Elepés y melodías para toda la vida

EDICIÓN 1.070 domingo 19 DE MAYO DE 2013 MANIzAlEs - COlOMbIA

creacióny vida

Para llegar a los altares

La clave: no dirigir la expresión artística de los niños

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2 |DE SANTOS| domingo 19 DE MAYO DE 2013

Pbro. Jaime Pinzón M.* Papel Salmón

"El Concilio (Vaticano II) quería subrayar el significado pastoral de las Causas de Beatificación (sic) y deseaba proponer al pueblo de Dios aquellas figuras que tuvieran una mayor actualidad y respondieran me-jor a la sensibilidad contemporánea".

Flavio Capucci, Postulador General del Opus Dei, La Causa de Canonización de Mons. Escriva de Balaguer.

Las normas del Código de Derecho Canónico de 1917-1918 que regían en esta materia fue-ron modificadas y simplificadas por Pablo VI (Motu proprio Sanctitas clarior) y por Juan Pablo II (Divinus perfectionis Magister, 1983). Actual-

mente son normas de ley pontificia y no figuran en el Código de 1983.

ItInerarIo de toda causa de canonIzacIón (cf. lus Ecclesiae IV. 1, 1992, 322: Documenti)

Hablamos de "itinerario" porque se trata de un pro-ceso jurídico canónico. "Causa": como quien dice caso; caso llevado ante un tribunal, que es nada menos que la Congregación para las Causas de los Santos, una espe-cie de ministerio de la Santa Sede, cuyos magistrados o jueces son cardenales y obispos.

Requisito indispensable para la introducción de una causa es que el sujeto sea un "finado" (difunto, muer-to); no se puede beatificar ni mucho menos canonizar un vivo. Como tampoco se puede hacerlo con un bobo... "Los santos están en el cielo"; todos los que vivimos en la tierra somos pecadores; pero los santos no nacen sino que se hacen: todo santo fue primero pecador.

Fase Preliminar, que verifica las condiciones indis-pensables para iniciar las investigaciones "para verificar la consistencia de la fama de santidad, que es un ele-mento determinante en la valoración de la incidencia eclesial de la figura del Siervo de Dios y, en consecuen-cia, del valor pastoral de la Causa" (Capucci, La Causa

Para llegar a los altares

de Canonización...).Podemos definir provisionalmente qué es un Siervo

de Dios: un fiel difunto que goza de fama de santidad. Debe ser un fiel, es decir, un bautizado que no cometió el pecado de apostasía o, más exactamente, que falleció en comunión con la Iglesia, un difunto cuya fidelidad con-sistió en mantenerse en la fe de Cristo. Servus=servidor, esclavo.

La fama de santidad se refiere a la virtus in genere, o sea una vida virtuosa.

Fase Intructoria, para recoger las pruebas testimo-niales y documentales, según el axioma de la ciencia de las leyes: "quien tiene la prueba, tiene el derecho".

Se recogen cartas postulatorias, testimonios persona-les sobre la fama de santidad y narraciones firmadas de favores atribuidos a la intercesión del siervo.

"El proceso sobre la fama de santidad y las virtudes en general, exigido por la Iegislación precedente como paso previo a la introducción de la causa, fue abolido y con él la Positio super introductione causae, que era elabo-rada por el postulador y luego era sometida al estudio de una comisión de teólogos consultores. Ese conjunto fue sustituido por una serie de investigaciones docu-mentales, bastante más ágiles y no menos rigurosas. Mientras antes transcurrían decenios para que el pro-ceso sobre las virtudes in specie -auténtico eje de toda la causa- tuviera lugar, hoy puede iniciarse a brevísima distancia de la muerte del siervo de Dios, con la ventaja inmensa de tener a disposición los recuerdos de prime-

ra mano de los testigos, que lo conocieron en vida". (lus Ecclesiae, I. c.).

Las Normae servandae de 1983 recomiendan que una parte notable de los testigos sea ajena a la institución a la que pertenecía el siervo.

Fase de Estudio, cuando las pruebas se someten al examen del tribunal y de los consultores teólogos.

