INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA.1. ¿Qué es filosofía?• El asombro como origen de la filosofía• La observación de la naturaleza, la astronomía. El deseo de saber. La búsqueda delorden dentro del caos como se presenta el mundo. El cosmos• El origen oriental, la tradición. La novedad del pensamiento griego:filosofía, sofía,teoría. El ocio.• Conciencia de dos realidades: Hombre y mundo• Etimología de la palabra hombre• Sujeto y Objeto• ¿Qué es pensar?Para los griegos el pensar era equivalente al logos, la palabra, el decir. Sin lenguaje nohabía pensamiento.El pensar era una actividad que se dirigía principalmente a lacomunicación, la posibilidad de hablar: pensar y decir eran lo mismo.En la filosofía moderna el pensar se constituye como actividad hacia los objetos.Pensar no es solo decir sino principalmente conocer. La filosofía moderna identificafilosofía y ciencia, pensar y conocer. Algunos filósofos contemporáneos intentandoescapar de esta asimilación intentaron desarrollar un pensar distinto al conocer, comoactividad que busca el fundamento de las cosas. Desde el punto de vista de la ciencia,dicho pensar es un irracionalismo.2. El objeto de la filosofía• La Realidad.¿Qué es la realidad?: ideas, materia, divinidad, pensamiento, lenguaje,experiencias.• El Hombre. ¿Qué es el hombre?: Dualismo:alma y cuerpo, la felicidad, laconvivencia, la libertad, la razón, la historia, el sentido, la vidaEl objeto primero de la filosofía va a ser la pregunta por lo que hay, la realidad. Dosrealidades se le va a imponer como evidentes: la realidad exterior, la naturaleza(physis) y la realidad interior, el intelecto (logos). Ambas realidades convergen en elhombre como centro del conocimiento. La manera de enfrentarse al conocimiento delo que hay van a formar los distintos enfoques o doctrinas: materialismo, idealismo,

teología, realismo, empirismo, racionalismo, marxismo, vitalismo, filosofia analítica,fenomenología, hermenéutica, teoría crítica.El hombre en cuanto objeto de conocimiento tiene dos ámbitos: el individual y elsocial. El estudio del comportamiento individual es la ética y de las sociedades, lapolítica (polis). El proceso del descubrimiento del pensar va asociado y es paralelo alproceso de civilización y socialización del hombre, del estado de naturaleza al estadosocial (de physis a polis). En la polis surge la organización política y la jerarquizaciónestamental. La filosofía nace del ocio, que era posible en las clases nobles, que notenían necesidad de trabajar manualmente. Por ello es un saber teórico.

5. El Método6. ¿Qué es el método? Método viene del griego y quiere decir, camino, es decir, lamanera o el modo de hacer o enfrentarse a algo. En la historia de la filosofía hahabido, tradicionalmente dos métodos:Analítico: va de lo más complejo a lo más simple. El pensamiento vadiseccionando las cosas separando los componentes que las forman.Sintético: busca lo común en un conjunto de cosas. Va de lo más simple a lomás general. Según Kant, el pensamiento va haciendo síntesis hasta llegar a lasúltimas síntesis que son las ideas de Dios, Alma y Mundo. Para los griegos laúltima síntesis, lo común a todo, es el SER, el género máximo.Actualmente hay los siguientes:Hipotético-deductivo. Propio de la ciencia, y actua formulando hipótesis ycontrastándolas con experimentos.Crítico: procede mediante la crítica de todas las concepciones buscando uncriterio racional válido que descubra las “falsas opciones”Hermenéutico: Inrterpretación libre de los textos dentro del contexto en el quese escribieron. Trata de comprender o hallar el sentido global. Tiende a ser muy subjetivo.Todos los métodos se basan en cuantro pretensiones de validez del habla

verdadveracidadsentidocorrección moralEn la filosofía contemporánea estas pretensiones se relativizan. La verdad pasa a ser unprincipio de verificabilidad, basado en la claridad, exposición y consistencia de lasproposiciones sobre el objeto de estudio. No podemos hablar de verda sino de verdades. Parala ciencia la verdad es un criterio de aproximación: la ciencia es más verdad en la medida enque es una descripción más aproximada de la realidad.