CRNICAS DE NARNIAIsabel Muoz Snchez HerreraProfesora de religin

BIOGRAFIAClive Staples Lewis [klaiv steplz 'lu:s] (Belfast, 29 de noviembre de 1898 - Oxford, 22 de noviembre de 1963), comnmente conocido como C. S. Lewis, sus amigos lo llamaban Jack. Fue un escritor, apologista y acadmico irlands. Lewis es conocido principalmente por sus trabajos acerca de la literatura medieval, apologas cristianas, cricismo literario y su ficcin. l es ms conocido hoy por sus libros infantiles de las Crnicas de Narnia. En 1917 comienza sus estudios en la Universidad de Oxford, donde desde 1925 ejerce como profesor de lengua y literatura inglesa. Al ao siguiente conoce a J. R. R. Tolkien, con quien funda en 1939, junto a Charles Williams y Owen Barfield, el Club de los Inklings para discutir sobre literatura y filosofa.

CONVERSION AL CRISTIANISMOAunque fue criado en una familia religiosa de la Iglesia de Irlanda, Lewis fue un ateo la mayor parte de su juventud. Su separacin del Cristianismo comenz cuando empez a ver su religin como una tarea y un deber. Lewis, intelectualmente ateo, deca en su autobiografa que en realidad l estaba muy molesto con Dios por no existir". Influenciado por argumentos de sus colegas Catlicos Romanos en Oxford, principalmente por su amigo J.R.R. Tolkien y por el libro de G. K. Chesterton, El Hombre Eterno, as tambin como por el escocs George MacDonald y sus cuentos fantsticos, lentamente fue redescubriendo el Cristianismo. En 1929 vino a creer en la existencia de Dios aunque pele fieramente en contra de ella. En 1931 despus de una larga discusin con Tolkien y otro de sus amigos cercanos, Hugo Dyson, Lewis se convirti al Cristianismo y, en contra de lo querido por Tolkien, se uni a la Iglesia de Inglaterra. El propio Lewis escribi al respecto: Entr al Cristianismo pateando y gritando.

REFLEJOS DE SU VIDALas primeras etapas de la vida de Lewis tienen ecos en Las Crnicas de Narnia. Nacido en Belfast, Irlanda del Norte, en 1896, Lewis se traslad con su familia a una casa grande en las afueras de la ciudad cuando tena siete aos. La casa tena largos pasillos y salas vacas, y Lewis y su hermano imaginaban que haba otros mundos mientras exploraban la casa. Al igual que Caspian y Rilian, Lewis perdi a su madre a una edad temprana. Lewis tambin pas gran parte de su juventud en Centros de Informacin Profesional Inglesa, que tambin se correlaciona con la educacin de los Pevensie. Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos nios fueron evacuados de Londres a causa de ataques areos. Durante este tiempo, algunos de estos nios, entre ellos una chica llamada Lucy, se quedaron con Lewis en su casa de Oxford, al igual que los Pevensie cuando se quedaron con el profesor Digory.

TIERRA DE PENUMBRASTierras de penumbra describe su historia de amor: la que mantuvo en los aos cincuenta C. S. Lewis con la poetisa norteamericana Helen Joy Gresham. Joy, de origen judo, se haba convertido al cristianismo influida en gran medida por las obras de Lewis. Tras varios aos de relacin epistolar, Joy visita por vez primera a Lewis en 1952. Al ao siguiente, tras divorciarse de su marido alcohlico se instala con su hijo Thomas en Londres. Se casarn y la enfermedad de Joy enseo Lewis la profundidad del sufrimiento. El dolor de hoy es parte de la felicidad de entonces

Tolkien y LewisLa transparente alegorizacin de las verdades de la fe cristiana es la razn por la cual a J. R. R. Tolkien, otro gran escritor britnico del siglo XX, catlico y amigo de C. S. Lewis, no le gustaron Las crnicas de Narnia. Tolkien es conocido sobre todo por su triloga El seor de los anillos, la cual tambin tiene un significado cristiano, pero mucho ms difcil de captar que el de Las crnicas de Narnia, porque no se basa en simples alegoras.

INKLINGSInklingsLewis fue el principal miembro de los Inklings, un grupo informal de discusin literaria en Oxford del cual en diversas ocasiones formaron parte los escritores J. R. R. Tolkien, Charles Williams, Roger Lancelyn Green y W. H. Lewis (hermano de C. S. Lewis). Lecturas y debates de obras inconclusas de los miembros, fueron algunas de las principales actividades del grupo cuando se reunan (por lo general) los jueves por la noche, en la habitacin de Lewis en la Universidad. Se cree que algunas de las historias de Narnia han sido ledas a los Inklings para su reconocimiento y observacin.

Algunas personas parecen creer que yo comienzo por preguntarme de qu manera puedo decirles a los nios algo del cristianismo; luego me sujeto al cuento de hadas como un instrumento; luego colecciono informacin sobre psicologa infantil y decido para qu edad escribir; luego hago una lista de verdades cristianas y alegoras bien amasadas para encarnarlas.Eso es pura tontera! No podra escribir as de ninguna manera. Todo comienza con imgenes: un fauno llevando un paraguas, una reina en un trineo, un len magnfico. Al principio no haba nada cristiano en ellas; ese elemento fue penetrando por s solo. Era parte de lo que ya estaba burbujeando.

Aslan entr en Narnia en la forma de un len de la mismamanera en que Jess entr en este mundo en la forma de unhombre. Basado en esta suposicin Lewis cre un mundoimaginario que pinta el tema central de nuestro mundo real:la redencin por medio de la muerte y la crucifixin del Diosencarnado.

