Algunas Cosas Que Deben Saberse Sobre Ifà y Sus Seguidores

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ALGUNAS COSAS QUE DEBEN SABERSE SOBRE IFÀ Y SUS SEGUIDORES.... . Si algunos supieran lo hartos que me tienen esos que van por la vida, de grandes Oluwos, alardeando y haciendo ostentación de conocimientos que no tienen; de experiencias que sus cortas carreras dentro de Ifà, aun no han adquirido; de charlatanes y alardosos que de Ifá ni tan siquiera saben de memoria sus propios Odus Toyales; aquellos que para hacer una consulta con opele, con ikin y opon, para hacer un Ebò, para hacer cualquier ceremonia de Ifá, tienen que consultar el librito... Y, si supieran lo repulsivo que me resulta ver en este tipo de personajes esa prepotencia y despostismo absurdo e innecesario que muchos proyectan, creyendose los reyes del mundo, los sabios y los poderosos...sean tradicionalistas-africanistas, o del tradicionalismo cubano...¡me da igual..! . Y, si se enteraran de una vez que para ser un Oluwo de Ifá -de verdad- no basta con comprar la iniciación al mejor postor, ni andar disfrazados de mamarrachos cargados de gorritos, batitas africanas, collares y pulseras de Ifà (cada vez más gordas y extravagantes, por cierto), y andar con irofas, irukès y todo tipo de gangarrias en mano, si no, el demostrar que se sabe, ¡Pero, que se sabe mucho Ifá, sin charlatanerias de ninguna clase..! Un Oluwo de Ifà no se forma en 5 o 10 años, se forma con muchos años de trabajo y sacrificios, de estudio y práctica intensa, de madurez y sabiduría real... Esos que dicen ser Oluwos con menos de 10 años en Ifà, no saben lo que estan diciendo, no saben ni donde estan parados. Un Oluwo es un sumo sacerdote de Orunmila no un simple aprendiz de Ifà... . Un/una Awò de Orunmila aprende en silencio, en privado, con intensidad y honradez, y jamas se le ocurriría sacar públicamente un librito o folletin para llevar a cabo una ceremonia o acto liturgico de Ifa cualquiera que este sea. Quien se vale de un librito para trabajar Ifà con ello demuestra inseguridad y desconocimiento, no es digno de trabajar profesionalmente el Ifà porque no está preparado(a)... ¿A quien se le ocurriría entrar a un quirófano para ser operado del corazón por aprendices de cirugía cardiaca que necesitan tener libros a la mano para consultar cada paso en la cirujía..? ¡A nadie..! Pues, eso mismo debe aplicarse a estos Awoses de Orunmila, los que aún son considerados Omò-Ifà o aprendices de Ifà, que actuan consultando libritos, apuntes o folletos. Este tipo de sacerdotes y

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ALGUNAS COSAS QUE DEBEN SABERSE SOBRE IFÀ Y SUS SEGUIDORES....

. Si algunos supieran lo hartos que me tienen esos que van por la vida, de grandes Oluwos, alardeando y haciendo ostentación de conocimientos que no tienen; de experiencias que sus cortas carreras dentro de Ifà, aun no han adquirido; de charlatanes y alardosos que de Ifá ni tan siquiera saben de memoria sus propios Odus Toyales; aquellos que para hacer una consulta con opele, con ikin y opon, para hacer un Ebò, para hacer cualquier ceremonia de Ifá, tienen que consultar el librito... Y, si supieran lo repulsivo que me resulta ver en este tipo de personajes esa prepotencia y despostismo absurdo e innecesario que muchos proyectan, creyendose los reyes del mundo, los sabios y los poderosos...sean tradicionalistas-africanistas, o del tradicionalismo cubano...¡me da igual..!

. Y, si se enteraran de una vez que para ser un Oluwo de Ifá -de verdad- no basta con comprar la iniciación al mejor postor, ni andar disfrazados de mamarrachos cargados de gorritos, batitas africanas, collares y pulseras de Ifà (cada vez más gordas y extravagantes, por cierto), y andar con irofas, irukès y todo tipo de gangarrias en mano, si no, el demostrar que se sabe, ¡Pero, que se sabe mucho Ifá, sin charlatanerias de ninguna clase..! Un Oluwo de Ifà no se forma en 5 o 10 años, se forma con muchos años de trabajo y sacrificios, de estudio y práctica intensa, de madurez y sabiduría real... Esos que dicen ser Oluwos con menos de 10 años en Ifà, no saben lo que estan diciendo, no saben ni donde estan parados. Un Oluwo es un sumo sacerdote de Orunmila no un simple aprendiz de Ifà...

