Historia de la Filosofía Antigua...

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Universidad Autónoma de San Luis Potosí. Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades. Programas Analíticos de la Licenciatura en Filosofía. 1 Nombre del curso: Datos básicos del curso: Tipo de propuesta curricular: Nueva creación. Tipo de materia: Obligatoria. Materia compartida con otro PE o Entidad Académica: No. Programas analíticos Semestre Horas de teoría por semana. Horas de práctica por semana. Horas de trabajo adicional estudiante por semana. Créditos I 3 0 3 6 Objetivos del curso: Objetivo General. Al finalizar el curso el estudiante será capaz de: Comprender la problemática general que implica el estudio de la filosofía antigua; desde el establecimiento de los criterios generales para definir qué es la filosofía, pasando por la delimitación temporal y espacial, hasta la revisión concreta de autores, obras y tradiciones. Competencia(s) profesional(es) que contribuye a desarrollar la materia: Analizar de manera crítica a la sociedad, con base en el conocimiento de los aspectos fundamentales de las áreas disciplinares de la filosofía y las principales doctrinas filosóficas, para sustentar una visión integradora del mundo. Solucionar problemas vinculados con cualquier área del conocimiento mediante la investigación filosófica, a fin de construir un mundo plural con base en principios rectores, tales como la justicia, la verdad y la responsabilidad, mediante una postura crítica y argumentativa. Diseñar propuestas de acción social dentro de las áreas de la docencia, la gestión y la consultoría, basadas en el diálogo inter, multi y transdisciplinar. Competencia(s) transversal(es) a la(s) que contribuye a desarrollar la materia: Dimensión científico-tecnológica, dimensión cognitiva, dimensión de responsabilidad social y sustentabilidad, dimensión ético-valoral, dimensión internacional e intercultural, dimensión de comunicación e información, dimensión de cuidado de la salud y la integridad física, dimensión de sensibilidad y apreciación estética. Objetivos específicos. Unidad 1. Temas generales sobre la filosofía antigua. El estudiante contará con los elementos mínimos para comprender la problemática inherente del estudio del pensamiento de la Antigüedad. Ya en el contexto espacio-temporal, ya en el conceptual. Historia de la Filosofía Antigua (Egipto-Platón).

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UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.

ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.

1

Nombre del curso:

Datos básicos del curso:

Tipo de propuesta curricular: Nueva creación.

Tipo de materia: Obligatoria. Materia compartida con otro PE o Entidad Académica: No.

Programas analít icos

Semestre Horas de

teoría por semana.

Horas de práctica por

semana.

Horas de trabajo adicional estudiante

por semana. Créditos

I 3 0 3 6

Objetivos del curso: Objetivo General. Al finalizar el curso el estudiante será capaz de:

• Comprender la problemática general que implica el estudio de la filosofía antigua; desde el establecimiento de los criterios generales para definir qué es la filosofía, pasando por la delimitación temporal y espacial, hasta la revisión concreta de autores, obras y tradiciones.

Competencia(s) profesional(es) que contribuye a desarrollar la materia: • Analizar de manera crítica a la sociedad, con base en el conocimiento de los

aspectos fundamentales de las áreas disciplinares de la filosofía y las principales doctrinas filosóficas, para sustentar una visión integradora del mundo.

• Solucionar problemas vinculados con cualquier área del conocimiento mediante la investigación filosófica, a fin de construir un mundo plural con base en principios rectores, tales como la justicia, la verdad y la responsabilidad, mediante una postura crítica y argumentativa.

• Diseñar propuestas de acción social dentro de las áreas de la docencia, la gestión y la consultoría, basadas en el diálogo inter, multi y transdisciplinar.

Competencia(s) transversal(es) a la(s) que contribuye a desarrollar la materia: • Dimensión científico-tecnológica, dimensión cognitiva, dimensión de

responsabilidad social y sustentabilidad, dimensión ético-valoral, dimensión internacional e intercultural, dimensión de comunicación e información, dimensión de cuidado de la salud y la integridad física, dimensión de sensibilidad y apreciación estética.

Objetivos específicos. Unidad 1. Temas generales sobre la filosofía antigua.

• El estudiante contará con los elementos mínimos para comprender la problemática inherente del estudio del pensamiento de la Antigüedad. Ya en el contexto espacio-temporal, ya en el conceptual.

