Racismo en España

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RACISMO EN ESPAÑA. Natalia Cárdenas Chávez Araceli Moreno Calderón

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RACISMO EN ESPAÑA.

Natalia Cárdenas ChávezAraceli Moreno CalderónGabriela Nañez Padilla

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ALDEA GLOBAL

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

INTEGRACIÓN

UNIVERSALISMO

GLOBALIZACIÓN

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Dentro de esta dimensión universalista pueden surgir variedad de problemas:

Conflictos de lealtades

Competencia de recursos

Rechazo del diferente, del

“otro”

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DATOS: RACISMO EN ACCIÓN.

Varios millones de emigrantes, la mayoría de ellos con otro color-raza-religión-lengua-cultura, están continuamente llegando a tierras europeas.

“Peligroso nacionalismo europeo”, cuyo lema era:“EUROPA PARA LOS EUROPEOS”

“Nueva llegada de los bárbaros”

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¿VUELVEN LOS VIEJOS DEMONIOS?

La intolerancia se mueve fanática hacía todos los flancos, hacia todo el repertorio de “los otros”, “los extraños”, “los diferentes”.

“Tenemos que matar a alguien para que sepan que no vamos en broma.Hay que matar a un moro o a un gitano.”

“Tenemos miedo de vivir en España.”

Ante varios ejemplos de agresiones físicas y psicológicas en contra de los extranjeros en este país, habría que realizar una antropología de la tolerancia con “el otro”, “el extranjero”, “el extraño”, que es la otra cara de la axiología y praxis social.

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EL CRIMEN RACISTA DE ARAVACA.

Los prejuicios racistas (afectos y estereotipos negativos) no llevan necesariamente a la acción, y menos a una acción criminal, pero la preparan, condicionan, predisponen, presagian, concurren.

Aravaca era una bomba a punto de estallar, por eso era “previsible”, tanto el crimen como la conmoción popular y las manifestaciones solidarias posteriores.

Ante los violentos acontecimientos, vendría la protesta, la condena del racismo y la proclamación del paradigma axiológico de igualitarismo humanitario.

Rituales de Solidaridad.

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CLAVES PARA EL ANÁLISIS. ¿Cuáles son las causas, factores y agentes que provocan el

conflicto y confrontación social?Pistas metodológicas y teóricas:1- Ataques a extranjeros y minorías étnicas.

2- No debe hacerse como una historia de “buenos y malos”.

3- La xenofobia casi nunca es la única causa.

4- Los fenómenos sociales obedecen a muchas causas.

5- Hay dos reducciones frecuentes.

6- Error es reducir la clase a lo étnico-cultural.

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Las minorías étnicas hispanas en los Estados Unidos formaban parte de la estructura de clases del sistema capitalista norteamericano, siendo esta relación de clase la relación social más importante en el análisis de su situación.Existe otra dimensión, que no es reducible a la clase y que es de otro nivel, aunque esté ligado al proceso productivo; me refiero a la identidad cultural de los chicanos, de los puertorriqueños y de los cubanos, y a la conservación de su patrimonio cultural, en cuenta en los análisis de todos los problemas de empleo, vivienda, educación y participación política.Similar es el caso de los gitanos o extranjeros en España, que pueden ser explorados por clase (mano de obra barata), por raza (color), por étnica o por nacionalidad, despreciada o estigmatizada negativamente en el imaginario de la cultura popular.

Clase, raza, etnia y nacionalidad

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Nuestros “espaldas mojadas”: pateras y

muerte“LAS MIGRACIONES A EUROPA CRECERÁN EN EL FUTURO.”

Mientras existan en el sur hambre y necesidad, ninguna frontera, fortaleza, policía, ni siquiera el peligro real de muerte interrumpirán la marcha hacia el norte rico.Los inmigrantes cruzan el “desierto de aguas” hacia la “Tierra Prometida” del primer mundo, pero algunos encuentran en cambio ser encarcelados o la muerte.

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Con los presupuestos y herramientas analíticas anteriores podemos más fácilmente acercarnos a la comprensión de los conflictos interétnicos europeos y españoles por la presencia en la Comunidad Europea de más de 15 millones de inmigrantes, y más que van a llegar.En España se estima en 600.000 el número de extranjeros residentes, lo cual supone el 1,6 % de la población española. En Francia, los extranjeros constituyen el 8,2%; en Bélgica, el 10%, en Alemania, el 7,2%; la media de la Comunidad Europea supera el 6%. De los 14 millones de refugiados del mundo, únicamente el 6% (700.000) están en Europa, no llegando en España a 5.000 con estatutos de asilados reconocidos.En el proceso de regulación, iniciado en junio de 1991, han legalizado su permanencia mas de 110.000 extranjeros, pero lo significativo es que el 54% son africanos, el 6,9% argentinos, el 5,3% peruanos, el 5,3% dominicanos.

