Sociedad en el México Prehispánico

“Estructura Económica de la Sociedad Mexicana”

Victor M. Castillo F.

Sociedad

En la sociedad de los antiguos mexicanos, en lo que respecta a formas de propiedad de bienes muebles e inmuebles -con exclusión de la tierra-, la tónica a seguir estaba encauzada primordialmente por la distinción en la guerra, así como por la posición social. La posesión de este tipo de bienes se encontraba rígidamente reglamentada.

Un individuo, no podía poseer determinadas cosas si éstas no estaban de acuerdo con su estrato social. Había diferentes cualidades en los adornos personales, en la indumentaria, en los utensilios caseros y aun en el modo de cortar y disponer el cabello, según fuese la posición de la persona o el sector al que perteneciera.

La supremacía social y económica de los miembros de la comunidad mexica que con mayor ahínco se dedicaban a la guerra, la guerra había sido el medio para la apropiación del territorio comunal y aún seguía siéndolo, sin posibilidades de solución por su misma estructura, para conservarlo y aun ampliarlo dado el caso.

Propiedad de inmuebles

● Tlatocacalli. !

● Calpixcalli. !

● Zazanyecalli. !

● Icnocalli. !

● Macehualcalli.

Calpulli de las épocas prehispánica y contemporánea!

l. Conjunto de linajes o grupos de familias generalmente patrilineales.!

(ambilaterales en el caso de los pipiltin), y de amigos y aliados; cada!

linaje con tierras de cultivo aparte de las de carácter comunal.!

2. Entidad residencial localizada, con reglas establecidas sobre la propiedad y usufructo de la tierra.!

3. Unidad económica que, como persona jurídica, tiene derechos sobre·!

la propiedad del suelo y la obligación de cubrir el total de los tributos.

4. Unidad social, con sus propias ceremonias, fiestas, símbolos sagrados!

y organización política que llevan a la cohesión de sus miembros.!

5. Entidad administrativa con dignatarios propios dedicados principal.!

mente al registro y distribución de tierras y a la supervisión de obras comunales.!

6. Subárea de cultura, en cuanto a' vestidos, adornos, costumbres, actividades.!

7. Institución política con representantes del gobierno central y con!

alguna ingerencia en él.!

8. Unidad militar, con escuadrones, jefes y símbolos propios.

CalpulliEl calpulli es la unidad social mesoamericana típicamente autosuficiente en la que se dan todas las condiciones básicas de la producción; incluidas las de producción de excedentes.

POSESIÓN DE LA TIERRA

México Tenochtitlan lugar poseído de algún modo por los mexicanos desde su arribo al islote los mexicas ocuparon el lugar no en calidad de propietarios, puesto que caía bajo la jurisdicción de Azcapotzalco, al que tributaban, a manera de arrendamiento, con los productos que el territorio mismo (tierra y agua) contenía.!

● Calpullalli. Así se nombraba a las tierras poseídas en forma comunal por los integrantes de cada calpulli. En ellas, como lo han anotado ya algunos autores, 81 además de las cultivadas comunalmente a fin de cubrir el pago de los tributos, se distinguían las siguientes

Una persona y su descendencia podían disfrutar la tierra de por vida bajo las restricciones de no tener derecho a enajenarla, ni de dejar de labrarla durante un periodo máximo de tres años, ya que de lo contrario la perdían. Otro tanto acontecía si la persona se iba a vivir a otro calpulli.!

Si un calpulli contaba con tierras vacantes -como las de los agricultores renuentes o de los emigrados a otro calpulli--, las podía ofrecer en arrendamiento a otro con la condición de que sus frutos se dedicaran a cubrir las necesidades de aquél; ésta era la .millanehuiliztli o acción de arrendar una heredad.

TIERRAS DE LA CIUDAD

a) Teopantlalli. !

b) Tlatocatlalli !

c) Tecpantlalli.!

d) Tecuhtlatoque.!

e) Milchimalli y cacalomilli. !

f) Yaotlalli.

Posesión vs. propiedad territorial

La forma de tenencia de la tierra en torno a la que más se ha controvertido,!

ha sido aquélla tradicionalmente consideraba como propiedad privada. Las tierras sobre las que se ha aplicado esta categoría de posesión son:!

a) Pillalli. !

b) Tecpillalli.

La producción agrícola

a) Calpuleque!

b) Teccaleque!

e) Renteros!

d) Mayeque o tlalmaque.