. Un/una Awò de Orunmila aprende en silencio, en privado, con intensidad y honradez, y jamas se le ocurriría sacar públicamente un librito o folletin para llevar a cabo una ceremonia o acto liturgico de Ifa cualquiera que este sea. Quien se vale de un librito para trabajar Ifà con ello demuestra inseguridad y desconocimiento, no es digno de trabajar profesionalmente el Ifà porque no está preparado(a)... ¿A quien se le ocurriría entrar a un quirófano para ser operado del corazón por aprendices de cirugía cardiaca que necesitan tener libros a la mano para consultar cada paso en la cirujía..? ¡A nadie..! Pues, eso mismo debe aplicarse a estos Awoses de Orunmila, los que aún son considerados Omò-Ifà o aprendices de Ifà, que actuan consultando libritos, apuntes o folletos. Este tipo de sacerdotes y sacerdotisas de Ifà, por muchas consagraciones y títulos que tengan, no pasan de ser unos aprendices y no deberían asumir la responsabilidad de atender personas hasta que no crezcan en sabiduría, experiencia y conocimientos... Un verdadero Babalawo se mide por sus conocimientos demostrados, no por la cantidad de libros y apuntes que tenga... Quien pone su cabeza en manos de uno de estos aprendices, no sabe lo que está haciendo, ni el riesgo que está corriendo... El Awò debe usar sus apuntes y libritos solo en la intimidad, jamas en presencia de otras personas, mucho menos de aquellas que vienen con la esperanza de encontrar una solución a sus problemas... Un Oluwo debe demostrar en todo momento, profesionalidad y dominio de lo que está haciendo.

. Quienes hablan y aseguran que a toda persona en su iniciación Itefa debe cortárseles el pelo rapando la cabeza, es que no conocen a Ifà... El corte de pelo en una persona puede ser dispensado por el propio Orisa u Orunmila cuando existen razones justificadas para ello. El corte de pelo es una práctica generalizada en la iniciación sacerdotal Orisa/Ifà, pero en muchos casos esta acción debe ser consultada con el propio Orisa o con Orunmila antes de entrar la persona a Igbo-du, porque tanto Orisa como Orunmila pueden otorgar dispensas y liberar a la persona de ese corte de pelo, sustituyendo dicha acción por el corte de una pequeña corona en el Orì para depositar el Asè o secreto, ademas de algun sacrificio adicional que solicite la deidad... Por lo tanto, quienes relacionan el corte de pelo o rapado como un signo de legítmidad iniciática, simplemente no saben lo que estan diciendo y no conocen a Ifà.

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. Si bien es cierto que los ikines que recibe un/una Awò de Orunmila en su iniciación Itefa deben ser de 4 ojos como mínimo, en el caso de Awò Fa Kan (Mano de Orunmila o Isefa) tales ikines también pueden ser de menos de 4 ojos, y por ello no puede asegurarse que dicha ceremonia esté mal hecha o que es ilegítima... Un Isefa y un Itefa son ceremonias iniciaticas de Ifà, pero ambas con implicaciones y significados distintos, pues en nada se parecen, ni tan siquiera en la cantidad de ojos que tengan los ikines que son utilizados... Ifà dijo al Omò-Isefa en Otura-Osè: 'Tu recibiras una simple y pequeña parte de mì o dos de mis ojos, en cada uno de tus 16 ikines de Awò Fa Kan (mano de Orunmila o Isefa), los cuales nunca serán como los de mis Awoses en los cuales he puesto todos mis ojos...(4, 5, 6, 8 y 16 ojos)'... Por lo tanto, quienes hablan de ikines de 4 ojos para todas las iniciaciones de Ifà, simplemente deben profundizar mas en sus estudios de Ifà.

. Esos Awoses de Orunmila que despues de su iniciación Itefa no guardan el año de silencio para después ser sometidos a las ceremonias de salida de Orunmila por sus mayores, desconocen que dicho período de tiempo forma parte de la propia iniciación Itefa...incluso, también forma parte de dicha iniciación la ceremonia de salida mencionada al año despues de haberse producido dicha iniciación... Por lo tanto, la iniciación Itefa comienza un día en Igbo-du Ifa y concluye despues del año cuando las ceremonias de salida sean hechas...mientras, la persona consagrada no puede ser llamada Awò, si no, Omò-Awò (aprendiz de Ifà)... Sin embargo, ¡vemos a diario como estos Omò-Ifà empiezan a trabajar con pueblo religioso sin respetar estos plazos, y sin tener sabiduria alguna, razón por la cual los vemos a menudo con sus libritos bajo el brazo..! https://www.facebook.com/photo.php?fbid=599003483444878&set=a.140368252641739.24474.100000056946255&type=1&relevant_

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