En realidad Lawrence no puede amar a Aslan ms de lo que ama a Jess, aun cuando sienta que hace eso.Porque las cosas que Aslan hace y dice y por las que l lo ama son simplemente las cosas que Jess haca y deca. Entonces, cuando Lawrence cree que estamando a Aslan en realidad est amando a Jess, y quizs amndolo ms que antesEn mayo de 1955 la madre de un nio de nueve aos llamadoLawrence le escribi a Lewis preocupada porque esteamaba ms a Aslan de lo que amaba a Jess. Para su sorpresay deleite recibi a los diez das una respuesta que deca, entreotras cosas:

Lewis le escribi a una nia sobre el nombre de Aslan:En cuanto al otro nombre de Aslan, bien . . . Quiero que lo adivines. Ha habido alguien en este mundo que (1) haya llegado al mismo tiempo que PapNoel. (2) Declarara ser el hijo del Gran Rey. (3) Se entregara a s mismo para padecer la burla y la muerte a manos de malvados y por culpa de las faltas de otros.(4) Volviera a la vida. . . . De veras no sabes su nombre en este mundo?

NARNIA Y LA VIDA ESPIRITUALLA PALABRA NARNIA ALUDIRA A UNA ANTIGUA CIUDAD ITALIANA SITUADA EN LAS CERCANAS DE ROMA, BAUTIZADA NARNI AL SER CONQUISTADA POR LOS ROMANOS EN 299 A.C.LEWIS HA HECHO DE NARNIA UN MUNDOPLANO, MS ALL DE CUYO BORDE EXTERIOR EST EL ORIENTE ABSOLUTO, DONDE MORA EL EMPERADOR ALLENDE LOS MARES, QUIEN HA ENVIADO A ASLAN. DEBAJO DE NARNIA HAY UNA TIERRA SUBTERRNEA, PERO MS ABAJO AN EST LA VERDADERA TIERRA DE LAS PROFUNDIDADES

LOS SERES HUMANOS ACCEDEN A NARNIA MEDIANTE DIVERSOS MTODOS: EL ARMARIO UBICADO EN UNA DE LAS HABITACIONES DE LA CASA DEL PROFESOR KIRKE (ALTER EGO DE LEWIS), LOS ANILLOS MGICOS DEL TO ANDREW, LA CUEVA EN LA ISLA, EL CUADRO EN LA CASA DE EUSTACE, QUE SE DESBORDA, EL CUERNO MGICO DE LA REINA SUSANA O UN ACCIDENTE EN UNA ESTACIN DE TRENES. CADA FORMA DE ENTRAR RESPONDE AL OBJETIVO DE ESE LIBRO

ORDEN NARRATIVO Y TEMA DE FONDO:-El libro 1 (El sobrino del mago 1955) La creacin y como el mal se hace presente en el mundo-El libro 2 (El len, la bruja y el armario 1949) la Redencin. -El libro 3 (El caballo y el muchacho 1954) la Providencia. -El libro 4 (El prncipe Caspian 1951) la perdida de la Fe. -El libro 5 (La travesa del Viajero del Alba 1952) la Esperanza, la tentacin y la conversin. El seguimiento de Cristo -El libro 6 (La silla de plata 1953) la misin y el regreso a un mundo libre.-El libro 7 (La ltima batalla 1956) la Parusa, final de un mundo relativista y premio a los que han sido fieles a Aslan.

ORDEN CRONOLGICO:-El libro 1 El len, la bruja y el armario, fue empezado en 1939 (cuando C.S. Lewis tena 41 aos de edad) y terminado en 1949 (cuando C.S. Lewis tena 51 aos). Despus fue publicado en 1950, cuando C.S. Lewis tena 52 aos.-El libro 2 El prncipe Caspian, fue empezado y terminado en 1949 (cuando C.S. Lewis tena 51 aos de edad). Despus fue publicado en 1951, cuando C.S. Lewis tena 53 aos.-El libro 3 La travesa del Viajero del Alba, fue empezado en 1949 (cuando C.S. Lewis tena 51 aos de edad) y terminado en 1950 (cuando C.S. Lewis tena 52 aos). Despus fue publicado en 1952, cuando C.S. Lewis tena 54 aos. -El libro 4 El caballo y el muchacho, fue empezado en 1950 (cuando C.S. Lewis tena 52 aos de edad) y terminado en 1951 (cuando C.S. Lewis tena 53 aos). Despus, fue publicado en 1954, cuando C.S. Lewis tena 56 aos. -El libro 5 La silla de plata, fue empezado en 1950 (cuando C.S. Lewis tena 52 aos de edad) y terminado en 1951 (cuando C.S. Lewis tena 53 aos). Despus fue publicado en 1953, cuando C.S. Lewis tena 55 aos. --El libro 6 El sobrino del mago, fue empezado en 1951 (cuando C.S. Lewis tena 53 aos de edad) y terminado en 1954 (cuando C.S. Lewis tena 56 aos). Despus fue publicado en 1955, cuando C.S. Lewis tena 57 aos. -El libro 7 La ltima batalla, fue empezado en 1952 (cuando C.S. Lewis tena 54 aos de edad) y terminado en 1953 (cuando C.S. Lewis tena 55 aos). Despus fue publicado en 1956, cuando C.S. Lewis tena 58 aos. La mayor parte de las ediciones actuales ordenan los libros segn la cronologa de su narracin.

PERSONAJESLos personajes no son una personalizacin alegrica pero tienen rasgos de personajes bblicos

ASLANAslan en turco significa len.Las crnicas de Narnia son una alegora de la vida de Cristo. En los libros, el personaje del len, Aslan, (El len de Jud) es inspirador y representa a Cristo, que es perseguido, y sacrificado para salvar Narnia pero que finalmente triunfa.El len es un rey que combate las fuerzas de las tinieblas con el amor. Sus caractersticas son el perdn, la compasin y la sabidura. El len muere para que otros vivan y luego resucita para vencer al mal. El Emperador allende los mares vendra a ser el Padre y Aslan el Hijo.