Historia de la Filosofía Antigua (Egipto-Platón).

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Unidad 2. Mesopotamia. • El estudiante se familiarizará con algunos conceptos generales del pensamiento de

Sumer, Babilonia y Asiria. Unidad 3. Egipto.

• El estudiante se familiarizará con algunos conceptos generales del pensamiento del antiguo Egipto.

Unidad 4. Persia. • El estudiante se familiarizará con algunos conceptos generales del pensamiento de

Persia. Unidad 5. La Hélade.

• El estudiante se familiarizará con algunos conceptos generales del pensamiento de la antigua Grecia.

Disposiciones para hacer más eficiente el proceso de enseñanza – aprendizaje:

• Para facilitar el buen desarrollo de las clases, el aula se cerrará quince minutos después de la hora marcada de inicio de clases; posteriormente, no se permitirá el acceso hasta el eventual receso.

• No se permite el uso de teléfonos celulares u otros aparatos de radiocomunicación durante las clases.

• No ingerir alimentos en el salón de clases. • Las tareas, controles de lectura, ejercicios y otros trabajos escritos se recibirán en

la fecha establecida dentro del programa de actividades. Sólo se recibirán los documentos mencionados en una fecha posterior mediante un justificante firmado por el Coordinador de la Licenciatura correspondiente.

• Los trabajos escritos “a mano” deben tener la letra legible; en caso contrario, no se aceptarán para su evaluación.

Contenidos y métodos por unidades y temas: Unidad 1. Temas generales sobre filosofía antigua. (12H) 1.1 Visión crítica de la filosofía. (6H) Subtemas:

• Estructura contemporánea de la filosofía: consciencia social, democratización, cientifización, ética social y laicidad.

• Procedimiento de abstracción de prácticas culturales, “arte”, “religión”, “ciencia” y “filosofía”.

• ¿Qué entendemos por historia de la filosofía? • ¿Es posible hablar de una filosofía antigua?

1.2 Delimitación espacio temporal de la antigüedad. (6H) Subtemas:

• El Cercano Oriente y el Mediterráneo, zonas de producción, comercio e intercambio de ideas y mercancías.

• Principales soportes en los que se reflejaba el pensamiento antiguo (papiros, óstraka, escarabeos, tablillas, edificios, sarcófagos, amuletos, clavos de arcilla, frescos, vasijas, monedas, escudos y maquetas).

Lecturas y otros recursos: • Kramer Noha Samuel: La historia empieza en Sumer. 39 primeros testimonios de la

historia escrita. Alianza. Madrid, 2010. [Traducción de Jaime Elias Cornet, prólogo de Federico Lara Peinado].

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Métodos de enseñanza: • Plantear preguntas para activar la discusión grupal, por ejemplo: ¿Qué entendemos

actualmente por “filosofía”? ¿Existe alguna posibilidad de ligar las prácticas que actualmente identificamos con la filosofía con algunas seguidas por los antiguos?

Actividades de aprendizaje: • Lectura comentada del texto de Kramer y debate.

Unidad 2. Mesopotamia. (10H) 2.1 Geografía y cronología en Mesopotamia. (4H) Subtemas:

• Sumer, Babilonia y Asiria: sumerio, acadio, asirio y arameo. • De la relación con Anatolia hasta la invasión persa.

2.2 Literaturas y filosofía. (6H) Subtemas:

• Concepto de “literaturas”. • Epopeya de Gilgamesh. • Códigos legales sumerios. • Enuma Eliš.

Lecturas y otros recursos: • Enuma Elish. Trotta. Madrid, 2008. [1994]. [Traducción de Federico Lara

Peinado]. • La Epopeya de Gilgamesh. Akal. Madrid, 2007. [1998]. [Traducción de Pedro

López Barja de Quiroga]. • La ley más antigua. Textos legales sumerios. Trotta. Barcelona, 2000.

[Traducción y edición de Manuel Molina]. Métodos de enseñanza:

• Discusión grupal de las lecturas sugeridas. Actividades de aprendizaje:

• Identificación de los temas filosóficos más socorridos por los pobladores de Mesopotamia.