Se estudia la vida y obra del siervo; la obra incluye los escritos. El postulador, como su nombre lo indica, impulsa el proceso, pero debe fungir también de advo-catus diaboli y en este sentido ha de presentar objeciones, testimonios desfavorables y hasta libelos difamatorios, ya que la santidad es de suyo "signo de contradicción".

"Las fuentes escritas y los testimonios orales deben ser tamizados críticamente, en el contexto histórico-am-biental al que se refieren" (Reglamento, artículo 16). Se elabora así la Positio super vita et virtutibus.

La solidez de una causa se valora no en función de su duración sino con base en la solidez de las pruebas recogidas.

“Beatus (dichoso), así dicho como si dijera bene auctus, bien engrandecido, a saber, que tiene lo que quiere y no tiene que soportar nada de lo que no quiere. Pues es dichoso aquel que tiene todos los bienes que desea y no quiere nada malamente; con estos dos elementos el hombre es dichoso”.

San Isidro de Sevilla, Etimologías

Santos de altar y santos funcionales• Santo viene de sanctus, sancionado, aprobado. En la

Bibliasignifica“alto”,valedecir,separadodelpecadoy de lo profano.

• LaCanonizaciónesunasentenciapontificia(¿infa-lible?) por la cual se inscribe al beato en el catálogo (canon) de los santos y se manda darle culto público universal, lo mismo que a sus reliquias e imágenes.

• Lafiguradelsantopuedeseradornadaconaureolaocon diadema, no así la del beato.

• AlsantoseleasignaMisayOficio• El santo puede ser titular y patrono en la Iglesia de

Dios. • El mundo de hoy y de siempre necesita santos; los

santos elevan el mundo. La Iglesia necesita santos; los mejores misioneros son los santos, dice el papa Juan Pablo II en la encíclica Redemptoris missio.

• Para ser santos no necesitamos rezar demasiado ni blanquear los ojos ni hacer milagros pero sí amar a ejemplo y en la medida de Cristo. Porque la santidad es la perfección de la caridad. “Ama y haz lo que quieras” (San Agustín).

santa Laura, canonizada la semana

pasada por el papa Francisco, permitió

conocer más sobre el proceso a la santidad.

|3domingo 19 DE MAYO DE 2013 |DE SANTOS

El papa expide entonces el decreto sobre la heroici-dad de las virtudes (virtutes in specie).

Llegados a este punto, hagamos un "divertimento". El filósofo Henri Bergson en su libro Las dos fuentes de la moral y de la religión pone de relieve a los héroes (moral) y a los santos (religión). ¿Cuál es la diferencia entre unos y otros? El padre Camilo Arbeláez Guzmán responde diciendo que Santo es el que tiene virtudes de héroe, virtudes en grado heroico, virtudes heroicas; y Héroe es el que vive con el santo, porque vivir con los santos es muy trabajoso...

El siervo recibe de este modo el título de Venerable (como quien dice, el título de Héroe...): alguien digno de veneración, de admiración por la heroicidad de sus vir-tudes, pero no se permite darle culto todavía.

Viene luego la prueba del milagro, que generalmente es la curación de un enfermo, certificada por médicos. Y el decreto super miro respectivo.

El Sumo Pontífice determina fecha y lugar para la beatificación y lleva a cabo la ceremonia. Esencialmente la beatificación es una sentencia escrita y leída pública-mente por la cual se declara beato al venerable, autori-zándose así su culto público, un culto no universal sino limitado a ciertos lugares (donde nació, vivió y murió) y

ApostillaLa Madre Caridad era de Suiza, hizo una misión en el Ecuador, fundó su congregación en Túquerres y falleció en la ciudad de San Juan de Pasto, donde están sepultados sus restos mortales. Una delegación de la comunidad educativa de “Santa Inés” viajóaPastoconelfindeparticiparalláenlasfiestasdelabeatificación.LaMadreAnaRutmepreguntósiyopensabair a Pasto. Le respondí que no porque allá hace tanto frío que ni calor se siente...