PETERPeter Pevensie el hermano mayor, Peter el magnifico, soberano monarca, comprensivo y protector. Mat a Fenris Ulf y sali victorioso en la campaa contra los gigantes. Viaj 3 veces a Narnia, la ltima ya muerto. Acab con el reinado tirnico de Miraz ("El Prncipe Caspian") y ayud a Caspian a recuperar su trono. Tiene muchos rasgos del apstol Pedro al que Jess pone al frente de la Iglesia.Los lobos le recuerdan su cobarda cuando se enfrenta a ellos para salvar a sus hermanas al lado del ro, cmo en las tres negaciones y Aslan lo nombra Sir Peter pesadilla de los lobos, puede evocar el nombramiento de Jess No temas. Desde ahora sers pescador de hombres Luc 5,10. Jess le nombra cabeza de la Iglesia Mt16, 18-19.

EDMUNDEdmund es el ms alborotado y travieso de los hermanos Pevensie y, una vez en Narnia, es peligrosamente tentado a unir fuerzas con la Bruja Blanca. En la poca de Oro de Narnia, despus de arrepentirse de traicionar a sus hermanas fue conocido como Rey Edmund, El Justo. Viaj al final de los mares con Caspian. Se puede identificar con Judas tentado La bruja blanca le ofrece delicias turcas a cambio de que le traiga a sus hermanos, Judas Iscariote, fue donde los sumos sacerdotes, y les dijo: Qu queris darme, y yo os lo entregar? Ellos le asignaron treinta monedas de plata. Mt26, 14-15Judas era un Zelota que buscaba el poder poltico, quera que Jess fuera un mesias que liberase a su pueblo del poder de los romanos. La bruja a Edmund le ofrece poder ser rey y que el resto de sus hermanos sean siervos. Es tambin la misma dinmica del pecado original.

SUSANEs responsable y pragmtica, la hermana mayor que siente que debe cuidar sus hermanos. Es arrogante pero comprensiva. Se convierte en La Reina Susan, la Benvola. Rabadash ("El Caballo y su Nio") trata de que se case con l. Crece demasiado rpido y decide creer que Narnia fue slo un juego de nios .Se puede identificar con Toms en lo pragmtica, el peda a Jess pruebas. Tambin en la escena de la muerte de Aslan ocupan el lugar de las mujeres que contemplan desde lejos la muerte de Jess Mt27, 55-56

LUCYEs la menor de los hermanos, Lucy, la primera de los cuatro en ingresar a Narnia y la que los impuls a salvar al seor Tumnus. Su personaje es el ms joven y optimista. Ella es la nica que todava cree en la magia y es quien debe luchar contra el descreimiento de sus hermanos mayores. Hija predilecta de Narnia!. Fue un total de 4 veces a Narnia, en donde, entre otras cosas, naveg hasta el fin del mundo, ayud a Caspian a recuperar el trono, y se convirti en la Reina Lucy la Valiente. Era la que ms crea y quera a Aslan. Se podra identificar con Juan el discpulo amado, era el ms joven de todos, al que Jess mas quera, era el que lo reconoca en todas las situaciones: El discpulo a quien Jess amaba dice entonces a Pedro: Es el Seor, Jn21,7. En el Apocalipsis es Juan el que tiene las visiones de Jess. En las Crnicas Lucy es la que lo descubre y lo reconoce incluso cuando los dems no lo ven. Simboliza la limpieza de corazn.

JADISLa ltima reina de Charn, nica conocedora de la palabra deplorable, que destruy a su mundo y luego entr a Narnia con Digory y Polly ("El Sobrino del Mago"). La villana ms grande de Narnia, Jadis, la Bruja Blanca que ha maldecido a la tierra que haba sido un paraso para que soportara un eterno invierno. Orgullosa y malvada, adquiri la inmortalidad y se auto nombr Reina de Narnia. Cre el Largo Invierno e intent matar a Aslan. Al parecer es ella quien mata a la esposa de Caspian y rapta a Rilian ("La Silla de Plata"). Es como el ngel cado. Representa las fuerzas del mal que tienen un origen misterioso llamado Magia Insondable. Est al servicio de un poder que le sobrepasa y que tiene un carcter definidamente maligno. Estas fuerzas del mal proceden de los albores del tiempo. Pertenecen a la historia y actan en la historia, nacen de las criaturas y afectan a las criaturas. Hace referencia al pecado original

IMAGENES BBLICAS El sentido del libro es la redencin. Narnia est bajo el poder de la bruja Blanca es decir del mal, esto refleja la historia de la humanidad. Todo empez en el pecado de Adn y Eva cuando comieron del rbol. En acceso a Narnia empieza desde aqu el armario qu est hecho del manzano que trajo Digory del paraiso, haciendo referencia a donde comienza la historia de redencinEste armario esta hecho de madera de manzano, fue sembrado por Digory, el primer ser humano que entr a Narnia, con el corazn de una manzana mgica trada desde Narnia. En la puerta del armario de la pelcula est tallado el rbol.Hace alusin al rbol del paraso: Y Dios impuso al hombre este mandamiento: De cualquier rbol del jardn puedes comer, mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da que comieres de l, morirs sin remedio. Gen 1,16-17Y como viese la mujer que el rbol era bueno para comer, apetecible a la vista y excelente para lograr sabidura, tom de su fruto y comi, y dio tambin a su marido, que igualmente comi. Gen3,6

MAGIA INSONDABLELa magia Insondable est escrita en la Mesa de Piedra y grabada en el cetro del Emperador allende los Mares. Dice que todo traidor pertenece a la Bruja Blanca como su presa legtima y que ella tiene derecho a dictar el castigo ltimo: la muerte, para todo traidor. El paralelismo es la ley promulgada en los diez mandamientos, la ley se haba convertido en muerte para el propio hombre Rom5 y 8

