¿Qué es ser ciudadano? - iessandoval.net leeme/leeme08/2.pdf · cimientos sobre qué es ser...

11Léeme 8IES Cardenal Sandoval y Rojas 2008-09

Muchas veces se escucha sila ciudadanía tal, si la ciu-dadanía cual, por parte de

muchas personas sin meros cono-cimientos sobre qué es ser ciuda-dano o ciudadana.

Ser ciudadano es una condicióndel individuo miembro de unacomunidad política reglamentadapor una ley. Una ley basada en laigualdad, la libertad. Y está jurídica-mente vinculado por pertenecer ala misma. La ciudadanía nos permi-te disfrutar de unos derechos políti-cos y económicos reconocidos poruna colectividad estatal, pero tam-bién cumplir unos deberes mora-les.

El concepto de ciudadanía se haconvertido en uno de los términosclaves del debate político. Ciertopartido está empleando la ciudada-nía como un medio para ganarvotantes de sectores conservado-res y no como un fin, paliar losefectos negativos de una ausenciade cultura democrática. A pesar dela ideología, conservadora o progre-sista, tenemos unas obligacionescomunes, que se concretan en pro-mover los Derechos Humanos, eldiálogo social, la solidaridad, elcivismo, combatir la xenofobia, elracismo, conseguir la laicidad delestado.

Aunque el concepto de ciudadaníaestá ligado al de nacionalidad, ensu inicio no fue así. En Grecia esta-

ba limitado a ciertos habitantes,sólo aquellos con una determinadacondición económica y familiar. EnRoma ocurre tres cuartos de lomismo: motivos de nacimiento opropiedad limitaban la ciudadaníade los individuos. No fue hasta laIlustración, con Rousseau y la des-aparición del criterio aristocrático(con las primeras revoluciones libe-rales) cuando se desarrolla el con-cepto de ciudadano y democracia,tan íntimamente relacionados,como sistema político ideal para eldesarrollo de las facultades delhombre.

Existen personas que rechazan laciudadanía porque incide en elterreno de los valores y la concien-cia moral de los estudiantes ydefienden que su enseñanzacorresponde a los padres y no auna materia. También objetan queles enseña una concepción dehombre y mujer que trasciende atodos los aspectos de la vida. Ahíva una respuesta: como personasnos merecemos desarrollar unalibertad de conciencia, es decir,elegir libremente. Si dejamos estepapel a los tutores, los hijos severán condicionados y difícilmenteposeerán autonomía. Para actuardemocráticamente es muy oportu-no conocer los elementos teóricos,históricos y sociales que han contri-buido a la construcción de la demo-cracia en España y en el mundo;porque la conducta democrática noes espontánea e irreflexiva, no esuna actitud innata en el individuo,

sino que los valores y normasdemocráticas necesitan un apren-dizaje en el ámbito familiar y esco-lar para que el ejercicio de la ciuda-danía sea consciente y maduro. Yque esté comprometido con losvalores democráticos, que defiendala universalidad de los derechoshumanos mediante una ética de laresponsabilidad.

La educación para la ciudadanía yla participación democrática impli-can invitar a los estudiantes a quedescubran por sí mismos la natura-leza de la vida democrática y sufuncionamiento. La única manerade comprender cómo funciona lademocracia real es poniéndola enpráctica.

Los centros escolares no sólodeben educar mediante los mensa-jes que transmiten, sino principal-mente a través de las prácticas queentre todos los participantes produ-cen. Resumiendo, es tarea de laeducación capacitar a los jóvenespara que lleguen a ser ciudadanosy ciudadanas activos, miembros dela comunidad, que participen y seimpliquen en la mejora de su entor-no. Y esta tarea únicamente puedeconseguirse desde un marco parti-cipativo y democrático, comunicati-vo y dialógico.

A veces me asombro al escucharque existen personas que conside-ran que la democracia no es elmejor sistema político. Por todasesas personas nosotros debemosestudiar qué es ser ciudadano.

Cristina Núñez Casado, alumna de 1º Cde Bachillerato

¿Qué es serciudadano?

<<El objetivo de la ciudadanía es paliar

la ausencia de cultura democrática>> por Cristina Núñez Casado

12 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2008-09Léeme 8

Era casi algo increíble seguirsentado en la silla despuésde cinco interminables horas

de clase, pegados a un radiadorque ni siquiera funcionaba. Y paracolmo el insoportable profesor deLengua, tan patético con su trajede los ochenta de siempre.

−Como ya sabéis, queda poco parala presentación de la revista delInstituto (y tengo muy poco materialde esta clase para entregar), asíque me gustaría que escribieraisalgo. Los artículos, entrevistas,reportajes, que estuvieran mejorescritos y redactados serían publi-cados.