ApunteEl padre Camilo dice que quiere llegar a ser santo pero sin pasar por ‘’beato”; y tener, no memoria libre sino obligatoria.

a la institución eclesial a la cual perteneció.Una vez beatificado queda prohibido ofrecer por su

alma la misa de difuntos, toda vez que esta es un sufra-gio para el perdón de los pecados y para que el difunto entre al cielo

* Manizales, 14 de marzo de 2003. Con motivo de la beatificación (en Roma, el 23 de los corrientes) de la Venerable Madre María Caridad del Espírito Santo Brader, fundadora de la Congregación religiosa de las Hermanas Franciscanas de María Inmaculada.

Expresiones jocosas No crea que los santos sudan. No crea que a los santos les da pecueca.Sabio consejo: Entre santa y santo, /pared de calicanto.

Entre santos y santas*Los diccionarios suelen indicar que un santo o santa es una persona reconocida por la Iglesia Católica como al-guien que ha llevado una vida de perfección y espiritua-lidad que conlleva el que se les venere con posterioridad a su muerte.El sacerdote capuchino Michael Cosby cita una mejor definición,ensulibroFindingFrancis,FollowingChrist,yseñalaqueenpalabrasdeLawrenceCunninghamunsanto o santa es una persona tan aferrada a una visión religiosa que ello se convierte en el motivo central de su vida de modo tal que cambia radicalmente y lleva a otros u otras a apreciar el valor de esa visión religiosa. En nuestra lengua española, cuando una persona alcanza tales reconocimientos lleva antes de su nombre la palabra santa, si se trata de mujer, o la forma apocopada san, si se trata de un varón, con la excepción de Tomás, Tomé, Toribio y Domingo ante cuyos nombres se antepone el vocablo santo.Es curioso y muy interesante el observar que de los nombres completos de muchos santos y santas se han formado palabras de uso cotidiano en algunas de las modalidades regionales de la lengua española. El Diccio-nariodeusodelespañolactualClaveacogeydefineensus páginas al sustantivo femenino plural sanfermines paradenominaralas«fiestaspopularesquesecelebranen Pamplona (capital de la comunidad autónoma nava-rra) durante una semana a partir del 7 de julio», fecha seleccionadaporsereseprecisodíaeldeSanFermín.Seguidamente tras este vocablo nos sorprende encontrar el sustantivo masculino sanfrancisco para «bebida sin alcohol elaborada con una mezcla de zumos de diferentes frutas». Es decir, una especie de sangría sin vino o un ponche de frutas.Por otro lado, la patrona de los artilleros nos brinda su nombre para aludir a la santabárbara que es el «lugar o compartimiento en una embarcación donde se guardaban la pólvora o las municiones». También contamos, en el léxico y fauna hispánicos, con un insecto que recibe su nombre de la patrona de España. Se trata de la santate-resa hembra o la santateresa macho, que es un «insecto masticador, de cuerpo verdoso y patas anteriores ergui-das y juntas cuando permanecen en reposo cuya hembra suele devorar al macho después de la cópula».Si esto de que involucren el nombre de Santa Teresa con el asunto del insecto hembra que se almuerza al macho después de… cae un poco pesado, peor es que le endilguen a uno el sambenito, voz alusiva a la «mala fama o descrédito que pesa sobre alguien». Se habla comúnmente de poner, colgar o palabras equivalentes al aludiralsambenitoporalusióndirectaasusignificadooriginal como «capotillo o escapulario que se ponía a los penitentes reconciliados por el Tribunal eclesiástico de la Inquisición» y «letrero que se ponía en las iglesias con el nombre y castigo de los penitenciados, y las señales de su castigo».ElTesorolexicográficodelespañoldePuertoRicoacopia en sus páginas a otros santos y santas que nos han dado pie para formar palabras acá en nuestras tierras ca-ribeñas y antillanas, los que abonan al amplio santoral de palabras acuñadas a partir de nombres de santos y santas con que cuenta la lengua española. Así contamos con el sambito, baile de San Vito o de San Víctor, que es un nombre vulgar para el mal de Parkinson. En la naturaleza tenemos al sampedrito, ave que abunda en los pueblos del oeste y sur de la Isla Grande de Puerto Rico, que es de color verde, cuello rojo y vientre gris por lo que algunos le llaman ‘papagayo’ y otros lo denominan ‘mediopeso’.