Unidad 3. Egipto. (10H) 3.1 Geografía y cronología en Egipto. (4H)

Subtemas: • Egipto tribal. • Bajo Egipto y Alto Egipto.

3.2 Literaturas y filosofía. (6H) Subtemas:

• Los Textos de las Pirámides. • El Libro de los Muertos. • El papiro de Edwin Smith.

• (seboyet) y (sAA). Lecturas y otros recursos:

• El Libro de los Muertos. Tecnos. Madrid, 2009. [Edición y traducción de Federico Lara Peinado].

• The Edwin Smith surgical papyrus, Volume one: hieroglyphic transliteration translation and commentary. University of Chicago Press. Chicago, 1930. [Traducción de James Henry Breasted].

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• The Edwin Smith surgical papyrus, Volume two: facsimile plates and line for line hieroglyphic transliteration. University of Chicago Press. Chicago, 1930. [Traducción de James Henry Breasted].

• Los Textos de las Pirámides. Versión en castellano de Francisco López y Rosa Thode, España, 2003. Disponible en la página www.egiptologia.org.

Métodos de enseñanza: • Discusión grupal de las lecturas sugeridas.

Actividades de aprendizaje: • Ensayar la descripción del pensamiento egipcio antiguo a partir de categorías

filosóficas contemporáneas. Unidad 4. Persia. (8H) 4.1 Literaturas y filosofía. (8H) Subtemas:

• El Avesta: la idea del tiempo, el hombre y lo sagrado. Lecturas y otros recursos:

• Die goldene Weisheiten vom Zarathustra. Gardoon Verlag. Berlín, 2010. [Edición bilingüe persa-alemán, traducción de Aria Homayoun]. El profesor entregará una traducción al castellano a los estudiantes.

• Historia de las religiones antiguas vol II. Siglo XXI. México, 2006. Coordinado por Henri-Charles Puech. [Traducción de José Luis Balbé y Alberto Cardín Garay].

Métodos de enseñanza: • Discusión grupal de las lecturas sugeridas.

Actividades de aprendizaje: • Construir un esquema comentado que refleje la visión persa del tiempo.

Unidad 5. La Hélade. (10H) 5.1 Geografía y Cronología (3H) Subtemas:

• Creta y Tebas ciudades ¿griegas? • El Asia Menor y Tesalia, ¿regiones marginales? • El Ática y Esparta, zonas de influencia y colonias.

5.2 Presocráticos, problemas historiográficos. (4H) Subtemas:

• Construcción de la categoría “vorsokratiker”. • Fuentes y datación de textos (doxógrafos y escoliastas). • ¿Mythos vs. Lógos? Tales y Heráclito. • La cosmología, Tales, Empédocles, Heráclito, los pitagóricos, los hipocráticos. • Lo sagrado, Empédocles, los pitagóricos. • El Ser, Parménides.

5.3 Platón. (3H) Subtemas:

• Problemas exegéticos: el diálogo y el mito filosófico. • El conocimiento y el lenguaje. • Dios. • El Estado. • La belleza.

Lecturas y otros recursos: • Aristóteles: Fragmentos. Gredos. Madrid, 2005. [Traducción de Álvaro Vallejo

Campos].

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• Kirk S. G. ; Raven E.J. ; Schonfield M.: Los filósofos presocráticos, historia crítica con selección de textos. Gredos. Madrid, 1987. [Traducción de Jesús García Fernández].

• Platón: República. Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. Madrid, 1997. [Edición bilingüe griego-español, traducción de José Manuel Pabón y Manuel Fernández-Galiano].

Métodos de enseñanza: • Discusión grupal de las lecturas sugeridas.

Actividades de aprendizaje: • Construcción de vocabulario elemental de los conceptos filosóficos griegos, a

saber: “mundo” (kósmos), causa (arché y aitía), “phýsis”, “arte” (téchne), “conocimiento” (episteme), “creación” (poíesis), “razón-pensamiento-lenguaje-proporción” (lógos), “alma” (psyché), “ser” (ón), “verdad” (alétheia, etymós), “pólis-políteia”, “paideía” y “ley” (nómos).

Estrategias de enseñanza y aprendizaje:

• Abordar la historia del pensamiento a través de la problematización, invitando al alumno a reflexionar en varios frentes: empezando por la legitimidad de una historia estática de la filosofía, pasando por la delimitación occidental de períodos históricos, para culminar con la lectura crítica de textos.