Tocó el timbre, y como por costum-bre todos nos levantamos olvidan-do que el profesor seguía sentado.Él siempre decía que era de malaeducación el dejar al profesor conla palabra en la boca, pero la ver-dad es que nos daba igual lo quenos dijera.

−Oye, escucha: ¿de qué vas ahacer la entrevista ésa? -−le pre-gunté a Ángela. −Es que no se meocurre nada.

−La verdad es que no tengo lamenor idea.

−¿Qué vas a hacer este finde?−me preguntó Ángela. −Yo es queno sé si quedar con el Edu y estos.¿Tú?

−No sé, veré a ver si encuentro

algo para el de Lengua, así que nosé; si eso te doy un toque o mepaso.

−Pues eso, adiós −dijo, entrandoya en su portal.

Mi casa se encontraba a muypocas manzanas de la de Ángela, ymientras tanto seguí pensando enqué podría basarse mi historia, nosabía si escribirla realista o quizásinventada, pero lo que sí sabía eraque debía entregarla para el lunes.

Pasé por delante de una antiguacasa que pertenecía a una viejaamiga de mi madre. Habían pasadotantas cosas después de aquelloque ya apenas me acordaba de latragedia ocurrida.

De repente, me vino una idea per-fecta para el trabajo de Lengua.Había pasado junto a ella; no sabíacómo, pero hablaría sobre eso.

Abrí la puerta de casa; yo creíaque no habría nadie, pero me equi-voqué: estaba mi madre.

−Oye, mamá ¿sabes qué ha sidode la Pili? Es que tengo un trabajopara Lengua, bueno, ha dicho el deLengua que iba a ser para la revis-ta del Insti; ¿tú crees que querráhablar conmigo?

−Ay, no sé, Elena, hija; ¿de quéquieres hablar con ella? −me dijocolocando el pan en la mesa.

−Sobre lo que le pasó con el sin-vergüenza ése, no sé, para que mecontara algo sobre aquello, paraayudar a otras mujeres con elmismo caso en el que se encontra-

ba ella −le dije terminando de colo-car la mesa.

−Bueno, no sé si querrá; tú antes…o, bueno, yo después de comer lallamo, si quieres, y se lo pregunto yya, si quiere ella. pues vas a sucasa o que venga.

Tras terminar de comer me fui ami cuarto, a ver si había alguien enel Messenger. Pero cuando apenashabía encendido el ordenadorentró mi madre.

−Me ha dicho Pili que cuandoquieras puedes ir a su casa, quevive en... ¿conoces el parque estede aquí, el del quiosco?.

−Sí.

−Pues en el número veintiséis, ter-cero A −me dijo mi madre, dejándo-me algo de ropa para colocar.

−Vale; entonces ¿voy ahora?

−Me ha dicho que cuando quieras,así que digo yo que sí.

Al fin tenía algo para la revista ytampoco es que me hubiese puestorealmente a ello, se me habíapuesto en bandeja. Era una lástimaque, en pleno siglo XXI en el quenos encontrábamos, siguierahabiendo miles de casos comoaquél. A cada minuto miles demujeres eran asesinadas, matadasbrutalmente, por manos de susmaridos o amantes. Según mi opi-nión, la ley hace bastante, pero nolo suficiente contra lo que es elmaltrato de género. Y era una lásti-ma seguir contando historias tantrágicas como aquella.

Siempre hay algo malo que contar

por Saima Jovied

Saima Jovied, alumna de 3º C de E.S.O.


Llamé al timbre del portal y la vozde Pili resonó al otro lado del tele-fonillo.

−Hola, soy Elena, la hija de Marga;¿te acuerdas de mí?

−Claro que me acuerdo; sube, hija,sube.

Después de haber estado hablan-do con ella un buen rato, decidíempezar con la entrevista quehabía preparado.

−Quiero que sepas, Pili, que teagradezco mucho que quierashablar conmigo después de aquelloy no te importe volver a recordarlo.Sé que fue una etapa de tu vidamuy difícil y que, como tú, miles demujeres fuera de aquí están pasan-do por lo que tú también tuvisteque pasar.

−Yo lo que quiero es poder ayudara aquellas mujeres que se sientancomo yo me llegué a sentir; quesepan que están rodeadas de per-sonas en las que pueden confiar ya las que pueden pedir amparo−me respondió con la mirada perdi-da.

−Pili, ¿es verdad que con el tiempotodo se llega a olvidar?

−Quizás el daño físico sí se lleguea olvidar algún día, pero las heridascausadas en el interior son las quenunca cicatrizan.

−¿Todavía sigues teniendo algunahuella de aquellos golpes que tedio?

−Claro que las sigo teniendo, dehecho creo que nunca llegarán acurar −me dijo dándose la vuelta−.Uno de los golpes que me pudieronhaber llevado a la muerte fue éste−añadió señalando en la parte tra-sera de su cabeza−. Me partió unbate de béisbol de los niños en lacabeza; después de eso me pusie-ron treinta y cuatro puntos, que,

como ves, aún no se han ido.