* Tomado de www.fundeu.es

"Beatus (dichoso), así dicho como si dijera bene auctus, bien engrandecido, a saber, que tiene lo que quiere y no tiene que soportar nada de lo que no quiere. Pues es dichoso aquel que tiene todos los bienes que desea y no quiere nada malamente; con estos dos elementos el hombre es dichoso".

san Isidro de sevilla, etimologías

4 |RECUERDOS| domingo 19 DE MAYO DE 2013

Este dúo recopila hace varios años grandes piezas musicales de América Latina y el mundo. La colección cuenta con por lo menos 22 mil álbumes. Apasionados por la riqueza musical que llega a su almacén.

Luis F. Molina Papel Salmón

La música no sería lo que es sin los sopor-tes que le han dado vida a través de los años. Antes de que la magia se redujera a archivos de computadoras digitales y binarios, la música y su reproducción

eran un ritual, una actividad que tomaba afecto, tacto y tiempo.

Por más de cuatro décadas los elepés (LP- dis-cos de larga duración) fueron la ventana y la en-trada al oído de miles de melodías. La música se convirtió en cultura popular porque era accesi-ble y variada, según el lugar. Artistas de todas las latitudes grabaron en formatos de 78, 45 y 33 ½ revoluciones por minuto las especificaciones técnicas de entonces.

La sociedad de José Antonio Serna Meza y Ómar Garzón Serna guarda en su poder por lo menos 22 mil elepés. Tienen un pequeño local en frente de la antigua terminal de transportes Mil-ton Gaviria Londoño, sobre la carrera 20, entre calles 16 y 17.

Portón Musical es el nombre que este par de amigos le dieron a un negocio que generalmen-te la gente da por vencido, fuera de vigencia y obsoleto. Son nostálgicos y románticos de la mú-sica y mantienen joyas sonoras al alcance de mu-chos interesados en rememorar viejas melodías.

rIncón de la músIcaUna puerta blanca desaparece cada mañana

para dar la visual de un estrecho local con unos dos mil discos de larga duración a primera vista. Un tornamesa o tocadiscos acompaña la entra-da con algunas carátulas de artistas que acapa-raron las principales listas hace ya décadas. Cat Stevens, sir Elton John, Miguel Gallardo, los 14 cañonazos bailables de 1987, entre miles están en primera exposición.

Sin embargo, allí permanece una mínima porción frente a lo que guardan en una bode-ga del Hotel Avenida, vecino a Portón Musical. Además de tornamesas los acetatos y discos de vinilo están también a la venta con precios entre los 10 mil y 25 mil pesos, dependiendo del artis-ta, de su popularidad y del año.

AficionAdos dE LA músicA En formAto dE LArgA durAción

Elepés y melodías para toda la vida“La gente joven es la que más lleva estos dis-

cos. Les gusta mucho la música americana y la salsa. La música colombiana también se vende mucho”, comentó Ómar Garzón. “Uno ve aquí música popular, pero también hay música de co-lección porque gran parte de lo que tenemos ya no se consigue”, añadió.

El apego a la música llevó a Garzón a ser fun-cionario de ya desaparecidas emisoras radiales como Transmisora Caldas y Radio Luz. Su ro-mance con la música alcanzó el cenit por esos días. Fue operador nocturno de estas estaciones y su labor consistía en seleccionar la música que viajaría por ondas hasta los receptores de su audiencia. Compartió oficio con Carlos Arturo Lince, Pepe Valencia, Herney Valencia y otras

Depósito de elepés en el Hotel avenida. Ómar garzón serna con sus acetatos.

|5|RECUERDOSdomingo 19 DE MAYO DE 2013

Elepés y melodías para toda la vidaleyendas de la radiodifusión caldense. Su vida ha estado marcada por las melodías argentinas y los boleros, su música favorita.