Evaluación y acreditación:

Elaboración y /o presentación de: Periodicidad Abarca Ponderación

Comprobación de lectura. Cada clase. Cada subtema. 40%

Participación en clase. Cada clase. Cada subtema. 30%

Examen final escrito. Fin del curso. Todo el curso. 30%

TOTAL 100%

Examen extraordinario Presentación de un ensayo sobre un subtema específico del programa elegido por el alumno, valor 100 %

Examen a t ítulo Disertación oral de todas las unidades del curso, presentado ante un sínodo compuesto por tres profesores.

Examen de regularización Examen teórico de todas las unidades 100%

Conforme al reglamento de exámenes de la UASLP:

• Las calificaciones se expresarán en una escala del cero al diez. La calificación mínima aprobatoria será de seis. Las calificaciones superiores se expresarán aproximadas al medio punto o al entero superior o inferior, según corresponda. La calificación reprobatoria se expresará con números fraccionarios si los hubiera.

• Para tener derecho a calificación o a presentar examen parcial u ordinario, los alumnos deberán haberse inscrito y cursado la materia, haber realizado las actividades académicas requeridas por este programa y acreditar una asistencia mínima de 66%.

• Para tener derecho a presentar el examen final ordinario, el alumno deberá tener un promedio aprobatorio en los exámenes parciales de reconocimiento.

• En todos los casos, los alumnos no pueden incurrir en plagios de información, ya que este hecho grave supondrá las sanciones contempladas en los Lineamientos de la FCSyH.

• Los recursos, bibliografía y links de consulta estarán sujetos a una permanente actualización por parte de la Academia correspondiente.

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Bibliografía y recursos informáticos. Se sugiere una cantidad importante de textos complementarios con el fin de que el estudiante explore y profundice en los temas que sean de su interés. Bibliografía básica. Fuentes mesopotámicas:

• The ancient near East. Volume I. An anthology of Texts and Pictures. Princeton University Press. Nueva Jersey, 1973. [Edición de James B. Pritchard].

• Codigos legales de la tradición babilónica. Trotta. Barcelona. Madrid, 1999. [Edición y traducción de Joaquín Sanmartín].

• Grayson A.K.; Redford Donald B.: Papyrus and Tablet. Prentice-Hall. New Jersey, 1973.

• Himnos babilónicos. Tecnos. Madrid, 1990. [Traducción de Federico Lara Peinado]. • Himnos sumerios. Tecnos. Madrid, 2006. [Traducción y estudio introductorio de

Federico Lara Peinado]. • Himno al templo Eninnu. Cilindros A y B de Gudea. Trotta. Madrid, 1996.

[Traducción de Federico Lara Peinado]. Fuentes persas:

• Hallock Richard: Persepolis fortification tablets. Oriental Institute of Chicago. Chicago, 1969. Hay una versión electrónica disponible en www.oi.uchicago.edu

Fuentes egipcias:

• Flinders Petrie, W. M.: Egyptian Tales translated from the papyri. First series IV th. to XII th. Dynasty. Editado originalmente en 1899, sin editorial. Reimpreso por Kessinger Publishing, sin fecha. Estados Unidos.1

• El imperio egipcio. Inscripciones, ca. 1550-1300 a.C. Trota. Madrid, 2002. [Edición y traducción de José Manuel Galán].

• Manetón: Historia de Egipto. Akal. Madrid, 2008. [Traducción de Juan Jiménez Fernández y Alejandro Jiménez Serrano].

• Märchen und Geschichten der alten ägypter. Im Propiläen Verlag. Berlín, 1925. [Deutsche Herausgeben von Ulrich Steindorff].

• Serrano Delgado José Miguel: Textos para la historia antigua de Egipto. Cátedra. Madrid, 1993.

Fuentes griegas:

• Aguas, aires y lugares. Contenido en Tratados Hipocráticos, Tomo II. Madrid, Gredos, 1986. [Traducción de José Antonio López Férez].

• Aristóteles: Constitución de los atenienses/Económicos. Gredos. Madrid, 1984. [Traducción de Manuela García Valdés].

• -------------: Metafisica. Gredos, Madrid 1994. [Traducción de Tomás Calvo Martínez].