LA NAVIDAD LLEGA A NARNIA CON LA LLEGADA DE ASLAN

LA PROFECIACuando dos hijos de Adn y dos hijas de Eva se sienten en el trono de Cair Paravel Narnia ser liberada

Hace referencia a las profecas del siervo sufriente que se cumpliran en Jess. El Mesas que tiene que venir a liberar al pueblo de Israel

Por tanto, como por un solo hombre entr el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y as la muerte alcanz a todos los hombres, por cuanto todos pecaron; Rom 5,12

El Mundo de Narnia est siendo gobernado bajo la tirana de La Bruja BlancaEsta dice ser La Reina de Narnia. La Escritura dice que Dios es el Rey de todo lo que existe y que Satans es el rey de este mundo, no porque sea el soberano absoluto, sino porque tiene a este mundo bajo el poder del pecado y las cadenas de su esclavitud. El mundo dominado por el mal esta congelado hasta la presencia de Aslan que se empieza a descongelar, la presencia de Jess trae la salvacin, en el evangelio de Marcos muestra como los demonios se revuelven ante la presencia de Cristo.EN NARNIA REINA LA MUERTE

DIALOGO DE JESUS CON JUDASJess se turb en su interior y declar: En verdad, en verdad os digo que uno de vosotros me entregar. Es aquel a quien d el bocado que voy a mojar. Y, mojando el bocado, le toma y se lo da a Judas, hijo de Simn Iscariote. Y entonces, tras el bocado, entr en l Satans. Jess le dice: Lo que vas a hacer, hazlo pronto. Jn13,21-27Lo hecho, hecho est

EUCARISTIAEucarista la ltima cena, en Narnia nunca se acabaran las tostadas

GETSEMANIEntonces va Jess con ellos a una propiedad llamada Getseman. Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a sentir tristeza y angustia. Entonces les dice: Mi alma est triste hasta el punto de morir; quedaos aqu y velad conmigoHa llegado la hora Mt 26,36-45

ASLAM SE ENTREGA Nadie me quita la vida; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo Jn 10,18

SOLDADOS LE INSULTAN Y GOLPEANA Aslan le golpean, el murcielago se burla de lAcercndose a l, le decan: Salve, Rey de los judos. Y le daban bofetadas. Jn19,3Los golpes en el suelo.Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias, gritaron: Crucifcalo, crucifcalo! Jn19,6El enano le dice quieres leche. A Jess los soldados le ofrecen vinagreLa pascua se celebra en luna llena, en el mes de Nisan. En la pelcula se apunta en un momento a la luna llena y los lobos allan. Los soldados iban con antorchas y palos a detener a Jess, en la pelcula todos tienen antorchas y palos. En los evangelios es el smbolo de las personas que viven en la oscuridad y no se dejan iluminar por Jess.

LE DESPOJARON DE SUS VESTIDURASLa bruja dice hay que raparlo. Se repartieron sus vestidos, echando a suertes. Luc23, 34Lucy y Susan le contemplan desde lejos como las mujeres contemplaban la pasin de Jess desde lejos

SENTIDO DEL SACRIFICIO

El que no cometi pecado, y en cuya boca no se hall engao; el que, al ser insultado, no responda con insultos; al padecer, no amenazaba, sino que se pona en manos de Aquel que juzga con justicia; el mismo que, sobre el madero, llev nuestros pecados en su cuerpo, a fin de que, muertos a nuestros pecados, viviramos para la justicia; con cuyas heridas habis sido curados. 1 Ped 2,22-24

La bruja le dice Creas que entregndote has salvado al traidor. Me has dado tu vida y no has salvado a nadie y todo eso por amor. Maana nosotros la atacaremos Narnia, sabiendo eso desespera y muere.Jess se entrega para salvarnos del pecado, la tentacin es pensar que su entrega ha sido en vano ya que muere como un blasfemo y un traidor

PASION Y MUERTEHe aqu el gran gatoDceles Pilato: Aqu tenis al hombre. Dice Pilato a los judos: Aqu tenis a vuestro Rey. Jn19,5;14El gran gato ha muertoEn la bilbia un centurin dice verdaderamente este hombre era Hijo de Dios

RESURRECCIONSi la bruja blanca conociera el verdadero significado del sacrificio habra interpretado la Maga insondable de otro modo. Cuando una vctima voluntaria que no ha cometido traicin fuera ejecutada en lugar de un traidor la Mesa se rompera y la muerte misma efectuara un movimiento de retroceso.La salvacin para el hombre slo poda venir de uno que no hubiera cometido pecado. Jess entregndose en lugar de los pecadores par la muerte y nos devolvi a la vida

DESCENSO AL PAIS DE LOS MUERTOS LA GRAN BATALLAAslan insufla nueva vida a las estatuas de piedra del castillo de la Bruja, hace los mismo que Dios cuando cre a Adn Le inspir en el rostro aliento de vida, y fue as el hombre ser animado Gen2,7. As Jess sopl sobre los apstoles, les dijo Recibid el Espritu Santo Jn20,22

TRONOS DE LAS TRIBUS DE ISRAELLos apstoles tenan que ser 12 porque 12 eran las tribus de Israel y ellos tenan que ocupar sus tronos.

Entrada en Narnia: el cuernoEn el AT el cuerno era signo de poder, en el apocalipsis, tambin tiene el significado de reinar o reinadoElschohfr es un cuerno de carnero. Elschohfrse empleaba sobre todo para emitir seales. Serva para reunir a las fuerzas israelitas,emitir la seal de alarma para atacar una ciudad o dirigir otras maniobras blicas. (Jue 3:27;6:34;2Sa 2:28;Joe 2:1;Sof 1:16.) En caso de un ataque del enemigo, con elschohfrse daba advertencia. (Ne 4:18-20.) Puesto que por lo general solo una persona tocaba este instrumento para emitir seales en la batalla.En el principe Caspian llama por el cuerno para pedir ayuda para la batalla. El pueblo de Narnia necesita recuperar la fe su poder su reinado, el cuerno llama a la batalla de la fe.