TRABAJO COMUNAL EN GRANDES OBRAS

Importante forma de producción en el México antiguo lo constituyó el trabajo comunal en obras públicas.

IntercambioLas formas de intercambio, como causa y efecto al mismo tiempo de las de producción y trabajo, son ciertamente uno de los principales estímulos de la complejidad social, relativa a un tiempo y circunstancias dados.

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● La sociedad azteca, parece ser una sociedad fundada en aspectos religiosos y militares, aquellos que tenían más poder eran los SACERDOTES, seguidos de los jefes MILITARES (los nobles "pipiltin" eran parte de la elite militar y religiosa, y dentro de ellos salian elegidos los emperadores aztecas Tlatoani ), luego seguian los altos funcionarios del imperio. Los ALTOS FUNCIONARIOS administrativos y militares recibían la denominación de tecuhtli (dignatario), eran escogidos por el SOBERANO AZTECA (Tlatoani) y tenian una serie de privilegios, no pagaban impuestos y vivían en grandes residencias.

Diferenciación social

Las clases sociales son sectores de la sociedad que se diferencian entre si por la el lugar que ocupan en un sistema de producción social, históricamente determinado por las relaciones en las que se encuentran respecto a los medios de producción !

Se definen por el papel que desempeñan en la organización social del trabajo.!

Por la proporción en la que reciben la parte de la riqueza social que se dispone.!

Finalmente son grupos humanos.

Distinción de la riqueza social

Carga semántica que precisa la diferencia en riqueza y prestigio.!

Tlazopilli : Auténtico hijo de pilli, hijo legitimo.!

ricas ofrendas!

Macehualli: Gente sin lustre, sin abolengo, gente pobre.!

En realidad se refiere a los trabajadores en general, los insatisfechos, los descontentos. !

No tienen riquezas!

Su nivel social se ve proyectado hacia el ultramundo.!

Presentan sólo los recursos más a su alcance.

División de la sociedad medica

Pipiltin: Los que poseyeron todo!

Macehualtin: De los que nada o casi nada poseyeron.

Visión del hombre rico

Todo lo que se dice de el es a partir de su estado de riqueza!

Siempre quedará su posición social como algo más que humano.!

Dentro de la estructura tribal se establecen los guías espirituales.!

Surge la organización de tipo militar.

Pipiltin

Ocuparon los principales puestos de organización social!

Posibilidad d e propiedad privada de tierras y de otros artículos!

Exentos del pago de tributo!

Exentos del trabajo agrícola

Macehualli

Reconoce su origen en Dios!

Hace penitencia y se eleva a Dios.!

Todos son Macehualtin sean del estrato social que sean.

Pochtecas

Ciertos grupos de artesanos y comerciantes.!

No se les consideraba ni ricos, ni pobres por su origen étnico distinto.!

Nivel económico superior a los Macehualli.!

Clase social emergente.

Tlacxitlan

Trubunal, los jueces!

Todo lo que era asunto de queja de la gente del pueblo, de los macehuales.!

Según los delitos los macehuales eran castigados.!

Los pillí debían convertirse en macehualtin.!

Suicidio de Teuclehuacatzin.

Macehualtin

Solamente los mexicanos del pueblo.!

Producción directa del sustento y riqueza social.!

Agricultura, pesca o caza!

Artesanía común u servicios cicil militar y religioso.

Los cargador e (Tlameme)

Número elevado de individuos dedicados a este trabajo.!

Constituido en Tenochtitlan, gente de distinto origen étnico.!

Transportación del forraje del ejercito.!

Hombre rudo y tosco.!

Desplazados al inferior de la escala social obligados a trabajar de lo que sea.

Tetlatoailia!Momamamanamacomi!

Matetlaquehualtia

Momayecauh

“Mi posesor de manos, mi servidor, mi trabajador”!

Tributarios de los señores principales.!

Servir y obedecer.

Mayaque

Labradores de tierra ajena.!

No tenían ninguna propiedad .!

Tuvieron que someterse a trabajar por falta de tierra.!

Quedaron excluidos de toda posibilidad de desarrollo aunque con ciertos derechos.

Tlacohtli

Esclavos!

Significa mitad!

Siendo ni ricos ni pobres podían esperar lo mejor.!

Podían tener propiedades pero su persona era posesión de otra pese a sus derechos.

Cautivo de guerra (Malli)

Su destino fue una forma de sacrificio ritual para beneplácito de los dioses.!

Sus vidas sirvieron apea obtener prestigio ante la sociedad y los dioses. !

Festines = satisfacciones.

GRACIAS