TP

1PT Existe una edición en castellano hecha por José J. de Olañeta, Editor. Traducción de Ángela Pérez.

Barcelona, 2006.

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• Las constituciones griegas. La constitución de Atenas, La república de los atenienses, La república de los lacedemonios, Madrid, 1987. Edición y traducción de Aurelia Ruiz Sola.

• Esquilo: Fragmentos/Testimonios. Gredos. Madrid, 2008. [Traducción de José María Lucas de Dios].

• Jámblico: Vida pitagórica/Protréptico. Gredos. Madrid, 2003. [Traducción de Miguel Periago Lorente].

• Jenofonte: Recuerdos de Sócrates. Gredos. Madrid, 1993. [Traducción de Juan Zaragoza].

• Platón: Cratilo. UNAM. México, 2008. [Edición bilingüe griego-castellano, traducción de Ute Schmidt Osmanczik].

• ---------: Teeteto. UNAM. México, 2007 [Edición bilingüe griego-castellano, traducción de Ute Schmidt Osmanczik].

• ---------: Timeo. Abada, Madrid 2010. [Traducción e Introducción de José María Zamora Calvo, notas y anexos de Luc Brisson. Edición bilingüe griego-castellano].

• Porfirio: Vida de Pitágoras/ Argonáuticas Órficas/ Himnos órficos. Gredos. Madrid, 1987. [Traducción de Miguel Períago Lorente].

• Sófocles: Fragmentos. Gredos. Madrid, 1983. [Traducción y comentarios de José María Lucas de Dios].

Lenguas antiguas:

• The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago. 21 volúmenes. Sanders Seth (editor): Margins of writing, origins of cultures. Oriental Institute of Chicago. Chicago, 1961-2006. Hay una versión electrónica disponible en www.oi.uchicago.edu

• Betrò Maria Carmela: Heilige Zeichnen. 580 Ägyptische Hieroglyphen. Die ganze Welt der Pharaonen wird verständlich und lebendig. Marix Verlag. Köln, 2004.

• The Demotic Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago. Sanders Seth (editor): Margins of writing, origins of cultures. Oriental Institute of Chicago. Chicago, 2002. Hay una versión electrónica disponible en www.oi.uchicago.edu

• Budge Wallis: A hieroglyphic vocabulary to the Book of the Dead. Dover. Nueva York, 1991.

• Cunchillos Jesús-Luis, Zamora José Ángel: Gramática Fenicia Elemental. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 2000.

• Diccionario-Manual Vox, griego-español. Bibliograf. Barcelona, 1996. • Diccionario greigo-español del Instituto del Filología del Consejo Superior de

Investigaciones Científicas. Cinco tomos. Madrid, 1980-1997. • Malbran-Labat, Fl., Vita J.: Manual de lengua acadia. 2 tomos. Instituto de

Estudios Islámicos y del Próximo Oriente. Zaragoza, 2006. • Martín Valentín Francisco: Gramática egipcia. Alderabán. Madrid, 1999. • Meyer Thomas, Steinthal Hermann: Vocabulario fundamental y constructivo

del griego. UNAM. México, 1993. [Traducción de Pedro Tapia Zúñiga]. • Muñoz Delgado, Luis : Léxico de magia y religión en los papiros mágicos

griegos. CSIC. Madrid, 2001. • Rojas Álvarez Lourdes: Iniciación al griego I. UNAM. México, 1998. • ------------------------------: Iniciación al griego II. UNAM. México, 1997. • ------------------------------: Iniciación al griego III. UNAM. México, 19982.

2 Existe una reedición de esta obra hecha por Herder-UNAM y presentada en dos tomos bajo el nombre de Gramática griega, tomo I Teoría, tomo II Ejercicios. México, 2004.

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• Sánchez Rodríguez Ángel: Diccionario de jeroglíficos egipcios. Alderabán. Madrid, 2000.

• -------------------------------------: Manual de traducción de jeroglíficos egipcios. Alderabán. Madrid, 2004.

• Sanders Seth (editor): Margins of writing, origins of cultures. Oriental Institute of Chicago. Chicago, 2006. Hay una versión electrónica disponible en www.oi.uchicago.edu

• Tapia Zúñiga Pedro: Lecturas Áticas I, cuestionario y ejercicios. UNAM. México, 1994.

