Orgenes de racismo en Guatemala Elracismo en Guatemalase define como las actitudes racistas que han ocurrido enGuatemalaprincipalmente contra los grupos indgenas que, a pesar de ser mayoritarios en ese pas centroamericano, han quedado al margen de los avances culturales y econmicos por las polticas de los gobiernos. Durante la poca prehispnica existan etnias indgenas que consideraban a otras como inferiores, y luego de laconquista espaolase desarroll una discriminacin hacia el indgena guatemalteco, que empez a ser llamado indio; no solamente los indgenas eran discriminados, sino tambin lo eran los mestizos por tener sangre indgena o africana, y los mismos criollos, a quienes las autoridades espaolas consideraban superiores a las dems razas que poblaban el rea, pero inferiores a los peninsulares por el hecho de haber nacido en elNuevo Mundo. Por supuesto, tanto criollos como mestizos discriminaban a los indgenas, quienes quedaron relegados aencomiendasydoctrinascon escaso acceso a la educacin.El racismo contina presente en Guatemala; en el lenguaje coloquial guatemalteco se utilizan los trminos indio y negro como despectivos para referirse a la inferioridad de las razas indgena y garfuna.

Definiciones Criollos o blancos: descendientes de conquistadores espaoles o colonos europeos del sigloxixyxx.2 Ladino: Sinnimo de mestizo. Mestizos: El mestizo es un sustantivo acuado por los colonizadores espaoles para referirse a aquellos descendientes de indgenas y espaoles. Actualmente es sinnimo de no-indgena, aunque la diversidad de los miembros del grupo es extensa.3Ahora bien, tanto los indgenas como los espaoles conquistadores ya eran mestizos cuando se encontraron: los indgenas provenan de diversas naciones de origen maya, mientras que los espaoles tenan mestizaje con europeos, rabes, y -en menor medida- asiticos y africanos.

Racismo contra los pueblos indgenas

En Guatemala, el racista criollo y mestizo discrimina a la persona que tenga ojos achinados, nariz aguilea, pmulos salientes, pelo lacio, estatura pequea, etc., que son rasgos asociados o definidos como pertenecientes al indgena; un ladino -mestizo guatemalteco- tambin es discriminado por estas razones, y tienda a esconder estos rasgos y a sentirse mal por tenerlos.5El mestizo es un caso particular, porque ocupa un lugar intermedio en la escala de racismo y por lo mismo es vctima de los criollos y victimario de los indgenas y garfunas.6En Guatemala existe una versin de segregacin: los grupos indgenas han quedado confinados al altiplano y a tierras poco aptas para la agricultura; por su parte, en la misma regin ladinos han tenido las mejores tierras y residen en el centro de los casos municipales y departamentales.6En el sigloxxi, a pesar de que el Estado ha tratao de cambiar su relacin con los indgenas y la mujer indgenaRigoberta Menchfue galardonada con elPremio Nbel de la Pazen 1992, todava se valora positivamente la piel blanca y se desacredita o considera de menor valor a la piel cobriza o morena.7Igualmente, se acepta como normal que las personas morenas est subordinadas ante los blancos o rubios, pero no a la inversa.8En lo que respecta a la cultura, se considera normal que lo indgena est subordinado y desplazado ante lo occidental o mestizo, y los indgenas son vistos como cultura diferente o residual.9. Es normal que el indio permanezca en su lugar: debajo y detrs del ladino.10En el caso de la mujer indgena, para que sta tenga aceptacin y progreso social, y para evitaracoso sexualrutinario, est obligada a vestirse con prendas occidentales.11Finalmente, es necesario indicar que no todos los miembros de la lite guatemalteca son racistas;12hay empresas y corporaciones industriales que estn apoyando la formacin de profesionales indgena e invirtiendo en operaciones de rescate de componentes de identidad nacional pluralista.

poca colonialCuando llegaron a Guatemala los conquistadores espaoles, ya practicaban un tipo de racismo contra los judos verdaderos y contra losjudos conversos, con quienes evitaban todo contacto por ser nocivos para la fe cristiana.17Los cristianos que no se haban mezclado con judos en ningn momento, se llamaban a s mismocristianos viejos.17Esto llev a la prctica conocida comopureza de sangrey que se tradujo en un instrumento par amantener la situacin de colonialismo sobre los indgenas y para justificar las masacres contra dichos pueblos.4Las autoridades coloniales establecieron en Guatemala escalones o estados racistas;18los miembros de categoras inferiores tenan prohibido reivindicar los priviegios de los que estaban en categoras superiores, convirtindose en rol y posicin social de personas y pueblos.19Ubicacin socialGrupoDescripcin

1EspaolPiel blanca, cultura hispana, catlico

2MestizoHijo de espaol e india

3CastizoHijo de indio y espaola

4Torna AtrsHijo de espaol y albina

5LoboHijo de indio y una Torna Atrs

6ZambaigoHijo de lobo y mujer indgena

7CambujoHijo de zambaigo e india

8CoyoteHijo de cambujo y mulata

9ChamizoHio de un indio y un coyote

10Coyote mestizoHijo de mestizo y una mujer chamiza

11Ah te estsHijo de coyote mestizo y una mulata

12IndioPiel cobriza, cultura maya, pagano

Las personas que estaban en las partes bajas de la jerarqua se le daba la oportunidad de acceder a escalones ms altos y por ende, todos buscaban mejores relaciones matrimoniales, sociales y culturales; los habitantes de la colonia estuvieron en una constante lucha para acercarse y asemejarse a los rasgos del grupo dominante de entonces: los espaoles y criollos.20LasLeyes de Indiastambin son un ejemplo del racismo imperante en la colonia: algunas les imponan trato de animales y otras los rescataban del maltrato y la muerte para utilizarlos en encomiendas.