Lleva consigo una lista con algunas canciones digitalizadas que contienen, en especial, temas desconocidos de Francisco Canaro, grabados en Uruguay. Ese catálogo que carga es su tesoro más preciado, de lustros de colección, lo que él considera como su música.

el almacénHay que entrar al Hotel Avenida. Pasar el lo-

bby y cruzar una puerta que da a la zona de la-vado y bodegaje. Allí se ven miles de discos de vinilo, de todos los años después de 1950. La ma-yoría de ellos llegaron tras algunas mudanzas que José Antonio Serna tuvo que hacer con su negocio que antes se ubicó en el Centro Comer-cial San Andresito.

“El género que más me mueve la aguja es la salsa. Usted pone un disco de ‘Las Siete Poten-cias’ y eso es lo máximo”, aseguró Serna Meza. Dentro de su gran colección también hay can-ciones en alemán, francés, italiano e inglés. La montaña de discos de acetato es tan grande que tomaría días pasar por cada álbum y observar quiénes lo componen.

Su pasión por la música en este formato ha lle-vado a varios conocidos a ofrecerle sus coleccio-nes para que él las conserve. Así forjó el morro de discos de vinilo que reposa pacientemente en el frío de la bodega del Hotel Avenida.

Sin embargo, José Antonio Serna expresa que no le gusta centrarse en ser un coleccionista y que tampoco le agrada atender los encuentros de melómanos: “la gente que va a eso es muy egoís-ta, quiere quedarse con la música y no quiere compartirla. Es mejor que las personas la conoz-can”.

Hace un recuento de una historia que marcó en definitiva su inclinación por el atesoramien-to de música en este formato. Indicó que cuando vendía papayas cerca del centro de la ciudad, hace quince años, recibió un llamado de una viuda que le ofrecía llevarse la colección de su difunto marido porque su hija amenazaba con botarla debido a que no le encontraba utilidad. Lentamente, el número de discos creció hasta ro-zar los 30 mil. Muchos de ellos se han ido con el tiempo a manos de coleccionistas de otras partes del país.

catálogos Para todoJosé Antonio y Ómar son enfáticos en que

en su almacén “hay de todo”. Cualquier tipo de

una persona tardaría unos 458 días en escuchar toda la música almacenada en Portón musical, si se promedia cada canción en tres minutos y cada lP con 10 canciones de contenido.

artista, por inesperado que sea, podría aparecer entre los estantes y torres de discos que copan su depósito.

Por ejemplo, desconocidos discos de “música brillante” se encuentran en su bodega. Álbumes de los afamados conteos realizados por algunos sellos disqueros se mantienen desde la primera hasta su última edición disponible en LP. Ade-más, se ven claros los logos de la CBS y otras disqueras a las que acudían artistas nacionales para grabar con la mejor tecnología posible sus producciones.

En conjunto con la calidad musical de los dis-cos de 33 ½ revoluciones, la iconografía se asomó como un factor trascendental en las ventas de los discos de vinilo. Grandes fotografías y juegos de colores se mantienen todavía en los cartones protectores de los acetatos. Las portadas ya su-fren un leve deterioro por el paso constante y firme del tiempo aunque aún llaman la atención por la creatividad de sus diseños.

Además, identificar los artistas es tarea fácil. Los intérpretes de las canciones aparecían ma-

yormente en la carátula. Sus fotos únicas permi-ten actualmente comparar el paso de la edad en muchos cantantes y artistas y sorprende a visi-tantes.

José Antonio y Ómar están convencidos de que la música que conservan es irremplazable. En su opinión, el romanticismo que ofrecen los grandes trabajos musicales de décadas pasadas no lo alcanzarán las nuevas técnicas y tamaños musicales. Además, coinciden en que la juven-tud se pierde de grandes obras sonoras y líricas por culpa de los nuevos ritmos que se imponen comercialmente.