• --------------------------: Lecturas Áticas I, Introducción a la filología griega. UNAM. México, 1994.

• --------------------------: Lecturas Áticas II, Introducción a la filología griega. UNAM. México, 1997.

• --------------------------: Lecturas Áticas III, Introducción a la filología griega. UNAM. México, 2004.

• ---------------------------: Lecturas Áticas IV, Introducción a la filología griega. UNAM. México, 2004.

Bibliografía complementaria. Estudios sobre Mesopotamia:

• Algaze Guillermo: El sistema del mundo de Uruk. La expansión de la primera civilización mesopotámica. Bellaterra. Barcelona, 2004.

• Eliade Mircea: Cosmología y alquimia babilónicas. Paidós. Barcelona, 1993. [Traducción de Isidro Arias Pérez].

• Frankfort, H: The Art and the Architecture of the Ancient Orient. Penguin Books. Baltimore, 1969.

• Kramer Noha, Samuel: The sumerians. Their History, culture and Character. The University of Chicago Press. Chicago, 1963.

• Oppenheim Leo: La antigua Mesopotamia. Retrato de una civilización extinguida. Gredos. Madrid, 2003. [1964]. [Traducción de Ignacio Márquez Rowe].

• Ramelli Ilaria: “The first evangelization of the mesopotamian regions in the Syriac Tradition: the Acta Maris as a continuation of the Doctrina Addai”. Incluido dentro del No. 3 de Antiguo Oriente. Universidad Católica de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras. Buenos Aires, 2005. pp. 11-54.

Estudios sobre Egipto:

• Allen James P.: “The Cosmology of the Pyramid Texts”. Publicado en Yale Egyptological Studies 3, Religion and Philosophy in Ancient Egypt. 1989.

• Existe una versión electrónica traducido como “La Cosmología de los Textos de las Pirámides”, desarrollada por Rosa María Thode http://www.egiptologia.org/mitologia/cosmologia_tp/

• Asante, Molef Kete: The Egyptian Philosophers. Ancient African voices from Imhotep to Akhenaten. African-American Images. Chicago, 2000.

• Ayuso José Paulino (Coordinador): Nacimiento y protección en el Mediterráneo: el caso de Bes. Revista de Ciencias de las Religiones, Anejo XV, 2006. UCM. Madrid, 2006.

• Badawy Alexander: A History of Egyptian Architecture. The first Intermediate Period, the Middle Kingdom, and the Second Intermediate Period. University of California Press. Berkeley, 1966.

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• Badawy Alexander: A History of Egyptian Architecture. The first Intermediate Period, the Middle Kingdom, and the Second Intermediate Period. University of California Press. Berkeley, 1966.

• Brow Brian: Wisdom of the Egyptians. Originalmente editado por Brentano´s Publisher. Estados Unidos, 1923. Reimpreso por Kessinger Publishing, sin fecha. Estados Unidos.

• Boulanger, Robert: Egyptian and Near Eastern Painting. Funk & Wagnalls. Nueva York, 1968. [Traducción del francés de Anthony Rhodes].

• Budge Wallis: The Dwellers on the Nile. The Life, History, Religion and Literature of the Ancient Egyptians. Dover. Nueva York, 1977.

• -----------------: Egyptian Magic. Kessinger Publishing, Arkana. Londres, 1988. • ----------------: From Fetish to God in Ancient Egypt. Dover. Nueva York, 1988. • -----------------: A hieroglyphic vocabulary to the Book of the Dead. Dover. Nueva

York, 1991. • -----------------: Osiris & the Egyptian Resurrection. 2 tomos. Dover. Nueva York, 1973. • Campagno Marcelo: ““Ordalías”, parentesco y estado en la contienda entre

Horus y Seth”. Incluido dentro del No. 3 de Antiguo Oriente. Universidad Católica de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras. Buenos Aires, 2005. pp. 89-103.

• Castel Ronda, Elisa: Abidos. Templo de Sethy I. Turismapa. Barcelona, 2005. • -----------------: Egipto: Signos y símbolos de lo sagrado. Alderabán. Madrid,

1999. • -----------------: Gran Diccionario de Mitología Egipcia. Alderabán. Madrid, 2001. • ----------------: Los sacerdotes en el antiguo Egipto. Alderabán. Madrid, 1998 • Dodson Aidan; Hilton Dyan: The Complete Royal Families of Ancient Egypt.