−Hablando de los niños, ¿qué tedecían al respecto?

−Bueno, yo casi siempre intentabamantenerles lejos de mí y de dondeestuviera su padre; a veces esta-ban con mi madre y otras con mihermana, no quería involucrarles aellos en aquello.

−¿Tu familia sabía por lo que pasa-bas?

−Claro que lo sabían, pero teníanmiedo de mi ex marido, así queintentaban mantenerse alejados denuestros problemas.

−¿Por qué teníais constantes pe-leas?

−Bueno, hija, él solía beber casisiempre y a veces, cuando noencontraba con qué emborrachar-se, la pagaba conmigo.

−¿Y por qué no lo denunciaste?

−Bueno, tenía miedo, pensaba quesi llegaba a denunciarlo podría lle-gar a matarme por ello, así queopté por quedarme callada.

−¿Y hasta cuándo tuviste queseguir callada?

−No mucho, después de que casime partiera la cabeza en dos. Nosé cómo lo hice para salir viva, solorecuerdo que salí gritando de casa,ensangrentada, pidiendo auxilio. Laverdad es que gracias a los vecinoses por lo que creo que salí de esecalvario, entre todos ellos consi-guieron reducirlo y quitarle el bateantes de que me matara. Después,con el apoyo de mis vecinos y de tumadre, fui a la comisaría a denun-ciarlo.

−¿Y qué es lo que te dijeron?

−Bueno, le pusieron una orden dealejamiento.

−¿De cuántos metros?

−De cien metros.

−¿Y sirvió de algo?

−No sirvió de nada.

Pili parecía ausente, era como siestuviera sumida en una pesadilla.Los rasgos del sufrimiento habíanmarcado un punto en su vida, lacual no volvería a ser la mismapese a que el tiempo pasara. Laslágrimas recorrían su rostro cansa-do; esa mujer que se encontrabasentada en frente mí parecía haberexperimentado todo tipo de dolor.

−Pili, una última pregunta: ¿Quéles dirías a otras mujeres queestén pasando por lo mismo queen su tiempo pasaste tú?

−Me gustaría decirles que seanfuertes, que no son objetos denadie, que no tienen por quéaguantar, que no tiene por quécallar y no tienen por qué llorar porculpa de alguien que no las apre-cia. Que busquen el apoyo en per-sonas que sí las quieran, que lasayuden a dejar de sufrir. Que hagantodo lo que yo no hice, el confiar enmí misma.

−Pili, muchas gracias por todo;espero que esto que me has conta-do les sirva de guía a otras muje-res. Creo que tuviste mucho valorpor hacer lo que hiciste y esperocon todo el alma que llegues algúndía a olvidarlo todo.

−Eso espero yo, hija, eso espero yo−me dijo cerrando la puerta de sucasa.

Y así una historia más, porquesiempre hay algo malo que contar.Ayudemos con lo que podamos aaquellas personas que lo necesi-ten.

Mi trabajo estaba hecho: se loentregué al profesor el lunes; des-pués de haberlo leído en clase,todos estuvieron de acuerdo enque el mío debía ser para la revis-ta, no por mí, sino por el valor quehabía tenido Pili al contármelo.

Fin

016 016teléfono de ayuda


En una de las primeras esce-nas de "Bienvenido, místerMarshall", mientras la cáma-

ra recorre el pueblo y la voz en offde Fernando Rey nos va presentan-do a los personajes, llegamos a laescuela; en ella, la joven maestrapregunta la lección a un niño muylisto al tiempo que vemos un mapade Europa, algo anticuado; en efec-to, la acción de la película trascurrehacia 1955, pero el mapa es deantes de la Primera Guerra Mundialy la voz de Fernando Rey, con dis-creta ironía, nos hace caer en lacuenta de que aún figura en él elImperio Austro-húngaro, desapare-cido en 1918.

Aunque la alusión a dicho Imperiofuera una de las marcas con lasque el director de la película, LuisGarcía Berlanga, solía señalar suautoría en aquellos años, la escenarefleja con sencillez uno de loscambios más visibles de los mapasescolares: el rápido envejecimientode los mismos, especialmente enlos últimos tiempos.

Tomemos, por ejemplo, el mapa dela película: un alumno medianopodría memorizar en poco tiempola docena larga de países que figu-ran en él y despacharía el territoriode media Europa con los tres impe-rios entonces existentes: el ruso, elalemán y el austro-húngaro, a losque se podría añadir, para mejorarla nota, el turco; al margen deestos, la lista se reduce a los archi-sabidos Francia, Italia, Suiza,

Dinamarca, Suecia, Noruega,Grecia, Reino Unido, España,Portugal, Bélgica, Holanda yLuxemburgo... Qué sencilla hubierasido entonces la Eurocopa, dehaberse celebrado: con muy poqui-to esfuerzo España tenía asegura-da su presencia en los cuartos.

