trata de la

restauración del templo, y la última parte (capts. 9-14) con el reino de Cristo.

MALAQUIAS fue el último tiempo de los profetas del Antiguo Testamento. Él

vivió la época posterior a la reedificación del templo y a la restauración de la adoración, pero

vio al pueblo volviéndose de nuevo a sus viejas vidas de pecado. Además de reprenderlos

por su condición espiritual, predijo también la venida del Mesías.