Paradigmas en Sociología de la Educación 2ª parte

Integrantes del equipo:

Aurora Durante Murillo

Alejandro Pimentel Ramírez

Fernando Arrioja Hernández

Ma. de la Luz Carreto Correa

María Yolanda Daria Durante Murillo

Plan de clase

Actividad de apertura

Exposición de tema

Desarrollo Análisis de artículo periodístico por equipo

Plenaria

Rally

Video

Cierre Retroalimentación

Educación y enfoques críticos

Planteamientos Rousseaunianos

Anarquistas y marxistas

Crítica de la crítica

Funcionamiento de la escuela

Falta de conexión niños-contenidos

Disciplina rígida Autoritarismo del educador Uso de castigos

Metodología renovadora (juego)

Respeto a los intereses de los niños

Niño vs adulto

Crítica a la sociedad de su época

Educación como instrumento de cambio social

Escuela moderna Potenciar la libre expresión del

niño Crear la escuela del pueblo Uso de la imprenta Educación integral

Modelo de la reproducción (Althusser)

Genealogía y postmodernidad Perspectiva comunicativa

(Habermas)

Tendencia filosófica representada por pensadores alemanes en torno al instituto de investigaciones sociales de Frankfurt

en 1922

Construir un discurso critico en torno a la sociedad industrial

Cuestionar el valor de la tecnología en

relación al progreso

El dialogo se establece en un plano horizontal

Valores de la ilustración: razón, justicia e igualdad

Crítica al modelo capitalista

Todos coinciden en el análisis a la sociedad capitalista, en la crítica al predominio de la

razón instrumental

Escuela de Frankfurt (Fráncfort)

Grupo de investigadores que se adherían a las teorías de:

HegelMarx Freud

Instituto de Investigación Social (1923)

Teoría Crítica

¿Qué características tenía el grupo intelectual que se forma alrededor de M. Horkheimer?

Era un grupo plural, interdisciplinar de jóvenes intelectuales.

Se trataba de reflexionar sobre la naturaleza del pensamiento marxista.

Era un trabajo ensayístico y de investigaciones sociales.

Coordinado mediante la publicación de la revista del instituto.

Estilo de pensamiento crítico en contraposición del pensamiento tradicional. Pensamiento critico, el cual se ve impulsado por el interés y el análisis de la

diversas ciencias sociales con la toma de posición en pro de la emancipación.

Paulo Reglus Neves Freire (1921 – 1997) Educador y filósofo

PEDAGOGÍA CRÍTICAALFABETIZACIÓN CRÍTICA

“La principal función de la educación es hacer personal libres y autónomas, capaces de analizar la realidad que les rodea, participando en ella y transformándola”

Conocimiento

Maestro Aprendiz

“Llevar al educando a sumirse como sujeto del aprendizaje; capaz y responsable, permitiéndose salir de una conciencia mágica a una conciencia realista”

Michael W. Apple (1942)Educador y sociólogo

“Ideology and Curriculum” (1989)

Analiza como la escuela reproduce la estructura ideológica y de las formas de control

social y cultural de las clases dominantes de la sociedad.

“La escuela no puede entenderse como institución neutra”

“La escuela comparte con otras instituciones la función de transmitir la ideología

hegemónica”

“La democracia se aprende dentro y fuera de la escuela”

Henry A. Giroux (1943)Profesor y crítico cultural universitario

“Los educadores radicales quienes han elaborado una fuerte critica de la educación están desperdiciando una doble oportunidad”

* Ofrecer una alternativa al ataque conservador.* Reconstruir un discurso en el que el profesor pueda definirse por medio de categorías como democracia, potenciación y posibilidad.

Giroux considera la pedagogía liberadora como un vehículo para la construcción de la razón crítica que le permita a los ciudadanos

romper con lo predefinido.

Paul WillisCientífico cultural

“La escuela más que imponer la cultura y una ideología dominante, es un espacio donde se crean”

Sus trabajos están mayormente fundamentados es estudios etnográficos de la formas culturales vividas en una amplia variedad de

contextos.

Explica cómo los estudiantes desarrollan sus propios mecanismos de defensa y basan su poder en el uso de sus propias formas culturales.

. Basil Bernstein (1924 – 2000)Sociólogo y sociolingüista

Junto a Bourdieu, constituyo a la “nueva” Sociología de la Educación

“El habla, los valores, los rituales y los códigos de conducta que acontecen en la escuela están sesgados a favor de los grupos dominantes”

Entendiendo a los códigos como los principios que regulan los sistemas de significación adquiridos de forma tácita.

Atributos como clase, raza o genero posicionan a la persona en una situación u otra en relación al discurso pedagógic o

Perspectiva Comunicativa

Función social de la Educación

Centro Estudiantes Currículum Profesorado

* La educación nunca es neutra. Enfatiza el

proceso de reproducción de las

desigualdades existentes o la

transformación hacia una sociedad mas

igualitaria.

* Comunidad comunicativa de

aprendizaje a partir de la interacción entre

iguales.

* Gestión democrática de todos los

participantes.

* No son simples objetos receptores,

sino participantes de un diálogo

intersubjetivo.

* Elaboran sus propios significados.

* No solo basado en aspectos intelectuales

sino en todos los componentes de la

interacción.

* Se construyen a través de

experiencias y bagajes culturales.

* Facilitadores del diálogo.

* Aportando conocimiento y

proponiendo elementos de aprendizaje.

LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD

La Educación como práctica liberadora

Lograr un hombre-sujeto, actor y autor de la

historia

Educar al analfabeto con un nuevo método: el de

la liberación

El hombre- mundo como problema : exige una permanente postura,

reflexiva, critica, transformadora.