Pero todo se ha ido complicando:al desmembramiento del ImperioTurco, del que se fueron desgajan-do, antes de la Primera GuerraMundial, Montenegro, Rumania,Bulgaria, Serbia y Albania, se aña-dió, finalizada la Gran Guerra, sufin, transformado en la actualTurquía. Y el hundimiento del restode los imperios traería una lista depaíses que, a los niños que fuerona la escuela entre 1920 y 1938,podría parecerles excesiva:Finlandia, Estonia, Letonia,Lituania, Polonia, Checoslovaquia,Yugoslavia (donde se metió, unpoco a la fuerza, a serbios, monte-negrinos, croatas, bosnios, mace-donios y eslovenos), Irlanda,Islandia, Austria, Hungría,Alemania, la URSS y hasta Ucraniay Bielorrusia, pronto absorbidas porla "madrecita Rusia" y eliminadasde esta ya larga lista. En fin, contanta competencia tiene mérito lamedalla lograda por nuestros futbo-listas en las Olimpiadas deAmberes de 1920, pero ya no sevolvió a tocar metal, en este depor-te olímpico, hasta las que se cele-braron en Barcelona 72 años des-pués, toda una vida.

Los años que anteceden a laSegunda Guerra Mundial contem-plaron el expansionismo nazi, que

simplificó un tanto los mapas al"comerse" a Austria yChecoslovaquia (en este casoPolonia y Hungría le ayudaron lle-vándose un pedacito). Y, tras lacatástrofe bélica, se vio a la URSS"merendarse" a su vez diferentespedazos de Finlandia, Polonia,Rumania y hasta de la resucitadaChecoslovaquia; para saciar suapetito, terminó engullendo aEstonia, Letonia y Lituania. Elnuevo mapa, a pesar de todo,resultó también complicado: enEuropa había dos Alemanias (claroque en Asia habría dos Vietnam ydos Coreas; y éstas aún siguen). Si,con tanto país, la España deFranco y Marcelino (el futbolista, noel del "pan y vino", resumen de ladieta nacional) arrambló su prime-ra Eurocopa en 1964, nada menosque ante la URSS, hay que concluirque la hazaña (con hache, no con-fundamos al personal) tuvo un granmérito.

Pero estábamos hablando demapas: durante bastantes años,entre 1947 y 1989, en que lospadres de muchos de nuestrosalumnos fueron a la escuela, lalista de países fue inamovible; a losque aparecen en negrita más arri-ba se podrían añadir los diminutosVaticano, Mónaco, San Marino,Andorra y Liechtenstein. Exceptola descolonización, que permitió elnacimiento de dos países a partirdel Imperio Británico: Chipre en1959 y Malta en 1964, fueron losaños de la "guerra fría", en los queparecía que muchas cosas estabancongeladas, incluidos los mapas.

MAPAS, MAPAS, MAPAS por Benito Royuela Rico

Benito Royuela Rico, profesor delDepartamento de Gª e Historia


Y, de pronto, la vieja musa de laHistoria, Clío, arrancó a corrercomo esos coches cuyo nombre lehan dado, vete a saber porqué: elsoviético Gorbachov declaró quesus tanques no impedirían los cam-bios políticos en los países dondedesde 1945 hasta para estornudarse requería el visto bueno delKremlin; en la Alemania de allá,donde se había construido un muropara evitar que sus gentes se vinie-ran para acá, una enorme tembla-dera se llevó por delante a sus ave-jentados políticos y al mismísimomuro, cuya caída en Berlín en1989 se convirtió en símbolo de ladescongelación general del bloquedel Este: las dos Alemanias sehicieron una al año siguiente yChecoslovaquia, en 1993, se partióen dos: la República Checa, queen este primer semestre de 2009preside la Unión Europea, yEslovaquia.

Los cambios no habían hecho másque empezar y de nuevo Gorbachovfue adelantado y prácticamentearrollado y jubilado por nuestraquerida Clío: un intento de golpe deEstado de nostálgicos del imperiosoviético precipitó el fin del mismí-

simo Partido Comunista de laUnión Soviética y, ya puestos, de lapropia URSS, que durante unosaños ni siquiera supo cómo llamar-se: en unas Olimpiadas participócon el ambiguo y pronto desmenti-do nombre de "Equipo Unificado",mientras políticamente se acuñó elenseguida envejecido término deC.E.I. (Comunidad de EstadosIndependientes).