La inmigración, ¿una amenaza o un enriquecimiento mutuo?

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SITUEMOS AHORA EL PROBLEMA EN UNA PERSPECTIVA TEÓRICA, MAS ABSTRACTA Y MAS PROFUNDA ANALÍTICAMENTE.NOSOTROS DEFENDEREMOS QUE “EL RACISTA SE HACE, Y NO NACE”, Y, POR TANTO, ES POSIBLE VIVIR Y EDUCARNOS PARA UN MUNDO EN PAZ, SOLIDARIDAD Y TOLERANCIA.EL TERMINO RACISMO ENCIERRA TODA ESA AMBIGÜEDAD Y CONFUSIÓN, QUE EN EL DECIR POPULAR SE UTILIZA CON EL VOCABLO RAZA, CUANDO SE APLICA A LAS POBLACIONES HUMANAS. LOS ASPECTOS BIOLÓGICOS DE LA APARIENCIA FÍSICA NO SON DATOS PUROS, SINO QUE SON CATEGORIZADOS, CLASIFICADOS, JERARQUIZADOS Y COMPARADOS CON OTROS EN UN CONTEXTO DE COLECTIVAS VALORACIONES SOCIALES.SE PIENSA MAL DE OTRAS PERSONAS SIN MOTIVO SUFICIENTE, SE TIENE UNA ACTITUD HOSTIL O PREVENIDA HACIA UN INDIVIDUO SIMPLEMENTE PORQUE PERTENECE A UN GRUPO.

Prejuicios y discriminación etno-racial.

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La dinámica del prejuicio y teorías del racismo.

Estructura del prejuicio

Etno-racial.

Cognitivo.

Activo-Conductal.Afectivo.

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Dinámica del prejuicio y del racismo.

Proceso Cognitivo.

Percepción y Categorización.

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Siempre seleccionamos e interpretamos “CULTURALMENTE” nuestras impresiones del mundo exterior. “Los otros”, los extraños y diferentes.

Somos muy perezosos como para tratar de entenderlos.

De aquí surge la gravedad del prejuicio.

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Hablar Mal.Evitar el contacto.

Disc

rimin

aci

ón

.

Ataque Físico.

Exte

rmin

ació

nEstadios y Grados Progresivos dentro del

Etnorracismo.

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Teoría “Racism

o Universa

l”

Etnocen-trismo

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JUVENTUD Y racismo.“El racista no nace, se

hace.”

Rechazo a los extranjeros o ciertas minorías.

Diversidad nacional, étnica, lingüística, la clase social.

“Cada cultura transmite paradigmas y valores de solidaridad e igualdad humana.”

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Textos escolares y prejuicios de profesores

- Prevención del racismo y de la xenofobia a través de la “educación escolar” (hacer conocer los prejuicios y también los valores positivos de cada cultura).

-La cultura española a través de sus instituciones y de sus libros de texto, transmite los valores ideales de igualdad y solidaridad pero eso no impide que la sociedad establezca en los niños prejuicios y estereotipos negativos.

-Los libros toman un papel importante en la educación antirracismo.

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Posición Grupo Media

1 GITANOS 49.12 ÁRABES 40.63 NEGROS AFRICANOS 29.94 JUDÍOS 21.65 RUSOS 18.16 JAPONESES 16.17 NORTEAMERICANOS 11.98 PORTUGUESES 10.79 INGLESES 10.4

10 HISPANOAMERICANOS 6.811 FRANCESES 6.6

Encuesta Nacional a profesores.

En 1987 se hizo un sondeo para medir la distancia social.

“les daría lo mismo”; “les molestaría algo” o “les molestaría mucho” “vivir en el mismo barrio”, “ser amigos”, “ser compañeros de trabajo”, “casarse con ellos” o “casar a sus hijos.”

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¿Crece el racismo entre los jóvenes?

Grupo 1986 1993

Gitanos 11.4% 30.8%

Árabes-moros 11.1% 26.1%

Negros Africanos 4.2% 14.1%

Judíos 10.4% 12.5%

Portugueses 6.6% 11.4%

Norteamericanos 4.2% 6.4%

Europeos comunistas 6% 3.8%

EN 1986 BUEZAS REALIZO UNA ENCUESTA ESCOLAR QUE AHORA COMPARA CON UNA DE 1993. SI DE TI DEPENDIERA ¿ECHARÍAS A ESTOS GRUPOS DE ESPAÑA?

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DISCURSO IGUALITARIO Y PRAXIS RACISTA

Discurso político ideal.

Práctica social cotidiana.

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“SOLO CREO EN EL AMOR DE TODAS LAS RAZAS, EL AMOR DE TODAS LAS BUENAS GENTES DEL MUNDO” (FP, 19 años, mujer.)