Uno de los temas tratados en este libro es la apostasa, manifestada en los telmarinos conquistadores que intentan eliminar a los narnianos originales y sus costumbres, adems de sentir miedo del mar, pues fue de all de donde Aslan se les apareci. Refleja muy bien la situacin de la Iglesia despus de la resurreccin de Jess se sienten perseguidos, esperan la segunda venida de Jess pero se retrasa, la tentacin de pensar que Dios se ha olvidado de ellos.Tambin nos muestra nuestra vida cuando perdemos la fe.

PRDIDA DE LA FEEl tema principal es la fe en un Dios que es invisible, pues los nios (excepto Lucy) inicialmente no consiguen ver a Aslan cuando l hace su primera aparicin; pero luego logran verlo cuando creyeron que Lucy lo haba visto antes.Narnia se siente derrotada sin rumbo

Aslan en el libro aparece como un mito. El Prncipe Caspian busca libertar a Narnia por sus propias manos. Fallando siempre, slo alcanza la victoria cuando reconoce su incapacidad de hacerlo, y cuando admite su necesidad de Aslan, ya que es por l y a servicio de l que se debe luchar (y no por Narnia).

La relacin de la fe con la creacin que est expectante esperando que los hijos de Dios se manifiesten (Rom5,5).Vemos en este libro como los rboles, el ro, la creacin entera lucha con los narnianos. La fe nos hace vivir en armona con todo lo creado. Cuando el hombre se deshumaniza la creacin se rebela.

PACTO CON EL DIABLOEn la pelcula adaptada por Andrew Adamson, la Bruja Blanca reaparece y dice que para revivir su cuerpo y espritu, precisa de una gota de sangre del hijo de Adn. Segn la visin cristiana, eso sera una alusin a un pacto con el diablo.

El eje central, se encuentra la lucha del bien contra el mal. En este caso el mal ya no aparece personalizado, sino que se enmascara en el interior como tentacin del poder (Edmund), de riqueza (Eustace) o de imagen (Lucy) todo ello difuminado en la oscuridad que todo lo envuelve. Del lado del bien estar la fe nuevamente representada en Lucy, el valor subrayado en Reepicheep y la conversin a una nueva vida de Eustace. Todos ellos siempre guiadas por las apariciones de Aslan. Adems la abundancia de lasimbologa cristiana y apocalpticase muestra en las siete espadas, la mesa-altar, los caballeros dormidos y despertados, las escamas del dragn, el extremo del mundo o el len. Sin embargo, lo ms interesante es que el relato de aventuras sirve como iniciacin desde lo extraordinario a lo sobrenatural y desde la alegora introduce en el proceso personal de la fe.

SIGNIFICADO CRISTIANO

En cada libro se entra a Narnia de una manera relacionada con el tema a tratar. En este libro que va a hablar sobre lo que significa el seguimiento de Cristo entran a travs del mar que evoca los encuentros con Jess de los discpulos al lado del mar, echar las redes.ENTRADA EN NARNIA

SEGUIMIENTOLa barca simboliza la Iglesia y la tripulacin la comunidad que nos ayuda a superar las tentaciones

SACRAMENTOSSiete espadas para proteger Narnia significan los siete sacramentos puestos en la mesa de Aslan el altar de la Eucarista. Una vez recuperadas y puestas sobre la mesa de banquete de Aslan, las espadas les darn el poder de derrotar a la niebla y a la Bruja. Sin esta unin de las siete espadas, tanto ellos como Narnia sern destruidos. Son los siete sacramentos celebrados en la Eucarista que dan la fuerza a la comunidad cristiana para enfrentar cualquier dificultad.

La bruma o niebla simboliza la tentacin.La tentacin le ataca a cada uno donde es mas dbil.La oscuridad y la luz, temas bblicos, la niebla que les oscurece el camino es el mal la tentacin.Puestos a prueba, el mal tiene todas las de ganar, har todo lo que pueda para tentaros. Sed fuertes no caigis en la tentacin para vencer la oscuridad de fuera debis vencer la oscuridad de vuestro interior Las tentaciones recuerdan indudablemente a las que padeci Cristo; la voz enoffde Aslan, como alegora de la conciencia, o la purificacin dolorosa en presencia de Aslan, que alude a la gracia de la Redencin

TENTACIONES

LUCY

Tentacin de Lucy de querer ser como su hermana, vanidad querer verse mas guapa, cuando ella no se acepta a s misma desaparece, Aslam le hace descubrir lo valiosa que es y como sus hermanos no hubieran conocido Narnia sino fuera por ella.Le hace ver que ella desea desaparecer cuando quiere ser como otra persona. La falta de aceptacin personal hace que todos mis talentos y mi valor desaparezcanAslam: Dudas de tu valia no renuncies a ser quien eres.

EDMUND

Tentacin de poder, Edmund quiere ocupar el lugar de Caspian.Se le aparece de nuevo la bruja blanca. La tentacin del poder por el dinero en el lago que se convierte en oro. No quiere estar en un segundo plano. Lucha contra el prncipe CaspianEn las ltimas escenas cuando son tentados en el barco Jadis le dice: sers rey, yo te hare reinar , se mi rey yo te dejare reinar, yo nunca estar muerta siempre estar en tu mente.La bruja blanca se aparece a Edmun ofrecindole ser rey y se diluye cuando pone la espada, es el mal

Eustace sufre la tentacin de la riqueza, avaricia, tentado por el tesoro se convierte en dragn.Eustace se encuentra con Aslan y el maleficio se acaba cuando el sopla sobre el su aliento.Laconversinde Eustace, que, se arrepiente y su cambio se materializa en una ceremonia de sabor bautismal, en la que Aslan le pide que deje atrs la piel de dragn. Al principio doli mucho, pero en seguida fue una delicia, declara Eustace al retomar su figura humana. Fui una mala persona pero un buen dragn. Algunos lo comparan con Pablo de Tarso.