Por la puerta abierta del fin delcomunismo se escaparon, como losgatos por la gatera, desde 1991,nada menos que 15 países; algu-nos recobraban una vieja identi-dad, como Rusia, que siguió siendoel más extenso del mundo; otros almenos habían existido entre 1919y 1940: Estonia, Letonia yLituania; también los hubo que sepresentaban igualmente como"resucitados": tal fue el caso deUcrania, Bielorrusia y, apurando laexpresión, Armenia; y de muchosnos sorprendían hasta los nom-bres, tanto los europeos, Moldavia,Georgia y Azerbaiyán, como losasiáticos, a saber: Turkmenistán,Uzbekistán, Kazajistán,Kirguizistán y Tayikistán.

Aún estábamos tratando de acos-

tumbrarnos a los nuevos países ysu adecuada situación en mapasque se rehacían a toda velocidad,cuando se produjo una nuevaexplosión interna en el país,Yugoslavia, que el mariscal Titohabía conseguido recrear despuésde un durísimo paso por laSegunda Guerra Mundial. Lo queTito había reunido apenas le sobre-vivió: entre razonamientos econó-micos y políticos, se fueron sepa-rando, cada vez de forma más trau-mática, Eslovenia y Croacia, en1991, Bosnia-Herzegovina yMacedonia, en 1993, Montenegroen 2006 y, finalmente, Kosovo(cuya independencia no reconoceEspaña) en 2008, dejando sola auna Serbia más aislada que nunca.

En fin, convengamos que la listade países europeos es hoy máslarga que nunca, lo cual añademérito a los esforzados alumnosque son capaces de memorizarlostodos, junto con sus capitales; tam-bién revaloriza el éxito de Casillas ycompañía. Ya oigo la siguiente pre-gunta: ¿y el mundial para cuándo?Convengamos en que haría falta unartículo más largo... y muchísimasuerte en el de Sudáfrica, claro.


por Verónica Perdiguero, 2ºA de Bach.

Emily Bronte was born on 30thJuly, 1818 in Yorkshire. Shewas a writer and Wuthering

Heights was her most importantnovel.

She had five brothers and sisters,and when her mother died in 1821,Emily and three of her sisters wentto a boarding school. In 1825, twoof Emily's sisters, Maria andElizabeth, died because of tubercu-losis. When Maria and Elizabethdied, Charlotte and Emily left theboarding school because of the bad

conditions in which they were living.

Emily travelled to Belgium to studybut when her aunt died she retur-ned to England.

During her last years, she only loo-ked after her brother, calledBranwell. Branwell didn't work andhe became an alcoholic and smo-ked opium. Despite Emily's strongcharacter, she was very patient withBranwell and she helped him a lot.

Emily and her two sisters wrote apoetry book. This book wasn't verysuccessful.

In 1847, Emily wrote WutheringHeights. At the beginning peopledidn't like Wuthering Heights, howe-ver, nowadays this novel is conside-red a classic of English literature.This novel has been turned into afilm.several times.

Wuthering Heights tells a romanticand dramatic story.

On 19th December 1848, Emilydied. She was only 30 years old.She died because of tuberculosislike her sisters Maria and Elizabeth.

Wuthering Heights by Emily Brontë


por Ana Medina Martín , 2ºA de Bach.

"Wuthering Heights" is anovel which tells usabout love, but it also

tells us about hatred and revenge .This novel takes us back to theYorkshire Moors, in eighteenthand nineteenth century England, totransmit us both the stories of theEarnshaws and the Lintons, andhow a strange character(Heathcliff) would upset their livesforever.

The story is told by the housekee-per who worked in the house whenHeathcliff was brought there.Heathcliff was treated badly whenhe was a child, and he used hisresentment to make the two fami-lies lives a misery and to makethem suffer like he suffered.

If you like gloomy stories whichare about impossible love, death,grief and bad luck, you shouldread this book. You will love it!

por Raquel García, 2ºA de Bach.

"Wuthering Heights" is aclassic novel ofEnglish literature.. It

takes place just before Victoriantimes in Yorkshire.. It tells us thelove story of Catherine Earnshawand Heathcliff. Their love is impos-sible due to the strict rules of thatsociety and the sterness ofCatherine's family.

The novel begins with the arrival ofHeathcliff, a nine-year-old gypsyfound in the streets of Liverpool byMr Earnshaw, to WutheringHeights. After that, Catherine and

Heathcliff start to grow fond ofeach other , and when they getolder they fall in love. By that time,Catherine has turned into a young,proud and selfish woman, and shehas also met young Edgar Linton, arich young gentleman. As a result,Catherine thinks she can't marry apoor man like Heathcliff. She deci-des to marry Linton. WhenHeathcliff finds out that Catherineis going to marry Edgar Linton, heis jealous and angry and he runsaway from Wuthering Heights anddisappears for four years. Cathy

marries Edgar and they live happilyfor some years, till Heathcliffreturns. Heathcliff has turned into arich gentleman and he has comeback to carry out his revenge onthe two families. In the end, theirlove destroys them. She dies andhe is unlucky and miserable forever.