Thames & Hudson. Londres, 2004. • Dorman Peter; Bryan Betsy: Occasional proceedings of the Theban wokshop:

Sacred space and sacred function in ancient Thebes. The Oriental Institute of the University of Chicago. Chicago, 2007.

• Egyptian antiquities from Kufur, Niger und Bubastis. Opaion Verlag. Berlin, 2010 [Edición bilingüe ingles-árabe].

• Erman, Adolf: Life in ancient Egypt. Dover. Nueva York, 1971. [Traducción del alemán de H. M. Tirard].

• Frankfort, H.A. Wilson J.A., Jacobsen T.: El pensamiento prefilosófico I, Egipto y Mesopotamia. F.C.E. México, 1993. [ Traducción de Elí de Gortari].

• Gardner Wikinson, J.: Los antiguos egipcios, su vida y sus costumbres. Lepsius. Valencia 1992.

• Hornung Erik: Introducción a la Egiptología: Estado, métodos, tareas. Trotta. Barcelona, 2000. [Traducción de Francesc Ballesteros Balbastre].

• James George: Stolen legacy. Greek Philosophy is stolen. Egyptian Philosophy. African American Images. Estados Unidos, 2001. [Prólogo de Molefi Kete Asante].

• Kingsley Peter: Filosofía antigua, misterios y magia. Empédocles y la tradición pitagórica. Atalanta. Girona, 2008. [1995]. [Traducción de Alejandro Coroleu].

• Macquitty William: Island of Isis. Philae, Temple of the Nile. Charles Scriber´s Sons. Nueva York, 1976.

• Mussacchio Tracy: “An epigraphic reanalysis of two stelae from first intermediate period Dendera in the Cairo Museum”. Incluido dentro del No. 4 de Antiguo Oriente. Universidad Católica de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras. Buenos Aires, 2006. pp. 67-86.

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• Ordóñez Burgos, Jorge: ----------------------------: “La adivinación en Egipto: praxis política imperial”. Incluido en Espacio, Tiempo y Forma, serie II, Historia Antigua tomo 22, pp. 311-322. Facultad de Geografía e Historia. UNED. Madrid, 2009.

• The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Tres tomos. Oxford. Nueva York, 2001. Editado por Donald B. Redford.

• Pirenne Jacques: Historia de la Civilización del Antiguo Egipto. 3 Tomos. Éxito. Barcelona, 1966. [Traducción de Juan Maluquer de Motés].

• Redford Donald: Akhenaten, the heretic king. Princeton University Press. Nueva Jersey, 1984.

• Robins Gay: The Art of Ancient Egypt. Harvard University Press. Massachusetts, 2000.

• Sánchez Rodríguez Ángel: Astronomía y Matemáticas en el Antiguo Egipto. Alderabán. Madrid, 2000.

• Wilkinson Richard: The Complete Temples of Ancient Egypt. Thames and Hudson, Londres, 2000.

• -----------------------: Reading Egyptian Art. A hieroglyphic guide to Ancient Egyptian Painting and Sculpture. Thames and Hudson. Londres, 1992.

• Woldering Irmgard: The Art of Egypt. The time of the Pharaohs. Greystone Press. Nueva York, 1963.

Estudios sobre Persia:

• Alizadeh Abbas: Chogha Mish II:: The Develop of a Prehistoric regional center in Lowland Susiana, Southwestern Iran. Final report of the last six seasons of excavations, 1972-1978. Oriental Institute Publications. Chicago, 2008. Se puede encontrar una version electrónica del texto en HTUwww.oi.uchicago.eduUTH

• -----------------------: The origin of State organizations in prehistoric highland fars, Southern Iran. Excavations at Tall-e Bakun. Oriental Institute of Chicago. Chicago, 2006. Hay una versión electrónica disponible en HTUwww.oi.uchicago.eduUTH

• Ebeling Herman: “The Persians of Timotheus”, The American Journal of Philology, vol. 46, no. 4, pp. 317-331. The John Hopkins University Press, 1925.