EUSTACE

Caspian sufre varias tentaciones es atrado por la belleza de la estrella, que posteriormente ser su esposa. La ira contra Edmun en el lago por poseer la piscina que convierte en oro. La mas importante es la tentacin de no valorarse a s mismo, necesita sentirse con confianza y autoridad, la tentacin de la cobarda le ataca, la conciencia le dice que sea digno hijo de su padre si es su hijo que acte como rey

CASPIAN

LA TRIPULACINEl mar juega malas pasadas a la mente de la tripulacinLas peores pesadillas los deseos mas oscuros se encuentran en una de las islas.El mal ve sus pensamientos y se convierte en ellosAslam les ayuda y aparece una gaviota smbolo del Espritu Santo

EL CONJURO QUE HACE LO INVISIBLE VISIBLE

LA ESTRELLA AZUL, LA ESTRELLA QUE EN EL EVANGELIO GUIA AL ENCUENTRO CON JESS EN BELN

EUCARISTIALa violencia esta prohibida en la mesa de Aslan los durmieron porque no podan comer de la mesa enfrentados entre ellos.

El hechizo se ha roto y desde la mesa sale un rayo de luz que vence al mal.

EL MUNDO DE ASLAM EL cieloEst mi padre en tu pas? Si, pero si vas no hay vuelta atrsMi pas se ha hecho para corazones nobles como el tuyo

Al trmino de La Travesa del Explorador del Amanecer, Lucy y Edmund encontraron a un Cordero (Imagen de Cristo) que los invitaba a compartir el desayuno. Esperando ver al gran Len, Lucy le pregunt al Cordero si estaban en camino hacia el pas de Aslan.En realidad, contest el Cordero la entrada al pas de Aslan es desde vuestro propio mundo. Edmund mostr su perplejidad, sorprendido al or que poda haber un camino al pas de Aslan desde su propio mundo. De modo que le pregunt al Cordero si tal camino exista, entusiasmado con la posibilidad y al mismo tiempo cauteloso, ya que le preocupaba no haber entendido bien. De pronto, el manso Cordero se transfigur en el gran Len y dijo: Hay un camino a mi pas desde todos los mundos. Era el propio Aslan quien les hablaba: El alegre abrazo del reencuentro pronto se disip ante la penosa noticia de que haba llegado el momento de partir de Narnia y volver a casa. Ansiosa por saber cundo podran volver nuevamente, y deseando que fuera muy pronto, Lucy tuvo que enterarse que no volvera ms. Ya haba crecido demasiado y deba comenzar a acercarse a su propio mundo. Y si bien iba a extraar Narnia, su verdadera tristeza era no poder ver otra vez a Aslan.Volvers a encontrarme, querida, le asegur l. Pero all tengo otro nombre: debers aprender a amarme por ese nombre. Esta es precisamente la razn por la cual te traje a Narnia; que al conocerme aqu por un poco de tiempo, me conoceras mejor all.

El caballo y el muchachoTema: La providencia.El libro relata la historia de Bree (uncaballoparlante) y Shasta (un muchacho), habitantes deCalormen, un extenso reino al sur deNarnia. Un da ellos se conocen y deciden regresar a Narnia y recuperar su libertad. En sus viajes descubren que Calormen planea invadir Narnia, iniciando la alarma de una posible guerra. Esta crnica se desarrolla durante el reinado de los hermanos Pevensie como reyes y reinas de Narnia. La historia deEl caballo y el muchachoes mencionada por primera vez enLa silla de plata, que en orden de publicacin fue antes que este libro.

La historia de este libro alude sutilmente la historia bblica deMoiss. Tanto Shasta como Moiss fueron encontrados en el agua y criados por personas que no eran sus padres, trayendo la liberacin a sus compatriotas cuando ya eran adultos: Moiss a loshebreos, y Shasta a los de Archenland.Hace ver que una situacin negativa que es el robo de un nio al final hace posible la liberacin. Estaba destinado a salvar a su pueblo.

El caballo y el muchacho: significado

Tambin nos deja el mensaje queDiosnos est acompaando continuamente, situacin evidente cuando Aslan se aparece a Shasta dicindole que lo acompaaba cuando andaba al borde delabismo, o cuando fue a dar a la playa de Calormen cuando an era beb.Le ensea a releer su vida viendo como l ha estado junto a ellos a los largo del camino (Emaus) les ofrece una mirada distinta sobre las dificultades mas profunda.

PROVIDENCIA

El encuentro es como los discpulos de Emaus cuando les explic las escrituras y les hizo entender que todo tena que ser as.Aslan les hace ver que el nico len que se han encontrado es l. Les explica porque les hizo correr y tambin porque hiri de un zarpazo a Aravis eran los mismos azotes que su madrastra le dio a su esclava por su culpa para que supiera que es lo que se siente.

