Psicologos en cambio

Ps. Pamela Catalán BarkerPsicóloga Clínica Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.

Terapeuta Familiar y de Pareja.

Miembro Asociación Internacional de Prevención de Fracaso Escolar. CLARIDAD.

Miembro Sociedad Chilena de Psicólogos Clínicos

MODERNIDAD

• Realidad externa accesible a través de la racionalidad y especialmente a través del método científico, que garantiza la objetividad

MODERNIDAD

El conocimiento como algo acumulativo, estático e independiente del sujeto cognoscente.

El lenguaje tiene una función representativa. Refleja la realidad

• Surge como una crítica, una reacción representa ante todo un cuestionamiento y alejamiento de…

narraciones

fijas

realidad

objetiva

Las explicaciones científicas no explican un mundo independiente, explican la experiencia del observador”. ( Maturana, Humberto. 1996. p.30)

POSMODERNIDAD

Pensamiento sistémico

Mecánica Cuántica

Neurociencias Teoría de la forma

Cibernética

Lingüística- T° comunicación

Teoría Crítica

Teoría Social de la Ciencias

POSMODERNIDAD

Realidad se construye socialmente a través del lenguaje.

• “ Todo surge en el observador como consecuencias que se desprenden al haber colocado una distinción” Niklas Luhmann, 1999.

POSMODERNIDAD

• La acción fundamental del paradigma es la problematización, romper la ilusión esencialista de la realidad y, así, visualizar el devenir y construcciones de los fenómenos cotidianos

POSMODERNIDAD

POSMODERNIDAD

“este enfoque revolucionario implica la realización de una práctica desestabilizadora de las relaciones de dominación, desnaturalizadora, que no solucione problemas para mantener el orden social sino que los cree para subvertirlo, que no cambie a las personas para que se adapten al sistema social sino que produzca sujetos deseosos de transformarlo” Isabel Piper, 2002.

MODERNIDAD: ESCENCIALISMO

REPETICIONDEFICIT

REPLICACIONDUALISMO SUJETO-

OBJETO

CONSTRUCCIONCREACION

POSIBILIDADDIVERSIDADSUJETO-EN-

CONTEXTO QUE CREAN SUJETOS Y

CONTEXTOS.

POSMODERNIDAD

REFLEXION:¿qué implica en el quehacer profesional en la clínica?

• El cuestionamiento de las “verdades establecidas” en psicología (modelo psiquiátrico= DSM). Lograr una visión que integre y no que excluya (Foucault).

Cambio de foco: diagnosticar lo enfermo ó enfocarse en los recursos? ¿quién se beneficia con esa distinción?

¿qué implica en el quehacer profesional en la clínica?

• Siempre somos “subjetivos” por lo es necesario hacerse cargo de las propias distinciones (creencias, prejuicios, visión de mundo). Trabajo personal es esencial. En la clínica, se pasa desde la neutralidad al concepto de multiparcialidad.


• El psicólogo es especialista en procesos y el consultante en sí mismo y su futuro, el proceso terapéutico se co-construye de modo horizontal. Respeto por el otro: Relaciones basadas en el amor(Maturana)


• Análisis complejo y multidimensional de los procesos y organización que dan cuenta de cada fenómeno. Develar paradojas.


Intervenciones se producen en la resignificación de las narraciones, así como en la modificación de las interacciones entre los sistemas.

El psicólogo es parte y agente activo de cambio de pautas interaccionales.

Acción social Intencionada

Entendida por Sotolongo (2006)como«actuar de manera consciente y reflexiva e influir

intencionalmente en los distintos procesos sociales»


• Profesionales curiosos, reflexivos, creativos y activos en su quehacer.

Arte y poesía más allá del encuadre tradicional: poiesis significa “traer a la presencia” o “producir un mundo”, pero ¿qué mundo quieres construir?

• Visión sistémica

• Basada en recursos, re-valorar la diferencia, resiliencia(Barudy , Cyrulnik)

• Terapias narrativas (Linares y col.)

• Diálogos generativos (Dora Fried Schnitman): Taos Institute(K. Gergen, M. Pakman, H. Anderson; J. Seguí)

• Prácticas colaborativas: "una forma deliberada de relacionarnos con los otros, que es a la vez, flexible y responsable...la colaboración se construye sobre las posibilidades, la creatividad y la innovación resultado de las conversaciones y relaciones" (London,S; St. George, S.; y Wulff, D.)

• Desde el punto de vista EPISTEMOLOGICO.

• Desde un punto de vista ÉTICO.

• Desde las PRÁCTICAS de Acción Social.

GRACIAS

Psicologos en cambio

Health & Medicine

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