Emily Brotë's life was influenced bythe landscape of Yorkshire. Sheshowed that in her novel. The novelhas inspired several films with thesame title.


El autor

En el año 2008 le fue concedido aeste novelista francés el PremioNobel de Literatura. Mi propósito alescribir esta breve reseña es rendirun modesto homenaje a este origi-nal escritor, y destacar algunos ras-gos de su personalidad literaria, através de la revista "Léeme".

Jean-Marie Gustave Le Clézionació en Niza, en 1940. Ha llevadouna existencia errante y azarosa,viviendo en Asia, África, Europa yAmérica. Este hecho le ha permiti-do conocer culturas y pueblos muydistintos, así como, en muchoscasos, su marginación social, eco-nómica o cultural.

Le Clézio consigue analizar conprofundidad, a través de sus nove-las, esa diversidad de culturas, depersonas y de costumbres, mos-trando en todo momento una granlucidez en el análisis y una visióncomprensiva y solidaria.

Entre sus muchas novelas, citare-mos algunas de las más conocidas:"El proceso verbal", "El atestado","Terra amata", "El desierto","Onitsha", "El pez dorado"…

"El pez dorado"

"El pez dorado" es una hermosa

novela, llena de intriga y de aventu-ras insólitas, por lo cual se aseme-ja un tanto a las novelasbizantinas. Además, se presentacomo un relato autobiográfico de laprotagonista, realizado en primerapersona; con este recurso se incre-menta la impresión de realismo yde veracidad. La protagonista, unahumilde niña magrebí, nos relatasus peripecias y adversidades, superegrinaje por todos los continen-tes y sirviendo a sucesivos "amos".Toda su vida es, sustancialmente,la historia de repetidos fracasos,motivados por las circunstanciashostiles que siempre la han rodea-do. Estos aspectos formales y decontenido aproximan también "Elpez dorado" a la novela picarescaespañola de los siglos de Oro.

"El pez dorado" está relatada conun lenguaje preciso y transparente.Se advierte desde el comienzo laactitud lírica y solidaria del autor.Considero que es un texto muyameno y muy apropiado e intere-sante para los alumnos y, porsupuesto, para cualquier otro lec-tor. El título resulta muy acertado,pues resume, con su significadosimbólico, el tema principal de lanovela: Laila, la niña protagonista(en árabe significa "la noche") esese "pez dorado" que todos quierenatrapar y que, por tanto, está cons-tantemente amenazada.

Le Clezio cita, en un momento dela obra, unos versos que reflejan susincera actitud de afecto hacia lasgentes marginadas, en este caso

los negros, que manifiestan clara-mente su manera de ser y de sen-tir:

Dadme mis danzas,

mis danzas de negro;

dadme mis danzas

de rompecadenas,

de escapaprisión.

La danza: "es hermoso

y bueno ser negro."

Para concluir, me parece oportunoreproducir las palabras textualescon las que la Academia suecaexpresó las razones más hondaspor las que se otorgaba a J.-M. G.Le Clézio el premio Nobel de 2008:"Es el escritor de la ruptura, de laaventura poética y de la sensibili-dad extasiada, investigador de unahumanidad fuera y debajo de lacivilización reinante."

Andrés Velasco Calleja, profesor delDepartamento de Lengua Castellana

"El pez dorado",de Jean-Marie Gustave Le Clézio

por Andrés Velasco Calleja


El curso más rápido de mi vidapasa ante mis ojos sin queme dé tiempo a pensar qué

voy a estudiar en mi futuro, dóndevoy a continuar mi formación o quépasará dentro de unos meses.

Octubre nos abrazó con sus exá-menes mientras nuestras ingenuascabecitas seguían en las verbenasveraniegas. Después noviembre ydiciembre nos gritaban que esteaño iba a ser muy duro mientrasnosotros nos hacíamos los sordos.La primera evaluación confirmóque, una de dos, o las notas deacceso de algunas universidadesson muy altas o necesitamos másestudio. En algunos casos la prime-ra opción es muy cierta, pero gene-ralmente la segunda acierta depleno; y aquí llegan los propósitospara año nuevo: estudiar más, irmás a clase, atender a las explica-ciones…

Las rápidas navidades nos coloca-ron en los exámenes parciales dela segunda evaluación y, entre sus-pensos y aprobados, llegaron losglobales. No hay tiempo para nada,

cambiamos horas de dormir porcafé, apuntes, libros… Nos dedica-mos a los exámenes que llevamospeor sin percatarnos de que lasnotas de las asignaturas que lleva-mos "bien" caen en picado.