FEEn la escena en que Aslan le hace ver al caballo Bree quin era, se ve una similitud con el pasaje del nuevo testamento en que Toms(apstol de Jess) no cree que resucit y Jess se le aparece:"Ahora, Bree, pobre caballo orgulloso y asustado, acrcate. Ms cerca, hijo mo. Notengas miedo de atreverte. Tcame. Olfatame. Aqu estn mis zarpas, aqu tienes mi cola, stos son mis bigotes. Soy una autntica bestia." Tomado de las Crnicas de Narnia: El Caballo y el muchacho""Luego dijo a Toms: Trae aqu tu dedo: aqu estn mis manos. Acerca tu mano: Mtela en mi costado. En adelante no seas incrdulo, sino hombre de fe". Juan 20; 27

La silla de plataLa entrada en Narnia es por la puerta. El sentido del libro es la misin, la entrada tiene que ver con las referencias bblicas yo soy la puerta o he abierto una puerta ante ti que nadie podra cerrar es la puerta del apostolado.

Parbola del sembradorEste libro guarda una semejanza con la parbola del sembrador, contada por Jess en el Nuevo Testamento. Jill encuentra a Aslan apenas llega a Narnia, y l le traza unos objetivos que tienen que ser cumplidos durante su jornada, los cuales ella acaba por no cumplirlos por olvido, a excepcin del ltimo. Es un recuerdo de lo que ocurre en la vida de los cristianos, que de sus metas como creyente por los afanes de la vida diaria acaban por incumplir u olvidar varios de stos. En esta novela la Bruja Verde ciega y domina al prncipe al darle cargos, poder y lujo para que su corazn viendo no vea.

Aslan, se encuentra con Eustace y Jill y los envia en una bsqueda a contra tiempo por el hijo del rey de Narnia, el Prncipe Rilian, desaparecido ya hace varios aos. En su bsqueda debern encontrar 4 seales que los acercaran ms a su destino. Primera, en cuanto Eustace pise Narnia se encontrara con un querido amigo, si lo saluda recibirn ayuda en su bsqueda;segundo, debern viajar al norte fuera de Narnia a la antigua Ciudad de los Gigantes;tercero, all encontraran un mensaje en las piedras el que debern obedecer;y por ultimo, reconocern al prncipe por que ser la primera persona que les pedir que hagan algo en nombre de Aslan.

La Reina (jadis) se transforma en una gigantesca serpiente verde, la misma que haba asesinado a la madre de Rilian hace aos y de la que l tomara venganza en ese mismo momento cortndole la cabeza con su propia espada. En varios de los libros utiliza esta imagen bblica para mostrarse.EL PODER DEL MAL

charcosombrio

Hay una expresin de lo que es la vida eterna cuando relata la muerte y resurreccin del Prncipe Caspian gracias a la sangre de Aslan. Aparece de nuevo joven, las personas no tienen una edad concreta en el pais de Aslan. Caspian no es un fantasma, ya no pertenece a Narnia.RESURRECCIN DE CASPIAN

EL SOBRINO DEL MAGO

En este Libro donde se muestra la creacin de Narnia tiene alusiones muy claras al cristianismo como:La creacin del mundo, el pecado original, el ngel cado, el rbol del bien y el mal.

TEMA

Acceso a narniala alianzaEl acceso a otros mundos es a travs de los anillos, hace alusin a la alianza. La creacin en la Biblia tiene el sentido de la alianza de Dios con el hombre.

CMO DESPIERTAN A LA REINA JADIS. ENTRADA DEL MAL EN NARNIALos nios a travs de los anillos van conociendo diferentes mundos, un bosque lleno de fosas deagua, llamado elBosque entre los Mundos, otro vacio, aparecen en otro mundo en las ruinas de un enorme palacio de la antigua capital de aquel mundo, llamadoCharn, cuyosolera ms grande y fro en comparacin al terrestre. Descubren un saln repleto de imgenes de todos los gobernantes de Charn, en orden cronolgico. Las primeras caras son justas y sabias, pero mientras ellos avanzan se van poniendo viles y crueles. En el mismo saln, se encuentran una campana, con una seal que mientras instaba a tocarla, prevena de no hacerlo. Digory cay en la tentacin y toc la campana. Esto despert a una de las estatuas, la de la malvada y bella Reina Jadis.Es por la cada en la tentacin de Digory que la Reina Jadis se despierta y posteriormente entrar en Narnia

DE DONDE PROCEDE EL MAL

CREACIN DE NARNIA

Aslan manda a los nios a conseguir unamanzanaespecial que impidiera el regreso de labruja malvadaa la reciente ciudad deNarnia. En el momento que Digory toma la manzana y se prepara para partir, Jadis llega y lo tienta a comer la manzana y obtener juventud eterna, o bien, ser secretamente transportado de regreso a Londres y usarla para curar a su moribunda madre. Jadis misma haba comido una, por lo que se haba vuelto inmortal y haba probado el poder del fruto. Digory mantiene su promesa a Aslan y viaja de regreso a Narnia para darle personalmente la manzana.PECADO ORIGINAL

Aslan lo instruy para plantar la manzana en la tierra (cerca del ro). Un nuevorbolcreci en el lugar donde Digory haba plantado la manzana. Aslan explica que el rbol proteger a Narnia de la Bruja: desde que ella rob una manzana del rbol original de una manera egosta, su fruto ahora es abominable para ella, y Narnia disfrutar un periodo semejante alEdn. Aslan le da a Digory una manzana del rbol de la proteccin para que se la lleve a su madre. De regreso a Londres Digory le da la manzana a su madre, quien se cura y entierra el hueso de la manzana en su patio trasero. De igual forma entierra los anillos mgicos, pues Aslan le haba encomendado salvaguardarlos para prevenir malos usos futuros.

DIGORYDigory construye un armario del manzano que l trajo de Narnia, vinculando el final de la narrativa con la siguiente historia, segn su orden cronolgico en la serie:The Lion, the Witch and the Wardrobe. Digory en esa historia es "el viejo profesor" que viva en una antigua casa de campia, la cual haba heredado de su padre, quien por su parte tambin la haba heredado de su padre (el abuelo de Digory), poco despus del retiro de sus servicios en laIndia, tal como est descrito en el final deEl sobrino del mago. Une de esta manera Lewis el sentido de la creacin y la redencin, el hombre ha cado por el pecado pero es salvado por la muerte y la resurreccin de Jess

LA LTIMA BATALLATema principal:la muerte y el ms all en la otra vida.