Lograr en términos generales, la

concienciación del oprimido, teniendo como método de autorreflexión

sobre su tiempo y su espacio. con una

conciencia citica se lograra desembocar en una conciencia política.

EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÓN

El aprendizaje de la escritura y de la lectura es la llave con la que el

analfabeto iniciara su incorporación al mundo de la comunicación.

La naturaleza como un medio en las relaciones son los hombres.

La cultura como resultado del esfuerzo, de la incorporación

sistemática de experiencia humana.

Tradición: analiza como el comportamiento es manifestación de la cultura, parte muchas veces de la

necesidad.

La educación debe partir de los problemas que la vida presenta

CONCLUSIONES.

LA PEDAGOGÍA DE FREIRE ES:

Generadora de libertad individual y colectiva

concientiza dora e intercultural, que pueda cuestionar los modelos

culturales y de desarrollo que los nuevos “colonizadores”

intentan imponer.

Es actual porque centra su acción en la búsqueda de la transitividad humana, en

la necesidad de abrir la sociedad, transformarla, para que sea conocedora de la interdependencia de los problemas

en nuestro sistema mundo.

Los postulados de Freire, son aplicables al objetivo de potenciar una ciudadanía crítica y solidaria para su

transformación que permita vivir conscientemente la existencia humana desde una perspectiva de respeto y

sostenibilidad.

Con los libros estamos ante el producto que más identifica a la cultura escolar o académica, siendo ellos, por otro lado, la expresión más acabada del modo de vida, culto que reconocen y privilegian las sociedades desarrolladas.

El autor cree necesario hacer un estudio serio y detallado sobre el papel del libro en el currículum y sobre el variado control que ejerce el estado en la producción de libros de texto

Piensa Apple que seria una importante contribución a la comprensión de las relaciones entre cultura, política, y economía, pues no por casualidad el libro sigue siendo un protagonismo muy grande en los

diversos programas de enseñanza y en todo el sistema educativo.

Michael Apple se percato en la falta de autonomía de los estudiantes, de poder decisivo y crítico, también tuvo en cuenta la importancia del Currículo oculto, el cual ve como una opción en la que se logra perpetuar la Hegemonía ideológica en las clases sociales mas altas.

Sus teorías están basadas en el humanismo y su visión posmodernista esta enriquecida con el pragmatismo, el constructivismo, el Re conceptualismo y el Re constructivismo.

Su modelo pedagógico es el Posmodernismo, constructivismo radical, criticismo y peritaje.

MICHAEL APPLE(1942)

Michael AppleRaymond Williams

Durkheim y Weber

Pierre Bourdieu y Basil Bernstein

Febvre y Martin

Sociología del curriculo

Proceso social consultivo, énfasis en los productos (producir y consumir.

Editorial Escolar

capital cultural

Guerra Civil

Griswold

Pierre Bourdieu

coser, Kadushin y

Powell

SIGLO XV

en 1866 el Publisher Week.5000 Libros. Ficción (1.080)

derecho (469juveniles (458)

historia literaria y Miscelánea (388)Teología (377)

Educación y Lenguaje (275)Poesía y teatro (220)Historia (182)

Medicina (177) Ciencias Políticas y Sociales (174)

Análisis de la historia de la impresión de libros

capital: simbólico y financiero

derecho de propiedad del

libro

publicación de libros universitarios

Mientras el libro de texto siga dominando el programa de estudio, ignorarlo, simplemente por no considerarlo digno de una seria atención, es vivir en un mundo divorciado de la realidad.

(MICHAEL APPLE)(1942)

UNA CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN COMPENSATORIA

Bernstein, Basil (1999)

¿Cómo surge? • Ante un incremento de la multiculturalidad (familias migrantes), el incremento de familias que pertenecen a etnias social o económicamente desfavorecidas

Se inventan “nuevas

categorías pedagógica”

• Deficiencia cultural • Deficiencia lingüística• Desventaja social

Definición• Programa que trata de compensar las

desigualdades provenientes de las categorías antes mencionadas

Adopta la forma de

• Programas preparatorios, de intervención y de investigación a gran escala

Su centro de atención

• El niño,• El niño en la familia• La relación entre el niño y el maestro

Consecuencias• Se etiqueta a los niños • Se menosprecian sus logros• Se espera poco de ellos • Se pretende imponer la estructura de la escuela a

la familia

Crítica de Bernstein

¿ Cómo hablar de educación

compensatoria ?

Niños con condiciones

desfavorables desde un principio

Profesores cansados en escuelas con

condiciones inadecuadas

Se desvia la atención de la escuela para

dirigirla hacia la familia

Dar por hecho que a la familia le falta algo

que hay que compensar en la

escuela. Surgen las etiquetas

En lugar de pensar en educación compensatoria se

debería pensar en las condiciones y contexto del

medio educativo

Favorecer la imaginación, la curiosidad , la investigación , su

capacidad creadora

El niño debe encontrase feliz en el medio escolar. Sentir

aprecio y placer por el conocimiento.

Comprender el habla del niño antes de intentar cambiarla

Considerar la experiencia social que el niño posee

Para darle sustento y significado a nuevas

experiencias

Propuesta de Bernstein

“Los medios del buen encauzamiento”

La inspección jerárquica

• Se vigila para sojuzgar para dominar• Los vigilantes son perpetuamente vigilados• Es una vigilancia jerarquizada (oficiales, intendentes,

instructores, recitadores de oraciones, visitadores,)

La inspección jerárquica

• Se sanciona, se castiga todo lo que no se ajusta a las reglas (falta de atención, desobediencia, suciedad, falta de recato, indecencia, etc)

La sanción normalizadora

• Establece relaciones de poder y saber• Combina las técnicas de la jerarquía que vigila y las de la

sanción que normaliza. • Permite calificar, clasificar y castigar

El examen