Fines de semana en casa, cansan-cio acumulado, la mochila cada vezmás llena… Y pensar que en unostres meses todo habrá acabado:unos felices con sus solicitudes endiversas universidades, otroshaciendo números y tachando des-tinos, y unos terceros con septiem-bre como único destino.

Todos tememos tanto laSelectividad que no creemos anadie cuando nos dice que no estan difícil. Y la gran incógnita de lamayoría: "¿Qué hago con mi vida?","¿Qué y dónde voy a estudiar?"Porque, ante todo, vamos a estu-diar. Sí, me conoceré todos losbares, discotecas y garitos de laciudad elegida, pero mi futurodepende únicamente de mí.

A nuestros problemas de númerosy mapas se unen otros dos: econo-mía y educación. El primero es unode los temas más tratados actual-mente: la crisis económica, quesufriremos como estudiantes y

futuros trabajadores. En segundolugar, la educación se ríe de nues-tra generación: el nuevo planBolonia que tanta guerra nos estádando y tan poco conocemos…

Por último, la gran despedida, seisaños en el Sandoval dan paramucho. Muchos profesores quedebieron enseñarnos a aprender ya crecer, unos que nos despertaronnada más llegar siendo simplesniños, otros que nos ayudaron asobrevivir y otros que no nos ayuda-ron, pero de ellos también aprendi-mos. Profesores que nunca olvida-remos aunque queramos porquehan sido parte, buena o mala, denuestra adolescencia.

Compañeros que no volveremos aver, aulas que no volveremos a lle-nar, pasillos que nunca más nosoirán gritar, preguntas sin respues-ta se pierden en las pizarras espe-rando más interrogantes de nuevosadolescentes que ocuparán nues-tro lugar, sueños que se olvidanentre boletines de notas…

Pero una nueva etapa comienza,hemos crecido sin notarlo y debe-mos continuar haciéndolo en otrolugar.Andrea Arrabal Sanz, alumna de 2º C de

Bachillerato

por Andrea Arrabal Sanz

¿QUÉ HAGO CON MI VIDA?


Mi nombre es José Luis,antes Don José Luis, perola vida da muchas vueltas.

En 1985 me titulé en la Facultadde Arquitectura de la Universidadde Madrid y comencé a trabajar enla importante empresa de construc-ciones de mi padre. Con el tiempome casé, tuve dos hijas y, finalmen-te, acabé heredando dicha cons-tructora.

Mis hijas se criaron en el extranje-ro, un internado suizo fue su casa ylos teléfonos por los que nos comu-nicábamos con ellas eran suspadres. Mi mujer se dedicaba a"hacer amigos" con mi dinero y yoconstruía los sueños de miles depersonas, primero en maquetas ydespués en urbanizaciones,cobrando el doble de su precio.

La codicia y el egoísmo crecían enmi interior como una crisis en unpaís cualquiera.

Con el tiempo y mi mujer se fueronmi dinero y parte de mi vida; con lacodicia, el egoísmo y las bancarro-tas se fue el resto.

Creí que salvaría mi futuro, aun-que destrozase otros, si hacíapequeños reajustes en la plantilla,pero eso no fue así. En unos cincoaños cerré dos de tres constructo-

ras, vendí la última además de micasa, el chalet de la playa, elcoche… Todo lo mío dejó de serlo ylo de todos era lo mío: parquespara dormir, calles para vivir, conte-nedores para comer… Antes nosabía vivir por mi trabajo y cuandoestaba en la calle no podía vivir porlo mismo.

Aunque me costó acostumbrarmea las miradas de la gente, en lasque sólo veía asco, pena y miedo,lo peor de todo fue entrar cabizba-jo, tras unas horas dando vueltas,en un Centro para Indigentes porprimera vez... y lo haría una y otravez aunque no fuese por obliga-ción. Allí conocí a las mejores per-sonas que jamás me han dirigido la

palabra, además de sopa, pollo ypan. También conocí a Mark, unchico de Rumania que frenó mislágrimas con historietas de la calle.Él era albañil pero la suerte no ibaconsigo, doce años en España yseis en la calle persiguiendo unsueño en el que aparecían cosassencillas: una casa, su mujer, sushijos y un perro. Ahora tenemosnuestro sueño en miniatura, vivi-mos, Mark y yo, en un pequeñopiso, trabajamos y ahorramos.Fútbol los domingos y comidasobre la mesa. Ahora somos, almenos yo, personas diferentes. Mellamo José Luis, antes Don JoséLuis, ahora "el Jose".

Andrea Arrabal Sanz, alumna de 2º C deBachillerato

por Andrea Arrabal Sanz

UNA CRISIS,

OTRA VIDA


LA INFLUENCIA DE LA TELEVISION EN LOS NIÑOS

por Jaime Calle, 1º E de E.S.O.