MENSAJE CRISTIANOEsta novela narra el Apocalipsis de Narnia. Lewis hace en este libro una descripcin detallada del fin del mundo fsico como tal (en clara referencia al Apocalipsis, el juicio final y la llegada del reino de los cielos) donde todo se seca hasta convertirse en piedra. En inicio del libro comienza con la apostasa (negacin de la religin), la prdida de la fe (tema recurrente en Narnia). El libro termina con una alegora de la venida del Mesas al final de los tiempos (Aslan), y de un nuevo mundo (Narnia real, anlogo a "los Cielos nuevos y la Tierra nueva" del Apocalipsis). Tambin se tiene un "Juicio Final" con las estrellas cayendo como almas de personas que se ponen del lado de Aslan los impios se sumergen en la sombra que Aslan proyectaba.

Entrada en Narnia

La imagen que se utiliza en este libro para entrar es: el rey Tirian atado al rbol ora a Aslan le pide ayuda y, como en un sueo, ve a 7 personas, los reyes antiguos de Narnia. El rbol simboliza el rbol de la cruz. Despus aparecen Eustace y Jill.En este libro que trata sobre el fin de Narnia nos muestra como fue la cruz la que nos trajo la vida eterna y la salvacin

El mono triquiuela disfraza al burro puzzle con una piel de len y le hace pasar por Aslan consiguiendo que todos hagan lo que el quiera porque es el emisario de Aslan. Narnia se enfrenta a su final y ms cruel desafo: parece que Aslan vuelve a aparecer pero es muy distinto a todo lo que ellos haban escuchado de l. Es tirano caprichoso, cruel y no se deja ver mas que en la sombra por la noche.

APOSTASA

.Muestra como seguimos al mal porque tiene una apariencia de bien. Seguimos a dolos y hacemos de ellos dioses eso nos llena de tristeza porque esos dioses son tiranos. Nos pasa con las cosas a las que adoramos, la play, el dinero, las hipotecas para comprar casas, coches estn para hacernos felices pero al final terminan tiranizndonos y hacindonos esclavos.Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en vez del Creador(Rom 1, 25)

ESCATOLOGA Lewis intenta dar respuesta a muchas de las preguntas recurrentes sobre que hay detrs de la muerte, que pasar con los que no han credo o con los que son de otras religiones

Por qu Aslan no salva a todos si es bueno?Lucy le pide a Aslan que haga algo por lo enanos que se han portado muy mal y estn en un mundo oscuro sin ver nada de lo que hay a su alrededor.Aslan les ofrece manjares y todo lo que les ha dado a los dems pero ellos creen que siguen en el establo.Aslan dice que no puede hacer nada porque no dejaran que se les ayude han elegido la malicia en lugar de la fe. Su prisin slo existe en sus mentes. Tienen miedo de que los engaen no creen lo que los dems les dicen.Cada uno elegir lo que quiere por mucho que le digas que hay algo mejor no creern pensaran que le estas engaando.

Cada uno elige lo que quiere en el futuro sin fe Dios no puede hacer nada

Son iguales todas las religiones? En realidad todos los dioses son uno slo? En el libro aparece como el mono triquiuela y los Calormenos dicen que Tash y Aslan son iguales, para poder controlar a los Narnianos desde su creencia en Aslan para que hagan lo que ellos quieren. Dicen que es Tashlan. Cuando uno de los Calormenos se encuentra con Aslan le pregunta si es lo mismo Aslan que Tash, Aslan se enfurece y le dice: Es falso. No porque seamos uno. Sino porque somos opuestos,tomo para m los servicios que le has prestado a l. Lewis critica el sincretismo religioso Tash no es igual que Aslan. Los Calormenos a Tash le temen los Narnianos a Aslan le aman.

Despus de la muerte Qu pasara con las diferentes religiones? Slo se salvan los que son de la religin verdadera?Aslan le dice al Calormeno:Tomo para mi los servicios que le has prestado (a Tash). Pues l y yo somos tan diferentes que ningn servicio que sea infame puede ofrecrseme a m y ninguno que no lo sea puede prestrsele a l. Por lo tanto si alguien jura por Tash y mantiene su juramento cueste lo que cueste, es en mi nombre por el que se ha jurado en realidad, aunque no lo sepa y soy yo quien lo recompensa. Y si alguien lleva a cabo una crueldad en mi nombre, entonces aunque pronuncie el nombre de Aslan, es a Tash a quien sirve..todos hallan lo que realmente buscan.Todo lo bueno que uno hace en la vida es sirviendo a Dios que lo hace sea ateo o creyente de otra religin. Y todo lo malo que uno hace ya no esta sirviendo al Dios verdadero sino al mal. Cada uno responder delante de Dios de su amor

Mito de la cavernaLa Narnia que ellos conocan no era mas que una imagen de la Narnia real . Cmo ver un paisaje en el espejo y ver el real. Todo lo que era importante de la antigua Narnia paso por la puerta a la Narnia real. Lord Digory les record Todo esto lo dice Platn, todo est en PlatnEn la Narnia real vemos la profundidad de las cosasNada bueno de este mundo se pierdeEn la Narnia real te encuentras con las personas que has conocido en el mundo y la ves en la profundidad de lo que son sin sombra. Se vuelven a encontrar con sus padres, con Ripichik, Tumnus el fauno

Cmo es la Narnia real ?

No hay cansancio, corren sin cansarseNo hay vejez, Lord Digory y lady Polly de repente no se sentan ancianosNo hay enfermedad

FIN

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