Masacres de campesinosUn ejemplo de cmo se desarrollaron los acontecimientos durante laGuerra Civil de Guatemalafue laMasacre de Panzs: a raz de causas econmicas -en el caso de Panzs, la produccin de nquel por parte de la empresa canadienseEXMIBAL-, se arremeti violentamente contra la poblacin campesina que exiga sus derechos y quera defender sus pequeas propiedades. Los indgenas eran reprimidos violentamente porque se consideraban en ese entonces como ciudadanos de segunda clase. Esto ocurri en otras regiones tambin: Masacre de Ro Negro: se produje una masacre cuando se desalojaron los pobladores para iniciar el embalse de laHidroelctrica de Chixoy. Masacres en elTringulo Ixil: varias masacres ocurrieron en esta regin rica en petrleo; pero a pesar de la implementacin de latierra arrasadapara eliminar las bases civiles delEjrcito Guerrillero de los Pobres(EGP), la resistencia de la poblacin que haba sido instruida por el grupo guerrillero y la publicidad internacional generada por laQuema de la embajada de Espaa-adonde haban ido campesinos a protestar por los ataques del ejrcito- y documentales de la guerrilla comoCuando tiemblan las montaas, evitaron que se extrajera petrleo de la regin.Los hechos alrededor de laMasacre de Panzsocurrieron as: en 1964, varias comunidades asentadas durante dcadas en la orilla del ro Polochic reclamaron ttulos de propiedad al INTA (Instituto Nacional de Transformacin Agraria). Sin embargo, las tierras fueron adjudicadas a Flavio Monzn. A lo largo de los aos setenta, los campesinos de Panzs siguieron reclamando al INTA la regularizacin de la propiedad de las tierras. Reciban asesora legal de la FASGUA (Federacin Autnoma Sindical de Guatemala), organizacin que apoyaba las reivindicaciones campesinas mediante procedimientos legales. Sin embargo, ningn campesino recibi el ttulo de propiedad. Los campesinos empezaron a sufrir desalojos de sus tierras por parte de finqueros, militares y autoridades locales a favor de los intereses econmicos de la compaa Explotaciones Mineras de Izabal (EXMIBAL), adems de la explotacin minera de otros minerales por la empresa TransmetalesS.A.76hEn 1978 se instal un destacamento militar a pocos kilmetros de la cabecera municipal de Panzs, en un lugar conocido como Quinich. En esta poca progres la capacidad de organizacin de los campesinos, a travs de los comits que reivindicaban la titulacin de las tierras, fenmeno que preocup al sector terrateniente. El 29 de mayo de 1978, para insistir en el reclamo de la tierra y manifestar el descontento ocasionado por los actos arbitrarios de los terratenientes y de las autoridades civiles y militares, campesinos de las aldeas Cahaboncito, Semococh, Rubetzul, Canguach, Sepacay, finca Moyagua y barrio La Soledad, decidieron realizar una manifestacin pblica en la plaza de Panzs. Cientos de hombres, mujeres, nios y nias indgenas se dirigieron a la plaza de la cabecera municipal de Panzs, cargando sus instrumentos de trabajo, machetes y palos. Una de las personas que particip en la manifestacin afirma: La idea no era pelear con nadie, lo que se peda era la aclaracin de la situacin de la tierra. La gente vena de varios lugares y no tenan armas de fuego.77Sin embargo, tras un confuso incidente los soldados empezaron a disparar; los disparos, que sonaron durante unos cinco minutos, fueron hechos por las armas de reglamento que portaban los militares, as como las tres metralletas ubicadas a las orillas de la plaza.78Varios campesinos hirieron con machetes a varios soldados. Ningn soldado fue herido por arma de fuego. La plaza qued cubierta de sangre. De inmediato, el Ejrcito cerr las principales calles de acceso,a pesar de lo cual un declarante cuenta que los indgenas salieron despavoridos.Un helicptero del Ejrcito sobrevol el pueblo antes de recoger a los soldados heridos. Tras el derrocamiento de Lucas Garca el 23 de marzo de 1982, subi al poder un triunvirato militar encabezado por el generalEfran Ros Montt, junto con los coroneles Horacio Maldonado Shaad y Francisco Gordillo. El 2 de junio de 1982, periodistas internacionales le realizaron una entrevista a Ros Montt, quien dijo lo siguiente referente gobierno de Lucas Garca y la Franja Transversal del Norte:

1. Durante el gobierno de Lucas Garca haba muchos proyectos sociales, mucho ms que en gobiernos anteriores, excepto en los gobiernos revolucionarios (1944-1954). Cmo va a ser diferente este gobierno?No fue Lucas Garca sino que el gobierno en s; ellos dieron parcelas a las orillas de la Transversal del Norte, para sacar (a los campesinos) de los terrenos en donde haba petrleo. Despus dieron tierras porque compraron tierras para quedarse con el dinero de la venta de fincas. Haba unos terrenos de un determinado dueo, y agarr a esa gente y la tir a lo largo de la Transversal del Norte, por eso hicieron la carretera a la Transversal del Norte: para paliar nada ms la protesta de esta gente que fue sacada de sus terrenos, en donde haba petrleo.80