Es probable que pocas personas logren dimen-sionar la magnitud musical que bajo sus llaves y candados se guarda cada noche. Los amantes y cuidadores del arte sonoro que visitan Portón Musical entran a la usanza de las canciones ‘para enamorar’, de aquel son denominado ‘bailable’ y decenas de géneros musicales más. Es un tesoro de acetato o vinilo por descubrir que se antepo-ne al paso de los años y del olvido de las nuevas modas

José Miguel serna exhibe un clásico del grupo niche.

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Discos almacenados

en Portón Musical.

6 | domingo 19 DE MAYO DE 2013TALLER|

EXPLICÓ LA ARTISTA LILIANA ESTRADA MANZUR

La clave: no dirigir la expresión artística de los niños

Isabel Vallejo Jiménez Papel Salmón

La harina, bombas de jabón, glo-bos, vinilos con colbón, alimen-tos, marcadores, atomizadores, pitillos, algodón o botellas plásticas pueden convertirse en

las herramientas diarias de un docente de arte para enseñar a los niños a desa-rrollar su capacidad creadora.

La clave es no dirigirlos ni limitarlos en su expresión artística y, por el contra-rio, motivarlos a que se integren con los materiales y se sientan identificados con su entorno.

La artista Liliana Estrada Manzur, a través de su taller de arte la Casa de los mil colores, lidera esta iniciativa, que busca sensibilizar a los chiquitos de la primera infancia (0 a 7 años) con textu-ras, olores, sabores, técnicas y creacio-nes.

“Trabajar con los niños desde el arte es una experiencia que le da a los maes-tros la posibilidad de reconocerlos, va-lorarlos, respetarlos, comprenderlos, in-cluirlos, entenderlos en sus situaciones y circunstancias, para así formar seres humanos más felices, respetuosos, que crean en sí mismos y compartan con los demás”, explicó.

Para lograrlo los maestros deben ca-racterizarse por ser amables, tolerantes, actuales (tanto de las normas y límites como de la evolución cerebral), proposi-tivos y proyectados. “Deben aprender a dimensionar y llevar cada experiencia a otro nivel”, agregó.

El taller, que en un principio se creó para niños con dificultades escolares, hoy se extiende además a madres comu-nitarias, profesores de arte de preescolar y primaria y padres de familia.

La oportunidad para los manizaleños fue los pasados 10 y 17 de mayo, en la sala múltiple del Banco de la República.

“Los 0 y 7 años son decisivos en la for-mación de un ser humano. Todo lo que haga en esta etapa lo va a marcar, por eso es muy importante conocer el valor del arte como herramienta pedagógica”, concluyó Manzur

Liliana Manzur lidera el taller de arte la Casa de los mil colores. En Manizales fue dirigido a maestros, padres de familia y público en general.

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|7| TALLERdomingo 19 DE MAYO DE 2013

a través del arte, los niños desarrollan su capacidad creadora.

Con los niños• Entregue los materiales, pero dispóngalos y organícelos de manera llamativa• Póngale nombre a las actividades

• Trabajar mucho con un material les propor-cionará más facilidades de manipulación

• Deje que se ensucien. Pídale a los papás ropa de combate que puede permanecer en el aula.

• Maneje elementos no convencionales. Esto les ayudará a desarrollar su creatividad

• Si el ejercicio es dibujar, deles una hoja más grande que ellos y permítales que se sienten, acuesten o paren en esta.

• Hay muchas maneras de dibujar, así que improviselasuperficie.Nosiempretieneque se dura.

• Propóngales que realicen esculturas con alimentos.