• García Bazán Francisco: “El pensamiento iranio”, contenido en Filosofías no occidentales, Trotta. Madrid, 1999. pp. 179-205, editado por Miguel Cruz Hernández.

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• ------------------: De Homero a los magos. La tradición oriental en la cultura griega. El Acantilado. Madrid, 1999. [Traducción Xavier Riu].

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• Daraki Maria: Dioniso y la diosa de la tierra. Abada. Madrid, 2005. [Traducción de Belén Gala Valencia y Fernando Guerrero Jiménez].

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• Jaeger Werner: Paideia. FCE. México 1988. [Traducción de Joaquín Xirau y Wenceslao Roces].

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• -----------------: Imágenes primigenias de la religión griega. III Los misterios cabiros. Sexto Piso. Madrid, 2010. [Traducción de Brigitte Kiemann].

• -----------------: Imágenes primigenias de la religión griega. IV Prometeo. Interpretación griega de la existencia humana. Sexto Piso. Madrid, 2011. [Traducción de Brigitte Kiemann].

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• Martínez Lacy, Ricardo: Historiadores e historiografía en la Antigüedad Clásica. Dos aproximaciones. FCE. México, 2004.

• Meier Christian: Introducción a la antropología política de la edad clásica. FCE. México, 1985. [1984]. [Traducción de José Barrales Valladares].

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• Nestle Wilhelm: Historia del espíritu griego. Ariel. Barcelona, 2010. [Traducción de Manuel Sacristán].

• Ordóñez Burgos, Jorge: “Heródoto: ¿un clásico de la historia de Occidente? Reflexiones en torno a la historiografía del pensamiento”. Noesis No. 32, pp. 210-246. ICSA, UACJ. Cd. Juárez, 2007.

• ------------------------------: Hipócrates y los egipcios. Influencias egipcias en la medicina hipocrática del siglo IV a.C. UACJ. Cd. Juárez, 2008.

• ----------------------------: La poesía órfica y la sabiduría antigua. ICHICULT-CONACULTA. Chihuahua, 2002.

• ------------------------------: “Sobre lo griego y lo bárbaro”. Nova Tellvs, No. 27-2, pp. 40-68. Centro de Estudios Clásicos, Instituto de Investigaciones Filológicas. UNAM. México, 2009.

• ------------------------------: “Viajeros e historiadores griegos: investigadores de la esencia del hombre y la cultura.” Límite. Revista de Filosofía y Psicología. Vol. 4, No. 19, pp. 5-25. Departamento de Filosofía y Psicología, Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de la Universidad de Tarapacá. Arica, 2009.

• Romero José Luis: De Heródoto a Polibio: el pensamiento histórico de la cultura griega. Espasa Calpe. Argentina, 1952.

• Pàmias Jordi: “Ferécides de Siros y Ferécides de Atenas. Una nueva aproximación”. Cuadernos de Filología Clásica: Estudios griegos e indoeuropeos. No, 15. UCM. Madrid, 2005. pp. 27-34.

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• Taylor , A.E.: El pensamiento de Sócrates. FCE: México, 1961. [Traducción de Mateo Hernández Barroso].

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• Dynnik M.A.; Iovchuk M.T.; Kedrov B.M.; Mitin B.M.; Tranjtenberg O.V.: Historia de la filosofía. De la Antigüedad a comienzos del siglo XIX. Grijalbo. México, 1968. [Traducción de Adolfo Sánchez Vázquez].

• Hegel Georg: Lecciones sobre Historia de la Filosofía. Tomo I. FCE. México, 2005. [Traducción de Wenceslao Roces].

• Lara Peinado, Federico: Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma. Cätedra. Madrid, 2007.

• Laín Entralgo, Pedro: -------------------: Enfermedad y Pecado. Toray, Barcelona, 1961. • Rey Abel: La ciencia oriental antes de los griegos. UTEHA. México, 1959.

[Traducción de José Almoina]. • Rodríguez López Isabel: Mar y mitología en las culturas mediterráneas.

Alderabán. Madrid, 1999. • Segura Peraita, Carmen: Fracasos de la razón. Gato Verde. Madrid, 2002. • Winckelmann Johann Joachim: Gedenke über die Nachahmung der griechische

Werke in der Malerei und Bildauerkunst. Philipp Reclam Verlag. Sturrgart, 2007.