Los datos

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ENCUENTRO DE FORMACIÓN DE TUTORES INGRESO PERMANENCIA 29 de mayo de 2012. Patricia Pessino. Graciela Volman. Cecilia Raimondi. Martín Elgueta. CIPE. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. UNCUYO El sentido de los datos y los datos del sentido Entre los siglos XV y XVI en Occidente (en Oriente acontece varios siglos antes) empieza a producirse una cuantificación de los fenómenos físicos y sociales. Proceso que tiene como un hito histórico la Reforma Protestante que entre varias razones- acontece cuando para la construcción de la Basílica de San Pedro se empieza a parcelar el paraíso y vender algunos terrenitoso se inicia un proceso de canje de los pecados por cierta cantidad de rezos: tantos avemarías o padrenuestros por tal o cual pecado cometido. De este modo, aspectos que hasta esas fechas habían pertenecido a la esfera de lo espiritual y del plano trascendente se empiezan a cuantificar: ante ciertos actos considerados de la esfera privada y/o espiritual se intercambia para su expiación por cierta cantidad de actos de piedad (rezos, promesas, dinero, posesiones, servicios). Muchas son las transformaciones que se producen a partir de este hito y que afectan la arquitectura, arte, desarrollo de la cartografía, física, matemáticas, contabilidadAspecto que podemos percibir en la obra La templanza realizada en 1650 por Pieter Brugel el Viejo. En la obra podemos apreciar distintos instrumentos para obtener mediciones en la música, la astrofísica, la guerra, la contabilidad de los tributos, la arquitectura, el teatro, la agricultura, la física, la religiónA partir de entonces en Occidente- la cuantificación se volvió una herramienta para establecer un modo particular de relacionarnos con el mundo, de organizar lo social y de comprender parte de nuestros intercambios. Así, la fabricación de cantidades empezó a ocupar un lugar preponderante considerado más certero, preciso y/o veraz que desplazó a las impresiones intuitivas, opinionesy arbitrariedades. La templanza (1560). Pieter Brugel el Viejo

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ENCUENTRO DE FORMACIÓN DE TUTORES INGRESO PERMANENCIA 29 de mayo de 2012. Patricia Pessino. Graciela Volman. Cecilia Raimondi. Martín Elgueta. CIPE. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. UNCUYO

El sentido de los datos y los datos del sentido

Entre los siglos XV y XVI en Occidente (en Oriente acontece varios siglos antes) empieza a producirse una

cuantificación de los fenómenos físicos y sociales. Proceso que tiene como un hito histórico la Reforma Protestante

que –entre varias razones- acontece cuando para la construcción de la Basílica de San Pedro se empieza a “parcelar

el paraíso y vender algunos terrenitos” o se inicia un proceso de canje de los pecados por cierta cantidad de rezos:

“tantos avemarías o padrenuestros por tal o cual pecado cometido”. De este modo, aspectos que hasta esas fechas

habían pertenecido a la esfera de lo espiritual y del plano trascendente se empiezan a cuantificar: ante ciertos actos

considerados de la esfera privada y/o espiritual se intercambia para su expiación por cierta cantidad de actos de

piedad (rezos, promesas, dinero, posesiones, servicios).

Muchas son las transformaciones que se producen a partir de este hito y que afectan la arquitectura, arte,

desarrollo de la cartografía, física, matemáticas, contabilidad… Aspecto que podemos percibir en la obra La

templanza realizada en 1650 por Pieter Brugel el Viejo.

En la obra podemos apreciar distintos instrumentos para obtener mediciones en la música, la astrofísica, la

guerra, la contabilidad de los tributos, la arquitectura, el teatro, la agricultura, la física, la religión… A partir de

entonces –en Occidente- la cuantificación se volvió una herramienta para establecer un modo particular de

relacionarnos con el mundo, de organizar lo social y de comprender parte de nuestros intercambios. Así, la

fabricación de cantidades empezó a ocupar un lugar preponderante considerado más certero, preciso y/o veraz

que desplazó a las “impresiones intuitivas”, “opiniones” y “arbitrariedades”.

La templanza (1560). Pieter Brugel el Viejo

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Medir, contar, numerar, enumerar, cuantificar… pasaron a ser operaciones requeridas desde entonces para

comprender el funcionamiento de los fenómenos vueltos objeto de estudio.

Operaciones que –en ocasiones- suscitaron una fascinación volviéndose fines en sí mismos y solapando que

constituyen sólo un “lente” (entre muchos otros posibles) para comprender y ofrecer explicaciones sobre los

fenómenos puestos en análisis.

Usamos la obra de Quino para captar algo

de la fascinación generada por las operaciones

de cuantificación. Es decir, medir, contar,

numerar, enumerar, cuantificar genera una

ilusión de control de los fenómenos puestos en

cuestión. Así, las distintas expresiones de la

realidad se espera que se ajusten a los patrones

establecidos en dichas operaciones y no al revés.

En consecuencia, la tentación por la

fascinación por la cuantificación se vuelve una

advertencia para tener en cuenta como

cientistas sociales.

Y advertidos, es necesario concebir los

instrumentos precisamente como eso:

instrumentos. Esto quiere decir; que una

encuesta, una planilla con información nunca es

un dato acabado y que su fiabilidad siempre

será puesta a prueba por los mismos fenómenos

que se quieren o disponen como objeto de

estudio o de intervención. Además, su sentido

será determinado por el uso que de ellos haga el

cientista social.

Pongamos un ejemplo cercano a nuestra tarea como tutores de ingreso y permanencia. Durante la

ambientación se administró a los ingresantes a los 1° años una encuesta en donde se los consultaba sobre la

finalización de los estudios secundarios. Disponemos entonces de esa información sobre los estudiantes que la

completaron. Y alguno (caso hipotético) de ellos expresó que había finalizado los estudios secundarios sin adeudar

materias. Sin embargo, en el transcurso del acompañamiento surge la inquietud del estudiante en cuestión ya que se

le han vencido los tiempos y no ha rendido las materias que tiene pendiente del secundario. La situación planteada

ofrece entonces algunas pistas:

1º. El dato obtenido en la encuesta siempre tiene que ser refrendada con la realidad concreta del estudiante. Es de

esperar, que mucha de esta información no sea del todo confiable o que varíe a lo largo del tiempo.

2º. Verificar si la información es correcta es parte de la tarea de acompañamiento del tutor. Para que la encuesta se

vuelva una herramienta de trabajo ésta tiene que ser sobre escrita las veces que sea necesario para que ofrezca

pistas o pautas de trabajo respecto del estudiante al que hace referencia.

3º. El sentido de la encuesta es ofrecer una herramienta para tener información sobre el estudiante. Pero esa

información es dinámica, cambia a lo largo del tiempo y es necesario dar cuenta de los cambios o

transformaciones que experimenta.

Rememorando: la posibilidad de cuantificar nuestra tarea en Ingreso Permanencia permite ofrecer algunas

explicaciones sobre aquello que realizamos en términos de medición, conteo, numeración, enumeración y

cuantificación. Operaciones que siempre son susceptibles de generar una fascinación por los instrumentos de

medida volviéndolos fines en sí mismos. Y una de las maneras de estar atentos es utilizar las herramientas como

medios al servicio del fenómeno en estudio o sobre el que se interviene.