La bulimia es un trastornoque consiste en darseatracones de comida y

luego provocarse vómitos. Laspersonas que sufren estaenfermedad no tienen confian-za en sí mismas y no se acep-tan como son. Esto se debe ala presión cultural, social, aldeseo de tener un cuerpo per-fecto…

Los bulímicos son conscien-tes de que tienen un proble-ma, a diferencia de los anoré-xicos, que lo esconden.

Después de comer mucho, searrepienten y lo vomitan por-que quieren adelgazar.Cuando disminuye su nivel depotasio en el cuerpo se produ-cen alteraciones y arritmiasgraves.

Para curar esta enfermedadtienen que intervenir un con-junto de personas: psicólogo,psiquiatra, dietista… y tambiénnecesitan la ayuda de medica-mentos.

LA BULIMIA

por Ángela Arribas, 1º E de E.S.O.

Los niños ven 4 horas diariasde televisión, y más en fin desemana; para ellos es como

una niñera y muchas veces lospadres no saben ni lo que ven. Laviolencia suele ser una de lascosas más vistas por ellos; losdibujos animados son violentos; lastelenovelas abarcan el horario

infantil. Los niños se quedan conlas imágenes, sobre todo las violen-tas. Pero no todo lo que echan esmalo, también hay documentalesde diferentes culturas, animales,programas deportivos, noticias…;pero, ante todo, se debería ver todobajo la supervisión de un adulto,preferiblemente los padres, y

comentar lo que el niño no entien-de, para evitar que imite lo que ve,porque, en estos tiempos, todos losreality shows de dinero fácil hacenpensar a los niños que todo esigual de fácil, pero no es siempreasí como parece, ya que muchagente acaba arruinada a través deestos premios.


SÍMBOLOS CRISTIANOSpor María Vázquez García

María Vázquez García, alumna de HISTO-RIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES de4º B de E.S.O.

Los símbolos cristianos intere-san no sólo a la Historia delArte, sino también a la histo-

ria de la civilización en general ydel pensamiento humano. Reflejatodos los progresos del pensamien-to, todos los matices de la sensibili-dad; y así, de la misma manera queuna palabra puede tener variasacepciones simultáneas o sucesi-

vas, una imagen puede sugerir,según las épocas, ideas muy dife-rentes o incluso totalmente opues-tas. La iconografía no refleja sola-mente las creencias: a menudo lascrea. Muchas leyendas de santosdeben su nacimiento a imágenes aveces mal comprendidas o interpre-tadas en sentido contrario.

La evolución iconográfica de un

tema nos ilustra sobre las variacio-nes de las creencias, sobre la ten-sión o la relajación del sentimientoreligioso; abre horizontes a la histo-ria general de la civilización, a laevolución del pensamiento y delsentimiento religiosos y contribuyea la comprensión de las imágenes.

Cruz latina Cruz de Camarga Crismón

Con el tramo vertical más largoque el horizontal, es el símbolo dela cruz en que fue crucificadoJesucristo. Los primeros cristianosla consideraban atroz y en vez deella usaban el pez pero gradual-mente fue aceptada como símbolode Cristo.

Procedente de la Camarga, en elsur de Francia, esta cruz reúnetres elementos: la cruz, el ancla yel corazón, que simbolizan la fe, laesperanza y la caridad respectiva-mente, las tres virtudes teologales.

Formada por las letras X (ji) y P(ro), las dos primeras del nombrede Cristo en griego. Había sidoantes símbolo de Crono, dios grie-go del tiempo.


EL PEZ

En griego, las primeras letras dela palabra Jesucristo, Hijo de Diosy Redentor se leen "ichthys",<<pez>>. Fue utilizado por los pri-meros cristianos como símbolosecreto para reconocerse: una per-sona dibujaba un arco, y la otracompletaba el dibujo.

Querubines

Dada su cercanía a Dios, los que-rubines representan el conoci-miento profundo de la voluntaddivina y la sabiduría. Fueron losresponsables de la expulsión deAdán y Eva del Edén.

Serafines

ÁNGELES

Son los ángeles de mayor rango ylos más próximos a Dios: cuatroserafines vuelan sobre su tronocantando sus alabanzas. Dotadosde un intenso resplandor y de seisalas, simbolizan el amor y la luz.

EL BUEN PASTOR

El Buen Pastor es la imagen deCristo que reencuentra al pecadorpenitente y lo devuelve al redil.

EL CENTAURO

El centauro es un ser fabuloso ori-ginario de la mitología griega. Enlas primeras narraciones se losdescribe como una raza de gigan-tes, absolutamente cubiertos depelos, habitaban la región deTesalia y vivían rudamente. Muysalvajes se dedicaban a recorrer elpaís mientras raptaban mujeres.Pero más tardíamente otros textoscomienzan a difundir la imagenque ha trascendido hasta la actua-lidad: un híbrido, mitad hombre ymitad caballo.

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