• Déjelos que pinten con sus manos y pies• Lea cuentos en voz alta

10 reglas básicas para enseñar arte1. Abandone sus expectativas acerca de cómo debe realizarse un proyecto artístico y deje que la imaginación de

los niños decida cómo deben usarse los materiales (las instrucciones pueden impedir la exploración).2. Nunca dibuje, pinte o escriba sobre algún trabajo artístico (el trabajo de ellos es más importante que cualquier

contribución suya y puede desalentar el buen desarrollo acorde a su edad).3. Nunca señale las similitudes accidentales con los objetos reales (esto puede desviarlo del valor de la actividad).4. Nunca muestre cómo dibujar o lo entretenga haciendo imágenes realistas.5.Nuncapregunte:¿quéesesto?,¿quéestáshaciendo?(elquénoestanrelevantealcómoestásiendohecho).6. Nunca les proporcione dibujos para colorear, líneas punteadas para unir, pintura mágica con agua, moldes,

máquinas para dibujo o cualquier juguete similar (no tiene sentido que un niño complete algo creado por otra persona).

7.Nolosalienteaparticiparenconcursosuotrasformasdecompetencia(sebeneficianmásproponiendosusmetas y compitiendo consigo mismos).

8. Aliéntelos a concebir diferentes soluciones a los problemas.9.Nolosregañepordibujarensuperficiesinapropiadas.Ofrézcalespapelydígales:“muybien”.Delesotras

alternativas.10. No los apresure hacia el siguiente nivel de desarrollo.

* Tomado del libro Tu hijo y la creatividad de Susan Striker.

El barro y la plastilinaSon dos materiales favoritos de los pequeños. Usted podrá comprarlos o prepararlos en su casa:

• 4 tazas de harina cernida• 1 taza de sal• 1 ½ tazas de agua o más (mezcle

despacio hasta lograr la consisten-cia deseada)

• 1 cucharada de aceite de cocina•• Gotas de colorante para alimentos

Preparación:Si usa poco menos de la harina que se requiere y pone lo que sobra en el cernidor, el niño se di-vertirá mucho espolvoreándola sobre la plastilina. Agregue el colorante al agua antes de mezclar los ingredientes para conseguir un color más parejo. La arcilla para modelar y el barro propor-cionan variaciones interesantes en la textura y en el potencial de los materiales.

En un principio el taller estaba dirigido a niños con problemas de atención, hoy se enfoca y practica con pequeños de la primera infancia.

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|dirECtor NICOlás REstREpO EsCObAR | EDItORA GlORIA luz áNGEl EChEvERRI|DIsEñO vIRGIlIO lÓpEz ARCE|CIrCuLa COn La PaTrIa TODOs LOs DOMIngOs |Cra 20 nO.46-35. TEL 878 1700 |IMPrEsIÓn: EDITOrIaL La PaTrIa s.a |E-MaIL: salmon@lapatria.com

domingo 19 DE MAYO DE 2013PUBLICACIONES|

EN ESTANTERÍA

desPués del PremIoTras ganar el

Premio Alfagua-ra de Novela, reaparece el es-critor colombia-no radicado en España, Juan Ga-briel Vásquez con 'Las Reputacio-nes', la cual fue calificada por la crítica especiali-zada como la no-vela más íntima del autor.

Es su cuarta novela, en la que Vásquez cuenta la historia de Javier Mallarino, el caricaturista más influyente del país, "capaz de causar la revocación de una ley, trastornar el fallo de un magistrado, tumbar a un alcalde, y eso con las únicas armas del papel y la tinta china”.

Juan Gabriel Vásquez es autor de la colección de relatos 'Los amantes de Todos los Santos' y de las novelas 'Los informantes' e 'Historia secreta de Cos-taguana'. También ha publicado una re-copilación de ensayos literarios, 'El arte de la distorsión', que incluye el ensayo ganador del Premio Simón Bolívar en 2007, y una breve biografía de Joseph Conrad, 'El hombre de ninguna parte'.

Editorial: Alfaguara. Título: 'Las Reputaciones'. Autor: Juan Gabriel Vásquez. Páginas: 230

El dúo Eduardo Arias y Karl Troller ataca de nuevo. Acaban de lanzar un nue-vo libro, ‘Listomanía’, que es un repaso, a su manera,

sobre lo bueno, lo malo y lo feo de ser colombiano, con el humor ácido que siempre los ha caracterizado.

Todo el planteamiento de este li-bro se desarrolla a través de siete pre-guntas: ¿Quiénes somos? ¿Cuántos somos? ¿Dónde vivimos? ¿Cómo vi-vimos? ¿De qué vivimos? ¿Cómo nos vemos? y ¿Cómo nos divertimos?, las cuales trata de responder sin el rigor estadístico de un informe del DANE, ni el afán exhaustivo de un Atlas, sino con el ánimo de entender la idio-

El regreso de Arias y trollersincrasia de un país tan complejo y diverso como Colombia.

Es un retrato de nuestra forma de ser y de pensar a través de datos y ci-fras sobre temas tan variados como la economía, el consumo, el trabajo, la educación, los deportes, la políti-ca, la salud, el entretenimiento y los medios de comunicación. Además, el libro muestra algunos aspectos bue-nos, malos y feos de un país que no termina de inventarse a sí mismo ni de entender cómo diablos es que fun-ciona

Editorial: Diana. Título: ‘Listomanía’. Autor: Eduardo Arias y Karl Troller. Páginas: 160

el PolémIcoDaniel Emilio Mendoza Leal, exper-

to abogado y experto en criminología, reconocido por su éxito en la defensa de procesos de alto impacto mediático en el país como la ‘Yidispolítica’, ‘Parapolítica’ y ‘Farcpolítica’, acaba de lanzar el libro ‘El diablo es Dios’, un libro polémico de principio a fin.

En él, el autor hace un repaso por de-seos incumplidos, de lo que fue, de lo que dejó de ser, pero también de lo que quisie-ra ser y de lo que siempre ha detestado.

En una sociedad caótica y compul-siva, el personaje principal de la obra, Mao, es un joven egresado de la facultad de Derecho, quien empieza a vivir su profesión rodeado de personajes oscuros que lo transforman. Por otro lado, se en-cuentra Alejandro, un joven que descu-bre desde pequeño el don de la palabra, del cual se desencanta, optando por con-vertirse en un silencioso indigente cuyos pasos lo llevan a la fundación de una particular Iglesia donde alcanza el favor divino a través de la sexualidad grupal.

Editorial: Planeta. Título: ‘El Diablo es Dios’. Autor: Daniel Emilio Mendoza. Páginas: 220

los olvIdadosLos autores de este libro partieron de

una sola idea: la historia no es justa, sue-le sufrir de mala memoria y una alta in-gratitud, lanzando al olvido a quienes en su momento fueron importantes y luego cayeron en desgracia, tomaron el bando equivocado o no brillaron con el resplan-dor de los próceres más consagrados.

Este grupo de intelectuales se dio a la tarea de rescatarlos del olvido, inspeccio-nando la historia hispanoamericana que suele estar llena de vacíos y omisiones dolorosas, cuando no inaceptables.

El resultado fueron nueve relatos, con personajes directamente ligados a la his-toria de Colombia como otros claves de la Colonia o la Independencia de otras regiones del continente.

Editorial: Debate. Título: ‘Segundones de primera’. Autor: Enrique Serrano, Rafael Arraiz, Álvaro Ortiz y Néstor Díaz. Páginas: 194

al BolsIlloAl cumplirse 65 años de su magnici-

dio, se lanza la edición de bolsillo de este libro como un homenaje literario al gran líder liberal de la época de los cuarenta en Colombia: Jorge Eliécer Gaitán, lla-mado por muchos ‘El Caudillo’.

‘Mataron a Gaitán’ es una exhaus-tiva investigación histórica escrita por Herbert Braun, historiador colombiano, hijo de alemanes, quien por primera vez la publicó hace 25 años, y desde aquella época la ha venido ampliando con nue-vos datos que ha encontrado.

En esta obra, la vida de este líder libe-ral y la tarde del 9 de abril de 1948 tienen nuevos matices: son narrados desde la visión de los propios protagonistas. Las voces oficiales y las de los historiadores pasan a un segundo plano. Este libro también contextualiza al lector política e históricamente en la época y lo lleva a redescubrir a Gaitán como persona y como político.

Editorial: Prisa. Título: ‘Mataron a Gaitán’. Autor: Hebert Braun. Páginas: 350